قصيدة عبد الله الزبير في العفوص
الطرف الأول
حي قيف(ن) يريض للقبايل وللضيف الف ريض
يالذي ما هبو حيدا على حيدا حتى تحتجن به ( أي تحتمون به)
قلتها من هجوس حاليه تتنما لي نمات
يا اهل مرت(ن) صليب الجلس من وقعته صبا حجارة
والمعابر كما سيل(ن) غزير(ن) وسايا همعه
الطرف الثاني
ابن عمك على قتلة حلب خذ منه قول الفريض
والا خذ علمنا وانحن نقل ديته ما تحت جنبه
وش غدا به يدور للعلوم المفله لين مات
والله ما بين طاوع كل جارا ردي فضاح جاره
سبل زهران ناموسك وغامد وساياهم معه
يــــقـــــول الــــــــــراوى
ان الشاعر عبـدالله الزبيـر مـر مـن ديـار بالخزمـر
ويقال ان هنـاك مشكلـه بينهـم حـول جبـل سيحـان
ويقول الراوي :-انهم كانـوا يفرحـون بقـدوم الضيـف
وتــــقــــام الـحـفـلـه(الـعـرضــه)
لمـا علـم الزبيـر بذلـك قــال هــذه القصـيـدة
الـــــــــــبــــــــــــدع
يـاسـلام الله لقيـفـا يـاخـذ الـرمــاي فـيــد
وابـن متعـب لابنـا شـور(ن) فلاشـي الا وفـا لـه
لاتحسـب كــل مــن صـلـى ويتيـمـم تـلـى
الـــــــــــــــــــــــرد
يــادول بالخـزمـر الجـاهـل كـلامـه مايفـيـد
قزعـة سيحـان لاتـاهـب لـكـم فتـنـه وفـلـة
تربهـا لـو باخـذه فـي حـثـل ثـوبـي مامتـلـى
ويقـول الـراوي انـه اخـذ مـن كـلا القبيلتـيـن عـدد مـن الرجـال وصعـد بـهـم الــى قـمـةالجبل واخذ عصاته وخط بهـا خطـا فـي قمـة الجبـل
وقال ابنو على هذا الخط جدار(حجيرة) يفصل بين قمتي الجبل وكـل قبيلـه تـأخـذ مايقابلـهـا مــن الجـبـل
وبهذا يكون قد انهى المشكله وحـال دون سفـك الدمـاء ـ
رحم الله الشاعر رحمة واسعة .
في عرضة فوق جرين المناشلة ( المناشلة ) قرية صغيرة من قرى بني ظبيان وهم أخوال الشاعر عبد الله الزبير.. ينشد عبد الله الزبير وهو مرفوع الرأس بأخواله.. المناشلة .
مرحبا في مرحبا مثنية ... يالذي قدّم شروعها
ارفصوا في ساحة مبنية ... والصواعق ماتزوعها
وفي هذه القصيدة يرحب الشاعر بأحد أفراد القرية وهو ( سعد بن عبد الرحمن ) ..
حيا الله سعد جاراٌ وضيف ... منشلياٌ وحظه علي
والله لو كان جدّك ضعيف ... مانزل بطن وادي العلي
رحم الله عبد الله الزبير كم كان شجاعاً بطلاً مغواراً كريماً .. كم منع بقصائده سفك دماء بريئة
جعل الله ذلك في موازين حسناته ..
ياسلامي على وادي العلي جمعه .. وأنت والعون ياحمّاي ساقتنا
اخبر إنا حزبنا ليلة الجمعة ... وتفيوا في البيضاء رفاقتنا
شاعر يقال أن اسمه ( سعيّد ) .. أثر مشكلة وقعت على الزبير
يقول سعيّد
عبدالله والله ياما جاك ما ارضاني ... اقعد بجال الدرب ياجيك مرضاني
قال الزبير
زفرت زفرة فضت القلب فضاني ... إن شا الله لاعدي عدية الذيب فالضاني
سأورد القصة بعد التأكد من صحتها من أحد أحفاد الشاعر قريباً إن شاء الله تعالى
================================================
قصيدة للشاعر ( الزبير) عندما أكتمل بناء بيت (آل عبد الرحمن ) أحمد وسعد وعجير ...
وصلتني هذه القصيدة بدعاً ورداً من رجل من قرية الطرفين بوادي العلي يدعى ( راشد بن علي ) رحمه الله تعالى الله وأسكنه فسيح جناته ....
البدع
يالله أطلبك يارب الثلاثا ويارب الربوع
تحسن الخاتمة يوم النفوس أزلفت لد الحناجر
والموازين منصوبة ليوماً من أيام الزحاف
تعبد المتّقي يالله منّا ومن يعبد رياله
واصبح الملك للرحمن والآرض خاوية العروش
يعرض الحق ع اشرافاً وسادة وشيخاناً وتجري
ولّعتني الهموم وهم يوم القيامة ولع جير
الرد
قر ياقصر يازحّاف قرت لك اركان الربوع
ركّبه شامخ البنيان وعلي بمهنة نوح ناجر
والذي رسّمه كلّف وراعي البنا واللزّ حاف
كل لزّة بقرش وكل حيداً تكلف له رياله
واحمد أغدى الجنيهيات بالزهد في وزن القروش
وحمول التمروالسمن من ناحية ريحان تجري
يسلم احمد وسعد ولا في المكربات إلا عجير
حضر مناسبة في قرية محضرة التابعة لقبيلة بني عبدالله وهي القرية الأقرب لبني ظبيان وكان أفراد تلك القرية بينهم صداقة حميمة مع شركائهم أهل وادي العلي بصفة البلاد المشتركة والآبار والأودية والجبال وألأحميات .. وكان بين القبيلتين حروب قوية وعظيمة .. حضر شاعر غامد ومعه مجموعة من أبناء بني ظبيان إلى تلك المناسبة وقام المعراض فأنشد الزبير قائلاً...
البدع
يا سلامي على الدار التي واحدة من دورنا
وأهلها واحداً منّا ولو كانت أرضه عبدلية
غير وصى النبي فالجار وفي الشريك المستصين
محضرة خير ياواد العلي لك من المغسل ودوره
وأنت يا محضرة وادي العلي خير من قرية بشير
لو يجيني صبيّ القرن الأعسر ذبحت الثور لأجله
وأنت لو جا ألبشيري راح لحم الجمل في كل بيت
خير منها فلاحة وأهلها بالعرب متسالفه
الرد
يا غامد كل ما أحدث حادثة جيتها من دور أنا
مثل ذيك التي ولدك يخالف وحملتها عليه
وأما الأخرى تسلّف والعشاير عليها محتصين
قلت مالي فدا ميلانكم بعد رشده والمشورة
ثم يوم أصبحت لن الظفيري يشير ويستشير
يكظم الما علّيه بعد ما أنحيت ورّاد الفلج له
قالوا الناس طيح مذهبه قلت يابى الله وأبيت
عذروني بحكم الشرع وإلا بقول السالفة