|
احمية وادي العلي
[COLOR]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوه والابناء بمنتدى ساحات وادي العلي الموضوع الذي سأطرحه عليكم بهذا المنتدى يمثل حلقه مهمه من تراث الاباء والجداد رحمهم الله وهو قد يعجب البعض وقد لا يهتم له البعض ذلك ان من عاش تلك الفتره مثلي وايضا قبلي من رجالات اولاد علي هم من يهتمون بهكذا مواضيع لكن اقول ربما وهو خيار البعض من الشباب والشابات كم وجدته بمنتديات ساحات الوادي يتمتعون بأذواق رفيعه في اختيارهم وطرحهم لكل مايهدف ويحقق فائده للمنتدى وللمتصفح من خارج المنتدى في المواضيع المحليه بوادي العلي كالعادات ونمط الحياه القديمه وايضا في العلوم الانسانيه كالادب والشعر والقصه والرحلات وغيرها من المواضيع الهامه جدا وكل ذلك يستقطب الكثير من المتصفحين لهذا المنتدى من خارج الوادي بل من القبائل الاخرى وايضا من خارج المملكه كما قرأته بالساحه الادبيه لهذا المنتدى من ابيات جميله للعضو محمد يوسف فضيل والتي اوردها بالساحه وعلق عليها اخونا عبد الرحيم بن قسقس في غضون هذا الاستقطاب يدل على الشفافيه والحرص الراقي لاعضائه والمسؤوليه الكبرى التي تقع عليهم فنحن نفخر بهذه القامات في كل العلوم ونفخر ايضا بكتاب هذا المنتدى من الدكاتره والاساتذه او الوادي او المنطقه او خارجها ارجو العفو منكم فقد اسهبت في المقدمه لكن ما سأطرحه سيكون مشوقا وارجو ذلك ودمتم . الاحميه بوادي العلي واهميتها قديما والاحميه جمع ( حمى) وهي المساحه من الارض المحتويه على اشجار ونباتات واعشاب ومياه وربما تكون بدون هذه المواصفات اي ارض خلاء لكنها تحسب على انها حمى مشاعه لكل افراد القبيله ذكور واناث ولا يمكن التعدي عليها الا بموافقه القبيله وفي يوم واحد من السنه او بضع من السنوات فقد سنة قوانين لمن يخالف ذلك من الافراد المعتدون لهذه الاحميه ونحمد الله انها الان اصبحت ملكا للدوله ففي ذلك صيانه لها من الاحداثيات والتملك بغير حق ولكي تحافظ على طبيعتها وروقنها لتكون متنفسا حقيقيا للزائرين والاحميه اما ان تكون ملكا للقبيله بجميع قراها او ملكا خاصا بكل قريه من قرى القبيله او ملكا للاسره من داخل القريه ولكل حمى حدود وعلامات لا يمكن للقبائل الاخرى تجاوزها ايضا لا يمكن لكل قريه داخل لقبيله التعدي عليها وكذلك القياس يشمل احمية الاسر فبعض الاسر لها احميه بماساحات صغيره يتولون حمايتها كل سنه ويخصص يوم او يومين في السنه لفشرها باللهجه المحليه اي الحصول على انتاجها من حطب وعشب وحشائش او خشب للاستفاده منه اما ببيعه او اقتنائه ماعدى قطع الاخضر من الاخشاب فمن يتعدى بقطع الاخضر يعزر اي يعاقب حسب شده الخطأ ولا يستطيع ان يفلت من العقاب ولكل حمى يكلف من القبيله رجل يتمتع بالقوه البدنيه والصحه المتكامله والعيون الحاده ارجو ان لا تفهموني غلط حيث عيون الحامي لابد ان تكون سليمه وقويه لتتبع المعتدين واماكنهم وليست الي في طرفها حور .ذلك الحامي يجوب الاحميه من بعد صلاة الفجر حتى بعد المغرب كل يوم وليس لديه عطله حتى في الاعياد وهذي من شروط القبيله على الحامي وهو مسؤول عن تبليغ المخالفه ان حصلت يوميا لمن يهمهم الامر وهم المشايخ وكبار القوم . اسماء الاحميه بوادي العلي * احميه القبيله بوادي العلي وهي : 1- العقبه وتبدا من مشارف الجبال من تهامه بوادي العلي حتى الوادي بتهامه بمكان يسمى الصحون على يمين الطريق المؤدي من الباحه الى المخواه حاليا ويحدها من الشمال عقبه الظفير ومن الجنوب عقبه دار الجبل ومن الشفيان قريه الغمده والنقبات التابعه للقبيله 2- النقبات وهي شرق وجنوب العقبه التابعه لوادي العلي ولها حدود وردود لا اعلم ان كانت باقيه او اندثرت وبها حصن اثري كانت القبيله تحمي النقبات منه حين يكون هناك اعتداء من قبيله اخرى وهذا الامر متعارف عليه بين القبائل المجاوره لاحمية وادي العلي واحمية القبائل الاخرى وهم ابناء عم واخوه وانساب ويحترم كل منهما الاخر ولا يرضى بالتعدي عليهم او على وادي العلي جيرانهم هذا ماكنت ومازلت اعهده فيهم 3- حمى الحريقه وهذا الحمى مشهور بغاباته واشجاره وكثافتها وقد توسطها الان يبداء من الغمده وصولا الى قريب من دار الجبل والعباس من بني محمد ثم يتصل بالخط المؤدي من دار الجبل ودار الرمداء ( الرماده ) وهم من قبيله بني الحشر الظبيانيه الغامديه ثم الى العباس ومن ثم قريه عرى ولهذا الحمى حدود مع القبائل الاخرى والكل يحترم ذلك من المتعدي من الافراد او الجماعات ويوقفهم منعنا لاحداث الفتن وكان ذلك الزمن تسوده بعض المشاكل في الحدود لكن عقلاء القبائل لا يرضون ذلك وتتم المفاهم بين القبائل دون بلبله هذا الامر كان يحدث حينما لم تكن هناك حكومه او حاكم اما الان فلحمد لله ننعم بالامن والامان وهذه الاحميه كلها تابعه للحكومه ولا يستطيع اي انسان الاعتداء عليها حفض الله ولاة امرنا من ال سعود حكامنا * احميه القريه بوادي العلي وكذلك الاسره 1- جبل عمر ويقسمه الان من اعلاه الخط الدائري الممتد من الباحه وحتى وادي العلي ثم قرى بني محمد العطارده والغشامره والعقشان وكان الشركاء بهذا الجبل من قرى وادي العلي رحبان والطرفين والغمده في ذلك الزمن القديم والان هو تابع للدوله اعزها الله 2- الصيران وايضا يشترك في تملكه رحبان والغمده فهو المجاور للحريقه والممتد حتى حلق الجر ّ المؤدي من السقى التابع لرحبان وصولا الى قريه الغمده بواديها الذي كان في ما مضى ينعم بالمزارع المسقوي والعثّري والابار ونحمد الله على قيام الدوله بالمحافظه عليه من الاعتداء عليه من اي طرف 3- حمى الفرعه وغاباتها التابعه للطرفين حتى رهي الشمس وقريب الناب وجزء منه للغمده فيما مضى وقبل حكومة المملكه 4- حمى العباله وهو مشهور حتى وقتنا بحمايته من قبل الدوله فيما يحقق مصلحة الجميع . 5- حمى الريحان جبل مشوّف وحمى المردد المجاور لطريق سليسله كما اعتقد وحمى المناشله وهو من قريه القصعه بالطرفين حتى بلاد فلاحه من شرق الحمى وهناك احميه لبني احمد كما اعتقد وهي مجاوره لعرى وحصن ابا الزين من الشرق حتى جبل حديد وهذه تخص المقاضيه من بني احمد وهم عرى وحصن ابا الزين والريحان والمردد والمناشله والله اعلم ذلك انني لا اعرف الا احميه وادي العلي ومن لديه ملاحظه او اضافه يتكرم بأيرادها مع ملاحظه ان كل تلك الاحميه المشاعه للقبيله وليس للقريه او الاسره اصبحت تابعه للدوله ممثله بوزاره الزراعه ونحمد الله على ذلك ونرجو ان تكون كذلك منعا لتملك الافراد فيما لا يحقق المصلحه العامه . وبقي في موضوعنا لتستكمل الاهميه ان نعرف اسماء الذين كانو قائمين بحمايه الاحميه المذكوره وهم : 1- عبدالله الحامي المشهور بهذا الاسم وهو من قريه الغمده واعرفه منذ كنت طفلا انه الحامي رحمه الله تعالى لأحميه القبيله العقابوالنقبات والحريقه 2- اما حمايه كل قريه فيما يخصها من قرى وادي العلي او بني احمد فأعرف منهم من قريه رحبان علي بن حميده وهو قريب لي رحمه الله تعالى وهذا الحامي كان قبل ولادتي بسنين اي قبل سبعون سنه اما بعد ان رأيت الدنيا ونما عقلي وبدني فهم سعيد بن غرسان رحمه الله تعالى ثم عبد الغني ولد العوضه كما كان يعرف وهو جد اخونا نايف بن عوضه ثم ناصر بن صالح وبعده ابنه احمد البخاري رححمهم الله جميعا فقد سمعت ان صالح المحجم ايضا كان من حمّايه الديره والله اعلم اما بقيه القرى من وادي العلي فلا اعرف من حمّايهت ديرتهم اي اهميتهم الا مسفر الزبير رحمه الله تعالى وهو من قريه الطرفين وعلى كلا ًَ اذا هناك شخص من الحمّايه بكل قريه ان يورد بهذا المنتدى اسمه فأرى ذلك مفيدا للجميع . وقد رأيت ان لا اسدل الستار على تاريخ الوادي في فتره من الزمن ماضيه لما في ذلك من عبره وفائده لشبابنا ومعانات ابائهم واجدادهم وشظف الحياه وحب البقاء شكرا لكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتولانا برحمته وان يزيدنا بنعمه وان يوفق ولاة امرنا ومسؤولينا بقياده مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز واخوته الكرام لقياده شعبنا المملكه العربيه السعوديه وهنياًَ لنا بهم والله يحفظكم http://up.arab-x.com/Mar10/i2u57289.jpg هذا نموذج لحجة اتفاقية بين اهالي قرى وادي العلي على حماية الديرة ووضع القوانين والجزاءات على من يخالفها او لايتمشى بمقتضاها ويعاقب ويعزّركل من يعتدي عليها او على الحامي أو على أفراد الجماعة . ارجو أن تحوز على رضاكم عبد الرحيم كعشر |
. ***** أخي الكريم عبدالرحيم بن كعشر نحن نفتخر بوجودك بيننا ونستفيد مما تكتب ونعتبر ما تقدمه وسام يتوج ساحات وادي العلي خاصة وانك توثق الكثير من الأحداث والمواقع والمناسبات بأسلوب المثقف الواعي المجرب فلك مني الشكر والتقدير والثناء موضوع الأحمية غاية في الأهمية وبحكم السن والعيش في الديرة فقد عشنا في نهاية عصر الاهتمام بالأحميات وبالديرة وبحمايتها وشهدنا وقت حماية جبل العبالة وفشره وكان يسمح لنا برعى الغنم في الجبل في وقت محدد من السنة أنا استفدت كثير جدا من هذا الموضوع واعتقد بعض الأخوة لديهم القدرة على نقل صورة الوادي عن طريق الاقمار الصناعية وبالإمكان الإشارة إلى موقع الأحمة التي وضحتها اكرر لك الشكر والتقدير ولعل من المناسب ذكر هذا الحديث الشريف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب" جزاك الله خير وكتب لك الأجر ومتعك بالصحة والعافية يا ابا هشام ***** |
اخي الكريم عبد الرحيم كعشر
حياك الله وحيا ذاكرتك وحيا اختياراتك ومواضيعك .. نحن بامس الحاجة لمثل هذا الموضوع ليس لغرض دنيوي واننا سنرز الحدان من جديد فقد نوهت انت عدة مرات أن هذه الاحميات تحميها الدولة السنية بعد حماية الله لها ولجميع بلادنا وبلاد المسلمين ولكن ليعرف الجيل الجديد ومن لم يعش في تلك الفترة من الزمن نمط الحياة الذي كان سائدا في ذلك الوقت .. فهذه الاحميات التي تفضلت بذكرها كان لها شروط مثل ما ورد في المخطوطة التي تكرمت علينا بنشرها ونظام صارم وعقوبات تنفذ وتطبق على الجميع سواسية . لك خالص شكري وتقديري يا ابا هشام ومتعك الله بالصحة والعافية وننتظر منك المزيد والمزيد وتقبل خالص تحياتي وتقديري . |
ما شاء الله تبارك الله .. معلومات أكثر من رائعة بعضها لم أكن أعرفها .. وخاصة جبل عمر عبد الرحيم كعشر كلمة شكراً .. لا تفيك حقك يا أبا هشام جزاك الله خيراً .. على هذه المعلومات القيمة دمت بخير |
ابو هشام ما شاء الله عليك اسال الله ان يمتعك بالصحة والعافية معلومات قيمة لنا وللاجيال لك اجرها وفقك الله وبارك فيك وفي اناملك وذاكرتك واسبغ عليك نعمه الحقيقة نحن محتاجين لمثل هذه المواضيع للعلم والفائدة ومعرفة الشئ خير من الجهل به لا عدمناك ابا هشــــــام |
العزيز : عبد الرحيم كعشر
موضوع تثقيفي رائع ، حماية هذه الأحمية استمرت إلى عهد قريب ، حضرت أنا مناسبة الفشر مرةً واحدة ، كان يوما مفرحا في بدايته ومتعبا في نهايته . أبو هشام : لو لم يكن لنا من مكسب ثقافي في هذا الموضوع إلا التعريف بأسماء تلك الأحمية لكفانا . |
من لهذا التوثيق غيرك يا ابو هشام 0 تاريخ وذكريات وتوثيق 0 الاضافه الوحيده هي 0 ان 0 المرحوم 0 صالح بن قاسم 0 كان احد الحمايه 0 وان جدي عبدالغني رحمه الله كان يستخدم صافره لتحذير وتنبيه المارين او من يحاول ان يقتطع ولو غصن من 0 شجره هدبه او خلافها 0 بانه موجود ومتابع لطبيعة عمله 0 واذكر ان عبدالله الحامي رحمه الله كان ياتي لاستلام المقرر ويمر على كل بيت ولا احد يتلكاء او يماطل 0 احتراما لقرارت القبيله وقد كانت فترة حمايته من اطول الفترات رحمه وجزاك خيرا على هذا التوثيق 0 والذي يحق لنا نفخر به 0 0 |
وأنا أقرأ هذه الدرر الثمينة تذكرت ماقاله الشاعر : محمد الثبيتي شافاه الله وعافاه ( رددت لله ماأجملك ) فعلاً لله ماأروعك ... فمن يطلعنا على الجديد الذي لم تألفه مسامعنا أو تراه أعيننا فهو مذهل ... أحد الأنساق التي ميزت القرى (الريف) والتي يفاخر بها ساكني الجبال في سوريا ولبنان وكنا نحتفي بها سابقاً فها انت تطلعنا عليها وتذكرنا بها لاعدمناك أستاذنا القدير . |
1- اخي عبد الريحم بن قسقس شكرا لك من القلب على الاطراء فهو يمثل اخلاقكم الرفيعه وماقدمته لهذا المنتدى الا مايجب علي ليس تفضل واذا رأيت مايحقق الهدف لخدمه اخواننا وابنائنا فلن اتردد في خدمتهم بالمواضيع المفيده والهادفه لكم اجمل تحيه
2- اخي عبد الحميد بن حسن حفظه الله ورعاه شاكرا لكم تصفح الموضوع والاضافه الجميله من قبلكم ان تلك الحدان ولى زمانها وايضا اهلها نسأل الله ان يسدل عليهم شأبيب رحمته ورضاه دمتم برعاية الله 3- الى ابن القريه رعاه الله كما تلاحظون بالوثيقه ضمانة جدكم حسن بن حمدان بالوثيقه كفاعل في مثل هذه المواضيع كونه من مشايخ ورؤوس القبيله وشكرا لكم على الاطراء دمتم بحفض الله 4- الى الاستاذ علي ابو علامه تصفحكم لموضوعي وكل المواضيع المطروحه بالساحه كما لاحظت وايضا مواضيعكم ماشاء الله التي عجزت عن متابعتها بصفه مستمره يجعلني اتفائل بمستقبل ابنائنا بوادي العلي ذو العطاء المشرف دمتم بحفظ الله وشكرا لكم 5- اخي احمد بن قسقس نعم اذكر حماية هذه الاحميه استمرت ربما حتى نهاية الثمانينات الهجريه فشكرا للاضافه ولعل شبابنا تصلهم مثل هذه المعلومات من امثالكم حفظكم الله وشكرا لكم على الاطراء يا ابا محمد 6- اخي ابو صالح نائف بن عوضه شكرا لكم على الاطراء والثقه في اخوكم ابو هشام لطرح مثل هذه المواضيع وشكرا على الاضافه ويبدو ان صالح بن قاسم رحمه الله استلم المنصب وانا غير متواجد بالديره ربما في الثمانينات الهجريه وانتم ابخص بذلك اما جدكم عبد الغني رحمه الله فقد كان لي معه موقف ذلك انني كننت راجعا من الغمده من زياره احدى قريباتي رحمها الله ووصلت الى حلابا بجبل عمر وقمت بخشر هدبه بها فرع يشابه في شكله المشعاب فصاحى علي من اعلى الجبل وقف . من انت ! فالواقع وقفت لما اعرفه عنه من الذكاء وحده البصر والبصيره ثم هبط علي بذلك الموقع من اعلى الجبل وقال لي شوف ياولدي اهلك طيبين وانت كذلك لا عاد اشوفك تخشر هدبه وقد سامحتك هذه المره وكان بيده عطيف ويتحزم بخنجر وهو من الشجعان القلائل في ذلك الوقت وايضا وقتنا الحاضر وبالنسبه للحامي عبدالله رحمه الله نعم كان يمر على كل بيت لاخذ الاجره واذكر انها ريالين على كل بيت في السنه فلكم مني اجمل تحيه 7- الى الابن ابو ناهل شكرا لكم على الاطراء هذا واجب علي ان يعرف الجيل من ابنائنا امثالكم مثل هذه المعلومات . نعم اذكر حينما كنت بسوريا عام 1392هـ زرت بعض الارياف في حمص وحماه واللاذقيه في رحلة استجمام جماعيه مع الطلبه بالمعهد الصحي العالي بدمشق وقد زرت سهل الخصيب الذي يعلوه جبل كثيف الغابات وهو ايضا من المحميات الحكوميه لكن بأطرافه احميه خاصه قرويه واسريه شكرا لكم على الاضافه حفظكم الله ورعاكم وشكرا جزيلا |
اقتباس:
لقد اجتهدت في قراءة الوثيقة وكل جملة منها تحتاج إلى شرح ملابساتها والتعليق عليها .. وهذه ترجمة الوثيقة مع تصحيح الخطأ الإملائي الوارد بين قوسين : الحمد لله وحده لقد تحاضرو ( تحاضروا ) اليعلا والهملة علا ( على ) حماية الديره أن كلن ( كلا ) حماهم واحد وفشرهم واحد وخسارتهم واحدة وفيدهم واحده وأن كلا حاميهم وسار حهم ( سارحهم ) أن بلي في مره والا قليل ثمره إن ما يلحقه إلا مثل واحد من أهل الديرة وإن كن الفاس والعطيف مايسرح من سرح بفاس إن عزيره خروف وعشرة أنفار من أهل الديرة لين يصبحون يتحالون أهل الديرة وإن كنها في وجه الله ورسوله ووجه الصالحين ووجيه أهلها ون ( وإن ) كن ( كان ) واحدا يسرح صديقه والا حميلته ان عزيرنا عنده ماهو عند راع ( راعي ) الزهقه وإن واحد يتعدا ( يتعدى ) في حق رفيقه امن ( إن ) عليه ربع ريال وإن الحامي له خمسة افراق وأنه إن أهمل فيها ماله شيء وأن عزيرنا في راسه شهد على ذالك ( ذلك ) الله ثم من خلقه وضمن حمدان ابن مسفر ومسفر بن زهره وقاسم وصالح بن ناصر واحمد بن باشا وحسن بن قبا وعلي بن حمدان ومن العزيز مسفر بن علاج والله خير الشاهدين وعبدالله الزبير ملحق خير وعافيه لقد تحالف الشركاء أن شعب بو صفون ( صفوان ) والشباعين ( الشعابين ) وخشعة العين انها دخله ( داخله ) في عقود الديرة ----------------------------------------------------------------------------------- الوثيقة تحتاج إلى تعليق وشرح .. لي عودة للموضوع .. ومن أراد أن يعلق أو يفسر شيء من تلك المصطلحات فقد يساعد في فك الكثير من الرموز وله خالص الشكر .. والشكر موصول لأبي هشام على هذا الموضوع المميز |
اخي بن ناصر شكرا لك على فك طلسم تلك الوثيقة وترجمتها وسرني جدا أن ابو جدي لوالدتي رحمهما الله احمد بن باشة ضمن الشهود وكذلك اعجبتني هذه العبارة ( وإن الحامي له خمسة افراق
وأنه إن أهمل فيها ماله شيء وأن عزيرنا في راسه ) حيث اشتملت على الحافز الذي يعطى للحامي والرادع في حالة تقصيره فقد خصص له خمسة افراق ولكن في حالة اهماله فماله الا صميد الحنان الذي انت خابر في موضوع سابق وليس هذا فحسب بل العزير في راسه .. نظام صارم ما عندهم لعب رغم ان الحامي محروم من الاجازات سواء كانت عادية او مرضية اواضطرارية او استثنائية ويا ويله ويا سواد ليله لو قصر او اهمل فلا يخصم عليه فقط بل يحرم من الخمسة افراق كلها ويعزر .. يا ليت لدينا عقوبات صارمة خاصة في المرور حيث نشاهد المخالفات يوميا فذلك يقطع الاشارة وهذا يسرع والثالث يسير عكس الاتجاه وامام رجل المرور الذي يتفرج وما كأن الموضوع يعنيه وتساوى في المخالفات ابن البلد والوافد وإذا امنت العقوبة اسيء الادب واي نظام لا يشتمل على عقوبات تطبق فلا قيمة له. شكرا لك وشكرا لابي هشام مرة ثانية وثالثة ورابعة وإلى مالا نهاية . |
1- الاستاذ ابو فيصل ( بن ناصر ) المميزات والاخلاق الفاضله التي اعرفها عنك ماشاء الله اهتمامك وحرصك الدؤب
على كل جديد وقديم يتناول تاريخ وادي العلي وتراثه في كل مناحي الحياة فبمثلك نعتز ونفتخر به اقول هذا دون مجامله او تهويل ذلك مالمسته من اتصالاتك بي وبغيري للتحقق والاستفسار عن بعض المواضيع المطروحه اضافه الى مواضيعك الراقيه التي تطرحها بالمنتدى والتي تمس تاريخ هذه القبيله ويشاركك الكثير من الكتاب بهذا المنتدى وبغيره ولا يمكني حصرهم اكثر الله من امثالهم واجابى على ماورد بردك اشكرك على ذلك وتأكد ان كل مالدي من وثائق هي في الحفظ والصون ومستعد بأبرازها وقت الحاجه للمنتدى او لمجلس القبيله طالما تحقق الغايه المنشوده وتفسيرك للوثيقه وشرحها للمتصفحين وبعد التأكد لدي من الاصل وجدت (( امره ولا قليل ثمره )) انما يلحقه الا مثل واحد من اهل الديره هكذا كان التكافل الاجتماعي رحمهم الله ونرجو من الجميع الا يبخلو علينا بأظهار مالديهم من وثائق لك الشكر والتقدير مرة اخرى ودمتم 2- اخي الاستاذ عبد الحميد بن حسن ماشاء الله تبارك الله على التميز الراقي في المتابعه لكل مواضيع المنتدى واضافه الكثير من المعلومات على اكثر المواضيع المطروحه مما يثري ثقافه المتصفح ويسرني ان اضيف المعلومات للجميع ان الشيخ احمد الباشا رحمه الله تعالى هو من اهالي الطرفين من فخذ الهمله التي ينتسب لها الهيزع برحبان والجاري بالطرفين والعزيز بالغمده ذلك الشيخ حصل على لقب الباشا وهي رتبه قياديه لا تمنح لاي شخص الا اذا كان كفء لها . كانت هذه الالقاب تمنح في عهد حكومه الاشراف التي كانت تتبع لتركيا وقد استحقها احمد الباشا رحمه الله ولنا الشرف اذا كان جدك اخي عبد الحميد ان ينتسب ذلك الرجل لاهالي وادي العلي اما صميّد الحنان فصحتها بالبيت التالي : قعيّد الحنّان قالو بغى ياكل حليمه لو كان محسن محتماها كان كلها وشكرا لك على الاطراء ايها القلب المرهف بالاحاسيس والعاطفه والحنان دمت في حفظ الله |
العم العزيز عبدالرحيم كعشر جزاك الله خيراً أبا هشام على هذا الطرح المتميز ولا تبخلوا على أبنائكم بهذا التوثيق التاريخي الرائع والمشرف لنا جميعاً محبك ومغليك |
الوالد العزيز ابوهشام اطال الله عمرك في طاعته ومتعك بالصحه والعافيه اشكرك على هذا التوثيق الجميل ومن لمثله غيرك تقبل تحياتي ومروري ودمت بصحة وسلامه |
1- حيا الله الدكتور طرفين ارجو من الله ان يمتعك بالصحه والسعاده فقد سعدت بمرورك وردك الجميل ولا استغرب ذلك منك كونه من رجل يحمل المؤهلات المتميزه ونعتز بمثله من شباب الوادي اسأل الله ان يكثر من امثالهم وابادلك المحبه والغلا وثق انني لن ابخل على ابنائي واخوتي بالوادي بمعلومات تحقق الفائده رعاك الله وحفظك
2- حيا الله الابن محمد بن سعد وين الغيبه يابو خالد لقد طولت اسأل الله لكم الصحه والسعاده ونتقابل ان شاء الله في زواج اولاد سعد بن محمد دوبح يوم الجمعه القادم في جده وشكرا لمروركم واطرائكم حفظكم الله ورعاكم |
http://www.iraqup.com/up/20100523/XK..._916246956.jpg
ايها الاخوه ابناء وادي العلي اشكركم على قراءة احمية وادي العلي كأحميه للقبيله وسأورد لكم مثال على الاحميه الخاصه بالفخوذ والاسر تجدونها في الصوره الموضحه امامكم وهي حجه تبين قسمة اولاد هيزع بن مزنق ابن الهميل ابن علي الرحباني الالمعي الظبياني الغامدي الازدي كما هو الثابت لدي ان اولاد علي هم : 1- ال هيزع 2- ال عبدالله 3- ال جاري 4- ال عزيز 5- ال حمدان بالطرفين والغمده 6- ال قسقس بن عبدالله بن علي 7- المراوين 8- العبسه -9 الصواهده بالعباله 10 - ال المرضي 11- ال ماحيه 12 - برحباان والطرفين 13 - ال بالغاوي 14 - ال عقيل بالغمده 15- ال شويل بالعباله 16- ال زايع وطويش برحبان ووادي العلي 17- ال ريحان 18 - ال مردد 19 - ال منشل كل هذه الاسر تنتسب لوادي العلي ويكفي من الانتساب الشراكه بالسكن والجوار والرحم والبلاد والاوديه والشعاب . اما الاحميه فأعتقد ان كل اسره تنتسب لوادي العلي تعرف احميتها وما تملكه وما يخصها وقد اوردت ذلك في الموضوع السابق المعنون الاحميه بوادي العلي والصوره اعلاه التي تشاهدونها بهذا الموضوع هي قسمة حما ال هيزع من رحبان وهم فخذ من افخاذ اولاد علي على احفاد احفاده وهي مؤرخه تلك القسمه في سنه 1221 هـ وتسمى حجه لقسمة الاحميات بين ال هيزع وهم ال عبد الرحيم ، وال ابراهيم ، وال عطيه ، وال محمد ، وهم ال حسين وال بن نوره وال عبد الغني بن سعد وهي نموذج فقط لأحميه الاسره والفخذ وقد رأيت ايرادها بهذا المنتدى لمعرفه احميه الاسر والفخوذ وارجو من الجميع اذا لديه مثل هذه الحجه ان يقدمها لنا بهذا المنتدى او منتديات وادي العلي فقط للاطلاع وزياده المعرفه والتذكير بالماضي واهله رحمهم الله واحسن مثواهم وامل ان تنال رضاكم وملاحظاتكم لنصل الى الهدف المنشود بالتعديل او الاضافه وفوق كل ذو علم ً عليم حفظكم الله ورعاكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين |
العم / عبدالرحيم كعشر
اشكر كريم اهتمامك بالموروث وتوضيح كثير من الامور للجيل الحالي وانا منهم والحقيقة لفت انتباهي بداية الوثيقة الاولى حيث كتب: لقد تحاضرو اليعلا والهمله فانتمنى توضيح من هم اليعلا ومنهم الهمله كعوائل او اسماء |
1- حياك الله وبياك ايها العزيز علي بن جاهمه وجوابا على سؤالك افيدك بما يلي
أ- ال يعلى هم الشرحان من رحبان وهم بيت العجارده وبيت العبيه وبيت العوضه وبيت الشراحي ب - ال يعلى من الطرفين من بيت السندف وبيت بن جاهمه وبيت الدميني وبيت ال حمدان وبيت الزبير ويسموون بالماحيه حيث اسم جدتهم ماحيه فأنتسبو لها ومعهم العبيه من رحبان هولاء احميتهم نصف جبل عمرو ونصف الصيران وجزء من حمى الفرعه 2- الهمله فهم برحبان ال هيزع وبالطرفين ال جاري وبالغمده ال عزيز كذلك احميتهم نصف جبل عمرو ونصف جبل الصيران وجزء من حمى الفرعه والهمله هم من نسل هميل بن علي جد اولاد علي وسمي الوادي الذي سكنو فيه بوادي ال علي وهم اول من سكن بهذا الوادي لدى ابن عمهم احمد اما ال يعلى فهم من انتسبو لجدتهم ماحيه وربما تكون بنت يعلى او علي الله واعلم وكنت اعرف من الاولين رحمهم الله ان الهمله تهمان هاجرو من تهامه الى موقعهم الحالي وان ال يعلى اي الماحيه هم بدو كانو يسكنون في عقيق غامد وروضه بني سيد وكرا وما حولها وقد هاجرو الى هذا الوادي ربما فالقرن السادس او السابع الهجري مثلهم مثل من هاجر من بني غامد من تلك الامكنه وتفرقو بأوديه وقرى غامد كبني الحشر بقريه الجبل والرمداء ( دار الرماده ) وكذلك في بعض قرى غامد وبعض الاسر سكنت بوادي العلي وجاورت ساكنيه من بني علي لكن لا يوجد لدي ما يثبت من الناحيه التاريخيه وقد طلبت من اعضاؤ المنتدى ان يظهر ويبرز لنا شياء من هذا القبيل بحيث يكون موثق وبه نسب لكل فخوذ واسر اولاد علي بما في ذلك من جاوروهم فشكرا لك على اهتمامك بالتاريخ وادي العلي ارجو ان اكون قد قدمت شىء من تاريخ هذا الوادي حسب امكانياتي ومعلوماتي التي استقيتها من الاباء والاجداد حفظكم الله |
ابو هشام يعطيك الف عافية متعك الله بالصحة وطولة العمر في طاعة الله الحق انها معلومات جديدة علينا وجديرة بان تٌقرأ وفقك الله وبارك فيك وفي جهدك وقلمك لا عدمنا ابا هشام |
بارك الله فيك
رد شافي وافي شكرا لاهتمامك |
,’
الأستاذ علي أبو علامة حفظه الله ورعاه .. وصاحب الردود المتميزة بكل المواضيع الأستاذ علي بن جاهمة الابن الوفي لأولاد علي .. رغم الغربة والهجرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وكل عام وأعضاء المنتدى وزواره وادارته بالصحة والسعادة كتب الله لنا ولكم الأجر واعاننا في هذا الشهر الفضيل شهر رمضان المبارك على صيامه وقيامه وسلامي للجميع .. ! |
والله ماقدر اقول الا انك نور ومدرسه في وادينا الله يجزاك خير
|
الى الابن سامي حامد كل عام وانتم بخير وشكرا لكم للمرور على هذا الموضوع ودعائكم المخلص لي مقدرا لكم ذلك ومعذرة في عدم الرد فالوقت المناسب بسبب عدم تواجدي بالبيت حفظكم الله ورعاكم
|
أخي الكريم عبد الرحيم كعشر شكراً لك على جهودك ومواضيعك المميزه . وفقك الله وسدد خطاك .. ولا عدمناك اخي الكريم |
الى اخي إداري1 كل عام وانتم بخير اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا صيامنا وقيامنا وان يعيده علينا جميعا وعلى الامه الاسلاميه بالخير والصحه والسعاده والشكر لكم بالمرور على هذا الموضوع مقدرا ذلك لكم واهتمامكم بهكذا مواضيع لا عدمتكم مع قبول تهنئتي بقدوم العيد السعيد اعاده الله على الجميع
|
. ***** الليله كنت ابحث في الموقع عن بعض المواضيع فوجدت انه من المناسب اعادة هذا الموضوع للواجهة مع الشكر والتقدير للأخ الكريم أبا هشام ***** |
شكرا اخي عبدالرحيم لاعادة الموضوع .... وشكرا كامل الدسم لمن كتبه ولمن علق عليه الذي شدني وجود اسم جدي علي بن حمدان يرحمه الله كشاهد على هذه الوثيقة الى جانب كبار الطرفين في اوائل القرن الهجري الماضي وهم حسن بن قبا جد ال قباء الموجودين الان وابنائه كما اعرف حمدان واحمد ومحمد يرحمهم الله جميعا واحمد بن باشه وهو والد صالح بن باشه ومسفر بن باشه ( الشيخ) او كما يسمونه احيانا حليلي بن باشه ومعهم الشاعر المثيل عبدالله الزبير يرحمه الله شاعر غامد وجد ابناء الزبير الحاليين وابناء عبدالله الزبير خمسه هم سعيد ومحمد واحمد وصالح ومسفر يرحمهم الله جميعا وجميع هؤلاء ماتوا في بداية الاربعينات من القرن الماضي ,, والاهم انني طرحت سؤالا مهما وجاوب عليه العم ابو هشام وهو التعريف " باليعلا " لان لدي الكثير من الوثائق التي تؤكد ماذهب اليه العم عبدالرحيم |
[ العم عبدالرحيم (ابو هشام) معلومه قيمه وتاريخيه جيده ولدي معلومه بسيطه وصغيره بحكم السن ان الجد (احمد بن عبدالرحمن) رحمه الله كان في اثناء طريقه لما يسمى حمى (الفيض) ليتفقده وهو المجاور لقريه -الدماس- الان وهو مشهور -بالعرعر- خاص (بالمقاضيه) وهم المردد- والريحان -والمناشله -مع -عراء -والدماس-يقوم بالمرور والسلام على الوالده بحكم انها كانت متزوجه في قريه الخلوفه المجاوره --للدماس وقد عرفت ذلك عن طريق الوالده متعها الله بالصحه والعافيه لان الجد رحمه الله كان في تلك الفتره (عريفه)قرى -المقاضيه - لايضاح واظافة هذه المعلومه -والعارف لا يعرف -وجزاك الله خيرا على هذا التوثيق التاريخي (وكل عام وانت بخير)
|
1- الاستاذ عبدالرحيم بن قسقس حفظه الله لقد اعدتنا أخي الى أخضر الزمن وليس الأغبر فقد انستنا الهموم والمشاغل عن مثل هذه المواضيع الهامة شكراً لك من القلب وكل عام وانتم بخير
2- الاستاذ علي بن جاهمة شكراَ لمروركم الثالث عن هذا الموضوع والاضافة التي اوردتموها عن كبار الطرفين ووادي العلي رحمهم الله تعالى فقد توفوا جميعهم وأكثرهم في النصف الثاني من القرن 14 نسأل الله أن يرحمهم جميعاَ فقد عرفت أنا منهم حمدان وأحمد بن قبا والشيخ مسفر حليلي وهؤلاء من آل يعلى عدا مسفر الباشا وعبدالله الزبير فهم من الهمله ويدعون بالطرفين بآل جاري أمّا علي حمدان بن جاهمة جدكم وأنت مسمى باسمه وكذلك السندف والدميني وغيرهم من الطرفين أنت تعرفهم ممن لاتحضرني أسمائهم فمنمهم منآل يعلى المتواجدون أحفادهم الآن في قرى رحبان, الطرفين , الغمده لذى أرجو شاكراَ أن تضيف الى الموضوع بعض الثائق الموجودة لديكم لنستفيد منها نحن الأعضاء والزوار بمثل هكذا مواضيع تقبذل الله منا ومنكم الصيام والقيام ودمتم 3- شكراَ لك أيّها الاستاذ سليسله أبو عبدالرحمن على مروركم واضافتكم الرائعة عن جدكم أحمد بن عبدالرحمن رحمه الله تعالى وكما ذكرتم أن الفيض التابع لبني أحمد هو من أحمية وادي العلي وأحمية بني أحمد الذين ينسبون الى جدهم أحمد من بني ضبيان ومنهم أولاد علي الذين يعودون في الاصل الى جدهم أحمد وهم القرى التّالية الريحان, المناشلة, المردد, قرية عرا بما فيهم آل دمّاس , وقرية حصن أبا الزين , وكذلك قرى أولاد علي رحبان, الطرفين , الغمده , العبالة والفيض كما وصفته انت يقع شرق جنوب قرية عرا ويسمى أيضاَ بجبل حديد ويشترك معنا يابني أحمد بني الحشر الجبل والرماده وبني حده وغيرها من القرى الأخرى . تحية وتقدير لكم ورحم الله والدينا ووالديكم وأجدادنا الذين حافظوا على هذه الأحمية وأورثونا بعد الله لهذه الأحمية وكل عام وأنتم بخير |
| الساعة الآن 06:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir