اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي محمد ابو علامة
وبالجملة: فغيرته تقتضي أن تكون أحواله وأعماله وأفعاله كلها لله،
وكذلك يغار على أوقاته أن يذهب منها وقت في غير رضا محبوبه،
فهذه الغيرة من جهة العبد،
وهي غيرة من المزاحم له المعوق القاطع له عن مرضاة محبوبه.
وأما غيرة محبوبه عليه فهي كراهية أن ينصرف قلبه عن محبته إلى محبة غيرة بحيث يشاركه في حبه،
ولهذا كانت غيرة الله أن يأتي العبد ما حرم عليه،
ولأجل غيرته سبحانه حرم الفاحشة ما ظهر وما بطن؛
لأن الخلق عبيده وإماؤه فهو يغار على إمائه كما يغار السيد على جواريه
- ولله المثل الأعلى- ويغار على عبيده
أن تكون محبتهم لغيره بحيث تحملهم تلك المحبة على عشق الصور ونيل الفاحشة منها.
من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه ,
وقره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.
|
صح عنه صلى الله عليه وسلم : إن الله قال :
“ من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ،
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ،
وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ،
فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ،
ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ،
ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ،
يكره الموت وأنا أكره مساءته ”.
هذا لمن عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه
نسأل الله من فضله
ابو أديب
طرح مميز نفع الله به وجزاك خيرا
تحياتي
...........