ميدك ، مغزول ، ما يصطا
ميدك
ميدك أي أنت أخصك بالكلام أو كلامي من أجلك ونقول الحَب ميد
إذا أصابه بلل وهو ناضج
وبالنظر والبحث في معاجم اللغة تبين لنا ما يلي فتابع معنا :
ميدك : ميد : ماد الشيء يميد : زاغ وزكا ، ومدته وأمدته : أعطيته
وماد أهله إذا غارهم ومارهم ، وما إذا أتجر
وماد : أفضل والمائدة : الطعام نفسه إن لم يكن هناك خوان
وفي التنزيل : ( ..... أنزل علينا مائدة من السماء ...... )
ماد الشيء : تحرك ، ماد السراب : اظطرب ،
وماد ميدا : تمايل وتبختر
والمائد : الذي يركب البحر فتغثى نفسه من الدوار
ماد التمر : أصابه بلل ، وداري بميدي داره : أي بحذائه
وفعلته ميد ذاك : أي من أجله
نصل من هذا الشرح أن هذه الكلمة التي نستخدمها ( ميدك ) فصيحة
=====================
مغزول
غزل يغزل غزلا ، غُزَّلٌ ، وغوازلٌ
والغزل أيضا : المغزول وإسم ما يغزل به : المِغزل والمُغزل ، والمَغزل والأصل الضم
إسم الآلة : المِغْزل بالكسر ، وأُغزل : فُتِل ، والمُغزَل : حبل دقيق
والغَزَل : حديث الفتيان والفتيات ، والغَزَل : اللهو مع النساء ، مغازلتهن : محادثتهن
تغزل فهو غزِل : متغزل بالنساء
والعرب تقول : أغزل من الحمى لتكرارها ، وغزِل : ضعيف فاتر ، غازل الأربعين : دنا منها
والغزال من الظباء : الشادن ، ويقول المتنبي :
مرَّت بنا بين تربيها فقلت لها ----- من أين جانس هذا الشادن العرب ؟
وغزِل الكلب غَزَلا: إذا جرى خلفه فأدركه ثغا من فرقه فانصرف عنه
والغزالة : الشمس عند طلوعها ، والغزال : ضرب من الجنادب ، والغزال : المرأة الحرورية
وغزال : إسم عشبة وموضع ونحن نقصد بكلمة مغزول : ( من به مس ، مهبول ، غشيم والشيء
المغزول من صوف ، قطن ونحوهما ) والمعنى الأخير من استعمالنا في الباحة
أي الصوف أو القطن المغزول ونحوه هو الصحيح وإهمال الكلمات ( مس ، مهبول ، غشيم ونحوه ) .
=====================
وفي الوسيط : سطا سطوا وسطوة : ركب رأسه
وسطا الماء : كثر ، وسطا عليه : قهره وسطا اللص على المتاع : انتهبه
وسطا على الحامل : أخرج ولدها ميتا ، وسطا في الطعام : تناوله
تقول ما سطوت في طعام أحد
وفي المعجم الغني : سطا ، أسط ، سطوا وسطوة فهو ساط
والمفعول : مسطو به
وفي التنزيل : ( يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا )
سطا على مؤلفات الأديب
وفي معجم اللغة : وقد سطا من باب عدا ، والسطوة المرة الواحدة والجمع سطوات
نخرج من هذا بالآتي : أن كلمة ما يسطا التي نستخدمها بمعنى ما يجرؤ
صحيحة