|
ناصر بن عجيريد والاستسقاء والثقه بالله
نايف بن عوضه; مرت بوادي العلي والقرى المحيطة .. فترة من الجفاف .. استمرت أكثر من ثلاث سنوات وأجدبت الأرض .. وأنخفـظ منسوب المياة في الأبـار .. وعاشوا الناس فترة عصيبة. و أقترح ناصر بن عجيريد رحمه الله على الناس .. أن يكثروا من الصلاة والدعاء في رمضان الذي حل في ذاك الوقت .. وفعلاً .. اكثروا من الدعاء و طلب الإستغاثة .. ولكن رمضان انتهى ولم تهطل أمطـار . فقـال نـاصر بن عجيريد .. قصيــدة .. مناجاه وامل يقول فيـها : البدع كيف يا رمضـان تقفي و انحن في قفرة و أنته شهر الصـوم و أنته ليلة القدر الـرد :. يا الله أني طالبك يا إلاه القدرة طالبنك يا إلهي هب لنا مطر فاستجاب الله للدعاء و هطلت الأمطـار في ذاك اليوم .. حتى سالت الأودية .. وفاضت البلاد وامتلت الآبـار . كان واثقا ومن معه ان الله لا يخيب رجاهم وهم المحتاجين وليس لهم سواه كل هذا بفضل الدعوة الصادقة .. والإيمان .. والثقة في الله سبحانه وتعالى وسعوا صدوركم رحمكم الله محبكم / نايف بن عوضه . |
أخي نايف بن عوضه حفظه الله دائماً تنتقي للساحات مواضيع قيّمة مواضيع ذات أبعاد دينية واجتماعية وأدبية تختارها بعناية فائقة أشكرك على مشاركاتك ومداخلاتك الواضحة أما ناصر بن عجيريد رحمه الله فقد روى لي حفيده الأستاذ أحمد بن ناصر رحمه الله قصص عنه وعن تدينه وانه مستجاب الدعوة رحمهم الله جميعاً أما القصيدة فأسمح لي أن أوردها كما رويت لي بتعديل بسيط يا الله يارب رفيع قدرة طالبينك يا إلهي تنزل المطر وقيل (ما لنا غيرك إله نطلبه مطر ) كيف يا رمضـان تقفي و انحن في غبرة و أنت شهر البركات و ليلة القدر حفظك الله يأ أبا صالح |
أبا صالح كم نحن في شوق ونحن ننتظر مواضيعك المميزه والهادفه0 وتصبح النفس في شوق أكثر عندما تكتب عن الماضي وابطاله0 وترسم في مخيلتنا صوراً رائعةً لهم00 ما أروعها من لحظة وما أبهاها من صوره 00 فعلاً أبا صالح أنت علم من أعلام وادي العلي بل علم من أعلام غامد ومرجع للكبير والصغير0 اسأل الله سبحانه وتعالى أن يمدك بالصحة والعافية وأن يجعل ماتكتبه في موازين حسناتك0 تقبل فائق تقديري وإحترامي وإعجابي 000 |
ابا صالح تذكرنا بقصة حلوش رحمهم الله جميعا الثقة بالله والايمان الخالص النقي من الشوائب حفظك الله ابا صالح دائما تتحفنا بذكريات تتجلى فيها الدروس والعبر لك اجرها ان شاء الله ودامت ذاكرتك باتم الصحة لا عدمناك |
الإيمان بالله هو القاسم المشترك في القصص التي أوردتها يا خال في موضوع الاستسقاءوهو الصفة الغالبة على آبائنا الأولين الذين عاشوا شظف العيش وغور المياة وقلة ذات اليد فتجدهم يذكرون الله في كل حين عندما يصبحون وعندما يمسون ( يالله ياكريم عند صوت الرعد، يا الله اليوم وكل يوم عند الخروج من البيت، وعند الذرو للطير وشبار الخير.....) واسمحوا لي فأنا أحفظ الأبيات بالرواية التالية والمقصد واحد البدع: يالله إن نطلبك وانت رب القدرة فإن ما غيرك إله(ن) نطلبه مطر الرد: كيف يارمضان تقفي وانحن غبرة وانت شهر الخيرات وليلة القدر أشكر لك يا أبا صالح أريحيتك في تقبل مداخلتي وفي انتظار ما لديك دائماً وسلامتكم |
يالله إن نطلبك وانت رب القدرة فإن ما غيرك إله(ن) نطلبه مطر الرد: كيف يارمضان تقفي وانحن في غبرة وانت شهر الخيرات وليلة القدر اثني على ما كتبه ابو سهيل وقد سمعتها من العم علي بن محمد بن قسقس رحمه الله بل وكتبتها . شكرا لك يا ابا صالح كثر الله من امثالك وحفظك من كل سوء ومكروه ، وتكفى لا تنسانا انثر ما في كنانتك . |
. ***** رحم الله ناصر ابن عجيريد وجميع موتانا وموتى المسلمين وغفر لهم واسكنهم الجنه والتحية لك يا أبو صالح على تذكيرنا بهذه القصص المعبره والتي تبين بالرغم من انعدام العلم والتعليم تمسك الأباء والأجداد بدينهم وتعلقهم بالله وصفاء نياتهم والشكر موصول لكل الأخوان المشاركين في هذا الموضوع فقد كتب كل ما سمعه وهذا هو المطلوب من طرح مثل هذه المواضيع وأنا اتفق مع ما ذكره أبو صالح فالطبيعي أن يذًكر الشاعر بحال الناس ووقتهم فيقول في البدع كيف يا رمضـان تقفي و انحن في قفرة و أنته شهر الصـوم و أنته ليلة القدر وحتى يستقيم الطرق فيجب أن تنطق كلمة ( وانحن ) وحن وكذلك تنطق كلمة ( وانته ) وانت فيصبح نطق البدع وليس كتابته كيف يا رمضـان تقفي و حن في قفره و انت شهر الصـوم و انت ليلة القدر وقد يكون الشاعر قال ( غبره ) فهي الاقرب لوصف الحال من كلمة ( قفره ) وفي الرد توجه الشاعر إلى الخالق فقال يا الله اني طالبك يا إلاه القدره طالبنك يا إلهي هب لنا مطر تحيتي لك يا أبو صالح وللجميع ودمتم في حفظ الرحمن ***** |
شكرا لأخي الأكبر أبو صالح على هذا الموضوع .. وعلى غيره من المواضيع المتميزه وبهذا نستطيع القول بأن الأخ نايف .. ما شاء الله .. معين لا ينضب من المعلومات التاريخية والإجتماعية ونحن بأمس الحاجة إلى توثيق مثل هذا التراث لذلك الجيل المكافح .. وأبو صالح خير من يقوم بهذا ولا يهون بقية الإخوة ** *** ** والمعذرة لو أضفت شيئا من المعلومات بحكم أن ( ناصر ) هو جدي الثاني الله يرحمه وتردنا معلومات من الوالد وأعمامي رحمهم الله أجمعين أوردها هنا للفائدة ولإضافة معلومات تاريخية ومنها : * أن الجد ناصر .. كان شاعرا مقلا .. ليس مثل الشعراء المشهورين .. وكان يقول الشعر وقت الأزمة أو المناسبة .. ويوجد بمنتدى رحبان عدد من قصائده * أميل إلى ما أشار إليه أبو سهيل وجبل الشعبة حول النص الشعري الذي أورداه .. حتى وإن كان البيت غير مستقيم الوزن .. وهذا حال العديد من الشعراء القدماء الغير متمكنين بالشعر * كان رحمه الله أقرب إلى مسألة التدين بإعتبارة إمام الجماعة .. بالإضافة إلى التدريس في بيتنا القديم ( المعلامة ) ومن بعده جدي ( صالح ) الذي درس على يديه كثير من أهل الوادي والقرى المجاورة وقد أخبرني العم : سعد بن أحمد بن عبد الرحمن .. بمعلومات تاريخية وطرائف ملفتة للنظر أثناء دراسته في ( بيتنا القديم .. المعلامة ) .. وياليت من يكون قريبا منه ويدون تلك المعلومات عن أقدم مدرسة و ( معلامة ) ببني ظبيان * كثير من الوثائق والحجج في القرية والقرى المجاورة بعد عام ( 1250 ) هجرية كانت بخط يده وموجود لدينا الكثير منها * أخبرني والدي رحمه الله بأن الجد ناصر .. قيل عنه أنه من شدة أزمة مرت عليهم وفيها حروب مع القبائل المجاورة : ( أن ثوبه إنكسر من محزمه .. لأن الحزام لم يخرج من وسطه لفترة طويلة .. وقيل : ثوبه انكسر وطاح من وسطه ) * في منتدى رحبان اشار ( أبو هشام ) وعمره الآن سبعين عاما .. أنه كان جالسا في ساحة المسجد قبل ستين عاما ..وسمع من كبار الجماعة أن ( ناصر بن عجريد كان يحمل راية بني ظبيان ) .. وسمعت أيضا فيما بعد أنهم كانوا يعتقدون بإمكانية النصر عند استلامه لها .. ولعل تلك الأبيات الشعرية ومواقف غيرها اوجدت لديهم ذلك الانطباع والله أعلم المعذرة مرة أخرى لإيراد تلك المعلومات .. فوالله ليس إلا من باب المشاركة .. والرغبة بإضافة معلومات تاريخية تضاف إلى رصيد الأخيار .. إن شاء الله .. فإن كان هناك شئ من الرضا والقبول .. فهو مفخرة لوادي العلي عموما .. ولولا الحرج .. ولأن نقلها كان مشافهة وليس موثقا ..لأضفنا معلومات سمعناها .. هي أقرب للخيال من الحقيقة والله يحفظكم جميعا |
اقتباس:
[U] زدت الموضوع اثراءا واسبغت على طرحي شـــــــــــــــــــــــرف مداخلتك لا عدمتك يا ابو سامي [/U |
اخي عبدالله صالح الزبير زدتني شــــــــــــــــــــــــــــــــرفا بمرورك على طحي حفظك الله ورعاك |
اشكر مرورك يا ابو اديب ومهما قلت واقول فيك لن اوفيك مكانتك عندي وعند الله وعند محبيك دمت بخير |
اقتباس:
تعددت الروايات حول القصيده كغيرها من القصايد اللتي نقلت بعكس ما قصده الشاعر كبيت من قصيد ملاسي رحمه الله الذي تناقله الناس بالخطاء بقولهم 00 لا تنصحون العرب كلا برشده يعيش بينما هو رفض وانكر ذلك 0 يقول النصيحه ما احد يمنعها وانم ا قلت 00 لا تعذلون 00 والفرق شتان بين المعنيين 0 وهنا العبره بالهدف وتأكيد الائمان 0 اشكر كريم اخلاقك ومداخلتك تشجيعا وتحفيزا للمواصله دمت بخير |
اقتباس:
[align=center] اشكرك واشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكر ابو سهيل جعلنا الله واياكم ممن يرى ويسمع ويعتبر تحياتي [/align |
والدي .. نايف بن عوضة منحك اللـه الصحة والعافية .. وطيب الذاكرة .. أحببت ان أسجل حضور بموضوعك .. دمت لنا بهذا الإبـداع .. إبنتك .. شمـوخ |
اخي عبدالرحيم انت عشت مع راوية وادي العلي رحمه الله والتعدد وارد والعبره بالمقصود تعددت الروايات حول القصيده كغيرها من القصايد اللتي نقلت بعكس ما قصده الشاعر كبيت من قصيد ملاسي رحمه الله الذي تناقله الناس بالخطاء بقولهم 00 لا تنصحون العرب كلا برشده يعيش بينما هو رفض وانكر ذلك 0 يقول النصيحه ما احد يمنعها وانم ا قلت 00 لا تعذلون 00 والفرق شتان بين المعنيين 0 وهنا العبره بالهدف وتأكيد الائمان 0 اشكر كريم اخلاقك ومداخلتك تشجيعا وتحفيزا للمواصله دمت بخير |
اخي بن ناصر 00 اؤوكد لك ان اهل وادي العلي وبني ظبيان يعرفون كل ذلك واكثر عن بيت ناصر بن عجيريد واحفاده وتاريخهم ومكانتهم اللتي نفخر بها جميعا وللمعلوميه كل العلومات عن اعلام رحبان كان رواتها من غير رحبان وهذا انصاف ممن يعرفون للرجال قدرهم 0 وقد اوردت في منتدى رحبان بعض من سجل الشرف لبن عجيريد وكذلك ملحمه من رحبان اشرت فيها الى اعلام رحبان رحمهم الله 0 اما ما اوردته في هذا المنتدى كان للعبره والاعتبار واستهلال الدعاء له ولاموات المسلمين وقد تحقق ما املت بما قرأت من مداخلات وانصاف بصرف النظر عن صحة رواية القصيده فالرواه يختلفون باختلاف ملكة الحفض 0 وذلك لم يغير في المعنى وحقيقة الائمان وصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدق الدعاء والرجاء اشكركك على مداخلتك واثراء الموضوع با هو اهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــله |
اقتباس:
ابنتي شموخ 0 اشعر ان لمداخلتك شهاده لك بســــــــــــــــــــمو ذوقك واكرامك لي بالتداخل على ما اقدم من قصص للسلف اشعر انها تغني عن غيرها من القصص خصوصا انها من الواقع تحياتي واحترامي لك |
|
شكراً لك يا أبا صالح فكل شيء تأتي به من الروائع لأجدادنا عليهم رحمة الله . الله يعطيكم العافية كلكم .. أنا على يقين أن هذه التداخلات والتفاعل مع المشاركة ماهي إلا إعجاب بالكاتب وبالقيمة الأدبية لما يحتويه الموضوع .. ومحاولات جادة لإيراد القصيدة على صحتها .. يعلم الله عالم الغيوب لسمعت هذه القصة والقصيدة من والدي محمد بن احمد عليه رحمة الله تعالى .. كان يرويها بعفوية تامة وكأن حاله يقول ( إنما الأعمال بالنيات ) وأن ما حدث في ذلك الحين كان بسبب ثقة أولئك القوم بربهم وأنهم على يقين تام بأن الله سوف يستجيب لدعائهم وتوسلاتهم .. وفي الحقيقة أن هناك الكثير والكثير من أبناء الوادي وغيرهم يتابعون ما نكتب ويستمتعون بمثل هذه القصص الجميلة ويستعيدون ذكرياتهم بها .. أتصل علىّ الأخ الفاضل / سعيد احمد الزبير أمد الله في عمره على التقوى والصلاح ورحم الله والده وأحسن خاتمة والدته . يشكر جميع من ساهم ويساهم ويشارك في الساحات .. ويروي لي هذه القصة والقصيدة كما سمعها من عمه مسفر الزبير عليه من الله الرحمة والمغفرة .. يقول الأخ سعيد .. أن القصيدة يالله يارباً علينا وأنت رب القدرة ... فأن ما غيرك إلاهاً نطلبه مطر كيف يا رمضان تفلح وأنحن في غبره ... وأنت شهر البركات وليلة القدر رحمك الله يا ناصر بن عجيريد رحمة واسعة فقد سمعنا عنك من الروايات ما يجعلنا نترحم عليك دائما ً. كل هذا التفاعل ما هو إلا حرص من الجميع لإيراد القصيدة كما هي .. وأنا بدوري اشكر الأخ الفاضل سعيد الزبير على حرصه وتفاعله مع الموضوع وشكراً لكل من شارك في الموضوع .. |
يا ابو سامي كم انا فخور بك وانت احد الاظلاع الثلاثه اللتي يقوم عليها هذا المنتدى مع عبدالرحيم وعلي 00 وما ثناؤكم على مثلي الا كرما منكم وادب وفي اعتقادي ان ما اشار اليه الاخ سعيد الزبير اقرب للصحه واقرب للاستقامه وانا لم انفي الروايات اللتي اثرت الموضوع وكان طرحي من منطلق الائمان والعقيده 0 لا عدمتك واسأل الله ان يمتعكم جميعا بالصحه والسعاده وان لا يحرم كل امواتنا واموات المسلمين من الدعاء وان يرحمنا ويرزقنا بمن يترحم علينا اذا صرنا الى ما صارو اليه 00 انت رائع وكنز وثروه بصدق 00 |
|
أبا صالح قامت الساحات وسارت بخطى ثابتة وحالفها النجاح بشهادة الجميع وهذا بفضل من الله ثم بدعمكم وتشجيعكم وحرصكم وتواجدكم المستمر أبا صالح والخيرين أمثالك وهم كُثر ولله الحمد لا يتسع المجال لذكر أسمائهم لا عدمناكم جميعا ... كما أسلفت في مداخلتك أبا صالح الهدف من إيراد القصة الدعاء والترحم على تلك الوجوه النيرة والتي هي رموز يشار إليها بالبنان عند ذكر العظماء من الرجال ثم لنأخذ العبرة منهم وهذا مربط الفرس وبيت القصيد ( نعم نطمح إلى التحقق من صحة الرواية ونسعى إلى تحقيق ذلك ) فقد كانوا على إيمان صادق وثقة بالله وفي هذه القصة وقصة حلوش يرحمه الله ما يشير إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : رب أشعث أغبر لو اقسم على الله لأبره .. أو كما قال عليه الصلاة والسلام . أبا صالح تبقى متألقا بتواجدك وأسلوبك الأخاذ ومشاركاتك التي لها نكهة فريدة ندعو لك بدوام الصحة والعافية وان يتم عليك نعمه ظاهرة وباطنه اخيرا كل الشكر والتقدير لكل من شارك في هذا الموضوع وغيره وإن تسمحوا لي أن اخص بالشكر ابا أحمد الاستاذ سعيد الزبير الذي يتابع ويتحرى الدقة في النقل والتوثيق ودائم التواصل معنا عبر الجوال بحجة انه لا يجيد التعامل مع هذا الجهاز ولا استبعد وجود اسمه يضيئ الساحات في القريب العاجل لينثر ما يختزنه في ذاكرته من درر ويعطر ساحاتنا بنزف قلمه وعصارة تجاربه وخبراته ... دمتم جميعا بخير |
اقتباس:
[align=center] انت دائما يا علي تضيف لاي موضوع معاني ساميه من اخلاقك الساميه شكرا لك وللاخ سعيد الزبير [/align |
اقتباس:
ا [align=center] شكرك يا علي المحترم وانت دائما تتحفني وتكرمن بمداخلاتك الرائعه شكرا لك وللاخ سعيد الزبير 0 [/align |
| الساعة الآن 07:01 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
