اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه

ابنتي الغالية برجاء إعادة قراة هذه المداخلة الأخيرة بعميق فكرك وبعيدا عن التعصب للرأي أو إثبات وجهة نظر :
إنني اعتذر إذا كنت جرحتك أو اعتقد أنه عتاب لاذع ولكنه لو تمعنتي فيه لوجدنه من ناصح أب محب وناقد مجرب وخائف على أبنائه وبناته من سكة التائهين
قلتي الاختلاف لا يفسد للود فضية 0 وأوافقك إذا انعدم الدليل 0 والقاعدة الشرعي تقول لا مكان للاجتهاد عند ثبوت النص والنص يا ابنتي وسأكون عند حسن الظن لما أقول ابنتي 0
ولذا بدافع الخوف من الله أولا أن نكتب أو نستشهد بأقوال من نسميهم العلماء 0 لأننا محاسبون علم ما نقول ونكتب
هنا اكرر أسفي إذا كان بعد نظرك اعتبر مداخلتي اساه إليك ووالله لم اقصد ذلك واكرر 0
( لا اجتهاد مع وجود وثبوت النص )
ومن تعطف معك أو يتعاطف 0 أو يستشهد بأقوال علماء لا يطبقون شيئا مما يقولون 0
وقد تذكرت أستاذ مادة الدين والشريعة عام 1375 هـ زارني بعائلته بعد ان توظفت في جده عام 1378 هـ ولم يسمح بكشف حجاب زوجته وبناته 0 فسألته أين ما علمتنا إياه أن الوجه ليس بعورة اجب بالنص ( انأ أومن بالاجتهاد واكره التطبيق واقف عند النص ) واقف عند ما يرتبط بأهلي وارفض الاجتهاد وأعود للنص الثابت 0 ابنتي 0 إن مداخلتي أثرت موضوعك بمداخلات أصحاب الأفق الضيق والنظرة القصيرة وانا واثق انك وهم ترفضون بعض الممارسات المستجدة التي لم نعد نفرق فيها بين الفتى والفتاه شكلا ومضمونا 0 وطالما ان مداخلت وعتبي ونصحي وخوفي عليك اعتبرتيه 0 اساه 0 فإنني اعتذر لك شخصيا لا عن قناعة بما طرحتيه إنما هو سلوكي واعتبرني هذه اخرر مداخلاتي على مواضيعك ولا 0 تقولين 0 بالطقاق 0 فإننا مؤاخذون بما نتكلم به 0 تحياتي