بدر أحمد كريم

كل مجتمعات العالَم تعتز برموزها، وتحتفي بـهم، وتُكْرِمهم، فهل المجتمع السعودي استثناء ؟ الرمز «غازي علي» لا يقوى الآن على الكلام، ويعيش في ضائقة مالية، ومُهدد بإخلاء الشّقة السكنيّة التي يعيش فيها، ودخله الشهري بضعة ريالات، ثَمَن دروس خصوصية في الموسيقا، سأله الصحفي السعودي (سامي صالح التتر):» وهل تَسُدُّ هذه الدروس حاجاتك؟» أتدرون ما أجاب ؟ « بالكـاد !! لكنها مستورة والحمـد لله». (مجلة اليمامة،19 ربيع الأول 1433هـ، ص34).
«غازي علي « تَغَنّى بالوطن، حَمَله على رأسه وكتفيه كلمة ولحناً، أما سمعتموه يقول عنه؟ فداك يهون دمِّي وولدي باسمك أنادي وأردد غنايا وأخلِّي الخلايق تغني معايا تعيشي منصورة يا بلدي يا نجمة يا ساهرة جنب القمر ليالـي طويلة بعمر الدهر يا شايفه أمجادك أمجاد الجدود الماضي والحاضر رمز الخلود ويْلُه اللي يتخطى حدودك
يتلظّى بنار صمودك
لماذا ينسى المجتمع « غازي علي» ويتجاهله ؟ وهو الفنان السعودي الوحيد، الذي تخرج من معهد الكونسرفتوار بالقاهرة ؟ أين الجمعية السعودية للثقافة والفنون ؟ وأين المجتمع السعودي ؟ بل أين وزارة الثقافة والإعلام، التي يقف على قِمّة هرَمها وزير مثقف، وشاعر مرموق، (د. عبد العزيز خوجه).
بين جدران أربعة، يعيش إعلاميون كانوا في الخطوط الأُوَل للوطن، يحمونه ويدافعون عنه بالكلمة، تماما كما يحميه ويدافع عنه الجنود بالرصاصة، الآن لا أحد يدري عنهم، وعلى الأخص المؤسسة الإعلامية الرسمية، خذوا عندكم على سبيل المثال: طلعت قطان، وسليمان عبيد، وماجد الشِّبل، وعبد الرحمن يغمور، وزهير الأيوبـي، وعلي قلص الغامدي، وغالب كامل، وأمين قطان، وموسى المجددي، هؤلاء نأى الإعلام بجانبه عنهم، وألغاهم من ذاكرتـه، بعد أن التهمهم لحماً، وتركهم عظماً، ولو كانوا في مجتمع آخر، لقامت أوضاعهم على مؤسسات، تعلو على الأفراد والجماعات، فما بالـهم وهُم في وطن، يقوم على الثوابت اليقينية : دِين، وأخلاق فاضلة، ووفاء.
احفظوا للرموز الثقافية والإعلامية مكانتها، وإذا لم يصحح المجتمع السعودي موقفه منها، فقولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، والله هذا عيْب.