.
*****
السؤال الثاني والعشرون
قال تعالى :- ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ )
الأسئلة
من هم أصحاب القرية؟
مدينة أنطاكية
لماذا ارسل إلى هذه القرية ثلاثة من الرسل؟
الثلاثة الرسل هم
صادق وصدوق وشلوم
وقوله تعالى " إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما "
أي بادروهما بالتكذيب " فعززنا بثالث " أي قويناهما وشددنا أزرهما برسول ثالث
قال ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبابي قال كان اسم الرسولين الأولين شمعون ويوحنا واسم الثالث بولص
والقرية أنطاكية " فقالوا " أي لأهل تلك القرية " إنا إليكم مرسلون " أي من ربكم الذي خلقكم يأمركم بعبادته وحده لا شريك له
وقاله أبو العالية وزعم قتادة أنهم كانوا رسل المسيح عليه السلام إلى أهل أنطاكية
" قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا " أي فكيف أوحي إليكم وأنتم بشر ونحن بشر فلم لا أوحي إلينا مثلكم ولو كنتم رسلا لكنتم ملائكة
وهذه شبهة كثير من الأمم المكذبة كما أخبر الله تعالى عنهم في قوله عز وجل " ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فقالوا أبشر يهدوننا "
أي استعجبوا من ذلك وأنكروه
وقوله تعالى : " قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا فأتونا بسلطان مبين " وقوله تعالى حكاية عنهم في قوله تعالى " ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون "
وقوله تعالى : " وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا "
من الرجل الذي قال لهم اتبعوا المرسلين وما قصته؟
( وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا )
قال ابن إسحاق فيما بلغه عن ابن عباس رضي الله عنهما وكعب الأحبار ووهب بن منبه أن أهل القرية هموا بقتل رسلهم
فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى أي لينصرهم من قومه
قالوا وهو حبيب وكان يعمل الحرير وهو الحياك وكان رجلا سقيما قد أسرع فيه الجذام وكان كثير الصدقة يتصدق بنصف كسبه مستقيم الفطرة
وقال ابن إسحاق عن رجل سماه عن الحكم عن مقسم أو مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اسم صاحب يس حبيب وكان الجذام قد أسرع فيه
وقال الثوري عن عاصم الأحول عن أبي مجلز كان اسمه حبيب بن سري
وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اسم صاحب يس حبيب النجار فقتله قومه
وقال السدي كان قصارا
وقال عمر بن الحكم كان إسكافا
وقال قتادة كان يتعبد في غار هناك " قال يا قوم اتبعوا المرسلين " يحض قومه على اتباع الرسل الذين أتوهم
(تفسير ابن كثير)
*****