ونعود مع ابن طوير ونظرته لشدا
وآنا ما دور إلا من شدا متع بنّا
والاجاويد ما تبرد معاميلها
وله وجهة نظر في الجبال ايضا
ياجبل نيس لك نظره على ملك ريم
وشدا نظرته تاخذ بحور وسيف
ويبدوا أن هناك من اغرم بشدا يقول عبد الواحد بن سعود
ياشدا فيك طلع البن والريحان واللايمون
عن غيرك ما سمعنا عن جبال تطلع البن شاما
ويش هو بن خولان الذي يقلون وش لي منه
فيك ذيك الغيوم إلى دعى الشدوان تروي جبلهم
وفراعٍ توقد للبروق النار من هضبها
كم جبال تطيح من البروق وكم جبال تهزا
لكن أما شدا لو هزه البركان ما اهتز له
أنا مدري شدا ما يلتفت للناس وإلا شدا أعمى
أنا مثلك جبل لو تلتفت لي يا جبل ريتني
أما الشاعر عبدالله البيضاني فينازعه في حبه لشدا جبل نيس
يا جبل نيس يا سيد المنازل و يا سيد الجبال
ما نظيرك في ارض التهم وفي الحجاز الا شدانا
ويش ثربان ذا يقلون ويش ضلع الأنصب وش ربى
فيك مربى النمور وشيدت في قرى نيس الديارا
ومطاليقن اقسى من هضاب الجبال الراسيه
انظر في زول نيس وخل ضلع الحجاز وخل صلحب
ربما هضبه من نيس تعزل عفاف وإلا ثبار
الله ياذا الجبل ما زلزله لا بروق ولا قنابل
كم ضرب نيس الأجرد من صواعق وبا ينهد نيس
وفي المقابل نجد الشاعرالزهراني عيفان بن بخيت الجعيره يتوعد شدا بتدويره وزلزلته
البدع
حي سوق دونه اسم الله وله والحمد وآب جزم
دونه الله والمزرفل حنّ بوزرفال يلعب شاني
والذي يكرهك يا المندق عليه النعله والله واكبر
حنّك النص والبنادر كلها يا سوق ناصفه
يسعد المخلوق في اسبالك وجالك وان هبط فيك ابرك
واي نحن زهران لا ناوي ولا نرحم ولا نحن
نعطي الحق والجوازم واللوازم والنقا بالمثنى
والعصور السابقة باحت وذيكاي الحلاوي مرت
والجمال الهايجه ما عاد ترعى في جناب خيْ
عقلوها محبي يوم المصيح يلمع الزهراني
والذي ذب يا تمنى حربهم وافا نصيبهم
ظنتي لا نتنوى لشدا لنزلزله ونديره
والذهب والفضة ما تغبى علينا والنحاس بين
الرد
حزن السلطان عالعسكر بغى يغدي به الجزم
ودعى حيدر وبو نابين واستلحق علي عبشاني
قال فين اثنا عشر طابور ما جاني ولا نفر
علموني عن ولد زهران هو مثل الجبل والا اكبر
والرقوش ان كان معهم يا معلم عندنا أوصفه
قال راسه غار وعيونه شرار وقامته في كبرك
والجنود اللي معه وعساكره ناس كما نحن
قال لاعّدْهم كما ناس واي الشيخ راشد مثلي
علموا بالصدق يا زلق اللحا ليش يقهرونكم
وانا عنتوكم بصبح الخيل ومدافع ومُرْت ومُرّت
والسواعي فوق موج البحر مشحونه جنابخي
قال يا سلطان بابورين يالله تقتل الزهراني
لمحة الرجال فالتركي تناضح كنها الشهب
ويديهم كانها الصوان ورجول كما الحديد
والمعابر والمدافع والبنادق ما تصيبهم
والصراط المستقيم جبالهم والقبر ذيك الديره
واللظى بارودهم والموت منهم والمحاسبين
ابو رزق الحكيم الزهراني وموز شدا
البـدع
حي قيف كما نوٍ يخلي المزارع سوريه
ضيع ارض التهم عَلٍي بغا حمل حب واللي بغا مُد
لو تجبر على الاصدار ياخذ من البن ثامره
وان مضا من صدر ذي عين في دقلته قلَب رزانه
شل زرع الصدر من بعد كان الصديري محكمه
لو تغارب لراع الصُدر ماعد معه فالبن غرامه
فيصل الموز من قلة شدا بعد فيصل بن صقر
عند ربي جميع الارض ماتحتمل قدر البعوضه
ابني العلم وابني موجة العقل وابني سيد له
الـــرد
ياسلامي على دار كما مصر والا سوريه
قلت لازم من الواجب نعايد على صبيان غامد
ما معي معرفة جماح الاول ولا بن ثامره
قدم قيف يبارز والدني لو برز قل برزانه
عندنا قبل حكم الدوله وامر الصديري محكمه
الدركتر عمل في قدرنا والمهندس بن غرامه
وابن عياش يرقب كل عامل وفيصل بن صقر
بالله انك تقول الحق في مثل علمي ياب عوضه
وين يغدي الكرم من هذي الدور وابني سيد له
والشاعر / احمد بن شباب لم ينس شدا رغم ثأثره بهزيمة المنتخب من العراق
البدع
قرب الرفلان والشاذلي والبن سـعود
مثل يوم العيد حن نرتدي الثوب الجدود
لن تصار المحقره من فوادي لن تصار
لويكنا نلتقي للمصايح والنهار
يا شدانا عشت صرح(ن)رفيع(ن)ما انت خب
خيّلتك عيون من سار والا من ذهب
يا سيد الامداح يا راعي المجد العـــراقي
والله ماتطلع اليك الرجول الكاسله
الرد الشاعر/ احمد بن شباب
كلنا الشعب السعودي ملكنا بن سعود
حلفنا التوفيق من عهد الآبا والجدود
منتخبنا كل يوم ن يحقق لانتصار
اسمنا بين الدول مثل شمــس(ن) للنهار
فوزنا نهــديه لميلكنا يا منتخب
ول ولي العـهد والشعب كاس(ن)من ذهب
منتخبنا مافكر خطة افريق العراقي
ابيجدد فوزنا والذهب والكاس له
الزرقوي واسطورة الزمن وشدا
جـيت الى ونّـي بشـيبة ما يخـاف الله ويتقيـه
راسه أكبر من شدا وله عيون مثل هضب الـقارة
حيـن يـدرجها كـما الضيحان وأنيابه مصـورة
متغرز له بغـرزة فـوق راسه سـدرة وبـراية
واحـدة ناكـس بها الـهدَّى والأخرى ناصبنَّـها
يـوم مـد ايـديه ورجـوله وأظافـيره وأصابعه
والتزم في الشرق والمغرب وغلق شامها ويمنـها
واحـرق الدنـيا بغـليون يعـجـعـج في دخاينه
قـلت: يا هـذا منـين وفـين يا ملعـون يا لعين
انت عـاج بن عـنـق والاّ مسمى بعنتر بن زبيبة
والاّ بـن كـنعـان والاّ انـته من اولاد العـمالقة
قـال: مانـا بذا تقول ، أنا الزمان الفارس الهمام
كان لـنا حـاجة ومـحتاجـة قضيناها ومضّيناها
وبــيـوت الـعـز غـلـقـنا ظـبـــابـها
كـم مـن العـلقان كلـناها وكلنا عثري ومساقي
وكـنوز خـرجـوها أهـل التكـبر والزعـايمي
يقضـم الرجال جوف السوق عـيب على شواربه
قـلت: انـا ياعـدو الله ما تلـقى عـليه هرجـة
قـال: خـلـك اما انـتـه تـوزوك العـمـارية
يكـرمونـك بالـدراهـم والـدسم والبـر والذرة
غير خلفك خمس رياري ما بتبقي لك ولا ديـواني
كـلما جـاء يمتلي كـيسـك غدا الله في بصايره
هـذى آخـر ما تلفظ به ولا ادري وين هج ومات
هـو طـما في البحـر والاّ نفخة اسرافـيل شلته
وشاعر الحكمة خرصان (رحمه الله) له نظرية في اوزان الجبال يقول ابو على:
يوم خيلنا جبال التهم متواليه
لن عينا شار عين
مالت الدايه والانصب على طفة نعاش
والذي قد مات عاش
نعرف الاجبال لاتحسب انا ما درينا
جبل القارة وقلة شدا متوازنه
الرد
ياالله في سيل نشوف اوله وتواليه
واتزى من شار عين
مايبقي في طريق عقوم ولا عشاش
في نهار ما يهاش
وانتزى من كل وادي وشل المادرينا
مابي الا غرس بيشه وطلع اموازنه
وهذا شاعر قديم يحلو له الغزل
ياصالبياً في شدا عزّ البنوني
وفوق فلجانه سوى ديش
ليته بيطرف وبنعدي به ونجرى
ومن ايدينا ترى زم
زمّ البنادق حن يجيه اللاش هربان
الرد
انا اشهد اني ابصرجهام اسود بنوني
غير ماصيّر سواد ايش
أثر السواد ابهى من الدر المنجرى
من مسنّات ترازم
والخد كنه قايمه واللا الشهر بان