أخي عبدالرحيم انت رايع ومن المؤسف أن هذا الموضوع لم يكن محل اهتمامنا في شبابنا 0
وغالبا تاريخ المنطقة والقبايل والقرى 0 لم يوثق لها إلا الشعراء من خلال قصايدهم 0
طرحت موضوع مهم وحللت تحليلا منطقيا وشواهده من الواقع
1 من المؤكد أن وادي العلي الستة القرى
من المنطق أنهم يلتقون في أصل واحد 0
2 الشواهد والوثايق تثبت ذلك
3 لو تتبعنا البيوت لوجدنا كما أسلفت أنت
في رحبان بيوت من العباله وفي
العبالة بيوت من رحبان مثل
آل زايع وآل طويش وال شفلوت وفي
الحلة بيوت من العبالة مثل القساقسه
وفي الطرفين بيوت من رحبان مثل
الماحية وفي الطرفين بيوت من القصعة
مثل آل غدران وبيوت من الطرفين في
ما يسمى الباردة بين الحلة ورحبان
وهم الزبارية ومن سكن بيت مجدوع
المهجور هم من الطرفين
4 الممتلكات تجد أن الغمده لهم أملاك
في رحبان
والعبالة والحلة لهم أملاك في شعب الطويل
5 جميعهم أي أهل وادي العلي يشتركون
في جبل ألحريقه وفي 0 الصدر والعقبة 0
6 من هذا كله يتضح أننا مثل أصابع
الكف لحمة واحدة
هل نقول أن من سكن بشير من وادي
العلي ليس منا 0
7 اليست المردد والناشلة في قلب وادي
العلي وهم من المقاضية 0
التاريخ شواهده قايمة فالنبني عليها
ما يستدل به الجيل على تاريخهم
بالتحليل المنطقي البعيدعن ما يشوش
عليهم ولدي وثايق تثبت أننا وان تفرقنا
في قرى فرابطة النسب وتداخل الممتلكات
تؤكد أننا واحد 0
8 تبقى المسميات انأ وجدت في شدي
الأسفل قرية باسم رحبان والعطية كما هو
في اليمن رحبان والباحة وبني ظبيان وسميت رحبان لأنها في رحبة الوادي وهي من
أقدم قرى وادي العلي والعبالة نسبة لشجرة العبال التي كانت في موقع القرية الآن
قبل نزولهم من ما يسمى بالحصون 0
والحلة جزء من العباله وحلو أهلها في
الموقع الذي سميت به 0 أما الطرفين فلان القصعة والطرفين قرية واحده وجزء منهم في قرية الباردهبين رحبان والحلة 0 والغمدة ربما سميت بهذا الاسم لأنها في غمد الوادي
والخلاصة كلنا واحد 0 كما قلت في قصيدة لي في احدى المناسبات :