اشتهر رحمه الله بالخلق الرفيع والبعد عن المهاترات التي لا تليق فكان سمحا دمث الخلق طيب المعشر وقد كانت له مع رفقاء دربه : محزم ، خميس العمري ، قاسم عطيه ، وغيرهم مساجلات مبدعة ورائعة شهد سوق رغدان أجملها.

وبعد رحلته الجميلة رحمه الله مع التميز والإبداع والإصلاح وبعد أن اسر الناس الذين أحبوا شخصيته وإبداعه قرر خرصان رحمه الله ترك الشعر بقناعة راسخة بعدم جدواه . وهذا من توفيق الله له حيث اختار له هذا الطريق الذي يقربه إليه ، واتجه رحمه الله إلى القران الكريم والصلاة والذكر

وقد كان الشعر خلال هذه الفترة يتربص به بقوة اخبرني العزيز حمدان بن خرصان ذات يوم أنه كان يصطحب والده في السيارة لموعد في المستشفى وعندما اعتلت السيارة الجبل المؤدي إلى الشارع العام سمعت الأذن الحساسة صوت الزير في الوادي المقابل فأصر رحمه الله عل النزول الى العرضة التي كانت في مناسبة لعبد الله بن صالح العارفة وكان فيها الشاعر عبدالله البيضاني وشاعر آخر لا أذكره . واتجه إلى الميكرفون وقال

وخرج لإكمال المشوار الذي كان ذاهب إليه
وبعد هذه الحادثة بزمن جاء أهل جدره بعرضه للطويلة في مناسبة لم يتهيأ لها أهل الطويلة فلم يدعهم خرصان ينتظرون حيث رحب بالضيوف واحيا المناسبة رحمه الله رحمة واسعة
وكانت المعاناه تشتد والصراع بين الشاعر والزاهد يحتدم ففي زواج الابن حمدان يتم التصريح بحجم المعاناة
رحم الله خرصان رحمة واسعة لقد عاش الحياة بكل حذافيرها ولعب المباراة كاملة مع صروف الدهر ، ثم فرغ من الحياة وزهد فيها وظل ينتظر القدر بإيمان راسخ بحتمية الموت والحساب يقول عنه قينان عبد الله الغامدي في مقال مختصر في جريدة الوطن "عرفت وعايشت كثيرا من الراحلين إلى الدار الآخرة رحمهم الله وغفر لهم منهم أبي وعمي وعمتي وخالي, وكثير من أقاربي وأصدقائي وزملائي ومعارفي, وكلهم باغتهم الموت, حتى الذي كان يتوقع بعض المحيطين به رحيله في أقرب وقت بسبب مرض خطير أو شيخوخة أو حادث أليم, لم يكن في نفسه يتوقع مثلما يتوقعون, بل كانت آماله في الحياة كبيرة, وهذه طبيعة البشر. أمَّا هذا الرجل فهو الوحيد ممن عرفت الذي تشعر أنه فرغ من دنياه, وأدار ظهره لها فلم يعد له فيها مطمح ولا مطمع, وتوجه طائعا مختارا بكل حواسه وجوارحه إلى آخرته ينتظر الموت, ويستحثه, وهو في هذا لم يكن بسبب مرض عضال ألم به, ولم تكن شيخوخته أيضا هي السبب فمثله كثيرون , وفي آخر مرة زرته فيها منذ شهرين تقريبا, كان حاضر الذهن, حي الذاكرة, يرحب, ويحيي, ويدعو, ثم لا يزيد, ومع أنني أعرف خفة روحه, وسرعة بديهته, إلا أنني لاحظت أنه يعف عن الحديث في أي شأن من شؤون الحياة والأحياء - لا يردد سوى الدعاء المخضب بالشجن لمن زار, مع لوازم تخصه من كلمات الوداع, وكأنه ينتظر إقلاع رحلته في موعدها الذي لا يعرفه أحد سواه.

لقد بدا لي أن له فلسفته الخاصة في هذا الأمر, التي يمكن تلخيصها في كلمتين تعبران عن قناعة راسخة يلمسها كل من استمع إليه في عامه الأخير هما "أزف الرحيل" أما لماذا أزف الرحيل فلا أجد جوابا سوى أنه الفيلسوف الحكيم الذي يرى أبعد مما نرى بثاقب بصيرته وعمق وعيه ذلكم هو الشاعر الكبير المعروف في منطقة الباحة خرصان بن حمدان الغامدي", الذي أثق أن جميع أبناء المنطقة من الجنسين يعرفونه حق المعرفة, فمن لم يره منهم - فقد سمع عنه, وسمع قصائده التي تفيض إبداعا وفنا. كما أثق أن كل شعراء الجنوب يعرفونه ويتذوقون شعره, وبعضهم يعد نفسه تلميذا في المدرسة الخرصانية التي لم تأخذ حقها من التدوين والنقد بالصورة التي تليق بقامتها السامقة في هذا الفن. لم يكن "خرصان" شاعرا عاديا, كما لم يكن إنسانا عاديا, كان في ميدان الشعر علما مبدعا في الحكمة والوصف والوجد على وجه الخصوص, وكان في مضمار الإنسانية لا يضاهى في الكرم والجود على وجه التحديد, لعب المباراة كاملة مع صروف الدهر, وتقلبات الزمن, وكان بشرا ينتصر أحيانا ويخفق حينا, لكن عزة نفسه وأنفته - كعادة كثير من المبدعين - حالت دون بروز حال الانكسار أو الضعف, كان يتسامى فوق جراحه العامة والخاصة - يكره كلمة أو نظرة الشفقة حتى من أقرب المقربين إليه, حساسيته الشديدة ألقت به في أتون التوتر والقلق والغضب السريع, مع قدر غير يسير من السخرية المرة, التي لم يكن يحد منها سوى التزامه الشديد بقيم الدين, وأخلاق القبيلة.

ومنذ نحو عقدين من الزمن هجر ساحة العرضة, واعتزل الشعر وسألته ذات مرة: هل غادرك الشعر يا عم؟ فقال: بل أنا أحاول طرده, أما هو فإنه يحاصرني من كل الجهات. قلت: ولم تطرده؟ قال: لا جدوى منه. وكان صادقا ففي داخل "خرصان" كان مبدعا شفافا وعظيما, لكن مجتمع "العرضة" لم يكن يحتفي سوى بطرب اللحظة التي كان يؤمل أن تكون مقدمة لاستكناه عمق التجربة, وروعة الكلمة وسمو الشعر، لكنه فيما بدا لم يلمس ذاك, فوصل إلى نقطة اللا جدوى. اعتزل "خرصان" الشعر ولم يعتزله, وراح يملأ وقته بتلاوة القرآن الكريم, وقليل من نشاط أهل القرى, وكثير من التأمل. حتى لقي وجه ربه صائما عصر الجمعة الماضي. مات "خرصان" لكنه باق كإحدى قمم السراة الشعرية التي يصدق عليها وصف أستاذنا عزيز ضياء للشاعر الكبير حمزة شحاته بأنه "قمة عرفت ولم تكتشف".( الوطن الاثنين 7 رمضان 1426هـ الموافق 10 أكتوبر 2005م العدد (1837) السنة السادسة)
رحم الله خرصان رحمة واسعة فقد ترك رحيله ثغرة كبيرة لم تعوض الى الأن . ومهما تحدثنا عنه فلن نبلغ الهدف الذي نتمناه ونرجوه لتخليد ذكراه وتوثيق إنتاجه ولأن خرصان مختلف فإن قراء ة إنتاجه ستختلف لكي نستفيد من مدرسة خرصان ولكي نفهم حكم خرصان فستكون قراءة قصائده ورسائله متأنية نقف فيها على جوانب الإبداع وزخم التجربة وقوة التأثير .والله ولي التوفيق والية الأمر من قبل ومن بعد.

قال لي ماهو اسمك قلت لي اسمين متقدم وتالي
وأنته إن كانك بتعطيني اسم الوظيفة ما عليه
كنت خرصان وأما اليوم سموني أهلي شيبة الجن
ياخساره على اللي لا كبر قام يعطي الجن بوه
قصَر العود الاظمى والحياة ما عد إلا آبت منه

انا ما سماني الا ابي الله يرحمه
كان سماني اسم هيل
كان سماني بخالد وزير الداخلية
يحسدوني لا يظلي معاشي اربعميه

وأعطوا الناس م التفاح والرازقي ما ينبشونه
وانت في خاطرك تسرح وتصرم ومن راسك تصيح

تهبط السوق وتسيوق وتصدر وخلق الله نيام
لشتفل له دقيقه قال كلن تعبت ومن متى لي
معد ابغي العسل والتمر والرازقي والماء عليه

قلت يا أخي تفضل قال ما اشرب حليب إلا بتلجن
وإلا خلوني أرقد شهر والزاد عني جنبوه

يا محمد لا تقل كلها الحبان حب
ما ابغي إلا حبنا

احبتي هذه القصيدة لم تترك لي اي مجال للكلام فقد بناها المهندس المتقن ولونها الرسام المبدع فخرجت كأجمل وأروع ما سمعت من الشعر الجنوبي الأصيل وهي نموذج للحوارات أوالمقارنات التي أبدع فيها خرصان ايما ابداع ولما تتمتع به القصيدة من جمال وروعة اوردها لكم كما هي ولن يخفى عليكم ما تحويه من كنوز ابداعية.


البدع


المشالح تقل ميد الجباب اصدري يا صوف ضان
لا فرّش لك فراش ولا كتب لك معاش ولا عنيزه
لو تذلين من قرشين ما أحد يقل فين الجبـــــوب
انظري صوف سمحات الذي بالقصب وعلام هيله
عالموظف وعالشيخان وعلى المدرس والرشيد
قالت الجبه آنا ادفي القلب وآنا صوف صافي
وانت لا جا الربيع الله يعلم بحالك يا وبر
إنت حوكة تهامي ما تقاوي الحجاز ولا بريده
يوم تبدي الضريبة كانك الطايرة مالي هوا
خيرت الله تتغندر في القيظ وآنا في الربيع

الــــــرد

يالله يا ذا جعلت التمر بين السعف منصوف ضان
تمر بيشة سري ماهو بتمر الرياض ولا عنيزه
خل تمر الحسا ليت المواتر ترده مالجبوب
لا تقل طاح في الروشان وفي العطوف على مهيله
لا تبادوا له التجار من كل زربه مالرشيد
عند صبيان غامد يقطعونه هليل وشي صافي
يعرفون الفوايد مالهم يلتقي بحر وبر
وانحن ابني خثيم الهوج والضيف نتباشر بريده
لا تقل واحد منا يقل في الكرم مالي هوا
لويظلي الطلي بالفين والشوقبي من نص ربيع


نلتقي................