.
*****
وبعد هذا الطرح أجدها فرصة لتوضيح سبب تسمية
قرية العبالة بهذا الاسم
فالمصادر تؤكد أن أهل قرية العباله كانوا يقيمون قريتهم في الحصون وتذكر الأخبار أن هذه القرية كانت محصنة بشكل كبير جدا ويصعب اقتحامها من الغزاة وفي وسط القرية بير ماء ولذلك لا يمكن حصارها , وللتأكيد على صحة رواية وجود البير فقد كان يوجد في سفح جبل الحصون الجهة الغربية الشمالية كر ماء يسمى ( كر فقير ) وفي هذا الكر شجره كبيره تسمى ( غربه )
وتذكر الروايات أن رجال قرية الحصون شداد غلاظ ورواية أخرى تقول انهم ملتزمين دينيا ومنهم عائلة آل إبراهيم وقد حدث بينهم خلاف شديد ذهب ضحيته عدد منهم ولذلك أقسم شيخهم وكبيرهم في تلك الفترة هجر هذه القرية وبناء قرية جديدة تكون في مكان ذلك الطائر الذي يحلق في السماء وقت قسمه اليمين , وشاء القدر أن يهبط الطائر على شجرة كبيرة تسمى ( عباله ) في مكان قرية العبالة فبادر بقطع الشجرة وبناء أول مسكن له في مكان الشجرة ولذلك سميت ( قرية العباله )
ويزيد العمر التقديري لبيوت العباله القديمة عن خمس مائة سنه ( وتسمى الآن سفول لقدمها واستخدامها لسكن المواشي ) وهذه البيوت لها أسماء لم يعد لها أثر أو نسب وسأذكر من أسماء هذه البيوت بيت الروم وبيت حنش وبيت جمعه وبيت بنان , وعلى سبيل المثال يوجد في بيت الروم مرابط للخيول وفي بيت حنش أماكن للجمال أما بيت جمعه فأغلبه تحت سطح الأرض وأعتقد أنه كان يستخدم لحفظ الحبوب والأرزاق وللاختباء وقت الحروب وفي العباله بيوت أخرى لا يتسع المجال لذكرها
ومن زمن بعيد جداً كان بيت الروم وبيت حنش وبيت جمعه سكن لبعض أجدادي وكان أخوالي آل أبو عالي يسكنون في بيت يسمى بيت بنان قبل شراء وتشييد بيت آل أبو عالي القديم
وإذا قلت زمن بعيد فهذا يعني قبل جدي احمد ( عبدالرحيم بن علي بن محمد بن علي بن يحيى بن محمد بن احمد آل قسقس )
ختاما أتمنى أن يكون لي عودة على الموضوع ببعض المعلومات والوثائق
ولإثراء الموضوع والعودة إلى نقطة البداية فقد كان أجدادي ( القساقسه ) يقيمون في الشدان وقريب من قرية الغمده وبقي من منازلهم في ذلك المكان ومن تلك الحقبة من الزمن البيت الموضح في هذه الصورة
وكبار قرية الغمده يعرفون مكان البيوت والسؤال المطروح : متى كانت إقامة ( القساقسه ) في هذه البيوت وهل كانت قبل أو أثناء أو بعد قرية الحصون
*****