البدع : الزرقوي
سلام يالشيخ بن عدنان
وكل غندور من رغدان
ذا قسموا صرفة السلطان
القابلة بعمر الدكان
يا مسرع الزرقوي وتغانى
بينفقع ما الفرانسه
البدع : الزرفوي
ياسلام الله عليكم عِدّةْ الحاشر وما نويه
يارفيقاً يحمي الساقه وهي ماتعسره وتعيبـه
خل عني واحدٌ لا شافها بتجيه صاف ومــال
ياتنصح في الوجيه ولا لامح بعينه خيزران
مادريت انه يقل ماتشرب اليد غير من كفّاها
والكفوف الثانيه والله لتبلش ماكِـنـَا بَلاشي
يالله اجبرنا كياداً للذي يرقع ويشتري
وان لهينا مالجبارا ما بيبقى مع الراعي شيه
ضِح بها في وجه من وده بهـا وإلا فضحت انـا
ودنا بالاسم الأعظم علّنا نكتب على البن آيه
غير وين الاسم الاعظم من بيزهم له بزهمله
أه ياقلبي على كثر العجاري والعلوم ادماك
يوم بعض الناس مايدري وش البن عند مهراس اهله
والرفيق الله يديمه لحزرت بيقود والا يسوق
كل مخلوق خلقه الله وبين مرزقه واسماه
والذي يبدي على المشرق بيقعد على الحجا زمّاعه
يااهل مرتيناً على صف العشاير والعِـدا دهـا
وان حضر عند القبايل قال يافقدك ويَا حبَّــاك
إن عرفها جاهل والا فمعنى مالكبار أعيــان
والبحر ما ينتقص من وقفة البابور وان شمرزم
والذي مالناس متولع بثيّـِّـار الدمايسي
خصمنا ماعد معه حظ ولا بخت ولا سهمان
وين بيده عن سنانه ياحليل الطارش الدَراجي
علموه ان كان وده بالنصيحه من كــذا ينحاش
والا فانا لو عَـديـْنـَا وسـرحنا كلنا صَبَــاح
مانحير لين نلبس معصب القاله وهدّبْنَــاه
الرد : الزرقوي
أتفكر في مناني رابعه والليل مانوّيــه
قلت بغدي اشيخ لاون الشياخه جايره وتعيبه
في صحون وفي ذراع وفي لسان وفي رجال وقال
مابنا لو كان مشلح وصديريه وخيزران
كان بغدي وسط مكه واشتريها واسمها كفَـاها
باليه والا جديده شي بقرش وشي بلاش
قلت مالي بالشياخه غير بغدي ابتاع واشتري
جيت لاون البضاعه غاليه ماعـاد فيها عيشه
ألف ماعاد يعمر الدكان يالله لافضحتنا
قلت وانا يــّا هنا بعض التغبـّا ولا بدايا السوق
قلت مالي بالتجاره مير بغدي ابني مع البنايه
رحت لاون للبـّنايه ربْـشات وزهمله
الثلاثه يقلعون الحيد والباني على المدماك
قلت مقدر للبنا بغدي المح لي لمِهْرْه سهله
وغديت انجر وبيت اعرف وقلت اتعلم الحـِبـّاك
وانكسر ظهري ورحت ارعى وابيت اصبر كما الرعيان
قلت بغدي شاعراً لا والقصايد مثل نو المرزم
مرة يخطي ومره يغدي ارض الله دمايسي
قلت بتفيقه ولا ون الجماعة لَــعـَبــَه وسْــمَاه
قلت مالي بالفقاهه باتعلم علمة الزرَّاعه
وسرحت الاوهي متباعده عني عـِدَادْهـَا
مامعي ثور ولا لومه ولاغرب ولا سهمان
ثم هي تبغى رشا ومقاط والمحال والدّراجي
والمضامد والمساحي والزرر ومحاش
وسرت بي رابعه من يوم صليت العشا لصباح
مثل من يبني ولا قر البنا حيـّر وهــدّ بنــاه
البدع : الزرقوي
انا وافيت لـي كهلـة طويلـة تهـول الهايليـن
رأسها عند عين الشمس وارجولها في سبع اراضي
وَيدٌ فـي عـدن والثانيـة لازمـة فـي دمْشِقـي
ثغرها كنّـه البـرّاق وَجْعودهـا مثـل الضريبـة
كنهـا ليلـةٌ غـدراء عليهـا ثـيـابٌ همّـلـي
قلـت بالله وسمـك يالعينـه وقـالـت مذهـبـه
قلت واهلك وقالت جاهلة ماعرفت امـي ولا ابـي
غير ودّي تنجمني وتقرا عليه يافقيه
قلت ماعيني انجّم ولكن وين بلادكم
قالت ابلادنا فالبحر والبحر سده سبعة ابحر
قلت وش تاكلين وقالت اكل ثمار اهـل الزراعـة
واتَدّهن بسمـن البـدو والتاجـر اتسلـط عليـه
واندر السروي ويلا تهامة يدوّر للمعوش
والتهامي ابيّح ميرته واطلعه ويلا السراه
والغني والفقير اقر ميزانهم حتى يقر
واشرب الماء من الأبيار واغديه قاعاً صفصفـي
قلت هويّه قالت حاسدة فاسده صفّـة رديّـة
صفة ارباطعش مافيهم الخير غيـر الشـر قبـاح
ياكلون الربا وشهايـد الـزور وايمـان الفجـور
والـذي حـج ماهـلا لسرقـة وقطّاعـة سبيـل
هذي اعلامانا يازرقوي وان بغيـت ازيـد زدنـا
وانته اصبر لحكـم الله والصبـر مفتـاح الفـرج
البدع : الزرقوي
جـيت الى ونّـي بشـيبة ما يخـاف الله ويتقيـه
راسه أكبر من شدا وله عيون مثل هضب الـقارة
حيـن يـدرجها كـما الضيحان وأنيابه مصـوره
متغرز له بغـرزة فـوق راسه سـدرة وبـراية
واحـدة ناكـس بها الـهدَّى والأخرى ناصبنَّـها
يـوم مـد ايـديه ورجـوله وأظافـيره وأصابعه
والتزم في الشرق والمغرب وغلق شامها ويمنـها
واحـرق الدنـيا بغـليون يعـجـعـج في دخاينه
قـلت: يا هـذا منـين وفـين يا ملعـون يا لعين
انت عـاج بن عـنـق والاّ مسمى بعنتر بن زبيبه
والاّ بـن كـنعـان والاّ انـته من اولاد العـمالقه
قـال: مانـا بذا تقول ، أنا الزمان الفارس الهمام
كان لـنا حـاجة ومـحتاجـة قضيناها ومضّيناها
وبــيـوت الـعـز غـلـقـنا ظـبـــابـها
كـم مـن العـلقان كلـناها وكلنا عثري ومساقي
وكـنوز خـرجـوها أهـل التكـبر والزعـايمي
يقضـم الرجال جوف السوق عـيب على شواربه
قـلت: انـا ياعـدو الله ما تلـقى عـليه هرجـة
قـال: خـلـك اما انـتـه تـوزوك العـمـارية
يكـرمونـك بالـدراهـم والـدسم والبـر والذرة
غير خلفك خمس رياري ما بتبقي لك ولا ديـواني
كـلما جـاء يمتلي كـيسـك غدا الله في بصايره
هـذى آخـر ما تلفظ به ولا ادري وين هج ومات
هـو طـما في البحـر والاّ نفخة اسرافـيل شلته
