من خوارم المروءة
أن ينتف المرء شعر إبطه أمام الناس قال النوويّ:" يتخير بين أن يقصّ شاربه بنفسه أو يولي ذلك غيره
لحصول المقصود من غير هتك مروءة بخلاف الإبط،
ولا ارتكاب حرمة بخلاف العانة، قلت: محلّ ذلك حيث لا ضرورة ".
(فتح الباري كتاب اللباس باب قص الشارب).
من خوارم المروءة
كثرة المزاح والجلوس في الطرقات لرؤية النساء قال ابن حجر في الفتح::
" كثرة المزاح واللهو وفحش القول، والجلوس في الأسواق لرؤية من يمرّ من النساء من خوارم المروءة ".
(فتح الباري كتاب الاستئذان باب من لم يسلم على من اقترف ذنباً).
من خوارم المروءة
مخالفة لباس أهل بلدته والتفنّن في الغرابة في اللباس قال في الفتح وهو يتكلم عن لبس الثوب الأحمر:
" وقال الطبريّ: الذي أراه جواز لبس الثياب المصبغة بكل لون،
إلا أني لا أحب لبس ما كان مشبعاً بالحمرة,
ولا لبس الأحمر مطلقاً ظاهراً فوق الثياب لكونه ليس من لباس أهل المروءة في زماننا
فإنّ مراعاة زي الزمان من المروءة ما لم يكن إثماً،
وفي مخالفة الزيّ ضرب من الشهرة،
والتحقيق في هذا المقام أن النهي عن لبس الأحمر إن كان من أجل أنه زيّ النساء
فهو راجع إلى الزجر عن التشبه بالنساء, فيكون النّهي عنه لا لذاته،
وإن كان من أجل الشهرة أو خرم المروءة فيمنع حيث يقع ذلك.
(فتح الباري كتاب اللباس باب الثوب الأحمر).