يقول الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "
قال الله تعالى : (ولا يغتب بعضكم بعضـًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتـًا فكرهتموه ، واتقوا الله إن الله توابٌ رحيم)
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : ((ذكرك أخاك بما يكره)) ، قيل إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))(رواه أبو داود)
اقتباس:
|
وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرني خروف نعيمي، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحدَّنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول r ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ )إن أكرمكم عند الله أتقاكم
|
اولا : الحقيقة استغرب من شيخ عالم جليل بمقام عائض القرني ان تكون لغة النصيحة لديه هي السخرية والاستهزاء ارجو ان تكون غلطة وليست سقطة نسال الله الهداية ونسال الله ان يثبتنا على دينة وأتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم .
ثانيا : ان المجتمع السعودي مجتمع ذو تكوين قبلي، هذه حقيقة يجب احترامها والتعامل معها بواقعية والله سبحانه وتعالى خلقنا شعوبا وقبائل، والانتماء للقبيلة ليس أمرا سلبياً ويمكن قبوله بشرط ان لا يكون على حساب الانتماء للوطن الذي يفترض أن يكون مقدما على الولاءات والانتماءات المرتبطة بالعصبية القبلية . لذا فالمواطنة هي البوتقة التي تنصهر فيها جميع الانتماءات لصالح انتماء واحد فقط هو الوطن، دون أن يعني ذلك إلغاء الانتماء للقبيلة أو الأسرة أو المنطقة أو خلافه، وإنما يعني عدم تعارض هذه الانتماءات للانتماء الأكبر للوطن.
الاخ الفاضل عبداللطيف ابوعلامه اسمح لي بالاضافة واعتذر على الاطالة ،، بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء .