عرض مشاركة واحدة
قديم 11-06-2009, 09:25 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 


21. ذكر الدعاء بين الركنين ( الركن اليماني والحجر الأسود ) فقط

أما في بقية ذلك فلم يرد تخصيص ودعاء معين فله أن يدعوا بما شاء ... والله أعلم .

كما جاء عن أبي داود والنسائي بسند لا بأس به عن عبدالله بن السائب قال :

" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول – ما بين الركنين–

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "



22. ذكر الآية ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى .. ) عند الفراغ من الطواف

كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه

" ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام ،

فقرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ... ) الآيه " .



23. صلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر ذلك وإلا بأي مكان جاز

كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه

" وصلى وجعل المقام بينه وبين الكعبة " .



24. القراءة بالركعتين الأولى ( قل ياأيها الكافرون ) والثانية ( قل هو الله أحد )

كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه "

أنه صلى بالأولى " قل ياأيها الكافرون " وبالثانية " قل هو الله أحد " .



25. استلام الحجر الأسود بعد الركعتين خلف المقام

كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " ثم رجع إلى الركن فاستلمه ".



26. الشرب من ماء زمزم والتضلع منه

كما جاء عند الإمام أحمد عن جابر مرفوعاً وفيه

" وصلى ركعتين ثم عاد إلى الحجر ثم ذهب إلى زمزم فشرب منها ، وصب على رأسه ".

قال الحافظ في الفتح : ولذلك بوب البخاري باب ماجاء في زمزم " أي أنه من سنن الحج " .



27. عند الدنو من الصفا يقرأ الآية ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ... )

كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه

" فلما دنى من الصفا قرأ ( إن الصفا ... ) الآية ".



28. رقي الصفا

كما في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " فرقى الصفا " .



29. استقبال القبلة عند رقي الصفا

كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " واستقبل القبلة "



30. رفع اليدين عند الدعاء

لعموم حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه مرفوعاً

" إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع العبد يده يدعو

أن يردهما صفراً أو خائبتين " رواه الأربعة إلا النسائي وصححه الحاكم وحسنه الألباني .

قال الشيخ عبدالله السعد هذا الحديث جاء مرفوعاً

وجاء موقوفاً والصحيح أنه موقوف ،

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع اليدين عند الدعاء من فعله .

 

 

   

رد مع اقتباس