ساحات وادي العلي

ساحات وادي العلي (http://www.sahat-wadialali.com/vb/index.php)
-   ساحة صدى الوادي (http://www.sahat-wadialali.com/vb/forumdisplay.php?f=39)
-   -   وثيقه اتفاق بين العباله ورحبان والطرفين كبار وصغار (http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=11089)

نايف بن عوضه 07-24-2010 05:00 PM

وثيقه اتفاق بين العباله ورحبان والطرفين كبار وصغار من عام 1289هـ
 
[IMG]http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1279979498.jpg[/IMG]

وثيقه اتفاق بين العباله ورحبان والطرفين كبار صغار
بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد ذلك فيعلم من يرااه لقد تحاضروا اهل العباله ورحبان والطرفين كبار وصغار خاص وعام ثم بعد حضورهم انهم تحالٌو وترابطو وتواثقو بالله على ان من يسًر السرقه او نوا
( تجياندا وبينعه ) 0 ( لم افهمها ) 0 وبدا عليه شهود فانهم يقومون عليه من راس واحد وياخذون ثوره عزير وان من عطف معه فانه شريك معه وان الظن ما يلزم الا ببينه والا عريفه 0 هذا الذي جرا بينهم وقال الله يا ايها الذين امنوا تعاونوا بالبر والتقوا ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ومعصية الرسول جرا ما ذكر وهم بحال العقل والرشاد بتاريخ عام 1289 هـ
باقي التاريخ غير واضح 0 للعلم 00


عبدالرحيم بن قسقس 07-24-2010 11:26 PM

.

*****

هذه الوثيقه توضح أن السرقه تفشت بين الناس ولذلك اجتمع الأهالي على منعها بالقوة واعتقد أن الفقر والجوع هو السبب والله اعلم

شكراً أبا صالح على تقديم هذه الوثيقة ولك منا الدعاء

*****

ابوفارس 07-25-2010 06:04 AM

.



ماشاء الله عليك .. ياأبوصالح ... اينما وليت تجيد ..

وثيقه قيمه ..

تبين ظروف ذلك الزمن ... قبل وجود الحكومات ... لحفظ الامن .

الله يرحمهم كلهم ... ويجزيهم الجنه على ماعانوا بتلك الايام



.. ولك الخير



.

ياسر الحارثي 07-25-2010 06:31 AM

اخوي نايف من اجمل الاشياء ان يحتفظ الشخص بأمور مثل هذه
مهما تغير الزمان هناك رجال يحفضون حقوق الانسان
يعطيك العافيه اخوي
لك مني خالص الشكر والتقدير
وتقبل مروري

بن ناصر 07-25-2010 08:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن عوضه (المشاركة 103904)
[img]http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1279979498.jpg[/img]


على ان من يسًر السرقه او نوا
( تجياندا وبينعه ) 0 ( لم افهمها ) 0 وبدا عليه شهود



شكرا أبوصالح على محافظتك لهذه المصادر التاريخية التى تستحق بابا أو قسما مستقلا بالمنتدى للمحافظة عليها وإجراء دراسة عليها وتحليلها

وبالنسبة للكلمتين الغير مفهومة من خلال السياق العام للحديث أعتقد أنها :

على أن من يسر السرقه أو نوا ( بخيانة أو بيعة ) وبدا عليه شهود

بمعنى أن من نوى ( خيانة أو بيعة ) وذلك بالتعاون مع السارقين كأن يدلهم أو يساعدهم على السرقة .. والله أعلم



نايف بن عوضه 07-25-2010 11:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس (المشاركة 103959)
.

*****

هذه الوثيقه توضح أن السرقه تفشت بين الناس ولذلك اجتمع الأهالي على منعها بالقوة واعتقد أن الفقر والجوع هو السبب والله اعلم

شكراً أبا صالح على تقديم هذه الوثيقة ولك منا الدعاء

*****



لو لم تكن هناك اسباب لما وضع هذا 0 الدستور 0 ولو تتبعت الفاض الوثيقه لوجدتها بعبارات 0 ما 0 تخر الميه على قول المصاريه 0 شكرا لك والف شكر 00

نايف بن عوضه 07-25-2010 11:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس (المشاركة 104028)
.



ماشاء الله عليك .. ياأبوصالح ... اينما وليت تجيد ..

وثيقه قيمه ..

تبين ظروف ذلك الزمن ... قبل وجود الحكومات ... لحفظ الامن .

الله يرحمهم كلهم ... ويجزيهم الجنه على ماعانوا بتلك الايام



.. ولك الخير



.


لي هدفين 0 وتحققت 0 من خلالكم 0 كسب 0 الدعاء 0 وقبولكم وسروكم لما اطرح لرد واجب الشكر لاهله 0 دمت بخير 00

نايف بن عوضه 07-25-2010 11:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر الحارثي (المشاركة 104034)
اخوي نايف من اجمل الاشياء ان يحتفظ الشخص بأمور مثل هذه
مهما تغير الزمان هناك رجال يحفضون حقوق الانسان
يعطيك العافيه اخوي
لك مني خالص الشكر والتقدير
وتقبل مروري



اشكرك ابني ياسر 0 وانا اقول ابني شعورا 0 واحساس 0 والابن 0 اقرب الى القلب 0 وانت تقترب بخطوات حثيثه كل يوم لانني احب من يعشق التراث والتاريخ 00

علي ابوعلامه 07-25-2010 11:14 AM

يعطيك العافية يابو صالح
ما خاب ظني فيك يوم اقول انت مدسدس
يبغالنا نطب عليك في ليل اظلم

الله يمتعك بالصحة
الظاهر ان سبب هذه الوثيقة ما استشرى
في الناس من السرقة وهذا يدل والله اعلم
الى انه كان فيه جوع والجوع كما يقلون مخلف الطبوع .


نايف بن عوضه 07-25-2010 11:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ناصر (المشاركة 104042)



شكرا أبوصالح على محافظتك لهذه المصادر التاريخية التى تستحق بابا أو قسما مستقلا بالمنتدى للمحافظة عليها وإجراء دراسة عليها وتحليلها

وبالنسبة للكلمتين الغير مفهومة من خلال السياق العام للحديث أعتقد أنها :

على أن من يسر السرقه أو نوا ( بخيانة أو بيعة ) وبدا عليه شهود

بمعنى أن من نوى ( خيانة أو بيعة ) وذلك بالتعاون مع السارقين كأن يدلهم أو يساعدهم على السرقة .. والله أعلم





مع شكري لك اعترف بانك تمتلك قدره وحاسه في قرأة الوثايق القديمه ولهذا اقول ان المداخلات تثري الطرح 0 وانا رغم حرصي على تلبية طلباتكم الا انني اعترف بانني اجد صعوبه احيانا في فك الحروف في بعض الوثايق 0 شكرا يا ابو فيصل 00


الساعة الآن 07:23 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir