|
فريـــــــــــــد الفوائـــد
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif وقفت حيال العلم جم التردد احاول فيضا من طريف وتالد فما راعني الا فوارس ساحة يصوغونه عقدا فريد الفوائد دعوة لجمع الفريد من اقوال العلماء ( السلف والمعاصرين ) تحياتي ........... |
قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله |
قال يحيى بن معاذ : عجبت من ثلاث : رجلٌ يرائي بعمله مخلوقاً مثله ويترك أن يعمله لله ، ورجلٌ يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئاً ، ورجلٌ يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم ، والله يدعوه إلى صحبته ومودته. |
يا من يعانق دنيا لا بقـاء لهـا يمسي ويصبح في دنياه سفـاراً هلا تركت لذي الدنيـا معانقـة حتى تعانق في الفردوس أبكارا إن كنت تبغى جنان الخلد تسكنها فينبغي لك أن لا تأمـن النـارا الشافعي |
قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك". |
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر.......... على صفحات الماء وهو رفيع ولاتك كالدخان يعلو بنفسه............... الى طبقات الجو وهو وضيع |
قال الإمام أحمد .. رحمه الله .. ( إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ ) .. البداية والنهاية - (10 /330) قيل للإمام أحمد .. رحمه الله .. ( كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال .. دعوة صادقة من قلب صادق ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية .. رحمه الله .. ( ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان ) مجموع الفتاوى (28 /31). سئل الإمام أحمد .. رحمه الله .. ( متى الراحة؟ قال .. عند أول قدم أضعها في الجنة) .. طبقات الحنابلة .. (1 /291) قال بعض السلف ..( من كان لله كما يريد .. كان الله له فوق ما يريد ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد ) .. طريق الهجرتين لابن القيم ( ص 48) |
قال ابن القيّم - رحمه الله- "الله إذا أراد بعد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة، فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره". طريق الهجرتين ........... |
قال عمر بن عبد العزيز .. رحمه الله .. ما أنعم الله على عبد من نعمة فانتزعها منه فعاضه مما انتزع منه صبرا إلا كان الذي عاضه خيرا مما انتزع منه. قال بعض السلف .. ( كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ .. وكلَّ بلاء دون النار عافية). قال ابن القيّم .. رحمه الله ..( كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلا كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل ) مفتاح دار السعادة .. (2 /15) قال الحسن .. رحمه الله. . ( تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر فإن وجدتموها فأبشروا وأملوا .. وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق) نزهة الأسماع لابن رجب (ص 85) |
بسم الله الرحمن الرحيم إن لله عـبـاداً فطـنـا تركوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علمـو اأنها ليست لحي وطنـا جعلوها لجـة واتخـذوا صالح الأعمال فيها سفنا جزاك الله خيراً على إثرائك الساحة الإسلامية بمثل هذه المواضيع نسال الله أن ينفع بها وان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه |
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه" مجموع الفتاوى (22 /243). .......... |
قال ابن الجوزي: إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه. ........... |
قال العلامة الشوكاني .. رحمه الله .. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية .. ولهذا فإن تاركه شريك لفاعل المعصية ومستحق لغضب الله وانتقامه. قال عمر الفاروق .. رضي الله عنه.. لا خير في قوم ليسوا بناصحين .. ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح .. الاستقامة في مائة حديث نبوي ( ص 148) |
" التعاون مع رجال الهيئة الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، يُعتبر من الجهاد في سبيل الله في حق من صلحت نيته" سماحة الشيخ/عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- [مجموع رسائل وفتاوى ابن باز 18/252]. ........... |
قال بعض السلف: "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ, وكلَّ بلاء دون النار عافية". |
" أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن من رافق الراحة فارق الراحة وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة فبقدر التعب تكون الراحة ". ابن القيّم - رحمه الله مدارج السالكين |
حبس بعض السلاطين رجلاً زماناً طويلا ثم أخرجه فقال له : كيف وجدت محبسك ؟ قال : ما مضى من نعيمك يوم إلا و مضى من بؤسي يوم ، حتى يجمعنا يوم ابن الجوزي |
f
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif " أيسر الناس حساباً يوم القيامة الذين يحاسبون أنفسهم في الدنيا فوقفوا عند همومهم و أعمالهم فإن كان الذي هموا به لهم مضوا وإن كان عليهم أمسكوا. قال و إنما يثقل الأمر يوم القيامة على الذين جازفوا الأمور في الدنيا أخذوها من غير محاسبة فوجدوا الله عز وجل قد أحصى عليهم مثاقيل الذر و قرأ ( مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا ) " الحسن البصري تحياتي ........... |
رحم الله عبداً قال لنفسه .. ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها .. ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً. مالك بن دينار .. رحمه الله |
"وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هو كُفْر كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً، إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله" ابن تيمية -رحمه الله.( الصارم.ص177) |
جاء رجل إلى الحسن البصري .. رحمه الله فقال .. يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي !! قال .. أدِّبه بالذكر |
قال شيخ الإسلام ابن تيمية .. رحمه الله ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه مجموع الفتاوى قال الحسن البصري .. رحمه الله لرجل .. تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً. بر الوالدين لابن الجوزي |
يا واعظ الناس عما أنـت فاعلـه = يا من يعد عليـه العمـر بالنفـس أحفظ لشيبك مـن عيـب يدنسـه = إن البياض قليـل الحمـل للدنـس كحامـل لثيـاب النـاس يغسلهـا = وثوبه غارق في الرجس والنجس تبغى النجاه ولم تملـك طريقتهـا = إن السفينة لا تجري على اليبـس ركوبك النعش ينسيك الركوب على = ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرسٍ يـوم القيامـة لا مـال ولا ولـد = وضمة القبر تنسي ليلـة العـرس الشافعي |
"إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ". الإمام أحمد رحمه الله البداية والنهاية |
كتب عمر إلى معاوية: " أن ألزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ"والسلام |
قال الحسن البصري .. رحمه الله استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة. قال بعض السلف إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم. |
قال ابن تيميه :السعاده في معاملة الخلق ان تعاملهم لله فترجوالله فيهم ولا ترجوهم وتخافه ولا تخافهم وتحسن اليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم وتكف عن ظلمهم خوفا من الله لا منهم
|
عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق. العلاَّمة السعدي -رحمه الله- |
"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين" ابن عقيل - رحمه الله- المنتظم |
قال الشوكاني .. رحمه الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية .. ولهذا فإن تاركه شريك لفاعل المعصية ومستحق لغضب الله وانتقامه. فتح القدير .. تفسير سورة المائدة |
كان الربيع بن خثيم -رحمه الله- إذا قيل له : كيف أصبحت ؟ يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا. |
قال سعيد بن جبير .. لدغتني عقرب .. فأقسمت علي أمي أن أسترقي فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ وكرهت أن أحنثها!! سير أعلام النبلاء |
قال عمر بن عبد العزيز .. رحمه الله ما أنعم الله على عبد من نعمة فانتزعها منه فعاضه مما انتزع منه صبرا إلا كان الذي عاضه خيرا مما انتزع منه. |
قال شيخ الإسلام ابن تيمية .. رحمه الله ( القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب ) مجموع الفتاوى قالوا .. إن العلم كان فى صدور الرجال ثم انتقل إلى الكتب وصارت مفاتحه بأيدى الرجال .. الموافقات دمتم بخير |
قال .. عمر الفاروق .. رضي الله عنه لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح. الاستقامة في مائة حديث نبوي .. (ص 148) |
من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال". ابن سعدي -رحمه الله- |
قال ابن القيم .. رحمه الله .. كلُّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور وعن الرَّحمة إلى ضدّها وعن المصلحة إلى المفسدة وعن الحكمة إلى العبث فليست من الشَّريعة وإن أُدخلت فيها بالتأويل إعلام الموقعين دمتم بخير |
قال سفيان الثوري - رحمه الله- " ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان: منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء". المغني عن حمل الأسفار (4/32) |
قال إسحاق بن خلف .. ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم ليت شعري بما يختم لي ؟ قال .. عندها ييأس منه و يقول .. متى يعجب هذا بعمله ؟ شعب الإيمان دمتم بخير |
قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين .. رحمه الله قاعدة مفيدة في هذا الباب .. وهي.. إن كل من اعتقد في شيء أنه سبب ولم يثبت أنه سبب لا كوناً ولا شرعاً .. فشركه شرك أصغر لأنه ليس لنا أن نثبت أن هذا سبب إلا إذا كان الله قد جعله سبباً كونياً أو شرعياً .. فالشرعي .. كالقراءة والدعاء والكوني .. كالأدوية التي جرب نفعها. القول المفيد على كتاب التوحيد دمتم بخير |
| الساعة الآن 12:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir