|
وجهة نظر . . . من الشرقية
...
مساءكم ... برائحة (العرعر ) في الوادي ....الذي عانقته (واشقة) مطر . . لم تروهِ لكنها جعلت . . له وجها جديدا . . ورائحة جديدة ... مساء مخلوط بطيبة رجال صلوا معنا في مساجد الوادي ... ورحلوا ... هم اباؤنا ... واعمامنا . ... رجال .. جالدوا .. الدهر .. كي لاتنحني هاماتهم .. .. تشعر في اصواتهم الخفيضه .. طمأنينه وبحه وحشرجه ... كمياه السواقي بعد المطر و ترى عينين يقضتين .. تجول حتى في الجبال ... كالهمم احبونا .. واحبوا بلادهم .. و قصائد دغسان ... ................ ................ كل ما تقابلنا انا وابوسعود ... نقضي وقت طويل في نقاشات ... واحاديث .. متفرقه مرات كثير نتفق ... واخرى نختلف .. واغلبها عادة تكون عن الهم الاجتماعي .. والانساني عامة .. وتحولات المجتمع السعودي.. وافكاره وفي اخر لقاء . . توصلنا لفكرة ان نتواصل هنا . . لقلة لقاءتنا اولا . . ... وليشاركنا من نستفيد من طرحه ثانيا . . ... وبالطبع .. نرحب بأي اضافه من اي عضو كريم ... ونقول له بكل حب .. : ان اختلفت معنا . . الاختلاف لا يفسد ( للوادي) قضيه .... .................. ............. |
.. سابدأ . . بقصه مالها علاقه بالنقاشات . . واحد من الوادي الله يمسيه بالخير ...كان رئيس وفد . . لمصنع في سويسرا واستقبال رسمي ... وسكنوهم في فندق فخم جدا يقول اخر يوم واحنا في بهو الفندق ... وتوديع لنا من جانبهم الا وذي البنت من اللي ينظفون الغرف جايبه لي كرتون صغير تايد خليته انا في حمام غرفتي وتفكرني نسيته... ... طبعا هو يقول : يوم كنت صغير كانت امي ما تروشني الا بصابون تايد في طشت في الحوش ( مافي غيره ) وتعود جلدي على التايد من يومها وماغيرته والى الان مااعرف اتروش الا بتايد وياخذ معه كرتون تايد محل مايسافر . |
الغالي أبوفارس كل عام وأنت بخير في البدء أود ان تنقل تحياتي وتهاني بالعيد لم تراه من الإحبة وسأذكر من اعرفهم وليعذرني البقية ( أبويحي - أبومروان - علي بن قبا ) ......... قرات قصة صاحبك اللي تعود جلده على التايد حتى أدمنه وأظن انه بحاجة للتدرج يعني يحول على صابون أبوعجله ثم يغير على مسحوق آخر وهكذا .. وآمل أن لاتنقطع مثل هذه القصص الجميلة لاعدمناك ... |
اقتباس:
صاحبك يا أبو فارس ...يعتبر متحضر جداَ ..إحنا الجيل الذي قبل جيل صاحبك هذا لم يكن التائد قد أخترع وكنا نتروش بصابون أبو عنز وأبوعجلة وكان والدك رحمه الله يبيعه بأحجام مختلفة ونحن لا نستخدمه إلاّ في العيد الكبير وإستخدامه يعتبر نوع من الترف لأنه لا يصل للجلد لأن الجسم محمي بطبقة سميكة متراكمة طوال العام من { ال...} ولذلك الجلد يبقى سليم ومحمي بهذه الطبقة من الإدمان على الصابون مثل مانحن مبتلون به الآن . لك تحياتي . علي بن حسن |
]
اقتباس:
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1226325652.gif أبو فارس بدايةً .... كل عام وأنت بألف خير .... أوصي نفسي وصاحبك بالمحافظة .... على [ استعمال تايد ] .... http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229097185.jpg وأن لا يقبل له بديل - لجميع استعمالات النظافة - ... ما زلت أذكر أيام العزوبية كنت أستخدم [ تايد ] لغسيل الأواني ... رغم وجود [ سائل تنظيف مشهور ] ..ولكنه فعلاً الحل الأخير ... للتنظيف ... سواءً الجسم أو الأواني أو ......[ حدث و لا حرج ] http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229097474.jpg وهنا لن أطلب منه [ التخلص ] من ادمان [ تايد ] ؟؟؟؟ :bal: سأطلب منه [ زيادة الجرعة ] ... وأن يورثها لمن يحب ... وأقدم له [ أفكار جديدة ] مني [ كمدمن تايد ] وهي : تايد سائل [ من باب التغيير ] http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229101315.jpg تايد لوشن [ من باب الترفيه في المناسبات ] http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229101377.jpg وهذا قلم تايد [ من باب نشر ثقافة تايد الغير مباشر ] http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229101445.jpg وهذه حافظة صحف ومجلات خارجية [ من باب اقناع الجيران ] http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229101495.jpg شعار فلنجعله خلفية جوال أو لابتوب [ من باب الاطمئنان ] http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229101541.jpg همسه ..... من لم يفرك رأسه [بتايد ] من العيد للعيد .. ويشعر مع هذا [ الفرك ] بحرارة تايد في عينيه ... ويستمتع بالمشط [ يفكك الشعر الملبد ] ... و يتألم من [ الكفوف ] التي تصاحب المعركة ..عفوا[ العادة ] ... النصف سنوية ...يصعب عليه فهم [ ادمان تايد ] .. تأكد أخي المبارك [ أبو فارس ] : أن صاحبك معذور و الله يلوم اللي يلومه وتقبلوا خالص تحياتي ... مجرّد ( إنسان ) ودمتم سالمين ..... |
... الموضوع كالمجلس ... يعني سابدأ بالكبير ارد عليه واصب له قهوه الاخ علي بن حسن ... رحم الله الوالد .. ومشكلة صاحبنا انه انحرج من بقية الوفد يطالعون فيه ولا يدرون ليش علبة التايد لك .. كل بهجة اهل الوادي بالمطر ..... الاخ ابوناهل ... سلامك وصل لابويحي وابومروان وابوبدر وشكرا لتواصلك الجميل في المنتدى ... لك غيوم من ود .... الاخ ... انسان مدمن تايد ... فكره جديده علي .. انا اذكر واحد الله يستر عليه كان مدمن توته واخر مدمن منقه ( ابار وزيني ) اللي ندق علبتها بالمسمار ان شاء الله سأورد قصصهم .. لك .. ود لايجف |
العم العزيز / أبو فارس كثيرا ما استمتع بكتاباتك لله درك بشر صاحبك أن كيس التايد (25) كيلو جرام ((الحجم العائلي)) قفز سعره من 87 ريال إلى 130ريال يعني عليه بالاقتصاد في استخدامه اما بالنسبة للقصص التالية فياليت تبدأ بقصة صاحب المنقه آرب اللي غشهم في الراتين يسامحونه وسلامتك |
..
على ذمة وكالة رويتر : الامير الوليد بن طلال يعيد السينما الى السعودية بعد منع ثلاثين سنه وكانت صلات الأمير الوليد الوثيقة بالعائلة المالكة وعلى رأسها الملك عبد الله عاملاً رئيسيا في إقناع السلطات الدينية بمباركة رفع الحظر. وستفتح صالات سينما ويستطيع السعوديون الذهاب الى دور السينما لمشاهدة الافلام كباقي شعوب العالم ...... انتهى الخبر .. انا هنا لست ضد افتتاح دور للسينما .. ولست معه فما يعرض في القنوات التلفزيونيه الفضائيه وما موجود في الانترنت .. يفوق كثير ماسيعرض في السينما وايضا السينما ليست من تكويننا الثقافي واول مره ادخل سينما كانت في الباكستان وكان فيلم هندي ولم افهم شي.. وخرجت في نص الفيلم (كان مدة الفيلم اربع ساعات) ..ء ولكن .. وكأي قادم جديد لمجتمعنا تحاول كل مجموعه .. الاستفاده من الحدث وتجييره لصالحها ويبقى المواطن العادي . . يستمع . . ويقررون نيابة عنه . . ماهو الاصلح له فـ اغلب الخطاب الديني لدينا (والذي لانشك في صدق نواياهم ) سيرفضونها بشده .. وسيجدونها فرصه للنيل من الغرب وانه يريد ان يفسدنا ويذكرونا بان بعض مفكريننا المنفتحين هم ايضا يدورون في فلك الغرب والخطاب الليبرالي .. سيرى في افتتاح السينما توجه للانفتاح على العالم وان الانغلاق .. ومنع الاشياء .. لايعتبر حلا وقد يقود الى الارهاب .. والقنوات التلفزيونيه وعبر برامجها الحواريه ستجد لها موضوع دسم للمشاهدين وتشبعه نقاش وتحليل ..... ولكن المواطن العادي . . هل اكبر همومه واهتمامه . . ان يذهب للسينما ؟؟؟؟ .. |
فعلآ كما ذكرت ياأبوفارس السينما ليست من تكويننا الثقافي والبعض يرتادها خارجيآ من باب الفضول والتعرف على ثقافات الآخرين ومن عاداتي أنني في كل بلد أزوره أمردار سينما ومسرح وقد حضرت في تركيا فيلم ل ألبتشينو ولقوة لغتي الإنجليزية أرهقت صديقي لأنه تحول إلى مترجم وفي بلغاريا حضرنا عرض مسرحي إعتقدناه من الفلكلور وطلع مسرح جاد بلغة البلاد الأصلية ودورنا وقتها ... ........ قبل ماأنسى كان في بعض المدن في بلادنا سينما (قطاع خاص) وجيل الريس يذكرونها جيدآ .. |
اخي ابو فارس..
كل عام والمنطقة الشرقية واهلها وانت بالف خير وطبعا بقية مناطق العالم الاسلامي .... انا دخلت سينما البخارية في الطايف زمااان وكانت روووووعة بس ايام التلفزيون الاسود والابيض والبث المحدود بست ساعات فقط في غصب واحد الوحيدة انذاك... وعودة السينما الان لاتقدم ولاتؤخر فما يعرض في القنوات والانترنت يفووووق بكثير ماستبثه السينما ومثل ماتفضلت سوف تقوم قيامة البعض وستكون حديث الساعة لفترة محدودة وتننتهي مثلها مثل الدش اول ماجا .. ورسميا لايزال الدش ممنوع بيعه وغرامته 100 االف ريال وهذه من جملة المتناقضات التي نعيشها ومنها ايضا حاولت الاسبوع الماضي زيارة حديقة الحيوانات بالرياض انا وعائلتي فوجدتها مقسمة للرجال يوم واخر للنساء بينما الاسواق مفتوحة للجميع والمستشفيات مفتوحة للجميع وشوارع المشاة مفتوحة للجميع ماادري ليش بس حديقة الحيوانات مفصولة وكانها مدرسة ؟؟؟!1 بس انت يبوفارس طرحك رائع وثقافتك عالية جدا وسؤالي من اين اكتسبت هذا الرقي الثقافي من القراءة ام من القنوات ام من .............ماذا ؟؟ اشكر روائعك المنشلية ...وان شاء الله تزورنا في الرياض عند ابوعبدالرحمن ونشوفك... |
أخي الفاضل / أبو فارس كل عام وأنت ومن تحب بخير وجهة نظر أحترمها جداً كاحترام صاحبها الذي أحبه كثيراً ويعلم الله بذلك كان النقاش والحوار في الديرة وما يجول ببالك من ذكريات جميلة وكنت ناوي ولا تزال النية قائمة للمشاركة معكم .. لكن بعد أن خرج الموضوع عن الهدف وأنتقل إلى السينما وما سيقدمه الوليد للوطن صرفت النظر .. لماذا .. لأن الموضوع لا يعنيني في شيء صدقني لو تفتح دور السينما في نفس الشارع الذي اسكن به لن تعتب قدماي بابها ليس تحفظاً ولكن ماذا ستقدم لنا من فائدة ... كل ما تبحث عنه وزيادة موجود في النت .. حتى الأشياء التي كنت تخاف مشاهدتها أنت أو من يعز عليك .. نسأل الله اللطف .. نعود للتايد .. الأخ الفاضل / علي بن حسن ذكر لك صابون أبو عنز وأبو عجلة قبل أن يصل التايد .. لكن أما سمعت أن بعض النساء كن يغسلن الملابس بقرصان التين ( البرشومي ) ... لعدم توفر التايد آنذاك .. يعني لابد من التطور .. نحن في انتظار قصة صاحب المنقة والتونة .. شكراً لك مشاركاتك أجد فيها رائحة العثرب وعذوق الحبش والحنكيتة .. وتسعدني تلك الذكريات كثيراً .. استودعك الله |
..
ابوسامي .. ابوحمدان .. ابورائد .. ابوناهل الرائعون .. دائما .. كالأحجار الكريمه لا نصنعهم ... ولكن نبحث عنهم لنهنئهم بالعيد .. او نهنئ العيد بهم ... كل عام وأنتم ... الخير ابوسامي .. هلا بابن العم .. وبريحة .. مسجد المناشله .. وان شاء الله قريب اورد قصة المنقه .. والتونه او ساردين احمر طويل لك .. الود .. وصحن من حماطة المسيد ................. ابوحمدان .. هذا ماكنت اريد ان اطرحه تفاعلنا مع كل جديد وبنفس الطرح .. وبنفس الوصايه شكرا لمداخلتك .. واثراءك الموضوع .. وان شاء الله قريب اقابلك عند ابوعبدالرحمن لك .. كل بهجة اهل الوادي زمااان بالمسافر اذا عاد .................. ابورائد ... حيا الله .. ريحة الحوزه .. والطيبه ... ان شاء الله عمي صالح يكون بخير ... والله يرفع عنه ويشفيه ... ولا لك الا اللي يسرك ... لك الود .. ( وخل ابوسامي يعطيك شويه من الحماط ) ........... ابوناهل شكرا لمداخلتك الثانيه من يوم احنا صغار وانحن نشوف المسلسلات المصريه .. وياخذ الواحد منهم خطيبته وتذكرتين للسينما ( السيما) .. وبعدها ع النيل ورومانسيه .. وكبرنا ولا حصلنا .. لا سينما .. ولا نيل :megaball: .. بلغاريا .. ومسرح جاد .. والله انك رهيب ... لك الود .. وكل احلام الشباب .. |
حياك الله يابو فارس موضوعك وطرحك رائع بس لا يخرج عن مسارة نخليها سهرات زي زمان سوالف وقصص من الماضي لا تنس التونه وساردين احمر طويل ,, والمنقة وتين البيعلامة .... وريال البيبسي من فوق السطح .. وانا اعطيك سالفة ( كيس العيش ) وجبة دسمة في سهرة على انغام الموسيقى وعجعجة دخان السجاير الزمن في احدى ليالي الصيف المكان فندق خمسة نجوم بمنتجع الرهوه المشاركون : فرقة حسب الله ........ لا تعليق بعد ما ينام كل شيبة مع كهلته بعد العشاء بساعة تبدأ السهرة في ======= سوالف على ضوء القمر و صوت طلال ومحمد عبده وام كلثوم ....يا مسهرني ودخان كنت ابيض طويل وفي آخر الليل اشتغل الجوع عشى يالله بالخير بعد المغرب لا يسمن ولا يغني من جوع قردة في فريقة , والي تعشى كداد عيش وحقينة والي دغبوس ودجر ... كل واحد يصيح الجوع ذبحني ... المهم اخونا طير شلوى الله يطول عمره قال ابشروا ونط على مطبخ الفندق المعزبة في آخر الحوش ولع الطباخة وحط كفكيرة الشاهي ودقايق والرجال جاي بذاك الطشت فيه كفكيرة سوداء إلى اليوم ماندري وش لونها الاساسي مليانه شاهي وفناجيل عقال فيصل الي مشتوف راسة والي مكسورة عروته المهم حطها بيننا وقال ذلحين اجيكم راح وفتح باب (شقير) ابحثوا في القاموس عن معناها - جنب البيت بشويش لا تسمعه أمه أثره سويت حق البقرة وجانا يسحب كيس كبير حق رز مدري سكر وزقابه بيننا . اش هذا يا طيرنا المبجل قال هذي شابوره . قبل ما اقول اش في الكيس أقول لكم من وين جاء الكيس . والد طيرنا مجاود كعادة الآباء في ذلك الزمن - يرحمهم الله ويجزاهم عنا كل خير - في مكة ويشتري اكياس بقايا خبز من المطاعم ويرسلها مع احد المسافرين للديره لام عياله الله يمتعها بالصحة والعافية. وهي يوم بعد يوم تاخذ شوي من الكيس وتلينه في حلًة من العصر وفي الليل تحطها فوق القبس وتحركها مع شوية ملح الين تذوب وبعدين تبردها !!! وتقدمها آخر الليل للبقرة طبق بالهنا والشفا عشان تدر لها حليب. هذي قصة الكيس . الربع قربوا الكيس وبالرحمن وانت وحظك ادخل ايدك في الكيس تخرج بوصلة تميس وإلا صامولي وإلا شريك انفض الغبار وامسح العشب الأخضر منها وغمس في الشاهي وأرسل وجبه متكاملة والله ما أحلاها من أكله – الجوع أبخص- بعدها يكثرون بالخير ويرد طيرنا الكيس مكانه قبل ما تقوم أمه يجيله علقة واحنا ما يغلق علي بن قسقس - الله يرحمه - أذانه للفجر إلا وكل واحد في فراشه قبل ما يجي أبوه يصحيه للصلاة لو ما يلقاه أندبغ ذاك اليوم الين يقوم حمار بطنه ... وسلامتكم |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1226325652.gif علي أبو علامة أضحك الله سنك ......:fus: فوالله ان الابتسامة والضحك لازمني منذ قرائتي ...:66: لحكاية [ كيس العيش ] ...كتب الله لك الأجر .. أخي .... عشتم [ العصر الذهبي ] للصداقة البريئة ... والتي تزينها الجيرة أحياناً أو صلة القربى أحياناً ... وانعكس هذا جلياً ..على قوة علاقة أصدقاء العصر الذهبي ... أخي ... وأنت تسرد القصة ..شعرت كما شعر غيري بانسيابية التعبير ... وسهولة الطرح ... بل انني رسمت مسرح الأحداث في مخيلتي ... لكل جزء من قصتك .. همسة .... [ طبق البقرة ] الذي ذكره أبو أديب .. يسمى [ المواص ] .... وعلى قول أبو أديب .. ابحثوا في القاموس عن معناها وتقبلوا خالص تحياتي ... أخوكم ( إنسان ) ودمتم سالمين ..... |
يا عم / علي س1 / هل هناك فرق بين ( المواص ) و ( الفريقه ) ؟ |
والله ما كنك عشت في الديرة ياصالح بن عطية
ما تعرف تفرق بين المواص والفريقة اجل ما تعرف الخلاط والدشيشة على كذا يبغالك دورة مكثفة في معهد سفول المناشلة هههههههههـــــــهههه |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل نتفق أولاً على أن التأثيرات في صالة السينما تختلف عنها أمام التلفزيون ويبدو أنك قد جربتها في الباكستان ولكن يظهر ان تقنية الباكستان تختلف عن البلاد الاخرى :LolLolLolLol: قد لا أجد متسعاً في وقتي لحضور السينما ولكن ماذا عن سوادنا الاعظم من الشباب فهم يرون بعيون غير أعيننا وفكر مختلف مداخلة فقط وساستمر في متابعة الحديث وتقبل خالص تحياتي |
أبو فارس ... المنقة المنقة .. لا يكنك نسيت ... ولا تنسى زبائن أخر الليل اللي يشترون من الدكان ... علي أبو علامة وجبة شهية بالعافية .. لفت انتباهي في سالفة ( كيس العيش) كلمة شقير .. أكيد تقصد أنه أشقر اللون .. ( ولادة .... ) ثم قلت .. انفض الغبار وامسح العشب الأخضر.. ما كنتم خائفين من الجراثيم والبكتيريا والأمراض . على فكرة .. عندي نصف كيس من تلك الشابورة ما ودك توعد الربع وتجون أسوي لكم عليها كفكيرة شاهي .. تكفون الفزعة ما عندنا بقرة ... وكل واحد في فراشه قبل ما يجي أبوه يصحيه للصلاة لو ما يلقاه أندبغ ذاك اليوم الين يقوم حمار بطنه ... ذكرتني بقصتي مع سعيد العنايا عليه رحمة الله يوم نام عندنا بالبيت .. |
اقتباس:
هيا الله يعطيك العافية اعطنا القصة بدون مقص الرقيب |
الأخ الحبيب أبو اديب ذكرتني بتلك الأيام الجميلة التي كان يسودها الحب ولإخاء الصادق والبساطة في كل شئ رغم كل المعوقات وقلة الحيلة والعوز اتذكر ان طير شلوى حقكم عزم أبناء القريه صغيرهم وكبيرهم حيث جاب كيس عيش جديد وكفكيرة الشاهي المعروفة وحلقوا بالكيس وانت وحظك والي تمسكة ماترده أين كان نوعه واجباري اكله وما أن تناصف الكيس وانتهاء كفكيرة الشاهي الإ وصاحبة البقرة شفاها الله على روؤس الضيوف ولم تقل الإكلمة واحدة { با لعافية } أبو رائد يسئل عن الفرق بين الفريقة و أقول الفريقه لغة انثى فريق !! واصطلاحا مجموعة من المركبات تخلط نسب متساوية وتغلى على نار هادئة ثم تبرد وتقدم للبقرة اوالثور في حله مقاس 13 ولا تسحب من أمامها الإ بعد سماع صوت الحلة من اللعق أبو فارس ننتظر وبفارغ الصبر حكاية المنقه والساردين الأحمر الطويل |
فقط اردت ان يعرف غيري معناها
اما أنا وأبناء جيلي ومن سبقنا فدرايتنا بهذه المفردات كافيه خااااااااااااااااصة من عاش في الديرة |
حضور بهي ومميز للبرق كالعاده طبعآ قصة المنقه والتونه ننتظرها بفارغ الصبر ولكن ودي أعرف معنى المصطلحات التاليه ... فقد سمعتها كثيرآ في صغري من باب (الثناء ) بالطبع .. 1- ...... (المواص) 2- (الخلاط ) 3- ........... ملح و (عنصل ) ...... أعتقد هذا يكفي خايف تحسدوني على باقي عبارات الإطراء التي تلقفتها مسامعي ... |
..
حياااكم الله ( والله ماحد يقوم من مكانه ) .... اول شي .. الله من برد عندنا يقص المسمار .. اكتب لكم ذلحين وانا مخرج ايدي من تحت الفروه والكيبورد كن .. عليه طل ... ذكرتني .. بــ القره ( بكسر القاف ) بس القره في الديره كانت تجي صبح وتحرق القضب وتروح عندنا قره متواصله اربع وعشرين ساعه ... تقول كنها بنده فاتحه على طول ... ثاني شي الانتر نت بطي جدا .. اليومين هذي يقولون كيبل انقطع جنوب ايطاليا .. اما الفرق بين المواص والفريقه فالفريقه وجبه رئيسيه ولها مقادير دقيق وخبز ويحطونها على القبس لبن تنخط ( تغلي ) وتعطى للبقره عشان تكثر الحقينه والا للثور وقت الدياس والعمل ... والمواص ... وجبه مالها قوانين زي العولمه .. قطع برتكان .. حرف خبزه .. ايدام .. موزه مسوده .. مرقه يعني تقدر تعرف وش اكلوا اهل البيت في الثلاثه ايام اللي قبلها .. من مواصهم .......... ابو اديب كان احلى مافي كيس العيش لا لقيت كسرة ... شريك تمتص نص فنجال الشاهي ... اما ساردين احمر طويل دايم الكلمه هذي تذكرني بمحمد التهامي ( الله يمسيه بالخبر ) يمكن عشانه ذيك الاياااام كان اكثر واحد يحبه وخاصة ايااااام اذاعته اليوميه .. وانحن نازلين مع الشملاني ..... والقصه الاساسيه لـ ساردين احمر طويل ماتنقال لكن عندي قصه ثانيه عن الساردين نفسه كنا سنه رابعه واول مره يصير عندنا مادة تعبير ... وعندنا مدرس اردني اسمه عادل القيسي ( اكيد جيلنا يذكرونه ) واول حصه قال لنا اكتبوا موضوع عن رحله ( انحن ماندري وش معنى رحله يمكن لان حياتنا كلها رحله ) المهم وشهي الرحله يااستاد قال يعني تطلع انت ومجموعه من اصدقاءك لمنطقه خضراء ومياه تجري .. ومعكم اكل وفاكهه وتلعبون ... . . . . . . وباقي الكلام المنمق وترجعون تكتبون .. عنها والله اتفقت انا وعبدالرحمن ابوعلامه وعبدالله منصور وابوتوفيق ( الاسماء ماني متاكد ) نطلع رحله ونكتب عنها وعلمنا اهالينا بنطلع رحله يوم الجمعه ( وقتها باقي الخميس دراسه ) وقررنا محل الرحله شعب عبود ( الله يرحم عبود ويرحم فضيله ويسكنهم فسيح جناته ) وطلعنا كل واحد معه كسره خبزه ومعنا علبة تونه وكفكيره مليانه ماء وعليها تلقيمه سكر وشاهي .. ماوصلنا لين تكبكب نصها من الخضخضه قعدنا على صلي في الشعب مدرقين عن الوادي .. وحطينا خبزنا والتونه ولكن مامعنا مفك وبحجر حاولنا نفك التونه تفقعت واختلطت بكسار الحجر وابت تخرج وقطرت فوق الصلي وتجمع النمل ... الخبزه ناشفه ماتنوكل .. قام عبدالرحمن الله يرحمه .. وبدا من طرف الجبل يصيح ... يامسفر .. يامسفر ( مسفر في البيت راقد ) وخرج مسفر .. فوق الجون وصاح .. قال له جب لنا طاسة حقينه وجب كوفيتي ( كل اهل الوادي سمعوه ) ... ورجعنا بيوتنا ... تعبانين وجياع ويوم السبت كتبنا عن الرحله ... باننا ذهبنا الى الحقول .. الخضراء والحدائق الغناء .. والمياه العذبه .. واكلنا ممالذ وطاب من الجبن والفاكه واللحوم .. والبط وعدنا الى منازلنا .. مسرورين فكهيين ( يااا .. كان فيه تناقض كبير بين دراستنا وحياتنا الحقيقيه .. ) ... ان شاء الله لي عوده . |
اقتباس:
كأنه الآن يا أبا فارس وقبل عودتك للموضوع هذي صورة أخذتها لشعب الحلبوب بعد عيد الفطر المبارك 1429هـ وطبعا اسفل شعب الحلبوب بير عبود وخيمته وكنت سأكتب عن هذه الصورة في موضوع جلسه تحت الخوط ولكن اعتقد ان سرد هذه القصة مناسب لادراج الصوره ليتضح مكان الرحلة لك أن تتخيل هذا الشعب في تلك الفترة كيف كان وكيف اصبح الآن بعد سنوات الجفاف http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1229978805.jpg لي عوده على الموضوع بإذن الله ***** |
الله يحييك يابو فارس
دوبي عرفتك ... احنا اخوالك والمثل يقول انسب الخال ياتيك الولد والله وانعم بالولد والاخوال والله انك ترفع الراس وفخر لنا جميعا الله يسعدك ويحييك |
.. الاخ غامدي .. انا مااعترض على فتح سينما ... ولا ارى ان منع كل جديد حل مقتع ... ( خاصة مع انغدام البدائل ) ... انا فقط كنت ارصد رد فعل شرائح المجتمع على الموضوع ... وبالذات من يعتبر نفسه وصي على الناس ... لك كل البهجه .... |
الأنقياء فقط هم من يجتاحون قلوبنا كنسمة هادئه يفوح منها شذى الطيبة والسمو هكذا انت دائمآ ياأبا فارس في مواضيعك وتعقيبك ... لاتقطع عنا مثل هذه الذكريات التي تربطنا بالجمال ... |
اقتباس:
.. هلا بك ... ياابوتوفيق ... وبصورة شعب الحلبوب ... لقد كان هذا الشعب من اجمل المناظر يقولون ان الارض تحب من يحبها .. وتحزن لفراقه رحم الله عبود ... هو من كان يحي هذا الشعب .. لك الخير .. .. |
[size="6 موضوع شيق واثرى الطرح بما يستحقه خصوصا الريس رائد اللهجات لكن لم يتطرق اي واحد لوسايل نظافة الملابس والجلد قبل ما جد من مختلف الادوات التي مصدرها واحد وتختلف المسميات وتضاف النكهات والروائح لتميز كل منتج 0 وقد اكد لي صديق كان مديرا لمصنع التايد ذلك 0 اقول قبلها كان التنظيف بقرصان البرشومي وباوراق شجرة السدر 0 ولم يكن في زمننا تدليك كما هو معروف 0 بل كنا نتروش في الابيار ويا زينها 0 نحمد الله على هذه النعمه التي مكنتنا من كثير من الخيارات لانواع الصابون والشانبو ورحم الله ايام زمان 0 كنا نرضى بما تيسر 0 [/size] |
| الساعة الآن 08:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir