|
مسابقة الحديث الشريف
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن) (البخاري) 1-ما النداء؟ 2-ما أول أذان في التاريخ من الرسل؟ 3-ما الصلاة التي ليس فيها أذان؟ 4- في أي الصلوات تختلف ألفاظ الأذان؟ تحياتي ........... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1- ما النداء؟ الأذآن 2- ما أول أذان في التاريخ من الرسل؟ الأذان بالحج .. من سيدنا إبراهيم عليه السلام قال تعالى (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) (الحج ..27). 3- ما الصلاة التي ليس فيها أذان؟ صلاة الجنائز صلاة العيدين صلاة الاستسقاء 4- في أي الصلوات تختلف ألفاظ الأذان؟ صلاة الكسوف والخسوف .. ينادى لها بقول الصلاة جامعة والله أعلم شويــــــل .. جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
. ***** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1 - ما النداء؟ الأذآن وهو الإعلان عن موعد الصلاة 2 - ما أول أذان في التاريخ من الرسل؟ الأذان بالحج .. من سيدنا إبراهيم عليه السلام قال تعالى (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) (الحج ..27). 3 - ما الصلاة التي ليس فيها أذان؟ صلاة الجنائز صلاة العيدين صلاة الاستسقاء صلاة الكسوف والخسوف 4 - في أي الصلوات تختلف ألفاظ الأذان؟ صلاة الكسوف والخسوف .. ينادى لها بقول الصلاة جامعة والله أعلم الشكر والتقدير للأخ شول على هذه المسابقة والشكر موصول لأخ إبن القرية فقد استفدت من إجابه ***** |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif ابن القرية عبدالرحيم بن قسقس أشكر لكم تفاعلكم ومشاركتكم ولكن اجابة السؤال الرابع غير صحيحة المطلوب صلاة من الصلوات الخمس تحياتي ........... |
. ***** 4 - في أي الصلوات تختلف ألفاظ الأذان؟ الجواب أذان صلاة الفجر بزيادة ( الصلاة خيرٌ من النوم ) مرتين لك تحياتي ***** |
أخي الحبيب .. شويل .. جزاك الله خير إذا كان هو أذان الفجر .. مثل ما ذكر أبو توفيق .. فأقول .. إن الفاظ الأذان لم تختلف في أي صلاة .. وإنما في صلاة الفجر .. ورد زيادة فقط وليس إختلاف .. أخي الكريم .. وجهة نظري لك مني كل تقدير وإحترام |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif ابن القرية ابو توفيق وفقنا الله وإياكم لكل خير وأحسنتم إجابات صحيحة أما بشأن السؤال الرابع فوجهة نظر ابن القرية صحيحة وقد كانت صيغة السؤال خاطئه والأولى كما قال وعليه تكون النتيجة ابن القرية 10 نقاط عبدالرحيم بن قسقس 5 نقاط تحياتي ........... |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) (البخاري) 1-ما الفذ؟ 2-مأقل عدد للجماعة في الصلاة؟ 3-مامعنى تفضل؟ 4- ماأفضل مكان لصلاة الجماعة؟ تحياتي ........... |
ماشاء الله تبارك الله .. اولاً الله يجزيك خير .. ثانياً .. مبروك لأبن القرية شكله سيحقق الفوز هنا وفي مسلبقة القرآن .. ماشاء الله تبارك الله .. لايقل الرجال حاسدني .. ثالثاً /بودّي تحدد وقت إنزال السؤال حتى نحرص على المتابعة ونشارك في الإجابات .. |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif حياك الله ابا سامي وين الإجابة :ka: موعد السؤال من الساعة 10 إلى 11 كل ليلة تحياتي ........... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1- ما الفذ؟ الفـرد 2- ماأقل عدد للجماعة في الصلاة؟ إثنــان 3- ما معنى تفضل؟ تــزيــد 4- ماأفضل مكان لصلاة الجماعة؟ المسجـــد والله أعلم جزاك الله خير |
ابن القرية إجابة صحيحة |
النتائج ابن القرية 15 نقطه عبدالرحيم بن قسقس 5 نقاط |
