قطري بن الفجاءة
أَلَم يَأتِها أَنّي لَعِبتُ بِخالدٍ ..... وَجاوَزتُ حَدَّ اللُعبِ لَولا المُهَلَّبُ
وَأَنا أَخَذنا مالَهُ وَسِلاحَهُ ..... وَسُقنا لَهُ نيرانَها تَـتَلَهَّبُ
كعب بن زهير بن أبي سلمى
بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ ***** مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُ
وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا ***** إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
طرفة ابن العبد
لِخَوْلَةَ أطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ ... تلُوحُ كَبَاقِي الوَشمِ فِي ظَاهِرِ اليَدِ
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُمْ ... يَقُوْلـُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّدِ
الإمام الشافعي
دع الأيام تفعل ما تشاء *** وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تـجزع لحادثه الليالي *** فما لحوادث الدنيا من بقاء
ابن زيدون
ألا ليْتَ شِعْري هل أصادِفُ خَلوَة ..... لديْكِ فأشكو بَعْضَ ما أنا وَاجدُ
رَعَى اللهُ يَوْما فيهِ أشكو صَبَابَتِي ..... وأجفان عَيْنِي بالدُّمُوع شواهِدُ
عبدالرحمن السويداء
دكت جحافلنا أحلام دولتهم ... وبددتها هباءً طار خلفهم
ورفرفت جملة التوحيد خافقة ... سارت بها يعربُ تجتاح زيفهم
د / سفر الحوالي
محمد نحن في الأسفار نعرفه ..... فكيف يوبقنا في الكفر نكران
تواترت عندنا أنباء بعثته ..... فالخلق ينتظرون الإنس والجان
أحيحة بن الجلاح
نَمَتهُ بَنو الأَربابِ في الفَرعِ وَالذُرى ..... وَمِن مَيدَعانِ في ذُبابٍ وَجَوهَرِ
لُبابُ لُبابٍ في أُرومٍ تَمَكَّنَت ..... كَريمَ غَداةِ المَيسِرِ المُتَحَضِّرِ
زهير بن أبي سلمى
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ ... تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِـعْ فِي أُمُــورٍ كَثِيــرَةٍ ... يُضَـــرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَــأ بِمَنْسِـمِ