عرض مشاركة واحدة
قديم 11-25-2011, 02:29 PM   رقم المشاركة : 7

 

7
اصبحوا اخوانه دعوه
وا في البير اقحمــوه
و اقبلـوا بعد العشــاء يحلفــون اناغلبنـا
بعدمــا تـــــلوه في البيــر والـّرُباشتهـى
يا الله ياذا أنجيت ذا النون من حيمات حوت
بعد قال الناس ذا النون ببطنالحمات
أو (( في بطن الحوت مات))
جــو لي اهلي بسجاده وسبحـه وقالـوا يابهصل
قلت لا باس باصلــي ولكـن يبغـي لـيمعــوشـه
قالـوا ابشــر بمـا يرضيك نعطيك شفك وانتكل
رحت باصلي المغـرب ولاجيت لين اهلي تعشوا
قالوا اش حيرك يا شيبة الجنماعــد شي عشا
قلت كيف البصيره مقدر اقعد وروحي فيطواها
قالوا اصبر الى جا الفال فالصبـح ناهب لكمنه
ما اصبحت لين شفت الثـور ذا قرت الدنياعليه
قلت لاكــان مــازاد الفتــى مـن يمينــه بوسبه
كان عنـدي بندقـه غاليـه مـن ذي تلال
بنـدقـه سـكاسمـهــا
وامعـي مسبت ثلاثه وسبعيـن اجرعه
من يصبح باجرعات
وبغيت اخرع به الناس وثر الجرع رعبه
علمــوا راعي الجــرع لايضيع جـرعته
وهذه قصيده لشاعر غامدعامه وبني خثيمخاصه/ خرصان بن حمدان رحمه الله رحمة واسعه واسكنه فسيحالجنات
البدع .
مرحـبـا يالـذي مبــداهمبـدا يجملنـا جمــــــــل
عاصمـة بالوليـد وباشة بني خثيم وروسغامـد
مالقينـا فيالتاريخ مذكـور غير الجـــــاديــــــه
هذي الجاديه ربي جعلها في الدنيــــــاتمجـدا
لا تمجدت فيالدنيا فيوم القيامـــــــــه مجدوي
حن في روسهم شيمه وفي روسهم للجودريه
الله يرحمك يااب {ن} اخر الجاديــه والجد ربــــــا
ربي انعم على الاسلام والشــــكريوجبللنعـــم
الرد
خيرة الله يالهيلوكس لاعاد تعرضللجمـــــــــــل
لابرك ينقل الحمل المربع ورا حملهبغــــــــــــامد
قبلتاجي صواريخ الكرملن وغيره جاديـــــــــــــه
واما ذاالوقت لاشاف المواتر نسي علمــهومجـــدا
قال ياليتنيفي خبت نعمان ذاك المجــــــــــدو ي
قلت له ياجمل وشلك من المدعا والجو دريـــــــه
مانسينامعاريفك ولا انساك يوم الجــــــدربــــــــا
غير هذي المواتر غرت الناس من حمرالنعــــــــــم
وسلامتكم .
وهذه قصيده لشاعر بني خثيم خرصان بن حمدان رحمهالله
وهي بالمناسبةنصيحة للعريس الذي اسمه( علي بن جمعان ) الذي تزوج الزوجة الثانية بأن يعدل بينالزوجتين وإليكمالقصيدة
ياعلي جمعان وش قال ربي في سماه
في اللوازموالرحيم
وانت عندكتصلح اللازمه وبلا دمور
والحياة امساعدن ( مساعدة )
ما يجي انشاالله بين اليمن والشامخِلَه
( اليمن والشام أي الزوجة الأولى والزوجةالثانية )
والدول ما قرت إلا لحكم الفيصلي
الفيصلي هو الذي يفصل بالحق
مايجي إن شا الله بين اليمن والشامخله
والدول ما قرت إلا لحكم الفيصلي
مايجي إن شا الله بين اليمن والشامخله
والدول ما قرت إلا لحكمالفيصلي
قصيدة للشاعرخرصان
عزوتي غامد مشاعيل الحروب
مانجيب إلا ذخيره حيه حيه من ورا الأكباد ينثردمها
يحسب الثعبانقبله حيه حيه يبلع الحيه ويبلع سمها
احبتي لازال البحث جاري عن قصائد هذا الرجل الراحل والذياعتزل الشعر قبل اربعين عام وحفظ كتاب الله واصبح اماما لمسجد الجاديه رحمه ابو عليرحمه واسعه احبتي هذا النقل لكم يا اهل القنفذه لانكم تعشقون القديم ولان الشاعريرحمه الله هو من اخوال العم علي بن عيد بن محفوظ والعم سالم بن عيد بن محفوظ يرحمهالله فله صله رحم مع اهالي القنفذه وسوف اوافيكم بالكثير وذلك عن طريق البحث في بعضالمنتديات وجع اكثر القصائد للاستفاده
رحم الله القائل.. وسلم و حفظ الذاكروالناقل
همالأمة فطغت العاطفة الدينية على الكثير من قصائده التي كانت تلهب الحماسة فيالقلوب
منها
يا ثميري علم المقدسوعلم هضبة الجولان
قلهم فيصل ولد عبد لعزيز الفيصلي بنفيصل
قال قوموا دونأراضيكم ولا حد ما الجهاد أبى
كل مسلم يحمل البيرق وقدامه طريقالجنة
والضماء في نحربن قريون وأكباد الصهاينة
ما دواس أمريكه الا لجل لقمهياكلونها
وش بنا مانشمر عن سواعدنا
وشنواجه به الرحمن لامتنا
وتمتزج الحكمة مع العاطفة الدينية لتنتج مزيج من الحماسةوالإبداع
أنا ما أجكر من اللي جمع المال ما يديالعشر
لو يضلي معهمليون قال ابتغي مليون غيره
يحسب المال ما يفنى ويحسب حسابه مايموت
ما اجكر الا مناللي في فلسطين والمدفاع في ايده
ذب يفادي بروحه دون الإسلام والشرعالحنيف
يحتمي الديرهاللي كان فيها النبي والحق بها
كيف لا صار في الجولانوالا شرورهيابشر
وانت يا كل مسلملا تخاف الجهاد اليوم لك حل
رافق اهل البيارق والسيوف التي تربعرباع
ارض الاسلام ماتنباع ياللي تقل بعيونها
أفتخر خرصان رحمه الله بأبناء قريتهالطويلة
وانحن لبس أبنعدنان صبيان الطويلة
نكرم العاني ونسقي العدو مروسنا
ومدح أهل رغدان الذين أحبوه وأحبهم
النماره في ربا ونيس
يوم تسمع في حنين العيس
أصبحت رأس الشفا تديس
لو لقيها شخص من بلغاوي
جابها قبله مشاكله
كما افتخر بانتمائه لغامد
انا من غامد السادات الأسدان سودان الضروس
قبايلي صبيان غامد ولحم ايدي
كان رحمه الله مقدم قبايله ومعرفهم في المناسبات الكبيرة والمهمة وكان خير من ينوب عنهم في سرد الأخبار والأحداث والعلوم
ياقبايل دوس حنا نعلمكم بخير والصلاة على الرسول
ارضنا في خير وبخير ما طاري خلاف حضرنا والبادية
أصالة خرصان وانتمائه القوي للأرض وحسه المرهف جعلاه يتأثر كثيرا بالتغير الاجتماعي وخرم العادات والتقاليد ولذلك أسهب في الحديث عن ذلك في مناسبات كثيرة وبأشكال مختلفة ومتنوعة بدأ من النقد المباشر إلى المقارنات بين الماضي والحاضر إلى المقارنة بين أنماط الحياة والقديم والجديد كمقارنة الجمل بالسيارة والسانية بالمولد ( الماطور ) وغير ذلك من المقارنات والمفارقات.
كان سرحان يأكل من كبار الغنم واسمانها
يوم كان الريالين المجيدي تجيب الكبش الأكحل
من كباشة بن شهر الدواجن ثني وإلا رباع
وإما ذلحين ياربي لك الحمد عاد الكبش يأمن
يوم يبدي عليه الذيب سرحان يضرب له سلام
قال يا ذيب يا سرحان ما أخبرك تضرب لي سلملك
وأنت ما تلمح الا للرعايا تدوس أرقابها
قال قدام واما اليوم ياليتني باتوب واسلم
غير فيصل يقل وروني الذيب وانا أكل منه
التزام خرصان بالعادات والتقاليد وحبه للبلاد لا يقبل المساومة فكان رحمه الله يعالج ذلك في قصائده بل رسائله التي تحمل في مضامينها الحكمة والوعظ والإرشاد والنصح بالتلميح والتصريح أحيانا

 

 

   

رد مع اقتباس