|
خيــمة الحمّـاية : شـعـب جعملة يحييكم ويستضيفكم في خيمته التراثية
خيــــــــمة الحمّــــــــاية شـعـب جعملة يحييكم ويستضيفكم في خيمته التراثية في مقرها شـعـب الشعراء أسبوعياً على شــرف كل من : جــارنا العـــزيـز جبــل الشـعـبة ، والرواة وحفاظ التراث علي بن حسن , وعبد الله بن رمزي ، وعلي بن حمدان والشـاعر المتألق / أبو رائـد صالح بن عطية. في هذه الخيمة ستطرح القصائد ( المحفوظ منها والجديد ) , والقصص , والحكايات . ويحق للجميع المداخلة بالنقد والتحليل والشرح لما يطرح في كل سهرة علماً أن الخيمة مفتوحة للجميع وترحب بأي زائر فعلى الرحب والسعة . ومــرحبـــاً ألـــــف |
أنا استحبت بقرتي وجبتها لكم تذبحونها والا تتشركونها والا تتصدقونها هي صدق انفتحت الخيمة يالله حيهم جميع ها ولا حد ياهب فيها عذاريب، قهرنا في الفتنة، البقرة قدامكم من أبدع ما يكون، صحيح إنها ملتي كراع قصدي متعددة الكراعين لكن هذه ميزة إضافية وفي خاطري إنها أحسن من البقرة الهولندية ذا ورا الخيمة أي بقرتنا ملك بلقيس ذا ما ملكها إلا سليمان أقيس الأشوار بالقيس وأنا من الشرهة سليمان يالله حيهم يالله حيهم |
وأنا جيت لكم خروف مقااااس XXXXL وإن كان قدرت ياشعب الجن الليلة تكعره وتذكيه قبل ما يجون ضيوفك فإنت وإنعم واما بقرة أحمد بن فيصل أبو كراعين معلقه فوق سنامها فإسقها ماء من توقيعي لين تروى وردها لراعيها وإذا كان ماودك بخروفي والله لاخلي البنقالي اللي جنبه يفلته ولو فلته من إيده آهو بينطح خيمتك إلا وهي معلقه وتومي فوق توتكم يا حبابي .. http://www.moq3.com/img/17012008/3vy71956.jpg |
. ***** الله يحييكم جميع واحد جاب البقره والثاني جاب الخروف وأهل الخيمه بيذبحون ويتصدقون أن معي لكم بدع قاله علي بن عثمان فيه اكل وشرب ولكن أكيد الشاعر عنده معنى ثاني والقصيده قالها زمان في عرضه في عراء ومكان العرضه بين عراء والغشامره جهة بيت الصحافي لكن نسيت عند من الزواج وودي ندور على الرد المهم البدع يقول أشره على الضيف إلا جا من بعيد من أهل خولان وإلا من زبيد وقال شفي تعال به من صميد يبات والصحن جمبه ما تعشى لو كانت إيده نضيفه كان كل زبيد وخولان في تهامه قريبه من القنفذه وأهل رحلات تهامه يعرفونها وياليت نعرف الرد وللجميع التحيه ***** |
ماشاء الله ياشعب جعمله على مكان خيمتك شعب هيل ودافي ....شي خيمه للبرد .. وخيمه للصيف وأشوف جنب الصفح حصن من اربع طبقات ، للشرده فيه لو جاء هوشه وإلاّ...وإلاّ .. والغنم ماشاء الله بتتفقع من النعمه في الشعب .. وحتى فوق ضهر الخيمه فطرت النّجمه من كثر النعمه ياربي لك الحمد وماشاء الله اليقره للحليب في آخر الليل نجدحه وناهب جنزبيل ونحليه والباقي يتروّب إلى الصبح ويمّخض وناخذ دهانته ونحميها مع حلبه وتتسوى سمن ! ونتفاول عليه، على خبزه مخموره وهات ياخفس .. في الحقينه .. وبل في السمن .. أمّا النجدي حق عبد القا در هذا بنخليه عشى على رز عربي البندقه خلّها.. لسناديل الرهوه ينقلعون بها عنّا في الشعب يصيدون بها قرعان وإلاّ فرفر : أمّا بقرة الفرحه منضوره وقامت نفسي منها ومن جلدها آهي لكم . علي بن حسن |
اقتباس:
احمد بن فيصل اشوفك جبت بقرة بستـّـه كراعين ( يعني متوصي ) بصاحب الخيمة وإلا ايش الحكاية. سمعت ان فيه ناس ما يحبّـون يشربون القهوه وهذه براريدد القشر بمقاساتها جبتها لكم عشان تشربون فيها القشر . http://www.up4ksa.com/uploads/6c89e96c7b.gif .. |
الله يعطيك العافية يا شعب جعملة ماشاء الله عليك مجهز امورك حتى السفان هبيت لهم مراجيح شكل الخيمة المره هذي خيمة نعايم بقر ، غنم ، حقينة ، سمن ، خبزه مخمورة ، قشر ، كراعين شكلي اجيب معى طراحة وبطانية واسكن فيها خلاص ما نبغي البيوت اشرايك نسوي لنا جنبها حفرة مندي لكن مدري نلاقي برميل يوسع خروف عبد القادر ؟؟ الله يعطيكم العافية |
يالله حيهم واكثر شيهم قطع الله ايدي من قدام الاصابع جيتم ماليقيتموني علي عنكم ابشروا بالعوض الكرامة فالكم لا تشرهون علية شيبة يالله حسن الخاتمة , طلعت اليوم الشعب وصيحت فيكم كان ودي بواحد يجي يعاوني بنصب الخيمة والله ماحد رد عليه , وانا والله ماعد فيه حيل ماهلا فزعلي واحد من الرعيان , ويوم غلقت رحت البيت انكرت من التعب وتقهويت انا وكهلتي وتفاولنا وسرحت لشعبي , وما شاء الله عليكم في هذي النعايم جبتوها . الله يخلف عليك ياحمد بن فيصل انت وعبد القادر ويكثر خيركم ماودي يكون تعبتم نفوسكم , البقرة وافيه وفوقها كراعين هدية , والخروف يبغالنا نفتزع بالجماعة اذا جينا نذبحة مادري وين تربى ذا الخروف ,واش كان ياكل اضنه ما ياكل الا بسكوت ابوقشطة . وختمها عبد الرحيم بهذي الحدوة الله يعطيه العافية لقيته علقا في عمود الخيمة يوم مالقي حد , وصالح مايهنيه الا القشر قاعد يتكنفح , وانت ياعلي بن حسن جيت بايد قدام وايد ورا ماكان هبتلنا حدوة والا هرجه والا غرتك النعايم شفت الغنم والبقير واختلفت الوزنية .. الحبيني سلم منك ماهفيت بحذفة تراه اليف لا تنفره علينا خلنا نتونس به , محمد التابعي الله يحييك خذ فراشك وتعال منها تحرس الخيمة وترحب اذا احد جاء وتقهويه الين نجي , ابن رمزي ماله بديه يقولون انه في الطايف الله يرده بالسلامة . |
سلام عليكم مساكم الله بالخير كل وحاله والنظر سلام والله ما احد يقوم انا باقعد عند القبس ذبحنا البرد صبوا لي قشر من براد صالح بن سعيد البراد الصغير المحروق ماهو الكبير الذي فوق القبس ( ما كنه يلقى ولا يلتقي ما جاب لنا الا براد سواده تقل غراب ) ليته ما يسمعني ويزيد يرمعني بالبراد .
احمد بن فيصل امتحنا ببقرته وانا نشدت عنها وقفرتها واظنها مندولة ( مندوله يعني حامل والبقرة المندولة غير مرغوبة خاصة عند النسوان ما ادري وش السبب يقلن تضرهم ) واحمد ما خلى بها سوق ولا حد دزها بعود ويبغي يمتحنا بها . واما خروفك يا عبد القادر فسبحان من خلقه اظن ان ابوه ثور ، ما شاء الله تبارك الله الذي يبغى يتجمل يذبح مثله ما يجيب بقرة مندولة حتى ولو كان معها اربع واربعين رجل . |
السلام عليكم ورحمة الله ماشاء الله تبارك الله متى نصبتم الخيمة وجنتم الغنم والبقرة والمعاميل .... طيب علمونا نفزع لكم .... من شان البقرة أم ست كراعين خلاص بارت في حلق صاحبها من قبل الحج وهو يحرج عليها .. والموسم فات .. ومادام جبل الشعبة قفرها ولقيها مندوله خلها يمكن الله يطرح فيها البركة ويجيلك حسيل يشوق العين .. بس ترى ما ودنا تخليها جنب بقرة شعب جعملة .. لو خليتها تراها يتموت جوع .. ( خبيثة المذهب ماعينها تخليها تاكل معها وأذل عليها من نطحة تندر ذراها ..) من شان الكفكيرة .. خلوها فوق القبس .. الجو ممطر وشي ضريبة ماحد يقدر يتوضا إلا بماء دافي .. انا باروح الليلة عندي تكملة شغل في قصايد دغسان .. وإذا خلصتها بدري مريت عليكم .. |
السلام عليكم . مساكم الله بالخير
منزل مبارك وأحسنتم الاختيار موقع متميز لكن أن أشوف الطليان والبقير مربطة للإ ستعراض ما هلا تخيلة قدّام الضيوف ما قد حلفتم علينا وعشيتمونا على واحد منها مادام عبد الله بن رمزي مشغول في قصايد دغسان أنا باحل محلة واعلمكم بقصيدة لعملاقين من عمالقة الشعر البدع من جمعان ياموز في مغلقه بيعه قضايا ومقدور له زارعن يرقبه في مزرعه والتبش تاه يوردونه في البابور والركبرالروس واذا وصل جدة بعد الرد راسي مكانه الرد من ابو رزق يقول ابو رزق في الدنيا قضايا ومقدور ياعسر تلمح لواحد مومنن والتبشتاه من بعد ما كان راسي زايدن واكبر الروس بعد النشب يالله انك رد راسي مكانه |
في المرّه السابقه : جيت بيد ورى وأيدقدّام ..لأني جيت مطوف خيمتك: أمّا اليوم جاي لكم مسير ومدوّر السمره وحليب بقرتكم المفور بالجنزبيل والعلوم السّفره : جيت معي بهذا الخروف أنشاء الله انه يعجبكم ..بهواكم ..تبغونه غدا ..عشاء على طلبكم : وعفاكم . http://www.abunawaf.com/filesplus/20...kBO7HAI8HQ.jpg |
يا الله مسا خير
وش تا الذبايح من فين تجيبونها شكلها من مختبرات التجارب |
. ***** حياك الله يا ابو حسن وحيا الله الجميع الذبايح والصيد والحليب والقهوه والقشر والشاهي والسوالف والعلوم الطبيه لكن ودنا نعيد القصيده ذا جابها الإمام وما قبلها عشان ماتفلح علينا وننساها البدع من جمعان ياموز في مغلقه بيعه قضايا ومقدور له زارعن يرقبه في مزرعه والتبش تاه يوردونه في البابور والركبرالروس واذا وصل جدة بعد الرد راسي مكانه الرد من ابو رزق يقول ابو رزق في الدنيا قضايا ومقدور ياعسر تلمح لواحد مومنن والتبشتاه من بعد ما كان راسي زايدن واكبر الروس بعد النشب يالله انك رد راسي مكانه وقبلها جبت بدع للشاعر علي بن عثمان (الجبلي أو الشعفي) وودنا نلقى الرد البدع يقول أشره على الضيف إلا جا من بعيد من أهل خولان وإلا من زبيد وقال شفي تعال به من صميد يبات والصحن جمبه ما تعشى لو كانت إيده نضيفه كان كل وياليت واحد من رواد الخيمه يشرح لنا القصيده ذا جا بها الإمام عشان تعم الفائده للجميع تحياتي ***** |
والله اما ذبيحتك ام شعر ثاير فغطت على كل الحضور يا علي بن حسن جايبها من الكوافير مباشرة وحاطه حلق اظنك اشتريتها من مايكل جاكسون اربه بطل من الغنى وعود يبيع غنم ؟:D :D :D
|
الإمام الله يحييك تراحيب السيل احنا نتمثل بقول الشاعر : ياضيفنا لو زرتنا لوجدتنا === نحن الضيوف وانت رب المنزل من دخل خيمتنا اصبح من اهل البيت فأنت منا وفيتنا مرحبا بك بين اهلك ومحبيك . ويعطيك العافية على القصيدة وياليتك ذكرت مناسبتها وشرحتها لكن نحيلها الى بن رمزي . لك الشكر والتقدير . لا عدمناك . علي بن حسن حياك الله انت وذبيحتك اعتقد انها ذبيحة مستنسخة وخارجة من الكوافير رايحة مناسبة لكن نقبلها جت من عزيز وغالي . صالح بن عطية شرفت وين الغيبة مرحبا الف |
http://www.zmn1.net/up/uploads/73941bebe0.gif
ياشعب جعملة أنا شفت واحد جاي يشبه الميشع جاي من طرف الشعب قم رحب به |
ما صدقنا على الله ..يا إمام نخلص من الميشع يحفر برجل واحده : جيت لنا ..بواحد يحفر برجلين : ياجبل الشعبه : هذا طلي جذع بعد مراهق وشايف نفسه وببغي يمشي على الموضه .. الطلياني ... هو شائف انها حلوه!! وانت: مالك !!... كلاَ حر في كعشته ..واللي ما يعجبه ؟ياكل من طلي عبد القادر ..وإلاّ من بقرت أحمد بن فيصل : وكلاَ على نحيته وسلامتكم . علي بن حسن |
البركة فيكم جميعاً ... ما انا إلا واحد منكم إذا غبت الخير والبركة في من حضر .. أي واحد يدخل الخيمة أكيد معه سالفة أو قصيدة أو علامة ... كل الأمور زينة .. إلا خروف على بن حسن .. تصدقون يوم شفته فكرته جنّي خرج من اسفل الشعب وعودت اسمي بالرحمن ... أول مرة أخاف ... انا مريت على منتدى من المنتديات .. ولقيت لكم هذه اللوحة الأثرية الغالية جداً .. قصيدة للشاعر الزبير الغامدي رحمه الله قبل الحكم السعودي في حرب غامد وبني سهيم عندما قامت الحرب شاركت اكثر قبائل غامد في تلك الحرب تحت راية ابن شايق وذالك قبل الحكم السعودي وفي ذلك قال الشاعر الزبير آنــحـــن غـــامـــد الهيلا بدينا مشاريف الدول واش خبرتم دول بلقرن حن قلت ميده حل وحالي والمعابر كلت لحم الجنازير وراح المـش طحيـن" اضحكي ياملائكة السماء وانتـي ياجـن اشغبـي |
حسبي الله ونعم الوكيل يالامام ما انفكينا من الميشع وجيت انت من فين طلعت علينا اعتقد انك انت والميشع من طينة واحدة وعايشين في احدى المقابر يحول الله بيننا وبينكم . علي بن حسن ماقدر اقول الا شورك وهداية الله اهم شي انا تعرفنا على الموضة الطليانية وطريقتها اذا ذبحنا طليك بناخذ راسة ونحطة في المتحف عبد الله بن رمزي فيك الخير والبركة وحياك الله اقول صالح بن عطية بدا علينا يتشاوع وعود الرجال متغير علينا ماتدري وشفيه . آنــحـــن غـــامـــد الهيلا بدينا مشاريف الدول الهيلا نعرف انها لغامد وفي مزايين ابل عتيبة قاموا ينسبونها لهم ودنا نعرف حقيقتها هي لنا والا لهم ( بسم الله علينا ) ونبغى معناها بالتفصيل وسبب التسمية ولا تنس القصيدة الي ارسلتها لك امس يعطيك العافية يابو سامي . |
. ***** الله يمسيكم بالخير جميعا يا ابو سامي انت جبت البدع ولكن ما جبت الرد وتعرف هذا يزعل الميشـhttp://www.zmn1.net/up/uploads/73941bebe0.gifــع ويخرجه عن طوره الان بدع لبن عثمان وبدع للزبير وما لقينا الرد قال الشاعر الزبير آنــحـــن غـــامـــد الهيلا بدينا مشاريف الدول واش خبرتم دول بلقرن حن قلت ميده حل وحالي والمعابر كلت لحم الجنازير وراح المـش طحيـن" اضحكي ياملائكة السماء وانتـي ياجـن اشغبـي ***** |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواد الخيمة
ما شاء الله عليكم في هذه الهوش عند الخيمة بقرة ذات كراعين كثيرة وخرفان مدري من فين جبتمها كله هذا حب في اللحم ما تدرون ان اللحم يجيب النقرص قد سمعت جبل الشعبه يقول فيه ناس ما معهم سنون وناس سنونهم كما المنشار لذلك جبت لكم طبيخه و قليه الطبيخه للذي ما عنده اسنان والقليه للي سنونه كما المنشار انشاء الله تعجبكم واعذروني على قلها وسلامتكـــم |
عبدالرحيم قسقس .. ما قحّم البندق وما شاب الرصاص .. الذي جاب البدع يجي بالرد بمشيئة الله تعالى .. وتعرف الظروف .. لكن .. تكفى وانا أخوك لاعاد اشوف هذا المكسوح قدّامي من يوم اشوفه ... أحس أن هناك كارثة ستقع .. خلنا في ساعة طيبة .. شعب الجن اسمع لاهنت والعلم للجميع .. الحقيقة الليلة جيت لكم بحدوة لا اعرف قائلها وقد سألني عنها شعب الجن وجلست أدور بيت الأشرطة في هذا إلا في هذا لالالالالالالا في هذا ... ويالله إني لقيتها .. وجلست اكتبها لكم .. فيها وصف دقيق لوضع المعيشة في زمن مضى عليه ما يقارب الخمسين عاماً أو أكثر .. ربما البعض يستصعب بعض الكلمات الواردة في القصيدة لكن أكيد سيفهم تلك الكلمات ضمن المفهوم العام للبيت كاملاً .. وترى الليلة جانا في مكة برد من برد الديرة .. نسأل الله أن يخفف على إخوتنا في شمال وجنوب المملكة .. البدع اعتقبنا ثلاث أيام في شان سعرك يا ريال يوم صدّرتها ما السوق قلت اعبر الحد يا فلانا واجعلي ريعة المكيال بكره عشى لأمواتنا واحذريني تخلينا طوي في زمانا طال شره افدمي جعلته والضيف لاجا قلي له مرحبا قالت الله يزيدك في ضلالك متى هذا الكلام من سمع هرجتك قال أنت صدّرت لي ما السوق عدله لو نولف حصيلك ما ينجّف على راعي الغنم لايكن غشّك الكيّال فا السوق لا يا المضحكة قال ما ادري عن الخبتي تراه الذي قد خذ ريالي قلت له هاك كيسي كل لي ارباطعش بر وروه وانتقلتوه في ظهري ولا قلت من كم سعركم قالت آويه ما تصرف ريالك وتأخذ حب حالي والذي زاد من صرفه يقضي لوازم بيتنا قازنا باح والكبريت والقشر كم له ما قضي كعشتي نافرة فا العرش ما قد قضيت لها سباره وأنا بانتش كفوفي كنّي منهيّه عن لحم الجزر قال بالله قلّي هرجتك بالصلاة على النبي |
بسم الله ماشاء الله خيمتك منوّرة ياشعبنا العزيز بالزوار والقصايد والقصص واللحم والعزايم
كل ما تتمنى تجده في الخيمة حتى الطبيخة والقلية جابها لكم البرق الله يسلمه والإبداع من عبدالله رمزي حفظه الله في هذه المسيرات التي يجيبها ماشاء الله تبارك الله مع آملي من الجميع اثراء المشاركات المفيدة كالقصائد والقصص والاستفسارات بالشرح والتعليق والاضافة ولكم مني الشكر |
|
أود أن أتوجه بالشكر للأستاذ عبد الله بن رمزي على جهده الكبير الذي بذله في هذا المنتدى والمنتديات التي قبله في إيجاد دواوين مثبت محتوياتها لحفظها لنا وللأجيال التي ستأتي بعدنا مثل ديوان ألشيبه حميد بن حسن المحضري وسعد بن عبد الرحمن المنشلي والشيخ علي بن سعد أبو عالي [ دغسان] والشيخ عبد الله الزبير رحمهم الله جميعاَ وجزا الله عبد الله بن رمزي عنهم أفضل الجزاء هذه ألقصيده استنسختها من ديوان ألشيبه حميد بطريقه عشوائه وليست أفضل مافي الديوان ، وذلك لمحاولة شرح مفرداتها ومعانيها وذلك كنموذج لاقتراح أود طرحه على الأعضاء الفاهمين معاني المفردات ، مثل عبد الله رمزي ومحمد بن عجير ومحمد فرحه وهذه يتولاّها أحمد بن فيصل وكل من له مقدره على معرفة معاني المفردات يشارك بالشرح وأنا سأحول بقدر معرفتي وهذه أوّل محاوله: هذه قصيده للشيبه حميد على طرق الجبل... وطرق الجبل لا يودّى بشكل جماعي ،بل يودّى بشكل فردي ولا كل واحد يودّيه أنما يوديه ، صاحب صوت قوي ، ندي، شجي، وهو مثل الحدري لأهل الهدى والكسره لأهل الخبت من مكه إلى المدينه ومثل الموّال الحجازي لأهل المدن .. والشّعر الذي يقال على هذا الطرق هو: شعر الغزل وشعر الرّثاء فقط: معني المفردات : البدع يابو جنوب(ن) مثل فتًــــــاش الدفاتر{1} وإلا عال وبفت ناصيح {2} خليتني من بين خلق الله معــــــــاذيب{3} مثل من ضيع بثوره{4} بثور من بينــــــــه طِفـــال وجمع انس (جمًعنًس){5} {1} مثل فتّاش الدفاتر :عندما تفتح الدفتر ماتجد له بروز من الأمام{ وهذا يمثل البطن } ولكن بروزه من الخلف وهذا {يمثل الأجناب والأرداف} {2}العال أعتقد أنه نوع من العمائم الفاخره أمّا البفت نوع من القماش الرجالي النّاصح البياض {3}معاذيب :معذب {4}بثوره : اطفاله {5}بينهم أطفال وجمع {فيه لعبه في اللفظ ما عرفته} الرد إلى تلهمــــــت الغشـــــــايش بت فاتر{1} قلت بكره بافتن أصيح{2} مثيل من يبصر رعايـــاتـــــــه مع ذيب{3} فات والصايح بثاره{4} يصيح من روس الجبال وجمع النــــــــاس{5} {1} ماتحتاج شرح واضحه {2}افتن أفضح أصيح واضحه {3}مثل الذي يشوف غنمه مع الذّيب {4}الذيب راح والذي يصيح خلفه يجري {5} يصيح من روس الجبال وتجمع الناس من صياحه هذا ما استطعت إيضاحه وعلمي وسلامتكم . علي بن حسن |
ابو حسن استمر الله يطول بعمرك ويمتعك بالصحة للموروث من خلال تناولك طعم اخر لاتحرمنا منه دمت وجميع الاخوان بخير |
وجدت قصاصة صغيرة بين أوراقي مكتوب عليها هذه القصيدة منذ زمن بعيد ولم أعرف من قائلها قد تكون محاولة جيدة من أحد الأصدقاء وذلك في زمن كنا نسمع عن الأنترنت ولم نره أو نمارسه وبانضمامي للساحات وممارسة الكتابة والتواصل معكم عبر الأنترنت أعجبتني القصيدة فأحببت المشاركة بها في خيمة الحمّاية وهي على لحن اللعب :
قدّام عهد الرخا كنا فقارا مساكين واليوم ما نسكن إلاّ في عماير وفلاّت وكل علمن صعيبن قد تيسر وزانا والعالم أصبح كما القرية محاصر ومكشوف تاخذ علومه على انترنت في ربع ساعة تفتقر إلى رد من أحد الشعار إن كانت تليق بالمقام |
يا ولد يا ولد احح احح احح يا اهل الخيمة يا اهل الخيمة بسم الله الرحمن الرحيم لا خباط ولا مذري فين الربع ؟ يا شعب جعملة يااااااااشعب جعملة يا عبد الله بن رمزي عبد الله بن رمزي يا عبد الرحيم وعبد الرحيم يا علي بن حس ياااااااااااعلي فينكم ؟
القبس مطفية وين برادك يا صالح بن سعيد وين سمن قذلة يا الله لا تخلي الديار من اهلها ما اشوف الا هيكل عظمي والا ذياك جلد طلي علي بن حسن ابو شوشة والا يتورى لي والا يكن هول الليل الذي يقلون بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بكلمات الله التامات من شرق ما خلق . كم الساعة ذلحين ؟ الساعة 12 وخمسة منتصف الليل . يا ولد سم بالرحمن وش سراك في هذا الليل وهذا البرد الربع متقرفطين من البرد وانت في الخيمة لوحدك يمكن عشان الاختبارات . اقلك باسري وين البالطو وين عصاتي وين الكشاف بسم الله وين الفردة الثانية ما اشوف طرف ايدي وشي شوك في شعب الشعراء الله يهديك يا شعب جعملة ما لقيت غير هذا المكان تنصب فيه خيمتك ؟ الحمد لله لقيت الفردة الثانية بسم الله الله يا هذا الليل الاظلم وهذي الدينة المختخته زادت الظلام ظلام وشي مطر يا الله لك الحمد الله يعقبني عليك ياخيمتنا بالخير والصباح رباح . |
ياجبل الشعبة ياجبل الشعبة ياجبل الشعبة
أنت ماتدري إننا في أيام اختبارات ومعنا سفان بنوديهم للمدارس في الصبح تجينا آخر الليل وتقول خيمتكم مهبيّة وشعب جعملة طلع الطايف يحاضي المعزاه ولا بعدعوّد من أمسي الليلة تعلنا بدري وأبشر بالقصايد والعلوم السفرة ويمكن الليلة نتعشى في الخيمة بعد معنا شلقة لحم من طلي علي بن حسن مملّحة ومعلقة فوق الحمّّالة في طرف الخيمة بنطبخها قبل ما تمتلي دود وتروح |
انا متأسف يا عبد الرحيم بن رمزي عشان ما عندي سفان في المدرسة نسيت وجيت بغيت اوسع صدري ولا لقيت احد وقعدت اقبع بشوني وما احد رد وسريت في ليل اظلم نسيت الاختبارات يا الله حسن الخاتمة .
طلي علي ما ذقت لحمة ليتكم تطبخون منه شلقة نطعم ملحها وترى لو ما غلقتم طلية كله ترى نفسه قريبة وتعرف حذفه ما يخطي كان يتنبز الحبانية تنباز . ليته ما يسمعنا ويزيد يتعمرك بي . ( تأمل الكلمات التالية الواردة في النص وكيف دخلت اللهجة والله وحده يعلم مصدرها ) سفان عشان شلقة يتنبز يتعمرك بي هي فكروا ما هو مصدرها ؟ وينكم يا اهل اللغة وينكم يا يالمطاليق وينكم يالنشامى وينك يا احمد بن فيصل ؟ الحقوا الطيب واضف الى القائمة كلمة ( وينك ) ما اقل لكم فاضي . |
سسسسسسلام ياااااااجممماعة اعذروني جاي من الطائف وباقي البرد ما خرج من جسمي اسناني تتصاكع في بعضها الله يمسيك بالخير يابو حسن على هذي الحدوه وياليت نسمعها بطرق الجبل لكن مات علي الصانع الله يرحمه هو وحميد الذين كانو يجيدون طرق الجبل .. يابن رمزي يعطيك العافية على القصيدة الي طلبتها وتسلم لنا يالغالي الامام وش حياتك ياخه ؟؟؟؟ !!!! قسقس انت بخير .. بتحيل آثار الميشع والا يجيك علم ثاني ؟؟ |
سفان عشان شلقة يتنبز يتعمرك بي هي فكروا ما هو مصدرها ؟ بحثت في مشادق العرب عن معاني الكلمات السابقة بناء على طلب جبل الشعبة ووجدت التالي: سفان : يعني سفان عشان: يعني عشان شلقة: يعني شلقة وهكذا إذا أردنا تتبع معاني الكلمات نبحث في المعجم عن أصل الكلمة ويعتبر الحرف الأخير باب والأول فصل ثم نكتب معنى الكلمة كما بينت لكم سابقاً. والآن معي لكم حدوة تهني بالهنا من شعر حسن بن صوهد (رحمه الله تعالى) البدع: قال ابن صوهد تعب روحي وما جا يكفي حتى في البحر ونش(ن) صافياً وانشى دناس والعلم ما هوب نكاس العقل فوق ميتين وإلا لمن يدعي علم الفضا والجنيهات خلّه لمن جل قدره واعتلى ربنا زيد الرد: يا خاتم الماس وش عيفك في لبس كفي وانا شريتك بقيمة غالية وانشد الناس السمسري ما رضي مني بميّة وميتين إلا بحسبه كثيرة م الورق والجنيهات وامسى يتالي زفيره ما رضي ربنا زيد وانشدوا علي بن حسن عن المعاني والتراكيب التي تضمنتها القصيدة وعلمي وسلامتكم |
يا ابا سهيل شكرا على شرح الكلمات الوافي الشافي ولا عرفت كلمة سفان الا يوم انك شرحتها واول مرة اعرف ان معناها سفان وكذلك بقية الكلمات زادك الله علما ومعرفة والبحث في مشادق العرب ما كل واحد يجيده لكن ما شاء الله عليك من اول وهلة غصت في خضمه بثيابك واخرجت لنا هذه الدرر الله يوفقك اقل الله يوفقك بس ما اقل غيرها والا عندي هروج كثيرة .
بالنسبة لقصيدة الوالد رحمه الله واسكنه فسيح الجنان وتحديدا في البيت الثالث من الرد فيه خطأ بسيط في كلمة ( السمّري ) وصوابها السمسري . ولك مني خالص الشكر والتقدير على كل ما سطرته اناملك الكريمة عن والدي الحبيب رحمه الله ورحم والدك وجميع موتي المسلمين . |
ياشعب الغزله آنا قد جبت لك خروف مباركه في الخيمة يسد قبيله ووعدتي إنك بتقدمه لضيوفك وزاد جاب لك علي بن حسن طلي مدري من وين أخترجه وتنتشتموه ولا بقي منه إلا شلقه عند عبدالرحيم بن رمزي بيعشيكم الليله عليها !!! آضن إن خروفي ما أعجبك ولا أعجب ضيوفك وآنا والله إن ودي أتجمل منك ومن ضيوفك الليلة فأستغليتها فرصه أمسي يوم طلعت الطايف وماحد في الخيمة وقبل مايجي جبل الشعبه يدور عليكم وأستلفت جيب البرق اللي تقول كنه (دولاب 8 درف) وربط خروفي في عقبه وأستحبته ويوم أصبحت أزقيته وسط المكضم وغسلته وصبغته بلون يهني من يهناه ومن كثر ما ندر منه (!!!) بانت له قرون وربطه لك ورى خيمتك وهذي صورة الخرورف بعد التحسينات اللازمة والتلميع الساطع وإن كان ما أعجبك يا شعب الغزله فاهي بحق ياخه ..!! [IMG]http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1201636632.jpg[/IMG] |
أخي جبل الشعبة
قصيدة في غاية الإبداع من الوالد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته قال ابن صوهد تعب روحي وما جا يكفي نعم نعم لقد تعبت يابن صوهد فقد عملت طوال حياتك وكافحت وفق مرضاة الله وطاعة رسوله وأديت رسالتك في الحياة بصدق وأمانة وإخلاص وعشت وأبناؤك حياة كريمة . وهاهو تعبك قد أثمر فلقد خلفّت ذكراً حسناً ورجال صالحين بارك الله فيهم وحفظهم من كل مكروه وها أنت الآن تقطف ثمار تعبك من دعاؤهم لك ودعاء من يقرأ قصائدك فرحمك الله وغفر لك . |
[align=center] شكراَ ياأحمد بن فيصل لتنزيل هذه القصيده في النتدى ..وعلى فكره هي قصيده على طرق اللعب الجديد وليست حدوّه على طرق العرضه ...من فين تتتنخش هاذي القصايد؟! البدع قال ابن صوهد تعب روحي وما جاه يكفي[1] حتى في البحر ونش(ن) صافياً وونش دناس[2] والعلم ما هوب نكاس العقل فوق ميتين[3] وإلا لمن يدعي علم الفضا والجنيهات[4] خلّه لمن جل قدره واعتلى ربنا زيد[5] [1]..تعبت روحه تغمدها الله بواسع رحمته وما جاها من التعب يسد [2]ونش صافي وونش مدنس {رافعة البضائع} [3]ماكل من نكّس عقاله وعمامته فوق امتانه [أكتافه]متعلّم {4}ولا حتى الذي يدعي علم الفضاء والجن [الهاءوالألف والتاءلزوم استقامة البيت] [5] خل هذه العلوم لله سبحانه وأعتلى قدره الرد: يا خاتم الماس وش عيفك في لبس كفي وانا شريتك بقيمة غالية وانشد الناس السمسري ما رضي مني بميّة وميتين إلا بحسبه كثيرة م الورق والجنيهات وامسى يتالي زفيره ما رضي ربنا زيد[ الطرف التالي واضحه معانيه/align] |
. ***** اسمح لنا يا ابو حسن نغير الجو شويه بصوره هديه لرمزي أخوان وجعمله والسناتيل وغيرهم ومن في سنهم الصوره من صديق عروي ولمجموعه تربطنا بهم صداقه فمن هم ؟؟؟ http://www.m5zn.com/uploads/6a5800c6a2.JPG ***** |
قسقس الصورة 1 - عبد الله عطية راشد 2 - احمد عطيه راشد 3 - والمنكعر اعرفه لكن نسيت اسمه والباقي عندك |
احمد بن فيصل جبل الشعبة علي بن حسن عبد الرحيم رمزي سلمت اناملكم الذهبية على ايراد القصيد من ابي فارس والشرح والتفصيل من البقية لقد استأنست الخيمة بمن فيها بتعلقاتكم ومشاركاتكم الفاعلة لا عدمناكم |
| الساعة الآن 05:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir