ساحات وادي العلي - مثقف في مطار عربي!

-لو سمحت ضع الصندوقَ على السّير .

هكذا حيّاه الرجل الذي يبدو عليه أثر الإعياء والتعب ، والذي قام بفتح الصندوق لمعرفة محتوياته .

-ما هذه ؟

-كتب

-أي كتب ؟

-هي أمامك تستطيع أن تقرأ عناوينها ، كتب علمية وشرعية وسياسية .

-أرى معها مصحفاً ؟

-نعم وهل هو محظور ؟

-الأوامر مشددة بعدم إدخال طبعات أخرى للمصحف غير الطبعة المحلية ؛ لاحتمال أن يكون فيها تحريف !

-هذه نسخة واحدة شخصية وصلتني هدية ، وهي مدققة وموثقة ، وحتى لو كان معي نسخة من الإنجيل للاستخدام الشخصي في البحث أو النقد أو التحليل؛ لا أظن أن القوانين تمنع إدخاله ، وكل كتب العالم موجودة على عالم جديد يسميه الناس اليوم بـ " الإنترنت " وفيه كل الكتب والمجلات والوثائق والصوت والصورة ولا حسيب ولا رقيب ! ، وهو في كل غرفة ، وبالألوان إن شئت !

-طيب أنت ليش زعلان ، هذه مهمتنا ، نحن نقوم بواجبنا !

-صمت !

-أرى هاهنا دروعاً تذكارية ؟

-نعم ، وهل هي محرمة أيضاً ؟

-تعرف ممكن يكون فيها إطار ذهبي أو ما شابه ، فلابد من مرورها على الجمارك !

سنحيل الكتب إلى الإعلام ، والدروع إلى الجمرك ، ويمكنك الحصول على ورقة استلام .

-متى تخلص ؟

-لا أدري ، العمل كثير ، والموظف مضغوط ، يمكن يراجعنا أحد بعد أسبوع أو شهر ، وإن شاء الله ما نتأخر !

-هل يشفع لهذه الكتب أنها مطبوعة هنا وفي البلد نفسه ؟

-عفواً ، تحتاج إلى تدقيق .

كلمة من هنا ، وكلمة من هناك ، والحديث يجرّ بعضه بعضاً ، والأحداث ترتفع ، والنفوس تحتشد ، والموظف يقرر أن " يؤدب " المسافرين الذين يبدو منهم بعض التذمر أو الاعتراض بالإبطاء والمزيد من الاستفزاز ، والمزيد من الإجراءات ، وحيث لا نظام ، فالموظف هو الذي يضع النظام وهو الذي يفسّره ، وهو الذي يطبّقه .

عليك ألا تقلق ، فهذا الذي تقرؤه ليس سوى " كابوس " وهمي لا يمتّ إلى الواقع بصلة ، ولم يحدث في مطار " ما " ، معركة لفظية في الذهن ، وأصوات تتعالى في الخيال يفيق منها صاحبنا على صوت الإمام وهو يلتفت إلى المصلين : " السلام عليكم ورحمة الله " .

أما الكتب والدروع فستعود ، لكن يخلف الله عليك صلاتك التي ذهبت في سرحان ذهني متكرر؛ تشتد معه الأعصاب ، ويمعن المصلي في الاستغراق في جدل عميق عقيم مع أيٍّ كان ..

مرّة مع شرطي المرور ، وأخرى مع موظف المطار ، وثالثة مع بائع التموينات ، ورابعة مع أحد أفراد الأسرة !

أفضل طريقة للتخلص من هذه " الكوابيس " الوهمية التي لا تمت إلى الواقع بصلة ، و.. ، و.. ، هو أن تتلافى حدوثها في ميدان الحياة العملية ، وأن تتكيّف مع الظروف المتفاوتة في المجتمعات التي كُتب لك أن تعايشها ، وتتعوّد فضيلة " الصبر " وضبط النفس ، وحفظ اللسان ، والتجاوز عن العثرة والزلة ، والترفّع عن المنازلة في شيء لا يستحق ، وبقدر احترامك لنفسك تقرر ألا تضعها في مواضع الحرج ، التي يراك الناس فيها ولا يدرون إن كنت مخطئاً أو مصيباً ، لكن يلحظون انفلات الأعصاب ، وزمجرة الغضب ، والترادّ والتلاسن اللفظي ، وربما احتشد أهل الفضول ورأوا وجهك الذي كساه الانفعال ، وأدركوا عدم قدرتك على التحكم في ذاتك ، وهيهات أن تحمي نفسك من الغلط في حق الآخرين , وقد ألجمك الغضب ، واستولى عليك الشر ، وفقدت الحلم ، ولم تعد تفكر في العواقب .

أظن -والله أعلم- أن الكثير من الناس يحدث معهم موقف ما ولا ينتهي بانتهاء اللحظة ، بل يرسم لصاحبه مساراً يقضي فيه عمراً طويلاً ، أو عمره كله ، مستغرقاً في نتائج جلسة عاصفة ، أو موقف عابر ، بدأت بالانتصار للنفس ، وإثبات صوابيتها ، وتخطئة الآخرين ، وتحقيق مغالطاتهم وعجلتهم وطيشهم ، حسبما نعتقد .. ، ثم تحوّلت إلى مسار دائم ، بترك العمل في هذه المؤسسة ، أو الهجرة من البلد ، أو مقاطعة هذه المجموعة ، أو فسخ عقد الشراكة ، أو الطلاق ، أو الهجر الطويل ..

ولك أن تتوقع تبعات شيء كهذا على النفس التي سيصاحبها الألم ، وحالات الحزن والكآبة والقلق ، ونوبات تأنيب الضمير المتكررة ، وفقدان بوصلة الترتيب للحياة .

أو تتخيل أثر ذلك على الآخرين ، بالقطيعة ، أو الفجيعة ، أو الحرمان ، أو الصدمة ، أو تفريق الأحبة ..

أو مدى الشرخ الذي يصنعه للمجتمع حين يتحول حراكه إلى معارك ومشاحنات ، وحروب طاحنة ، ومشادات كلامية ، ومخاصمات إعلامية لا تستثني شيئاً ، وتحشد حولها أعداداً جديدة من المتفرجين والبطالين والفارغين والمصفقين ، وتخرج إلى ميادين أدبية وثقافية وشرعية واستدلالات ، وقصتها بدأت من النفس ، فما أحكم ذلك الذي قال : كسب الأشخاص أهم من كسب المواقف .

وما أعظم التوصية الربانية : (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (فصلت:34)

أي: ادفع بحلمك جهل من جهل عليك، وبعفوك عمن أساء إليك، وبصبرك عليهم مكروه ما تجد منهم، ويلقاك من قِبلهم.

قال الحسن : والله لا يصيبها صاحبها حتى يكظم غيظا، ويصفح عما يكره .

اللهم اجعلنا علماء حلماء حكماء, واكفنا شر أنفسنا, وشر كل ذي شر, وشر كل دابة أنت آخذ بناصيتها, إن ربي على صراط مستقيم

الكاتب: فضيلة الشيخ/ سلمان بن فهد العودة