|
يوميات البريهه
البريهه كاتبة جنوبية مبدعة ، أجادت سرد يومياتها باللهجة المحلية الجميلة بإتقان شديد وقد نجحت في توظيف مفردات المنطقة الدارجة على أحدات المجتمع البسيط بتلقائية وعفوية ، اتمنى أن تستمتعوا بهذه اليوميات مع تحياتي للجميع. |
يوميات البريهه ( 1 ) آبي أفلح العرضية يجيب للكهله عصار وسليط أمس الكهله ما قمنا الفجر الا وهي تون وجسمها كله يتنافض ورجولها وايديها ترقل وجلدها مقفقف تقلون شنة وصوتها معلق ...وفرغناها بالماء الصامط وشهدناها وقلنا انه الحق وشوية لا ونها فتحن فابي وفينا وقالن الله الله ياحسكل وانا امك كذية تسوي بي الحقني اغد السوق وجبلي سليط وعصار ...قال ابي يمه الله بنا وبك الناس فالناس وانتي فالنفاس من يدهن ذحين بالسليط ومن ياكل العصار ...قالن والله ما بك الا القروش ياحزين ...ياقرد ...والله انك ماتصخى لمن طلعته الله يعز ابوك ويرفع به عنك طلعته لسميك اللي لقوه ميت من الجوع وحسكله مليان دراهم فرانسه ...افلح ذحين عند العصارات وجبلي طلبي قالها يمه وشن العصارات ذليه ووينهنه قالن له الله واكبر عليك ما تعرف دحروجه ولا تعرف مسرعه ...نسيت يوم كنه يدرجنه فالبيوت بسليطهنه وعصارهنه ...قال والله يمه ما اخبر ...المهم آبي أفلح السوق وفينه وفين دكان قشران ...ولقيه يتقهوى مع رجاجيل قعادا عنده لا ون ابي يطلع رجل ويندر الثانية ..آبي يستحي ولا يلام حد يتهزا به ...لكنه فكر في الكهله وفي المناقيد وقام قله ياقشران ابغي سليط وعصار ،وحلف آبي ين قشران واللي عنده شرقوا بالشاهي من الضحك ..وياواحد منهم ما هلا قعدوا يشوفون عليه ،ويوم علمهم بقصة الكهلة قله واحد منهم ما تلقى طلبك إلا في العرضية عند عصارة الجلجلان ...قام آبي مر على غنيم قال يمكن ألقى عنده واطرده غنيم وقال لا عد تعدي عندي يامتخلف من حرشك عليه تشوه سمعة محلي قدام النسوان اللي يشترينه من عندي ..وآبي عود خذها في ضلعه ومر على محلات اختر واشتر ويابلاش ولا لقي عندهم وجاء ابي للكهله وعلمها قالن له والله مابك الا القروش والله لما تجيب طلبي لافلح عند آخي ساعد ولا عد تراني بعينك وعود آبي أفلح العرضيه عساني دفعه ..ولين ذحينه ما جاء . عليه عن آبي والله يا تالكهله إنها تعبنه واشغصنه بريقه .. والله ياموت بعض الناس انه ستر ... منقول ........... يتبع ............. |
يوميات البريهه ( 2 ) الكهلة البارح شربن طاسة سمن وظلى يرحى فوق قلبها ولا رقدن جدتي الله يحسن لها الخاتمة تحب السمن ولاتبتل فيه كما الناس تشربه بالطاسة وابي قيد قلها يجي مية مرة يمه لا عد تشربين السمن انتي كبيرة والسمن فيه شي يقولون الدكاترة اسمه كسترول وما هو حالي وخصبي للكبار اللي ما يغدون ولا ياجون ما هلا سداحا فوق السرر ويمكن يجيلك جلطة ...لكن لا حكمن ابتلي في السمن خبزة والا قرص خرمان والا حنطة ولا تكثرين .... ولا تخليه يغلق هروجه يظلي صوتها معلق في البيت ويصل لا عند جيراننا وتقله والله ما بك الا القروش يافقير ياشحيح ان كان مابك الا القروش ضماني عندك خذ منه والا الحلال حقي بيع منه والله يالسمن ماشي كماه ولا عد تكشنون لنا في سمن عود والا من ذيه الزيت الخيابة اللي ماندري من فين يجيبونه .... ونظلي ما هلا نفارع بينه وبين الكهلة... المهم البارح الكهله تغررنا وطلبن من اخي الصغير ياجي لها بعكة السمن وطاسة وطول الليل وهي تملى وتفرغ ...وانحن ما ندري ... وآخر الليل لا ون الكهلة تون وتزم على قلبها وتشغب بصوتها كله ...والله انا قلنا انه الحق ....وقعدنا طول الليل معاها كلنا ياهل الدار لين اشرقن وان الله يفرج عليها ... وعلمنا آخي بالعكة والطاسة اللي جابها لها و قام آبي عليه يقل كله منك يالبريهة والله لو ماتن الكهلة لا خرجها من رياريك فين كنتي عنها . المهم الله ستر . انتم ياخواني انتبهوا لكهيلكم لايسوون كما الكهلة . منقول....... يتبع ........ |
اقتباس:
هناك اعتقادات عند كبار السّن وخاصة النساء بأنهم باقين يعيشون في الزمن الماضي .. رغم التطورات التي حدثت للمملكة ومن ضمنها التطور في الطبّ . ومن ضمن هذه الإعتقادات أن علاجات الدكتور ( بشندي) هي الأفضل من علاجات ارقى المستشفيات الآن . للعلم / الدكتور ( بشندي) كان له عيادة في الباحة وكان له صولة وجولة هناك في التسعينات .. مع العلم إن علاجه كان يعتمد على أبر البنسلين والأسبرين . ( تحياتي لك يا سعيد وأرجو تعريف السليط والعصارة ) |
اقتباس:
العزيز صالح بن سعيد شرفني مرورك يالغالي على هذه المشاركة حفظك الله وكبار السن تعودوا على أمور يصعب تغييرها عليهم لا سيما اذا تقدم بهم السن واصبحت نفسياتهم معقدة سريعي الانفعال وحادين في ردود الافعال . ودكان قشران على ما اظن في المخواة أو حولها وقد علمت انه توفي رحمه الله والله اعلم. أما بالنسبة للمصطلحات الواردة فهي كثيرة ويصعب تفسيرها كلها برغم أنها تحتاج لتوضيح فعلا وقد احاول اضافة معاني للكلمات الغامضة. أما السليط فهو الزيت الذي يستخلص من عصر حبوب السمسم ( الجلجلان ) في المعاصر التقليدية التي يستخدم فيها الجمال لإدارة عود الخشب الكبير الذي يعصر الحبوب . وبعد عملية العصر التي تستمر لثلاث ساعات تتحول الحبوب الى عجينة سوداء ناشفة تفصل بين السليط وقعر المعصرة . فيتم بعد ذلك نزف السليط من قاع المعصرة ليتبقى العصار وهو نواتج عملية العصر المتبقية في قعر المعصرة بعد نزف الزيت النقي. أرجوا أن أكون وضحت المعنى بطريقة صحيحة. وبالطبع أنت أعلم مني بهذه المصطلحات ولكن أعلم أن قصدك من التوضيح لكي يتعرف عليها ابنائنا من صغار السن الذين لا يدركون مثل هذه المعلومات. فلك مني جزيل الشكر والتقدير ولا نستغني عن وجودك وتعليقاتك سلمك الله ورعاك. |
. ***** نتابع اليوميات بشوق ونتمنى للأخ العزيز سعيد الفقعسي السعادة في الدنيا والآخره ***** |
اقتباس:
سرد رائع يا أستاذ سعيد أنا مع صالح بن سعيد أتساءل هل لازال دكان قشران موجود؟!! |
اقتباس:
جزاك الله خير أشكرك على اهتمامك حفظك الله |
اقتباس:
شرفتني بمرورك أخي العزيز احمد والحقيقة أن فصول هذه الذكريات في تهامة ولا أعلم عن بقاء الدكان الى الآن ولكن قشران المقصود هنا قد توفي منذ فترة طويلة حسب علمي. تقبل تحياتي وتقديري. |
يوميات البريهه ( 3 ) الكهلة كبن العصيدة في حثل آبي أمي أذنا وخذن آبي الشاه العيناء . جنوبها اوجعنها من شغل البيت ، وخصبي من العصيدة .. الكهلة تحب العصيدة ، ويوم والثاني قالن ابغي عصيدة ... وامي ضعيفه عليه عنها تملخن ايديها من كثر ما تعصد وعظامها تناصلن ...وجن عندها وحده من خياتها بقهوة وقعدن امي تتشكوى لها من شغل البيت وخصبي من العصيدة .... قالن لها خيتها الله الله يامطرة انتم لين ذحين متخلفين تعصدون بايديكم ..والله اما انا الله يخلي ولدي سعيد جاب لي عصادة بالكهرب من مكة وحلف وادان على عمره انه خذها بخمسمية ريال ,,,جعلي دفعه والله من يوم جابها وانا في نعمة ماهلا أهب الدقيق والماء والملح واهبها فوق القبس وانشب الفيش فالكهرب وتظلي تون والله اني ماشبهت صوتها إلا بالرحاه ...ونص ساعة لا ون العصيدة يانشعتي محوله فالطاسة ....بس ومن ذاك النهار وامي تشاغب على آبي وكل ما قلها شي قالن بقعاء تصوعك وتحل بين ضلوعك يافقير تحسب ان القروش بتعدي معاك القبر ليش ما تاخذلي عصادة ...المهم آبي حسر فيها وهي تهر فيه ليل نهار واشترى لها عصادة ...والله يامي ياذاك الليل مارقدن هبنها قدامها وقعدن تتمارا فيها ...وتقلبها يمين وشمال ...وزهمن خيتها وجن وعلمنها كيف تشغلها وعصدن فيها العصيدة ....وخذها آبي في الطاسة ووداها للكهلة ومدن ايدها وهبن لقمه في ثمها ولا امداها تمجغها واشتلن الطاسة وطخن بها في حثل آبي ...والله يابي بغى يموت وفزعوا أخواني وودوه الصحية ...والله يالكهلة ما رقدن ليلها ...ما بها آبي تتنقد طول ليلها فالعصيده وتهتل فابي وامي ....العصيدة شامزة ...ولا نجحن ...ومكعردة ومليغ ... وانا اتشبح في وجه أمي عليه عنها غابن فرحتها بالعصادة ...وعرفن النتيجة ماشي اللا تقعد تعصد بايديها ....الله يعيننا على تيه الكهلة منقول .......... يتبع ............ |
| الساعة الآن 03:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir