1- إذا كان الرجل ذا رأى وتجربة فهو داهية
2- فإذا جال بقاع الأرض واستفاد التجارب منها فهو باقِعة
3- فإذا كان صادق الظن جيد الحدس فهو لوذعى
4- فإذا كان ذكيا متوقدا مصيب الرأى فهو ألمعى
5- فإذا نقب البلاد واستفاد العلم والدهاء فهو نقاب
6- فإذا كان حديد الفؤاد فهو شهم
7- فإذا أُلقى الصواب فى روعه فهو مُحدث ومُرَوع
8- فإذا كان طيب النفس ضحوكا فهو فَكِه
9- فإذا كان سهلا لينا فهو دهشم
10- فإذا كان واسع الخلق قَلَمس
11- فإذا كان ظريفا خفيفا كيسا كان بزيع بفتح الباء
12- فإذا كان ظريفا متوقدا كان زول بفتح الزاى وسكون الواو
13- فإذا كان حاذقا جيد الصنعة فى صناعته فهو عبقرى
14- فإذا كان خفيفا فى الشىء لحذقه فهو أحوذى
15- فإذا حنكته مصاير الأيام ومعارف الدهور فهو منجذ بضم الميم ومضرس بضم الميم
16- فإذا كان سيىء الخلق فهو زعر بفتح الزاى وكسر العين أو عزور بفتح العين وسكون الزاى وفتح الواو
17- فإذا زاد سوء خلقه فهو شرس و شكس
18- فإذا يظهر من حدقه أكثر مما عنده فهو متحذلق
19- فإذا كان خبيثا فاجرا فهو عتريف بكسر العين
20- إذا كان سريعا إلى الشر فهو عَتِل
21- فإذا كان غليظا جافيا : فهو عُتُل
22- فإذا كان جافيا فى خشونة مطعمه وملبسه وسائر أموره فهو عُنجة
23- فإذا كان مدخولا فى نسبه مضافا إلى قوم ليس منهم فهو دَعى
24- فإذا كان دخالا فيما لا يعنيه فهو مِعن
25- فإذا كان يقول لكل أحد أنا معك : فهو إمعة
26- فإذا كان لايغار ويغضى الطرف عن هَنَات أهله فهو ديوث
27- فإذا تغافل عن فجور امرأته فهو مغلوب
28- فإذا تغافل عن فجور أخته فهو مرموث
29- فإذا كان ساقط النفس والهمة فهو وغد
30- فإذا كان مُذدرى فى خَلقه وخُلقه فهو نذل
31- فإذا كان خبيث البطن والفرج فهو دنىء
32- فإذا كان ضدا للكريم فهو لئيم
33- فإذا كان رذلا نذلا لا مروءة له و لا جَلد له فهو فَسل
34- فإذا كان مع لؤمه وخسته ضعيفا فهو نكِس وغُس
35- فإذا زاد لؤمه وتناهت خسته فهو عُكل
36- فإذا كان لايُدرك ما عنده من اللؤم فهو أبَل
37- فإذا كان حريصا على الأكل فهو نهم وشَره
38- فإذا زاد حرصه وزادت جودة أكله فهو جشع
39- فإذا كان يتشمم الطعام حريصا عليه فهو أوشم
40- فإذا جاء مع الضيف دونما دعوة فهو ضَيفن