سورة الأعراف
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي
هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203)
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ
وَلا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ (205)
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)
هداية الآيات
1- القرآن أكبر آية بل هو أعظم من كل الآيات التي أعطيها الرسل عليهم السلام.
2- وجوب الإِنصات عند تلاوة القرآن وخاصة في خطبة الجمعة
على المنبر وعند قراءة الامام في الصلاة الجهرية.
3- وجوب ذكر الله بالغدو والآصال.
4- بيان آداب الذكر وهي:
أ- السرية.
ب- التضرع والتذلل.
ج- الخوف والخشية.
4- الإِسرار به رفع الصوت به، لا كما يفعل المتصوفة.
5- مشروعية الأئـتـساء بالصالحين والاقتداء بهم في فعل الخيرات وترك المنكرات.
6- عريمة السجود عند قوله { وله يسجدون }
وهذه أول سجدات القرآن ويسجد القارىء والمستمع له،
أما السامع فليس عليه سجود، ويستقبل بها القبلة ويكبر عند السجود
وعند الرفع منه ولا يسلم وكونه متوضأً أفضل.