البدع
ياحسفي ياصباعمري ويا وحشتي له
والقلب ماعد معه غير احتسابه وصبره
والشيب ما ينفع التخضيب له والمسيحي
العام الأول بغيت أنا والأبنا نجنه
ولا تفكرت في ذا مات بارضى وبيقن
لجل إن ماعد لهم جولة ولا عد يشارون
ومن بلاوي الزمان إنشا الله السعد حداد
والحق من جنّبه فالرب ياب يهينه
الرد
مصايب الدهر ما حنت مخيم شتيله
والعالم أشرف على وقعة شتيله وصبره
بين اليهود المخطط والعميل المسيحي
قدام ضرب القنابل كان لبنان جنه
لا عادك الله يا عصر الكنيسة وبيقن
والطاغية والمنفذ مجرم الحرب شارون
يا ليتهم في البداية دركوا سعد حداد
بعد يحاسبكموا لبنان يابايعينه
قصتها مع العم يحيى بن سعيد صوهد في سيارة ونيت هايلكس موديل 82
البدع
ياسايق النخل لا تبخل زد الما زده
ما تندم إلا متى ماعن بلادك ونيت
والجدر لا تهدمه بأيديك يا بانيه
واللاش لا تعتني بنواع راويبعه
الرد
كسر وجبر وخذ يا شيخ لك مازده
خلك تريح بها مالك ومال الونيت
وإن كان هي والونيت أنواع يا بانيه
لكن هي طيبة وأما عرواي بعه
البدع
نحمد الله الأمان استتب مع النظام
نمشي القفرى بليّا سلاح ولا نظام
وانحنى راس الذي كان هو فارس همام
يوم شاف السيف عوّد يقل سمعاً وطاعة
وإلا ياكم من رقاباً يشا دركانها
الرد
يا ملكنا عدلكم فالوطن دمتم ودام
أنت ذا وفقت بين التضامن والسلام
والذي ما يسمع العلم تاهب له زمام
بعد ما ساد الفلس في بلدنا والقطاعة
أنت ذا عزّ الخزينة وشاد أركانها
البدع
حيّ الله دولة قوية ولا توحي دناس
كل باقي .. قيّسوا له في الخطة قياس
والملك ريّس لنا مانبي غيره يراس
ليلة النص مالها يبدي إلا بدر واحد
وعلى وجه البسيطة بدا فيصل معه
الرد
في زمان المصطفى قام للتوحيد ناس
حاربوا الكفار والجهل في عزم وحماس
واهلكوا بو جهل يوم أنتصب للكفر راس
واكبر الوقعات ذا حدثت في بدر وأحد
ورقاب القوم تحت الشبا في صلمعه
البدع
ياسلام الله على أهل الثنا والمشكله
يوم داس الجهل والغيّره والبدّله
مايسوون علم مافيه علم يعادله
ويضلي الخصم قابل وردّ الجاه ليّه
وأترك الرجّة وسر (ع ) المهل بتّويده
الرد
نحمد الله الأمان انبسط يامشكله
والذي ماهوب قانع معي لابدّله
الملك عادل وكل الحكومة عادلة
قد قضوا (ع) العصبية وساس الجاهلية
والذي يسرق بحكم القضا بتّوا يده
البدع :
من الشاعر (( علي دغسان أبو عالي )))..... رحمه الله
يقول دغسان عرضي زايداً والشيب طال
والجلــس ماعاد يشفيني ولا تمر الجواب
يا سين يا سين يا هجراً مورد بالدهـــات
وكل صدّاق بين الناس لا سار أقحــــموه
يا كل عاقل عِن المســتور والمدري عنه
الرد : من الشاعر نفسه
من صفة اربعطعش يظهر علينا شي بطال
الحق واضح وراحوا في نظام وفي جــــواب
وشـــــــــاهدك لا دعيته قال يابي بد هات
والمحكمه تلزم المأمون والســـــارق حموه
لكن لا ريت عـــيب الناس قل ما أدري عنه
في جلسة شاعرية على براريد الشاهي الأحمر والأخضر وجمر القرض وعذوق الحبش في طرف الجناب عند العم يحى بن صوهد في قرية الرهوة بوادي العلي وليس جناب (أبو زهير وأبو عمر وأبو ريان) ولكنّي في تلك الجلسة تذكرت طرف الجناب وما يدور فيه من جميل الذكريات وأعذب القصائد ..
فقد حضينا بعصرية شاعرية مع عدد من أبناء العم يحي وعدد من أبناء القرى المجاورة ذكرتنا بزمان مضى منذ زمن وقصائد جميلة فيها من الشقر الرائع مافيها
يروي لنا العم يحي بن سعيد بن صوهد هذه القصائد لعلي دغسان أبو عالي وشعراء آخرين
سوف اترككم معها للقراءة والأستمتاع وستجدون نسخة منها في ديوان الشاعر
البدع ( دغسان)
يقول دغسان شلّ الصوت يازير
ولا توقّف ولا ليلاً توانى
وعلى مهل به وبالله برودوا به
الرد ( ملاسي)
للحج في عرفه نصّوا تيازير
وحجوا الناس ماعاد إنت وانا
وحج الأخوان جا ما البر ودوبه
البدع ( دغسان العروي)
انا ربّيت ولدي وعالجني وكثّر علاج أمري
وانا ربيتوه في خاطري يكفي حياتي ولا كفاني
الرد ( دغسان ابو عالي)
العفويالله لن كان أبو عالي بيمشي على جمري
وبعد ياجي ورا هذي الغماره حنوطاً والأكفاني
دغسان يخاطب احمد بن خلف
البدع
يابن خلف رب ولدك واجتهد كمو نما
وقل له إن كان ربّي قدّرك شفياع لي
الجنة يبغي لها صوماً وصلاّ يانيام
ماهي دعاوي وخلاتاً وحسو مطاعنه
الرد مجهول
البدع ( حميد المحضري)
هنا زماناً عالج أكبادي عليجا
فيه شراً ماعلمناه
واراه مايعلي يمين إلا على ايسار
ليش مايعلي على إيمات
عليه هيل الله باير ياعليكان
الرد( دغسان أبو عالي)
أحسبت بو سحاب لا قالوا علي جا
بيقول أعطوا على أمناه
لجل أنه مايخبر في الباطل على سار
وتحزن لا قالوا علي مات
وإلا من الصحبة تقل لي ياعلي كان