.
*****
البدع
حل عن اهل البخل واللي معه شقصان صم
انا من شقصان بيت
صف عن اهل البخل واللي معه شقصان صيف
مامضى العالم بخيل ولاشقصان صوله
واطف نار البخل وشريت من شقصانها
الرد
لالفى رمضان لوكنت في شقصان صم
مالك في شقصان بيت
خذ مصاريفك معك ماوراء شقصان صيف
مامعك عند اهل ليه ولاشقصان صوله
يغني الله عن غزايل وعن شقصانه
البدع
أهل اليمن ريتهم للبن الأخضر يفرعون
ماغرّهُم عنه لا شكله ولا ملك مصرا
ما ضنّي العود الأخضر ما تكسر وقيصر
ليته يجيني بنُصّه غرس والنُّص حموسا
زرّاعته يحتمونه من وراى حتحياته
الرد
يوم افتكر (بوش) كِنّه ما بعد مات فرعون
في خاطره يمتلك (مدين) معا مُلك مصرا
واخذله ربي وقبله مات كسرا وقيصر
فالبحر كلفته ربّي من ورى نُصح موسى
واهلكه بأسباب طغيانه وراحت حياته
البدع
يا صاحب العقل في وقت اللزوم ابن من صور
يالله توجّه قلوب الناس والجاه ليّه
من معرفة مثل طلع التمر لاذاب حابوك
لبعـض الأعلام ليت أقدامنا ما توقفا
أمور تلوي بنا وعلى المعلم تغيري
والهجرة ما ربحت غيري وأنا ما ذب أحبي
سعت براعي العمل واللي معنى سعت به
الرد
يقول أبو رزق جت قصة حميد بن منصور
لقيه البهلوان أيام تا الجاهلية
وقال تبغيني أعلمك من ذابح آبوك
عود يقول لا تعلمني عنه مات وأقفى
وأنا دخيلك تتوب إن كان علمت غيري
الناس يبغونّي أذبح واحدٌ ما ذبح بي
ما عاد يبغون ستر الله مع الناس عتبه
البدع
ياسلامي عدد نوٍ وله برقٌ تحت التلف
يلزم الارض من نجران لارض الجنوب وبراعدنا
وان مضا من قنونا قبل دقله تبرع دونها
ودي اعلم اللي اليوم يسمع لعلمي وامس يابا
ناوي الصرفه لاتحسبه مثل الذي تقدا مهم
لامضا جرعليب عادته ريع الما في تلومه
بارقه يعمي الابصار قبله مع المنشا بشر
كل جيد يجيله خمس مية فرق من رهوة البر
والكظايم تظلي عل مزارع تفيض اعيونها
يقدر الله يتلف مال راعي البخل عرض العواقب
يقصف الموت روحه والمزارع تفيت احبوبها
الرد
انحن اليوم في حكمٍ يحد الفتى تحت التلف
قصر ايد الذي يقدر على مايريد وبرع ادنا
برعه حكم فيصل كم رقابٍ تبرع دونها
ان غدا عاقلٍ يصبر على كل هايس وامسيابا
بعد صبره على ماجاه حطوه تحت اقدامهم
والحكومه تبرع جاهل العقل والعاقل تلومه
غير راع الجهل لابد يرميه في منشاب شر
وانحن اهل الشيمه لوكان جيش الدول في رهوة البر
كل جاهل يضيع شيمته ماتفيض اعيونها
والذي عاقلٍ يدرى على شيمته يدرى العواقب
يترك الفتنه تلزم رجل واحد يفيتح بوبها
البدع
مرحبا مرحبا عدات نوٍ له البرق تجود
كم نقل من كباري من منى يابه لامينات جده
لابدينا في المعنى نقول الكلام امجدنا
مانجي في دروب الجهل لاجلن كلٍ دون وجهه
مرحبا ياحماة الباديه وياحماة ابلادنا
وانا وانتم مع اهل الصدق للجيد عواني
لو نقاتل دول ديان نقدر نصبح دورها
عزوتي كنهم نوٍ يخلي السدر والبن سويعد
يجمل السدر والصابور في دقلته والبن جمل
آهل الشيمه والناموس حضر الجزيره والبوادي
والذي ينكر المعروف والصدق لاوزل زله
عزوتي كنهم نوٍ لمع بارقه في مرحبا به
لامضا بيده والا مر ليه تبر اعنابها
ياحليل المخالف لاتصدوا له
يزهر الـوجه والميقاف زهراني
الرد
حي قيفٍ يقف قدام زحمه وصداتٍ وجود
والذي جيدٍ ماجود جود الفتى من جود جده
وآهل المنطقه اهل الجود عادات ابونا وجدنا
وان غدينا لواجب عند غامد فيا نعم العواني
نلتقي عندهم جود النجادى تصب حدورها
ربع بن صقر والكلي وعبدالعزيز وبن سويعد
وابن عدنان وامشاييخ غامد جميع وبن جمل
وانحن غامد وزهران ان بدانا من الاعدا بوادي
رشقنا ياتصدى فوق صور العميل وزلزله
لادعانا الفهد وولي عهد الفهد يامرحبا به
نمن اديارنا برقابنا لاتبرعنا بها
انشدوا رهوة البر وانشدوا الدوله
يوم ردوا الدول غامد وزهراني
*****