حرف القــاف
" الْمَقْبُوحِينَ "
في قوله تعالى: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ} (42) القصص.
القُبْح: ضد الحسن،
والقبيح ما ينبو عنه البصر من الأعيان، والنفس من الأعمال والأحوال،
والمقبوحون: المبعدون عن كل خير.
" قِثَّائِهَا "
في قوله تعالى: {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا} (61) البقرة.
القثّاء: عند أكثر أهل التفسير هو الخيار، ذلك النبات المعروف،
ويطلق أيضًا على الفقوس ونحوه.
" قَدْحًا "
في قوله تعالى: {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا} (2) العاديات.
القَدْح: الاستخراج، وقدح الحجر أي حاول استخراج النار منه،
والموريات قدحا: هي الخيل من شدة عدوها تقدح النار بحوافرها.
" قُرَيْشٍ "
في قوله تعالى: {لإِيلافِ قُرَيْشٍ} (1) قريش.
قُرَيش: القبيلة العربية المشهورة التي ينتسب إليها الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت تسكن مكة عند بعثته عليه السلام،
وقيل أن أصل اللفظ من التقرش وهو التجمع.
" قَسْوَرَةٍ "
في قوله تعالى: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} (51) المدثر.
القَسْر: القهر، والقسورة الأسد.
" قِسِّيسِينَ "
في قوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ مِنـهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ}(82) المائدة.
القِسّيس: العالِم المتعبد من رؤوس النصارى.
" تَقْشَعِرُّ "
في قوله تعالى: {مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم} (23) الزمر.
الاقشعرار: أن يلحق الجسم قشعريرة،
وهي الرعدة النافضة للجسم من تذكر شيء مهيب أو هجومه.
" قَاصِفًا "
في قوله تعالى: {فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ} (69) الإسراء.
القَصْف: الكسر،
والريح القاصف: أي الشديدة التي إذا مرت على شيء كسرته ودمرته.
" قَصَمْنَا "
في قوله تعالى: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً} (11) الأنبياء.
القَصْمُ: الحطم والهشم، ويعبر به عن الهلاك.
والقصم يكون كسرًا مع بينونة،
أما الفصم فهو كسر من غير بينونة.
" قَضْبًا "
في قوله تعالى: {وَعِنَبًا وَقَضْبًا} (28) عبس.
القضب: كل نبت اقتضب، أي قطع فأكل رطبا.
" يَنْقَضَّ "
في قوله تعالى: {فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} (77) الكهف.
انْقضَّ (الحائط): أي سقط وانهار.
" قِطَّنَا "
في قوله تعالى: {وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ} (16) ص.
قَطَّ الشيء: أي قطعه،
وقِطنا: أي حظّنا، ونصيبنا المقطوع لنا.
" قِطْمِيرٍ "
في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} (13) فاطر.
القطمير: هو لفافة النواة،
ويضرب بها مثلا في القلة.
" يَقْطِينٍ "
في قوله تعالى: {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ} ( 146) الصافات.
اليقطين: ما لا ساق له من النبات، بل ينبسط وينفرش على وجه الأرض، كالقثاء والبطيخ، وغلب على القرع.
" مُنْقَعِرٍ "
في قوله تعالى: {تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} (20) القمر.
قَعْر الشيء: نهاية أسفله،
وقَعَرت الشجرة: أي قلعتها من أصلها،
ومنقعر: أي مجتث من أصله.
" أَقْفَالُهَا "
في قوله تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) محمد.
القُفْلُ: هو ما يجعل مانعا من فتح الباب، ثم عبر به عن كل مانع للإنسان عن تعاطي بعض الأفعال.
" أَقْلِعِي "
في قوله تعالى: {وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} (44) هود.
القَلْع: الإزالة،
أقلع عن الأمر:إذا كف عنه،
ويا سماء أقلعي: أي كفي عن إنزال الماء.
" مُقْمَحُونَ "
في قوله تعالى: {فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ} (8) يس.
القَمْح: رفع الرأس،
ومقمحون أي رافعو رؤوسهم بسبب الغل الغليظ تحت أذقانهم.
" قَمْطَرِيرًا "
في قوله تعالى: {إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا} (10) الإنسان.
القمطرير: الشديد الغليظ،
واليوم القمطرير: اليوم الذي اجتمعت فيه الشدائد المختلفة.
" مَقَامِعُ "
في قوله تعالى: {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} (21) الحج.
قَمَع: ضرب،
والمِقْمَعة: العمود من حديد، يضرب بها الإنسان على رأسه،
والجمع مقامع.
" الْقُمَّلَ "
في قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ}(133) الأعراف.
القُمَّل: دويبة من جنس القردان، إلا أنها أصغر منها، تركب البعير عند الهزال.
" قِنْوَانٌ "
في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّخـْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنـْوَانٌ دَانِيـةٌ وَجَنـَّاتٍ مـِنْ أَعْنَاب}(99) الأنعام.
القِنْوُ: عنقود النخل، وجمعها قنوان.
" أَقْنَى "
في قوله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} (48) النجم.
أقنى: أي أعطى ما فيه القِنيةُ وهي المال المدخر.
وقيل الاغناء والتمويل، وقيل أيضًا الإرضاء.
" قَابَ "
في قوله تعالى: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (9) النجم.
القاب: المقدار،
وهو في الأصل مقدار نصف القوس، أي من طرفه إلى مقبضه.
" قَوْسَيْنِ "
في قوله تعالى: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (9) النجم.
القَوْس: آلة على شكل نصف دائرة ترمى بها السهام.