|
هموم الوادي : تحوّلت بعض قُرانا إلى حظائر أغنام
خطرت لي فكرة زيارة صديق لم أره منذ زمن فاتجهت لقريته الصغيرة طمعا في الحديث معه بعد طول انقطاع دلفت إلى القرية الهادئة ولكن .... امتدت يدي بحركة لا إرادية ممسكة بطرف عمامتي لأغلق بها أنفي فرائحة الأغنام ومخلفاتها لا تُطاق وهي أول ما يستقبل الداخل إلى القرية أكملت دخولي للقرية وازدادت تلك الروائح بصورة أعجب من قدرة الآخرين على تحمّلها طرقت باب صديقي وكررت ذلك الطرق لعله يستعجل دخولي وينقذني من تلك الرائحة خرج ودلفت منزله بسرعة ولكن تلك الرائحة لا تزال عالقة في كل جزء من بيته كذلك مازحته : هل أصبحت صاحب أغنام تقوم بتربيتها في إجازة الصيف ؟ أجاب : ليس الأمر كذلك ولكنها من الجيران سامحهم الله فحتى الإجازة الصيفية لم يعد لها طعم أو رغبة فالوضع كما ترى لا يُحتمل .... فكيف بأطفالنا وعوائلنا ؟ قاطعته متسائلاً : ألم تخبر جيرانك بذلك ؟ رد مبتسماً : ليتنا نسلم من كلاب حراسة أغنامهم تلك وما أعانيه هنا يعانيه كل بيوت القرية ومسجدها كذلك فالروائح لا تطاق ولا يمكن احتمالها وعندما أتحدق مع البعض يقولون لا نريد أن نخسر جيراننا وأنا آتي هنا في إجازة الصيف فقط ولا أريد أن أخسر أحداً فسبحان الله هذا شعور الجيران وحرصهم على جيرانهم مربي الأغنام ألم يصل لهم ذلك الشعور أيضاً وطلبت منه أن انقل تلك المعاناة هنا لعل من يهمه الأمر أن يفطن إليه وبعد إلحاح ووعد بعدم الإشارة إليه من قريب أو بعيد وان – ساحات وادي العلي – منبر إعلامي هدفه تحقيق الترابط بين أهل الوادي وافق الصديق على ذلك ورافقني إلى باب بيته معتذرا عن تلك الرائحة وأخبرته بأنه لا ذنب له ليعتذر عليه وربما في المرة القادمة عندما اعو داليه يكون الوضع قد اختلف ابتسم ابتسامة غير المتفائل وقلت لنحاول فربما يتغيّر شيئاً فقط قل : يارب |
اهلين اخي الحبيب
قبل امس كنت عند اكبر مربي اغنام في وادي العلي وكنا نجلس خارج المنزل ولم اشم هذه الروائح التي ذكرتها.... وانا بصراحة اتمنى ان يمتلى وادي العلي اغناما ففيها خير وبركة وكما يقال " الغنم غنيمة" |
اقتباس:
أحترم رأيك ولكنه لا يلامس الواقع الذي رأيت وعايشت ولكنها قد تكون ( عين الرضا ) تلك التي جعلت الغنم غنيمة ! ولكن الواقع والعُرف والصحة وغيرها لا تتفق وتلك الغنيمة دمت بخير |
اقتباس:
بدايةً .. يعطيك العافية على موضوعك .. وملاحظتك ثانياً .. الروائح التي ذكرتها وأنها لا تحتمل ليست من وجود الأغنـام وتربيتها من عدمها ولكن السبب الحقيقي .. من وجود تلك الروائح المزعجة هي من عدم تنظيف الأماكن التي تبيت بها الأغنام ( الحظائر) فلو قام صاحب الأغنام بتنظيف تلك الحظائر يومياً من مخلفات الأغنام .. لما إنتشرت تلك الروائح التي ذكرتها . دمت بخير |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1245748574.gif http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1245576519.gif اصبت كبد الحقيقة يا المهاتما فقد عايشت ذلك بنفسي مع صديق لي ودع عنك من يقول غير ذلك فالشمس لا يحجبها الغربال ومن يده في الماء ليس كمن يده في النار http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1245576592.gif |
. ***** أخي الكريم المهاتما غامدي حياك الله في ساحات وادي العلي دعنا نعود للخلف قبل عصر النهضة وقبل عصر الهجرة من القرية إلى المدينة وقبل أن تصبح الوظيفة هي مصدر الرزق بعد توفيق الله عز وجل نحن نتذكر جميعا تركيبة القرية وشكلها ومكوناتها في وادينا الغالي وفي كل منطقة الجنوب وكيف كان يسكن في البيت الواحد المكون من معزبه ومجلس وشقير وعلَيه وحوش رجال ونساء واطفال وبهائم وطيور وأثاث وكان يلحق بكل بيت دمنه , وعند كبير العائلة تتساوى قيمة هذه الممتلكات وهي بمزلة أحد ابنائه فالبيت الذي لا يملك ثور وبقرة وحماره ودجاج وبسه أو بعضها يعتبر بيت ناقص وغير محسوب وليس له أي قيمة في المجتمع والعكس صحيح هذه مقدمة ولي عودة بإذن الله ***** |
اقتباس:
اتفق معك لو كانت بأعداد صغيرة واتفق معك لو كان بيتا واحدا فقط يقوم بتربيتها - معلومة اضافية وردتني من صديقي - فكثرتها قد تجعل التنظيف أمرا مستحيلاً وما عانيته كان لوقت لا يزيد عن الساعة --- فكيف بمن يعيش في تلك القرية دمت بخير |
اقتباس:
كما قلت : من يده في الماء ليس كمن يده في النار فمن المستحيل الحكم على تلك الحالة بعيدا عن معايشتها ولو قيل لي قبل زيارة صديقي عن تلك الحالة لشككت فيها وكما عايشت ذلك مع صديقك وعايشته في بيت صديقي فقد عايشه الآخرون كذلك وهو ما يعانيه أهل القرية الساكنين بها فخير الأصحاب عند الله، خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره دمت بخير |
اقتباس:
الحاضر يختلف عن الماضي كلياً وتنظيم المدن والقرى لم يعد كما كان وتنظيمات الشئون البلدية والقروية لم يكن لها وجود وسأتوقف بانتظار عودتك التي ذكرت دمت بخير |
هاتفت البلدية صباح هذا اليوم وتساءلت عن دورهم في مثل هذه الحالة فعرفت بأن المواشي بصفة عامة يجب ان تكون تربيتها خارج العمران بمسافة 50 كلم دمتم بخير |
سأحاول عرض الموضوع على بعض من عايشوه أو سمعوا عنه بحثاً عن حلول قد نستطيع إيصالها لمن يعنيهم الأمر دمتم بخير |
ارجو الاهتمام مهما كانت المسببات
|
. ***** حياك الله يا انسان بلا حدود الحقيقة لو كانت هذه الغنم ملك لي ما خليتك تروح الليلة انت ومن معك والمهاتما غامدي إلا بعد ما نقوم بالواجب لو يكلفنا الأمر ذبح جميع الغنم واهي فرصه لبعض هواة الطبخ يمارسون هواياتهم وعذر لمن يمدح ومن ينتقد مداخلتي الأولى بهدف طرح فكرة معينة لكن سياق الموضوع لا يتناسب مع فكرتي أنا اتفق (مع) أن وجود حضيرة اغنام بأعداد كبيرة بين المساكن له سلبيات وفي المقابل له حسنات وهي سنة الحياة وأنا اعتقد بل اجزم أن خروجك مع المهتما غامدي ومع صاحبه في احدى الليالي إلى جاركم وشرب فنجان قهوة في بيته وفتح القلوب والعقول ثم عرض الضرر الذي يلحق بكم من هذه الأغنام أقوى وأبلغ وأجدى ففي الحديث الشريف يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه ) وفي رواية اخرى ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره ) أنا أخي الحبيب تعلمت من والدي رحمه الله وغفر له أن للجار حقوق وعليه واجبات ومن حقه علينا إن لحقنا منه ضرر أن نوضح له هذا الضرر (في ستر) وبأجمل وأفضل الطرق فإن قبل فله الفضل بعد الله عز وجل وإن أبى في حينه فله علينا التكرار ولكن (في ستر) وسيأتي اليوم الذي يلوم نفسه ويزيل ضرره ختاما أعتقد أن الهدف من هذا الموضوع وصل , ويبقى عليك وعلى المهاتما غامدي وصاحبه قبول نصيحتي , وثقتي وقناعتي في أن جاركم لن يرضى بغير ما يرضيكم ويطيب خطركم , والله من وراء القصد ***** |
المهاتما غامدي [ بعد فترة انقطاع ] ....تعود هموم الوادي الفعلية إلى الساحات .. بمثل هذا الهم [ الذي هو هم فقط على من يعاني منه ] طرحك أخي الفاضل لهذه القضية [ هنا ] في حد ذاته .. أمر جيد .. بكل المقاييس .. أحبتي .. لو قدر لأحدنا أن يصلي أي فرض في وادي العلي .. في كل مساجد الوادي .. أثناء العام _ ليس الإجازات _ فسيجد أن نصف المصلين رغم قلتهم ... [ رعاة أغنام و جمال ] و هذا باب رزق حلال ومربح جداً جداً وليس عليه [ غبار ] ... ولكن إذا كانت المسألة كما ذكرت فأنا ألوم [ أصحاب القرية ] المقيمين ..!! كيف ؟ لماذا لم يخبروا [ جارهم ] بواقع حالهم حتى يعلم أيها الفاضل .... الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى .. قد أتصرف تصرف ينفعني ولكنه سبب أذى لجاري ..ولكنه لم يخبرني كيف أعلم ؟؟ كما أن نقاشهم بين أنفسهم ومع المصيفين .. وهو [ يا غفلين لكم الله ] كل ما أخشاه أنه لم يخلو من [ غيبة أو بهتان ] ... المسألة أبسط مما يتخيلون .... على الأقل في نظري ... [ جلسة مصارحة ] .. مع جارهم عقب صلاة العصر غداً ولينسقوا مع .. [ إمام المسجد ] و [ حكماء القرية ] أو [ من قرى الوادي المجاورة ] ويستمعوا لرده .. وأنا أعتقد أنه سيتعامل مع شكواهم إن كانت جماعية على قدر المسؤولية ... وان لم يتفقوا على مصارحته .. [ فالمسألة شعور فردي فقط ] أما إذا اجتمعوا وحدثوه و لم يصلوا معه إلى [ منتصف الطريق ] تحت القاعدة التي تقول [ لا ضرر ولا ضرار ] وهم مصرين على شكواهم .. وهو غير مقتنع بها أساساً فنحن ولله الحمد في دولة متحضرة لها نظام وقوانين واضحة فليتوجهوا [ للعريفة ...] http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1240603856.gif معليش .. آآآآآآسف نسيت [ مافي عريفه ] فليتوجهوا لمخفر [ شرطة بني ظبيان ] لأن هذه الأمور القانون يحكمها .. وبُعد [ حظيرة الغنم ] عن [ أقرب منزل ] محدد من قبل البلدية وتعلمه الشرطة وبناءً عليه يطبق النظام على الجميع و لمصلحة الجميع . حتى لو تقدم [ هو فقط ] ..لكن لا يكفي مكالمة هاتفية بل .... [ خطاب خطي منه موجه للشرطة ] [ همسة ] [ حاسة الشم ] تختلف من شخص لآخر .. ومن مكان لآخر ومن وقت لآخر...يقول أحد الشعراء .. و عين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساوئ [ أصحاب المطابخ في المدن الكبيرة ] قُبيل [ عيد الأضحى ] ينشئون حظائر داخلية صغيرة تنتهي مع ثاني أيام العيد .. ومع ذلك تنهال الشكاوي و الاعتراضات للشرطة و المجلس البلدي و عمد الأحياء ..!! بخطرها و تهديدها للصحة العامة و الأمراض المتوخاة وأنها تخدش الواجهة الحضارية للبلد و...و..... لماذا ؟ لأن مؤشر [ حاسة الشم مرتفع ] !!!!! سؤال : ما هو شعورك أخي وأنت تفاجئ بأن طرق القرية بما فيها و حوشك مليء بالجمال السوداء أو الأغنام بما تحمله من ....... و ما تطرحه من ........ بدون راعي ..!!؟؟؟ المشكلة في نظري أن البعض [ تنخفض مقاييسه ] بكل شيئ يتعلق [ بالديرة ] ..قس على ذلك *الهندام *اللباقة [ بل البعض يرى أن الديرة ما يبغالها إلا قباحة..!! ] * [ حواسه مثل حاسة الشم ] أخيراً ... أنا بصراحة لا أتمنى أن يمتلي وادي العلي ..[ أغناماً ] ؛ بل أتمنى أن يمتلي [ سكاناً و مساكن و خدمات و مرافق و نوادي و طرق سيارات تخترقة بالطول و العرض ] وتقبلوا خالص تحياتي أخوكم ....[ انسان ] ودمتم سالمين ..... |
اقتباس:
انا سعيد بمشاركتك الاولى كون الموضوع اصبح له اثر --- وسيتحقق هدفه ان شاء الله وما ذكرته من معاناة ذكرها لي ايضا صديقي الذي اشرت اليه وغيره ممن سالتهم عنه وانا اعرف ان من اعضاء الساحات من يهمه الامر وسبق ان شاهد الموضوع مرارا وليته يتفهم صعوبة الوضع وصعوبة التصريح للجار مراعاة لشعوره وخوفا من القطيعة فالخوف هو عدم تقبل النصح كما هو دون ان يتم تحميله اكثر مما يستحق وان شاء الله يتغير الوضع من ( حسن إلى أحسن ) دمت بخير |
اقتباس:
والله انا ما اتمنى الا ان يبقى وادي العلي كما هو الان فالمساكن والطرقات والعمائر ملا جده ومكه والطايف والرياض والشرقية نبغى الديرة تبقى تذكرنا الهدوء وتملأ انوفنا بعبق الماضي ورائحته الزكية وان نستخدم هذه الاغنام في اكرام الضيف وفي علوم المرجلة وتبقى المدن بضجيجها وازعاجها مكان مختلف.... اقتباس:
صحيح انا راضي عن كل من يربي غنم وبالمناسبة انا اسكن حي النموذجية بمدينة الريا ض وهو من ارقى الاحياء وعندي غنم ودواجن في البيت وامامي حوش فيه 30 بقرة حلوب لللاميرة سارة بنت عبدالعزيز والذي من الجماعة زار بيتي يعرف هذا الكلام ..ويمكن انفي تعود على رائحة الغنم مع شوي عين رضاء فما ضايقتني الرائحة عندما زرت الوادي الاسبوع الماضي واعتقد ان الامر بسيط والناس لازال فيها خير وفق الله الجميع |
السلام عليكم شي طيب مناقشة امور الوادي بكل هدوء وطرح كل الاراء وتقبلها حتى لو لم يكن هناك حلول لها يا اخوان الي مقيم في الديره عددهم قليل , وليس كلهم لديهم اغنام ؟ في ضني ان عدد الاغنام الي في الوادي كلها لاتتجاوز 200 راس ؟ يعني اكثر واحد عنده غنم لاتتجاوز 50 راس تقريبا الناس هجرو الوادي , واملنا باقي في المقيمين يبقون ويحيون الوادي ؟ خلو الناس تعيش , وكفايه عليهم الوحده والوحشه الى صارت في الوادي ؟ والمصيفين ياليت تكون صدورهم وسيعه شويه , ويتحملونهم ؟ وانا أميل الى راي علي بن جاهمه , وودي والله تكون الديره مليانه غنم وبقر ودجاج وحمام وووو الخ وعشان نكون واقعيين شويه , مو معقول واحد عنده 30 راس غنم يروح العقيق مثلا والا يخرج خارج الوادي عشان يستاجر له حوش لها ؟ خاصه ان ملاك الاغنام في الوادي هوايه مو متاجره ؟ والاخوان الي يتكلمون من ناحية صحيه ,,, فالامور مازالت طيبة وبخير وصحيه 100*100 طالما لسى ما سمعنا بانفلونزا الغنم :66: ماسبق وجهة نظر فقط فقط ,, وفديت الغنم وريحتها:) |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1245748574.gif http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1245576519.gif اقتباس:
الله يرحم والدك ووالدي وجميع من عاش تلك الحقبة الزمان أختلف أخي الفاضل ولن تجد لدى الناس قبول لكلمة الحق خاصة إن كانت الأمور لا تسير وفق هواهم http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1245576592.gif |
اقتباس:
وأما الايجابيات وفي هذا العصر فأشك في وجودها ولو كانت المسألة راس او راسين من الغنم لقلنا هواية ولكن قريتهم تلك لا تتجاوز مجموع بيوتها العشرة واثنان منها فيها ما يزيد على المئتين ما شاء الله اقتباس:
ولكن الاحساس بالجار وما يعانيه اصبح في عداد المفقودات ومن يشك في المصداقية فليقم بجولة بسيارته في اي وقت داخل القرية وسيعلم ان الامر فاق الاحتمال من الرائحة ومن صمت من يقومون بتربية الاغنام دمت بخير |
اقتباس:
فالرائحة تملا انوفهم بعبق الاغنام ومخلفاتها دونما مراعاة لحق الجار وكم ( حسبي الله ونعم الوكيل ) قيلت !!!!! اقتباس:
مهما كانت عين الرضا فبجوارها ( انف ) يتعرض للتعذيب بصفة مستمرة من تلك الروائح والامر بسيط ان كان الناس فيها خير والحير يكون بمعرفة حقوق الجار والاخوة في التعايش معه دمت بخير |
يالله انك تمسيهم بالخير وشبكم يالربع كم راس من الغنم حطيتم منها قضية ,, الله يسقي ايام زمان يوم كان كل بيت قدامه سارحة من الغنم وكانوا يروحونها في السافلة ( السفل ) ومعها بقره وثور وحمارة واهل البيت في العلو ( العالية ) ولا ريحة ولا هم يحزنون ولا احد اشتكى وشبنا اليوم تغيرت خشومنا واصبحت حساسة الى درجة ان الواحد بدون ارادة يرد عمامته على انفه ... على اي حال انا ارى ان الموضوع زاد عن حدة اذا فيه اذية ( علما انني لا ارى في الموضوع ما يستدعي هذا كله ) فحلها جلسة مصارحة على فنجال قهوة ... والا خلوا الناس في حالهم ... واتمنى ان ارى وادينا زي ما كان زمان يوم كانت النفوس طيبة والنوايا سليمة ما كان الذكر الا لوادينا واصبحنا اليوم في حالة يرثى لها ... نسال الله ان يصلح احوالنا ... معذرة اذا كان كلامي هذا لا يروق للبعض .. |
لكل من شارك في الموضوع بدايةً .... أقدر لكل من شارك أو شاهد هذا الموضوع ... ولكن اسمحوا لي أن أضع نفسي في موقع الآخر ... كيف ؟؟؟ سأفترض أنني أنا الآن .... [ صاحب هذه الغنم الذي تأذوا جيرانه منه ولم يخبروه ] وأقابلهم كل يوم في المسجد خمس مرات ونتبادل السلام والمصافحة والأحاديث كعادتنا اليومية ثم أسمع من أحدهم ومن طرف خفي عن موضوع [ تحولت بعض قرانا الى حظائر أغنام ] وأعود لمنزلي و أتصفحه كغيره من الصفحات وفي اليوم الثاني أتبادل معهم وجهات النظر حول الموضوع وقد أعزمهم أو يعزمونني .. والوضع بالنسبة لي ..[ عادي ] لأن الغيب اختص به الله سبحانه وتعالى فقط و انتهى الموضوع بطريقة أو بأخرى في الساحات وعلى قول أحد الشعراء ... ودارت الأيام ... و مرت الأيام ... وقابلته ثم نمى الى مسامعي أن ما كتب في الساحات وكان حديث المجالس هو...... [ أنا و غنمي ] ولم يصارحني جيراني الذين يصلون معي كل يوم ويقابلوني و أقابلهم و نتواصل ومع ذلك .... عندها سأعود وأفتح [ الساحات ] وأعود لأقرأ الموضوع [ تحولت بعض قرانا الى حظائر أغنام ] وسأضع أمام كل... [ NICE NAME ] ....شارك بانتقادي اسم أحد جيراني [ توقعاً ] وسيبقى في نفسي [ شئت أم أبيت ] على الجميع و من الجميع .... وسأذهل أنهم يصلون معي العشاء بابتسامة .. ثم يدخلون منازلهم وعلى [ الشبكة العنكبوتية ] يشككون في [ حسن جواري ] ولم يتفوه واحد منهم بكلمة ..!!!!! والعذر الأقبح من ذنب !!!![ خشينا ألا تفهمنا أو أن تفهمنا غلط ] أعتقد أنها [ لحظات صعبة ] أتمنى من الله ألا أمر بها ولكن لو حدثوني ورفضت أو طنشت عندها ليس عليهم أي لوم أو عتب ... [ همسة ] اقترح على [ المهاتما غامدي ] صاحب الموضوع أن يكون الحديث عن [ المشكلة بشكل عام ] وهذا في نظري الأفضل أي أن نناقش [ الفكرة ] .... وليس عن القصة التي وصفت في بداية طرحك المبارك ... وان استمر الطرح على نفس الوتيرة ستكون مداخلتي هذه ابراءً للذمة أمام الله تعالى من الاستمرار في اغتياب شخص الكترونياً وتقبلوا خالص تحياتي أخوكم ....[ انسان ] ودمتم سالمين ..... |
اقتباس:
من مزايا الموضوع تسجيلك وكرت دعوة للاستمرار هنا وفي المواضيع الاخرى التي تزخر بها الساحات واما الغنم واعدادها فالارقام التي وضعتها لا تتطابق مع ما في تلك القرية دمت بخير |
اقتباس:
الموضوع من المواضيع التي من المفترض ان تناقشها الساحات فهي ساحات وادي العلي والوادي اولى اهتماماتها والقضية فعلا واقعة وسبب للغير اذى وطريقة طرحي للموضوع كانت ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ) ولم احدد اي شخص او عائلة واما ( خشومنا ) فلم تتغير وادعوك لزيارة القرية واذا لم تعرفها اكتب لي على الايميل واخبرك عنها وعندها ستعذر تلك ( الخشوم ) التي استغربت تغيرها و ( الكلام ) نقاش مشترك وليس من الشروط ان يروق للبعض كما قلت لا تغضب يا ابا اديب دمت بخير |
اقتباس:
بين ردك هذا وردك السابق مساففة شاسعة وقد اعذرك او اعذر الاخرين ونفسي في ذلك التغيير فالمشكلة ان المواضيع نناقشها من خلال المعرف الذي يكتب الموضوع ونحكم على كل شيء من خلال المعرف كذلك ولو ناقشنا الموضوع ( للموضوع نفسه ) لوصلنا الى المضمون مباشرة وقد نقلت الفكرة الى ذلك الصديق لعله يناقش جيرانه دمت بخير |
الله يلعن ابليس مليون لعنه فقد اخرج ابونا وامنا من الجنه بوساوسه وحيله عليه لعنة الله يزين للواحد الين يعميه عن طريق السراط وعن قول كلمة الحق الاخوان كتبو وزادو وعادو والحق انكم تروحون لجاركم وتاخذون عنده فنجال قهوه وتاخذون علم وتعطون علم سواة الرجاجيل وتقلون له يا جار النبي وصانا في سابع جار وانحن لنا عندك حق وطلب وتعلمونه بالعلم بكل صراحه فان تجاوب معكم وقال ابشرو يا جيراني ويامن وصانا النبي فيكم فالحمد لله وان ابى وجحد وانكر فالوجه من الوجه ابيض والدوله قايمه بواجبها وتحمي الراعي والرعيه واما ان كان ما تجرون تقابلونه فالكتابه والحديث والقيل والقال وتفخيم العلم وتكبيره وانتم ما وصلتم الى حد جاركم ولا علمتموه ولا جحدكم ........... الباقي عليكم والسلام ختام |
الأخ القدير / المهاتما غامدي .. أتّفق مع من سبقني من الإخوة الأفاضل في مسألة مصارحة الجار المتسبّب في مضايقة صديقك .. ولكن في تصوّري أنّ انتقال حظيرة واحدة من وادي العلي ، سيفتح باب المطالبات من قِبل من يعيشون معاناة صديقك .. سواءً كان الانتقال برغبة مالكها أو غير ذلك .. لذا أتمنّى من أصحاب الحظائر ، أن يبادروا - جميعاً أو كلًّا مع من يرغب - بالاشتراك في إنشاء حظيرة أو حظائر جماعيّة بعيدة عن المساكن .. وكلًّا ينفق بنسبة مالية مساوية لكميّة ما يملك أو ما سيشغل .. وإنْ كانت المساحة تستوعب ، فقد ينضمّ لهم آخرون - مستقبلاً - فيعوضوهم بعض ما دفعوا .. أسأل الله لك وللجميع التوفيق والسداد ، ودمتم بودّ .. |
اقتباس:
فكرة عاقلة من عاقل واديب اسال الله بمنه وكرمه ان يرحم والدك ووالدينا وموتى المسلمين دمت بخير |
اقتباس:
اعصابك يا ابا .... لن اغضب منك هوانا اقدر على زعلك؟ ... ما وصلت الى الخشوم ولن تصل ان شاء الله واذا وصلت راس مالها اقفل الجهاز ولا هناك ما يستوجب الغضب ولله الحمد اما القرية اعرفها آخر عهدي بها في عزاء عطية رحمه الله وقبله عزا التابعي يرحمه الله وقبلها بشهرين تعشينا في منزل العم يحي صوهد متعه الله بالصحة والعافية يمكن الخلل في انفي وانا آسف نبهتني اروح اكشف عليه علما انني اقع في حرج اذا صليت وجنبي واحد ماكل ثوم والا بصل اقوم اغير مكاني في الصف اتمنى ان اسمع في القريب العاجل حلا يرضي الطرفين في جو يسوده الحب والوئام لك وللجميع تحياتي |
اقتباس:
اتمنى مثلما تمنيت ان شاء المولى دمت بخير |
كاتب الموضوع الأخوة المتداخلين اسأل الله أن ينفع بكم وبطروحاتكم وأن يديم عليكم نعمه ويوفقكم ويجزيكم خير الجزاء . الموضوع المطروح موضوع يستحق النقاش فعلا ويلامس جانب مهم من حياة الناس ولكن يجب علينا ضبط العوطف والتركيز على الموضوع وليس على العضوالمداخل وعدم توجيه نقد شخصي أو تجريح لأي عضو وعلينا البعد عن التوتر والانفعال لمن خالفنا الرأي وأن نتقبل النقد أود أن أقول أنه لا يخلو مجتمع أو قرية أو بيت من مشكلة أو قضية أو خلاف قد تطفو على سطحه في يوم ما , وبعضها قد تراكمت وتركت منذ زمن ولم تحلّ ولم يسع أحد إلى حلّها ولم يتخذ الخطوات الإجرائية لذلك ويقول في نفسه دعهم وشأنهم ويبقى يتفرج عليها عاجزاً حائراً لا يملك غيرترديد الحوقلة دون تضحية ولا بذل ولا سعي للإصلاح استجابة لقول الله تعالى { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا } فنلاحظ أن الأجر لمن سعى للحل وليس لمن تفرّج أو كتب على صفحات النت فلا تكن أخي العضو يا من عرفت حقيقة الخلاف من المتفرجين وإنما من الساعين في الإصلاح ما استطعت بنفسك ومالك وجاهك وحاول أن تقرّب بين وجهات النظر لتحقيق التوافق واجتهد في ردم الهوّة ولن تتعثّر جهودك بإذن الله وأعلم أن الله سيكلل مساعيك بالنجاح ويوفقك ويسددك ويعينك وخصوصاً إذا كانت نواياك سليمة وخالصة لوجه الله وتريد الإصلاح بالفعل ، لأنه من الضرورة بمكان وجود أعضاء محايدين هدفهم القيام بنشاطات وزيارات ميدانية من اجل مد جسور التواصل والحوار بين طرفي الخلاف والاستماع لوجهات نظرهم ، ولكي ينجح عملهم لا بد من إلمامهم بأن لكل طرف مصلحة حيوية تتقاطع بصورة أو بأخرى مع مصلحة الطرف الآخر يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار ، وأن يخاطب كل طرف بمفهومه الثقافي وأن يتعامل معه بالتسامح والاحترام والفهم العميق من دون ازدراء لوجهة نظره أو تقييد لحريته في الحديث وبهذا ستحل جميع مشاكلنا ولن تحل بما أراه من تنظيروطرح لوجهات النظر وتبادل الاتهامات بين المتداخلين عبر صفحات الموضوع المطروح للنقاش عبر الساحات وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى . |
اقتباس:
اخي الامام احييك بتحية الاسلام واسال الله ان يثيبك على ما سطرت ويجزيك خير الجزاء نصيحة صادقة من عاقل مجرب ذو نظرة ثاقبة بعد ثلاثين مشاركة وسبعمائة وخمسين مشاهدة نفع الله بك وبها وكتب الله لك الاجر والثواب اتمنى ان نقرأها بعقولنا لا عواطفنا وان نعيها تماما وندندن حولها قولا وفعلا ... اسال الله ان يصلح الحال دمت اخي بخير وكل المشاركين . |
اولاً اشكر كل من شارك في الموضوع ثانياً .. نحن نعيش في المدن ولا تخلو مدينة من حلقة للأغنام فهل تبعد هذه الحلقة عن المدينة 50كم كما قاله البعض منكم .. لا والله بل إن معظم حلقات الأغنام قد تتوسط المباني السكنية .. فإذا كانت البلدية لم تراعي حقوق المواطنين والساكنين في بيوت يمتلكونها وهي تستقطب آلاف الحيوانات بأنواعها ولاتوجد تلك النظافة اليومية .. فمن باب أولى أن يكون بالقرية مربوا أغنام أعتقد أن اعدادها لاتتجاوز ال 50 راس تقريباً .. ثالثاً .. كان يجب على من طرح الموضوع أن يناقش الأمر مع صاحب تلك الأغنام مباشرة أفضل من التشهير به على صفحات النت .. وأنا اكرر ما تفضل به الأخ على ابو علامة وعبد الرحيم قسقس أن الماضي لم ينسى عندما كنّا نسكن في بيت واحد وتحت سقف واحد نحن وأغنامنا ودجاجنا وحميرنا وأبقارنا .. ولم نجد تلك الحساسية المفرطة في الشم .. فما الذي حدث الآن لأنوفنا .. وكان حريّ بالمتضايق من تلك الروائح أن يصارح صاحب الأغنام ويطلب منه أن يراعي حقوق الجار إذا كان الأمر يضايقه .. أما وإن كان الأمر مجرد زيارة لصديق فدع صديقك يتفق مع جاره بطريقة مناسبة .. وزلة الجار عنها غمض العينا يابالله إنك غشيماً وأنت تدري به رحم الله حالنا وكل عام وأنتم بخير .. |
اقتباس:
لي عودة فلم يبق عن أذان العصر كثير وسلامة الأسفار |
اهلا ابا سامي وسلامة الاسفار حفظك الله وزادك من فضله اقتباس:
تلك الـ 50 كم هي نظام البلديات واما ان تكون القرية والمدينة مجالا لتربية الاغنام فهو ما جعلنا نقبع في ذيل دول العالم الثالث رغم ما نملك من موارد الا ان ادارتها لا ترقى لمستوى تلك الموارد واما تلك الـ 50 راسا من الغنم فاعتقد ان مصدر معلوماتك لم يكن موثوقا فاضرب ذلك العدد في خمسة او ستة --- وعليك الحساب اقتباس:
من طرح الموضوع ؟؟؟ الم يعمل رادارك لتعرف من طرحه وتوجه الحديث اليه يا ابا سامي ؟؟؟ واستخدامك لـ ( يجب ) ليس له ما يوجبه على الغير ولكنه الاندفاع كالعادة واعرف انك تملك الكثير من الكلمات لاستبدالها ليكون الحديث مقبولا لي ولمن يقرا والا فليس لك ما توجبه على الغير وليس لي كذلك واما التشهير فكلامك مردود عليك فلم اعمل سوى بـ( ما بال اقوام يفعلو كذا ) ولا اعلم اين التشهير الذي تقصده ؟؟؟ اقتباس:
ساعود لقضية العالم الثالث تلك وسنبقى نستشهد لعهد السفول وما تحويه من بهائم واذا لم يكن لانفك حساسية فالاخرون لديهم تلك الحساسية فشتان بين وبين اقتباس:
لوعرفت ما عرف صديقي وما فعل ما طلبت منه امرا ابجديا لا يخفى على مسلم فالامر يختلف عما تتصور اقتباس:
يمكن ن نغمض العين ولكن كيف تغمض الانف كل عام وانت بخير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
كل عام وأنتم بخير ,,, أما بعد............................... ياجماعة الخير , كبرتم السالفه مررره,,وراس مالها كمامات من أي مكان للي عنده حساسيه,,, وأنا من سكان القريه ولم أشتم هذه الرائحه طيلة السنين اللي راحت,,, ويفضل تكلمون راعي المواشي مباشره وتسيبون الكلام اللي ماله داعي ,,, وراح يستغل أصحاب النفوس الضعيفه(اللي بينهم وبين راعي المواشي مواضيع قديمه)ويكبرون السالفه ويعطونها أكبر من حجمها,واحنا الخسرانين* |
. ***** دخل علينا الليلة شهر القرآن والخير والبركة ندعو الله عز وجل أن يرزقنا صيامه وقيامه كل عام والجميع بخير وعافية وشهر مبارك نحن نتمنى استقبال الشهر الكريم بتصفية النفوس والخواطر وإكرام الجار وفتح أبواب المحبة والسير على خطى الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام والله تعالى قد أوصى بالجار من فوق سبع سماوات فقال تعالى «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا» النساء عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قالا قال رسول الله «ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» متفق عليه والحبيب المصطفى نفى الإيمان عن الذي لا يأمن جاره شره فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن» قيل من يا رسول الله ؟ قال «الذي لا يأمن جاره بوائقه» متفق عليه وعن أبي شريح الكعبي رضي الله عنه قال قال رسول الله «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن» قيل يا رسول، لقد خاب وخسر، من هذا ؟ قال «من لا يأمن جاره بوائقه» قالوا وما بوائقه ؟ قال «شره» صحيح الجامع والذنب يعظم إذا ارتكبه الإنسان في حق جاره خاصة إذا علم بذلك هذا الموضوع أخذ حقه من النقاش والحوار البناء ولله الحمد الرساله المطلوبة وصلت لجميع أصحاب المواشي في وادي العلي وخارج وادي العلي أنا اشكر الأخ الكريم المهاتما غامدي على طرح الموضوع ونقاشه بهدوء وعقلانية وكذلك اشكر كل من شارك فيه برأي أو بنصيحة وأتمنى من الجميع الانتهاء عند هذا الحد من الحوار وإن شاء الله أن اصحاب هذه المواشي سيعملون في الأيام القادمة على إزالة الضرر عن أنفسهم وعن جيرانهم فلدي الثقة الأكيدة في ذلك ولدي القناعة التامة أنهم احرص مني على جيرانهم اكرر الشكر لصاحب الموضوع ولكل من شارك وتابع والله يديم علينا وعليكم لباس الستر والمحبة وكل عام والجميع بخير وعافيه وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين ***** |
المهاتما غامدي الله يسلمك من كل شر مشاركتي في الموضوع مجرد راي خاص بي قد لايقبله الغير وهذا من حقهم .. اما موضوع التشهير .. فأنت تقصد من لديهم اغنام في القرية وهم لايتعدون إصبع اليد الواحدة .. خصوصاً أنك قلت في رد لك أن عدد الساكنين بالقرية تلك لايزيدون عن عشرة . نحن في اول ليلة من ليالي رمضان سامحك الله وغفر الله لك ولي وتقبل الله صيامك وقيامك وآسف على مابدر منّي فأنت أخ عزيز حتى لو كتبت بغير اسمك الحقيقي |
اندر بها الوادي مرة وجرب ما جربناه....ترى الموضوع من جد يعتبر تعد على الحق الخاص..
|
يا مهاتما 0 فين الاغنام وفين روائحها الله يسقي ايام زمان 0 اظن ان عندك حساسيه من الغنم وروائحها وربما اصحابها 0 وانا اتفق مع بن جاهمه ليت وادي العلي مرعى لغنماننا 00 |
| الساعة الآن 11:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir