ثانيًا

من الأسباب التي تدفع أو تهدئ الغضب سعة الصدر وحسن الثقة؛

مما يحمل الإنسان على العفو.

ولهذا قال بعض الحكماء:

"أحسنُ المكارمِ؛ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ"،

فإذا قدر الإنسان على أن ينتقم من خصمه؛ غفر له وسامحه،

(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)

[الشورى:43].

وقال لقريش :

"مَا تَرَوْنَ أَنِّى صَانِعٌ بِكُمْ؟"

قَالُوا : خَيْرًا! أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. قَالَ: "اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ".


وقال يوسف لإخوته بعد ما أصبحوا في ملكه وتحت سلطانه:

(لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)

[يوسف:92].