إجابة السؤال السابع
1.قال الشيخ رحمه الله في شرح الحديث
قال: "وَإِن هَمَّ بِسَيئةٍ فَلَم يَعمَلهَا كَتَبَهَا اللهُ عِندَهُ حَسَنةً كَامِلَةً"
جاء في الحديث: "لأنهُ إِنَمّاٍ تَرَكَهَا مِن جَرائي"
أي من أجلي، فتكتب حسنة كاملة،لأنه تركها لله.
واعلم أن الهم بالسيئة له أحوال
أذكرها ؟
الحال الأولى:
أن يهم بالسيئة أي يعزم عليها بقلبه،وليس مجرد حديث النفس، ثم يراجع نفسه فيتركها لله عزّ وجل،فهذا هو الذي يؤجر، فتكتب له حسنة كاملة، لأنه تركها لله ولم يعمل حتى يكتب عليه سيئة.
الحال الثانية:
أن يهم بالسيئة ويعزم عليها لكن يعجز عنها بدون أن يسعى بأسبابها:كالرجل الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه مثل عمله وكان فلان يسرف على نفسه في تصريف ماله،فهذا يكتب عليه سيئة، لكن ليس كعامل السيئة،بل يكتب وزر نيته،كما جاء في الحديث بلفظه: "فَهوَ بِنيَّتهِ"، فَهُمَا في الوِزرِ سواء[258]
الحال الثالثة:
أن يهم بالسيئة ويسعى في الحصول عليها ولكن يعجز، فهذا يكتب عليه وزر السيئة كاملاً، دليل ذلك: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا اِلتَقَى المُسلِمَانِ بِسيفَيهِمَا فَالقَاتِل وَالمَقتول في النَّار قَالَ:يَا رَسُول الله هَذا القَاتِلُ،فَمَا بَالُ المَقتُول؟" أي لماذا يكون في النار- قَالَ: "لأَنَّهُ كَانَ حَريصَاً عَلَى قَتلِ صَاحِبِهِ"[259] فكتب عليه عقوبة القاتل.
المشاركون
1. صقر الوادي
2 .طارق بن سعيد ال شويل
3. ابن الجنوب
4. بنت الوادي
5. عبدالرحيم بن قسقس
6. حامل المسك
7. بحر
8. صالح بن سعيد
النتيجة
حامل المسك 47 نقطة
عبدالرحيم بن قسقس 44 نقطة
ابن الجنوب 33 نقطة
صالح بن سعيد 25 نقطة
بنت الوادي 21 نقطة
صقر الوادي 20 نقطة
طارق بن سعيد ال شويل 13 نقاط
عبدالله رمزي 10 نقاط
أبو سموني نقطتان
بحر نقطة واحدة
تحياتي
...........