السؤال الثالث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تنكح المرأة لاربع: لمالها,ولحسبها, وجمالها, ولدينها..... ) (البخاري) 1-أكمل الحديث؟ 2-مامعنى الحسب؟ 3-ماالعدد المسموح به من الزوجات؟ 4- ماالذي يحث عليه الحديث؟ |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1- أكمل الحديث؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تنكح المرأة لاربع: لمالها,ولحسبها, وجمالها, ولدينها فأظفر بذات الدين تربت يداك ) 2- مامعنى الحسب؟ الأصل .. وقيل .. الفعل الجميل للرجل وآبائه 3- ماالعدد المسموح به من الزوجات؟ أربــع 4 - ماالذي يحث عليه الحديث؟ دل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها. والله أعلم شويل .. جزاك الله خير |
. ***** أتفق مع اجابة الأخ العزيز إبن القرية ماشاء الله تبارك الله ***** |
ابن القرية عبدالرحيم بن قسقس إجابة صحيحة ملاحظة ستبقى المسابقة بدون نتائج فلا جوائز والمهم البحث وزيادة المعلومات وفق الله الجميع لما يُحب ويرضى |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif السؤال الرابع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات) (البخاري) 1-مامعنى ولغ؟ 2-ماجمع إناء؟ 3-هل نفعل ذلك مع القطة ؟ ولماذا؟ 4- هل لعاب الكلب نجس؟ تحياتي ........... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الجواب الرابع 1- مامعنى ولغ؟ المراد بالولوغ أي إذا شرب بطرف لسانه .. وقال بعضهم: إذا أدخل لسانه في الماء وغيرُه من كل مائع وحركه سواء شرب أو لم يشرب .. وقيل .. إذا كان ما في الإناء غير مائع يقال .. لعقه .. وإذا كان الإناء فارغاً يقال..لحسه. 2- ماجمع إناء؟ آنيــة .. وقيل .. أوانـــي 3- هل نفعل ذلك مع القطة ؟ ولماذا؟ لا .. لأنها ليست نجسة كنجاسة الكلب 4- هل لعاب الكلب نجس؟ استدل جمهور أهل العلم بهذا الحديث على نجاسة الكلب سواء نجاسة فمه، أو سائر جسده، قالوا .. إن نجاسة فمه أخذت من أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بغسل الإناء الذي ولغ فيه فإنه لا غسل إلا من حدث أو نجاسة، وليس هنا حدث فتعينت النجاسة، ثم إن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإراقة الماء، وفي إراقته إضاعة للمال، فلو كان الماء طاهراً لما أمر بإضاعته، فدل على نجاسته المتفرعة عن نجاسة فم الكلب. والله أعلم شويل .. جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
. ***** جزاك الله خير اخي العزيز شويل على هذه المسابقه وجزاك الله خير أخي العزيز إبن القرية على الإجابه دخولي الليلة متأخر ولذلك سأكتب حديث من صحيح الإمام البخاري ( حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا ) ***** |
بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيراً على هذا الطرح المبارك ونفع به وجعله في موازين حسناتك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال |
بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيراً على هذا الطرح المبارك ونفع به وجعله في موازين حسناتك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال |
ابن القرية عبدالرحيم بن قسقس إجابة صحيحة إضافة حول نجاسة القطه من عدمه أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءه فجاءت هرة تشرب منه فأصغىلها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات وقال إسحاق أو الطوافات |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif السؤال الخامس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث إذا حدّث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف) (البخاري) 1-ماالنفاق؟ 2-مامعنى آية المنافق؟ 3-مامعنى حدٌث؟ 4- هل من توجد فيه صفة من هذه الصفات يكون منافقا؟ تحياتي ........... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الجــواب الخامس 1- ماالنفاق؟ تعريفه .. النفاق نوعان ..النوع الأول : النفاقُ الاعتقادي : وهو النفاق الأكبر الذي يُظهر صاحبه الإسلام ويُبطن الكفر النوع الثاني .. النفاق العملي : وهو عمل شي .. من أعمال المنافقين مع بقاء الإيمان في القلب . بمعنى .. يظهر غير ما يبطن .. والله أعلم 2- مامعنى آية المنافق؟ علامة المنافق 3- مامعنى حدٌث؟ الكذب في الحديث والخُلف في الوعد والخيانة في الأمانة وهذه معاصي وليست نفاقا أكبر يخرج من الملة .. وإنما هو نفاق في العمل .. نفاق أصغر يكون صاحبها ضعيفَ الإيمان وناقصَ الإيمان .. لكن لا ينتهي إيمانه .. ولا يخرج من الإيمان .. لأنها ليست كفرا أكبر .. ولا رِدّة 4- هل من توجد فيه صفة من هذه الصفات يكون منافقا؟ نعم .. يكون فيه خصلة من النفاق والله أعلم جزاك الله خير |
. ***** تاكيد عل الإجابة الصحيحة للأخ العزيز إبن القرية وليس لدي إضافه ***** |
ابن القرية عبدالرحيم بن قسقس إجابة صحيحة |
السؤال السادس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعن رسول الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى) (البخاري) 1-ماحكم وصل الشعر؟ 2-مامعنى المتنمصات؟ 3-مامعنى الواشمات؟ 4- ما المقصود بالمتفلجات؟ تحياتي ........... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الجواب السادس 1- ماحكم وصل الشعر؟ الواصلة .. هي التي توصل الشعر لتوهم الغير بأنه طويل والمستوصلة .. هي التي تطلب ذلك. وهذا الوصل محرم في جميع الأحوال .. سواء علم الزوج به أو لم يعلم .. وسواء طلبه ورغب فيه أو لا. لما في الصحيحين .. وهذا لفظ مسلم .. عن عائشة رضي الله عنها .. أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها .. فاشتكت (مرضت) .. فتساقط شعرها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت .. إن زوجها يريدها، أفأصل شعرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لُعن الواصلات. وعند البخاري .. فقالت .. إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال .. لا .. إنه قد لُعن الموصلات. قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم .. وهذه الأحاديث صريحة في تحريم الوصل .. ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقاً .. وهذا هو الظاهر المختار. وقال .. وفي هذا الحديث أن الوصل حرام .. سواء كان لمعذورة أو عروس أو غيرهما. انتهى .. 2- مامعنى المتنمصات؟ النامصة : هي ناتفة شعر الحواجب المتنمصات .. جمع متنمصة .. وهي من ينتف لها شعر الحاجب أو تقوم هي بنتفه لنفسها 3- مامعنى الواشمات؟ جمع واشمة .. والواشمة هي التي تجرح البدن نقطا أو خطوطا فإذا جرى الدم حشته كحلا. 4- ما المقصود بالمتفلجات؟ جمع متفلجـة .. والمتفلجة .. هي التي تجعل بين الأسنان فرجا وكل ذلك فعله حـــرام والله أعلم شويل .. جزاك الله خير |
اجابة ابن القرية كافية ووافية ولاتحتاج الى تعليق او ضافة
|
الله يجزيكم خير ويتقبل منّا ومنكم الصيام والقيام ابن القرية .. كما عهدتك سباق بالإجابة الصحيحة .. جعل الله ذلك في موازين حسناتك |
ابن القرية إجابة صحيحة بارك الله فيك وجزا الله كل من شارك خيراً |
السؤال السابع سئل صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: ( الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, وشهادة الزور) (البخاري) 1-اذكري آيه تحث على طاعة الوالدين.؟ 2-ما المراد بكلمة "عقوق"؟ 3-ما مفرد "أمهات"؟ 4- ما حكم عقوق الآباء في غير معصية؟ السؤال الثامن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صام يوماٌ في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار ..... ) (البخاري) 1-أكمل الحديث.؟ 2-أذكر ثلاثة أيام يسن صيامها؟ 3-اذكر يومين نهى عن صيامهما؟ 4- ماحكم من أكل وشرب ناسياٌ؟ اعتذر عن التأخير لظروف طارئه تحياتي ........... |
الجواب السابع 1- اذكري آيه تحث على طاعة الوالدين.؟ قال تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ) 2- ما المراد بكلمة "عقوق"؟ الإساءة إليهما بمرتبة عالية تناسب القطيعة لهما 3- ما مفرد "أمهات"؟ أم 4- ما حكم عقوق الآباء في غير معصية؟ حرام .. بل هي من الكبائر إذا كانت في غير معصية الله. والله أعلم الجـواب .. الثامن الثامن 1- أكمل الحديث.؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صام يوماٌ في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) 2- أذكر ثلاثة أيام يسن صيامها؟ أيام البيض من كل شهر يوم عرفة يوم عاشوراء الإثنين والخميس 3- اذكر يومين نهى عن صيامهما؟ العيدين ( الفطر .. والأضحى ) وللفائدة أيضاً أيام التشريق ( محرم صيامها ) إفراد الجمعة بالصيام ( مكروه) إفراد شهر رجب بالصيام ( مكروه) 4- ماحكم من أكل وشرب ناسياٌ؟ لا شيء عليه .. وعليه أن يتم صومه ( فإنما أطعمه الله وسقاه ) والله أعلم جزاك الله خير |
. ***** شكرا شويل على الاسئلة المميزة والشكر موصول للأخ العزيز إبن القرية على الإجابات الشاملة والوافية وفي الوقت المناسب أتمنى من الجميع المشاركة حتى تزيد الفائدة بإذن الله ***** |
ابن القرية كل الكلمات لا تعبر عن مدى اعجابي بتفانيك وجهودك جعل الله ذلك في موازين حسناتك ووفقنا الله واياك لكل خير إجابة صحيحة بارك الله فيك وجزا الله كل من مر من هنا وقرأ خيراً |
الشكر لله أولاً ثم لك .. أخي الكريم شويل أريد إضافة بسيطة على ما سبق ومهمة إفراد يوم الجمعة بالصوم .. الحكم .. سبق وأن قلت مكره نعم .. هو مكروه .. ولكن .. إذا وافق عادة فيجوز كأن يصوم يوم ويفطر يوم .. كصيام .. داود عليه السلام وكذلك أيام التشريق ( 11 ، 12 ، 13 ) من شهر الحج يحرم صومها .. ولكــن يجوز صيامها للحاج الذي عليه هدي .. أو فدية .. ولم يستطع الذبح .. فيصوم عشرة أيام .. ثلاثة أيام في الحج .. وسبعة إذا رجع لقوله تعالى ( فمن تمتَّعَ بالعُمرةِ إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجدْ فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ في الحجِ وسبعةٍ إذا رَجَعْتُمْ تلكَ عَشَرةٌ كاملةٌ ) البقرة .. 196 الثلاثة أيام .. هي أيام التشريق .. والله أعلم شكراً لسعة صدوركم دمتم بخير |
إبن القرية وفقك الله وجزاك كل خيرعلى الإجابه الوافيه
|
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif السؤال التاسع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام) (البخاري) 1-مامفرد الاصنام؟ 2-ماالميتة التي يحل أكلها؟ 3-ماالمراد بالميتة؟ 4- لماذا حرمت الخمر؟ تحياتي ........... |
الجــواب التاسع 1- مامفرد الاصنام؟ صنـم 2- ماالميتة التي يحل أكلها؟ الجراد .. والحوت .. ما لم يتعفنا قال صلى الله عليه وسلم .. ( أُحلت لنا ميتتان ودمان .. فأما الميتتان فالحوت والجراد ) (رواه الإمام أحمد في مسنده) والدمان هما .. الطحال .. والكبد. وكذلك يجوز أكل الميتة أياً كان نوعها .. للمضطر لقوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) 3- ماالمراد بالميتة؟ الميتة هي التي ماتت بغير ذكاة شرعية. مثل .. النطيحة .. والمتردية .. والموقوذة .. والمنخنقة .. وما أكل السبع وما ذبح على النصب. وأستثني من ذلك .. ما ذكاه الإنسان .. أي لحق به قبل أن يموت فذكاه ذكاة شرعية. لقوله تعالى ( إلا ما ذكيتم ) 4- لماذا حرمت الخمر؟ قوله تعالى ..( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) المائدة .. آية ( 90 ) فيها دلائل سبعة على تحريم الخمر .. أحدها قوله ( رجس ) والرجس هو النجس وكل نجس حرام . والثاني قوله ( من عمل الشيطان ) وما هو من عمله حرام . والثالث قوله ( فاجتنبوه ) وما أمر الله تعالى باجتنابه فهو حرام . والرابع قوله ( لعلكم تفلحون ) وما علق رجاء الفلاح باجتنابه .. فالإتيان به حرام . والخامس قوله ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ) وما هو سبب وقوع العداوة والبغضاء بين المسلمين فهو حرام . والسادس ( ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة ) وما يصد به الشيطان عن ذكر الله وعن الصلاة فهو حرام . والسابع قوله ( فهل أنتم منتهون ) معناه انتهوا .. وما أمر الله عباده بالانتهاء عنه فالإتيان به حرام بالإضافة .. لما يحصل بسببها من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش والله أعلم فهي بدون شك .. أم الخبائث . جزاك الله خير دمت في حفظ الله |
| الساعة الآن 04:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir