ساحات وادي العلي - حكم من لا يرى ( البيعة ) لـ ( ولي الأمر ) !

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - فى اللقاء المفتوح

السؤال : ما حكم من لا يرى البيعة لـ ( ولي الأمر ) إن كان يترتب على ذلك خروج ؟

الجواب :

الذي لا يرى البيعة لـ ( ولي الأمر ) يموت ميتة جاهلية ؛ لأنه ليس له إمام ،

ومن المعلوم أن البيعة تثبت للإمام إذا بايعه أهل الحل والعقد ، ولا يمكن أن نقول :

أن البيعة حق لكل فرد من أفراد الأمة ، والدليل على هذا :

أن الصحابة - رضي الله عنهم - بايعوا الخليفة الأول أبا بكر - رضي الله عنه - ،

ولم يكن ذلك من كل فرد من أفراد الأمة ، بل من أهل الحل والعقد ،

فإذا بايع أهل الحل والعقد لرجل وجعلوه إمامًا عليهم صار إمامًا ،

وصار من خرج عن هذه البيعة يجب عليه أن يعود إلى البيعة حتى لا يموت ميتة جاهلية ،

أو يرفع أمره إلى ولي الأمر لينظر فيه ما يرى ؛

لأن مثل هذا المبدأ مبدأ خطير فاسد يؤدي إلى الفتن والشرور .

فنقول لهذا الرجل ناصحين له : اتق الله في نفسك ، واتق الله في أمتك ،

ويجب عليك أن تبايع لولي الأمر أو تعتقد أنه إمام ثابت ، سواء بايعت أنت أم لم تبايع ،

إذ أن الأمر في البيعة ليس لكل فرد من أفراد الناس ولكنه لأهل الحل والعقد .

السائل : وإذا كان عذره تعدد الولايات الإسلامية ، والبيعة تكون للإمام الواحد ؟

الجواب :

هذا عذر باطل مخالف لإجماع المسلمين ،

فتعدد الخلافات الإسلامية ثابت من عهد الصحابة - رضي الله عنهم - ،

وهي متعددة إلى يومنا هذا ،

والأئمة من أهل السنة كلهم متفقون على أن البيعة تكون للإمام أو للأمير الذي هم في حوزته ،

ولا أحد ينكر ذلك ، وهذا الذي قاله تلبيس من الشيطان ،

وإلا فإنه من المعلوم أن طريق المسلمين كلهم إلى يومنا هذا أن يبايعوا لمن كانت له الولاية على منطقتهم ،

ويرون أنه واجب الطاعة .

فنسأل هذا الرجل : إذا كنت لا ترى أن البيعة إلا لإمام واحد على عموم المسلمين ،

فمعنى ذلك : أن الناس الآن أصبحوا كلهم بلا إمام ، وهذا شيء مستحيل متعذر !

لو أننا أخذنا بهذا الرأي لأصبحت الأمور فوضى ،

كل إنسان يقول : ليس لأحد عليَّ طاعة ،

ولا يخفى ما في هذا القول من المنكر العظيم .