|
قيادة السيارات للنساء قريبا
قال إن المرأة الشريفة العفيفة تكون كذلك في أي مكان بكري: سأسمح لزوجتي بقيادة السيارة إذا صدر قرار بذلك http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 عبير الرجباني - سبق - الرياض : أعلن عضو مجلس الشورى الدكتور طلال بكري تأييده لقيادة المرأة السعودية السيارة. وقال بكري لـ"سبق" إنه "متى ما كان المجتمع مؤهَّلاً ستقود السعوديات السيارات. أنا مع قرار قيادة المرأة السيارة منذ فترة طويلة؛ لأنني أرى أنه من الأفضل أن تقود المرأة سيارتها بدلاً من أن تكون مع سائق أجنبي". وأشار "بكري" إلى ضرورة عمل ترتيبات لتنفيذ قرار قيادة المرأة السعودية السيارة، ومن المفترض ألا يُفرَّق بين الرجل والمرأة. ورأى عضو مجلس الشورى أن النساء السعوديات هن مَنْ يستطعن إعطاء الضوء الأخضر لإصدار هذا القرار متى ما أقدمن على هذه الخطوة. ورداً على سؤال لـ"سبق": "فيما لو صدر قرار بقيادة المرأة للسيارة، هل ستسمح لعائلتك بالقيادة"؟ أجاب "بكري" قائلاً: "نعم؛ لا توجد لدي أي مشكلة؛ فالمرأة الشريفة العفيفة تكون كذلك في أي مكان، سواء بالسيارة أو بالمنزل أو بأي مكان، والمرأة السيئة لن تكون قيادة السيارة المسوغ لها للسوء". الله يكفينا الشر الشوارع مليانة بدون نساء كيف الوضع بعد ماينجح مخطط هذا وامثاله هل تؤيدونه فيما ذهب اليه اجيبوني بارك الله فيكم |
الله يكفينا الشر الشوارع مليانة بدون نساء كيف الوضع بعد ماينجح مخطط هذا وامثاله هل تؤيدونه فيما ذهب اليه اجيبوني بارك الله فيكم أنا أقول الله لايجعلهم يسمحون لها بالقياده يكفي إنها تقود الرجال في كل ألأمور كيف لو قادت السياره والله لتشوف العجاب من الزحام والحوادث المروريه المفتعله وووو0000الخ اتمنى من الجميع الدخول والإدلاء بالرأي 0 |
....
قالت وكالة الأنباء الفرنسية إن سيدة سعودية في جدة تُدعى نجلاء حريري أعلنت في اتصال هاتفي معها أنها تقود سيارتها منذ أربعة أيام في شوارع جدة دون أن تتعرض للمنع أو التوقيف. وأضافت السيدة وهي متزوجة وفي الثلاثينات من عمرها: "أفعل هذا من اجل الفكرة التي أدافع عنها: يجب السماح للسعوديات بالقيادة. لا يوجد في النظام السعودي أي بند يمنع قيادة المرأة". .. حياك الله يا أبا حاتم ورغم أن الموضوع اَشبع نقاشا من قبل ولايزال رأيي .. أن هناك أسر تحتاج المرأه فيها أن تقود سيارتها بنفسها ... ونحتاج كبلد لسن قوانين صارمة لمن يتحرش بالنساء ..... وبعيدها سنصبح مجتمع صالح .. كـ باقي خلق الله .. .. لك الخير . |
على ذمة بريدي اليوم مصادر مطلعة : السماح بقيادة المرأة للسيارة بات وشيكا و(الحشمة ) أهم الشروط ! http://www.kabar.ws/newsm/6636.jpg الرياض : خبر) ناصر القحطاني توقعت مصادر مطلعة أن السماح بقيادة المرأة السعودية للسيارة قد يكون وشيكا بعد تقبل معظم افراد المجتمع للقرار وفق ضوابط شرعية ،وانه يسبق ذلك نشر توضيحات للمجتمع بأن قيادة المرأة للسيارة جائز شرعا عبر وسائل الاعلام نشير الى أن تلك المصادر مطلعة رفضت الافصاح عن اسمها وكان مجلس الشورى قد رفع إلى رئاسة ديوان مجلس الوزراء رؤيته حول القرار واقترح عدد من الأمور نعيد نشرها وهى : 1- ألا يقل عمر السائقة عن 30 سنة . 2- موافقة ولي أمر السائقة على قيادتها للسيارة . 3- الحصول على رخصة قيادة من مركز تعليم القيادة النسائي . 4- أن تكون السائقة محتشمة في لبسها ولا تضع أي مواد للزينة بتاتاَ . 5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط ولا يسمح لها بالقيادة خارجها بدون محرم سواء القرى أو الضواحي . 6- تحدد أوقات السماح بالقيادة من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثامنة ليلاً أيام السبت إلى الأربعاء, وفي يومي الخميس والجمعة من الساعة الثانية عشر بعد الظهر إلى الساعة الثامنة مساء . 7- أن تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة . 8- الإتصال على مركز المرور النسائي في حالات التعديات والمشاكل أوعطل السيارة . 9- دفع مبلغ مالي معين سابقاً في حساب الرخصة لدى المرور النسائي مخصص لتصليح أعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة . ب- الجهات المسؤولة : 1- إيجاد قسم مرور نسائي مختص بقبول البلاغات عن التعديات على السائقات والاتصال بشركات الإصلاح والبنشر وجر السيارات وكذلك الاهتمام بأمر المخالفات المرورية وتحريرها . 2- إيجاد رقم هاتف مجاني للمرور النسائي . 3- وضع مراكز داخل المدينة للمرور النسائي تشرف عليها جهات دينية مسؤولة . 4- استحداث شركات مختصة بالصيانة الخفيفة والبنشر وجر السيارات بالتنسيق مع المرور النسائي . 5- تجديد رخصة السير كل سنة وأخذ قيمة الإصلاحات وجر السيارة مقدما . 6- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي لتحرير المخالفة ضد السائقة وعدم الحديث معها بتاتاً . 7- معاقبة من ينتهك الأنظمة دون إستثناء لان انتهاك أي من هذه القوانين هو انتهاك للأعراض وأمن البلد . ج- أنظمة العقوبات : فيما يتعلق بالعامة : -1- معاقبة من يتحدث إلى سائقة بعقوبة لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية . 2- من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية . 3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة . فيما يتعلق بالسائقة :- عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الأولى تعاقب بالآتي : 1- سحب رخصة القيادة منها لمدة لا تقل عن ستة أشهر مع الغرامة المالية(500-1000ريال) وأخذ التعهد عليها بعدم العودة تقوم به رئاسة المرور النسائي 2- إبلاغ ولي أمرها رسمياً عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، عضو مجمع البحوث التابع للأزهر، وعضو المجلس العلمي في جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية سابقا، الدكتور محمد بن أحمد بن صالح الصالح أكد في تصريح صحافي لـ«عكاظ» الخميس أن للمرأة دورا كبيرا في المجتمع أكده الإسلام، فقد حفظ حقوقها وأكرمها وصانها، ومنحها فرصا كثيرة لتملك المال، لافتا إلى أنها نصف المجتمع. وعن ممارستها للرياضة قال: إن الأحاديث التي تدعو إلى ضرورة أن يكون المسلم قويا وقادرا على الدفاع عن نفسه وعن عرضه كثيرة، فللمرأة حق في أن تمارس الرياضة، لكن بأدب وحشمة وبعيدا عن أعين الأجانب، وينبغي ألا تكشف زينتها، وتكون في متناول أيدي الرجال، وكل ما كانت المرأة منيعة مستترة ومتحجبة يكون ذلك أرقى لها في نفوس الجميع، مستدلا بمسابقة الرسول صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ومضى يقول كما أنه ليس هناك مانع في قيادتها للسيارة بشرط توفر الأمن والآمان والقدرة الفائقة للتصرف بحكمة، فليس هناك مانع شرعي يمنع من هذا، مشددا على ضرورة أن تحتشم المرأة وتنأى بنفسها عن كل ما لا يليق بها. وقال: إن العلماء فسروا حديث «النساء ناقصات عقل ودين» أن ليس المقصود به قصور المرأة وانتقاصها وتحطيم شخصيتها، بل هو مقصور على التكاليف الشرعية؛ بسبب إعفائها من الصلاة والصيام حين النفاس والدورة الشهرية التي فطرها الله عليها، وأضاف أن التسلط على المرأة وإهانتها وإيذاءها سواء بالضرب والاضطهاد هو من صفات من سلبوا رجولتهم وإنسانيتهم، مشددا على أنه لا ينبغي الخلط بين التقاليد وشرع الله، ومن يقول بذلك فهو أحمق جاهل قاصر النظر عديم الفهم. وبين أن عددا من الصحابيات كن يتولين علاج الجرحى والمرضى، ويتبعن الجيوش، إضافة إلى أن بعضهن كن يتولين الفتيا، ويتميزن في التعليم ويتفوقن على الرجال، بدليل أنه لم يعرف من إحداهن الكذب أو الوضع في الحديث، مما كان يطرأ على بعض الرجال آنذاك، ومنهن أم المؤمنين خديجة بنت خويلد وأم الدرداء وأم سليم والربيع بنت معوذ وأم عمارة وأسماء بنت مسعود بن عبد الأشهل (خطيبة النساء)، وغيرهن من الصحابيات رضي الله عنهن. وأضاف من هذا الجانب كان من المتعين أن تشارك المرأة في كل عمل إيجابي يخدم الشريعة، ويبصر الناس بأحكام الدين، وإذا كان من النساء من لا تستطيع الوصول إلى المتفقهين من الرجال، فإنها تلجأ إلى سؤال إحدى الفقيهات من بنات جنسها، ولاسيما أن لدينا مجموعة من الفقيهات وفيما اجاب دكتور محمد آل زلفة عضو مجلس الشورى على عدد من الاستفسارات وطالب بعدم الرفض لتنفيذ القرار فى لقاء لاذاعة ال fm mbc |
أنظمة العقوبات : فيما يتعلق بالعامة : -1- معاقبة من يتحدث إلى سائقة بعقوبة لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية . 2- من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية . 3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة . 0000000 الأخ علي ابوعلامه بالطريقه هذه نحتاج الى مباني إضافيه للتوقيف لأن السجون الأن لاتكفي حيث سيدخلها مئات ألأف من الغجر ويمكن كل واحده تتسبب في دخول بعض الناس بالبلاغات الكاذبه من الأقارب والمحارم وشكلهم سيدخلوننا في مشاكل لاحصرلها ونحن في غنى عنها ناهيك عن ولي الأمر ذو الدم الحار قد يقتل كل من يضايق محارمه وندخل في متاهات اتمنى ان لايطبق القرار ونحن في غنى عنه وكل إمرأه تبقى معززه مكرمه بصحبة أحد محارمها في السياره وكم نشاهد من الغجر يطارد السياره التي بها نساء مع سواق او شاب صغير بالسن فما بالكم لوكان القائد انثى الله يصلح الحال 0 |
((الأخ علي ابوعلامه بالطريقه هذه نحتاج الى مباني إضافيه للتوقيف لأن السجون الأن لاتكفي حيث سيدخلها مئات ألأف من الغجر ويمكن كل واحده تتسبب في دخول بعض الناس بالبلاغات الكاذبه من الأقارب والمحارم وشكلهم سيدخلوننا في مشاكل لاحصرلها ونحن في غنى عنها ناهيك عن ولي الأمر ذو الدم الحار قد يقتل كل من يضايق محارمه وندخل في متاهات اتمنى ان لايطبق القرار ونحن في غنى عنه وكل إمرأه تبقى معززه مكرمه بصحبة أحد محارمها في السياره وكم نشاهد من الغجر يطارد السياره التي بها نساء مع سواق او شاب صغير بالسن فما بالكم لوكان القائد انثى الله يصلح الحال 0)) أنا أتفق تماما فيما ذهبت اليه مع تحياتي للأخ علي ابو علامة والأخ أبو حاتم على طرح الموضوع |
لم ننتظر طويلا وبدأ التنفيذ ياامان الخائفين منال الشريف سارعت وتيرة المطالبة بالقيادة ونفذتها دبي - العربية.نتأعادت شابة سعودية تدعى منال الشريف، قضية قيادة المرأة للسيارة إلى الواجهة من جديد، بعد أن كسرت حاجز الخوف، وقادت سيارتها برفقة أخيها وزوجته وأطفالهم في الواجهة البحرية لمدينة الخبر الساحلية، على مدى ثلاثة أيام. منال تبلغ من العمر 32 عاما، وتقول إنها تملك رخصة دولية حصلت عليها عندما تعلمت القيادة في الولايات المتحدة الأمريكية أثناء دراستها. وتقول المصادر الصحافية إن منال استوقِفت من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بعد مغرب يوم السبت أثناء تجولها بسيارتها مع أفراد من عائلتها، وأنها لم تحاول الاعتراض أو الهرب. وكانت منال قامت بتسجيل جولة لها وهي تقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر، برفقة إحدى صدياقتها، انتقدت فيها منع المرأة من قيادة السيارة، وأن ذلك جهل وأمية، ورفضت إدخال الرجل الغريب- السائق- إلى المنزل، الذي تعرضت منه لمضايقات كثيرة، وتحدثت كذلك عن أهمية قيادة المرأة للسيارة في الحالات الاضطرارية عند المرض. وضربت مثلا بما نشرته صحيفة "الرياض" الأسبوع الماضي، عن امرأة قادت سيارة شقيقها بعد أن أصيب بذبحة قلبية. وبحسب المعلومات المتوفرة، فإن قضية منال الشريف، وهي موظفة في شركة أرامكو، أحيلت إلى مرور مدينة الخبر، ومن المتوقع أن تحال إلى المحكمة العليا بعد استيفاء التحقيقات معها. كما انتشرت في موقع التواصل الاجتماعي، فيسبوك، حملات تدعو لكسر حاجز منع المرأة من القيادة، وإلى الخروج والقيادة من طرف النساء في مختلف مدن المملكة وذلك يوم 17 يونيو المقبل، في وقت ظهرت صفحات أخرى تعارض هذه الحملات وتطالب بعدم الخروج والقيادة. ويقف فريقان من رجال الدين موقف الضد حول قضية منع المرأة من القيادة؛ فمن جهة يرى طرف منهم أن قيادة المرأة للسيارة محرم شرعا لأنه يفضي إلى الاختلاط ويجلب المفاسد على المجتمع، ويرى طرف آخر أنه جائز ولا يوجد نص يحرمه، وأن النساء في زمن الرسول ( ص) كن يركبن الخيل والدواب ويقضين حاجاتهن بأنفسهن، في وقت تقول تصريحات رسمية أن هذه القضية تخص المجتمع وهو من يقرر إن كان يريد للمرأة أن تقود السيارة أو لا. |
اقتباس:
ليته ذكر كيف يستطعن إعطاء الضوء الأخضر ؟! ولماذا لا تُقدم على هذه الخطوة زوجته وهي حرم السيد عضو مجلس الشورى ؟! ----------------- أستاذنا الفاضل / أبو حاتم .. أشكرك على نقل إعلان السيد طلال بكري ، أسأل الله لك التوفيق ، ودمت في حفظ الله ورعايته .. |
. ***** ابن نحيت: اعترفت في التحقيقات بقيادتها السيارة ومخالفتها الأنظمة وتأليب الرأي العام توقيف "منال الشريف" خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET...256&height=176 الأحد 19/06/1432 هـ سبق - الدمام: علمت "سبق" أن إدارة التحريات والبحث الجنائي ألقت القبض على منال مسعود الشريف المتهمة بقيادة السيارة في مدينة الخُبَر، وتم إيداعها سجن النساء التابع لإصلاحية الدمام وإيقافها خمسة أيام تنفيذاً للأمر القضائي الصادر بحقها؛ لقيامها بتجاوز الأنظمة والتعليمات وقيادتها السيارة والتجوُّل بها على مستوى المحافظة، وتمكين إحدى الصحفيات من إجراء مقابلة معها أثناء قيادتها السيارة، وتعمدها نشر التسجيل إعلاميا، وتحريض النساء السعوديات على قيادة السيارة، وتأليب الرأي العام ضد الأنظمة.وقد اعترفت "الشريف" في التحقيقات التي أُجريت معها بقيادتها السيارة في مدينة الخُبَر، إضافة إلى الاعترافات الواردة لها في التسجيل المسموع والمرئي على شبكة الإنترنت وهي تقود السيارة. ودعا الناطق الإعلامي باسم المديرية العامة للسجون بالسعودية العقيد دكتور أيوب بن نحيت المواطنين والمواطنات إلى ضرورة الالتزام بروح المواطنة الحقة، ومراعاة الأنظمة والتعليمات إنفاذاً لتعليمات ديننا الحنيف، والابتعاد عن كل ما من شأنه تعكير صفو المجتمع. مطالباً بأن يكون كل منهم قدوة حسنة في نفسه. ***** |
لالالالالالالالالا تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
الدكتور محمد الأحمري: " منع المرأه من قيادة السيارة إساءة للمرأه وللمجتمع" [http://youtu.be/eYEyewj6sao سبق أن ناقشنا هذا الموضوع بتوسع على هذا الرابط: http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=7017 |
هي مجرد اراء وأنا متأكد من قيادة المرأة للسيارة مثل ما أنا متأكد أني اكتب ردي هذا وأنا مع قيادة المرأة للسيارة يمكن القرار الأول الذي اصوت به لصالح المرأة .. |
يحكي لنا أحد الأشخاص بقوله : لو تعلمون ماذا يفعله هؤلاء السائقون الأجانب بأهليكم ؟!! يقول أنا أجلس بينهم عندما أذهب لإحضار إبنتي من المدرسة لأستمع إليهم وأنا أجيد معرفة اللغة الأندنوسية دون أن أشعرهم بذلك إنهم يتحدثون بكلام يندى له الجبين !!!! هذا علاوة على لآمتهم وعنادهم وما يستتبع ذلك من الإنفاق عليهم ، ياقوم هل ترضون بهذا ؟؟ هل نبقى في عزلة عن العالم بدعوى التشبث بالخصوصية ؟! هذا الموضوع أتذكر أن الآخ أبو خالد قد طرحه من قبل وقلنا في حينه أن سياقة النساء أهون من استقدام سائق أجنبي سيحصل في بادئ الأمر إرهاصات ومعوقات ولكن بعض الشر أهون من بعض وبسن قوانين رادعه سيقف كل عند حده ، ألم تكن المرأة سابقا تعمل جنبا إلى جنب مع الرجل ؟!! ألم تكن تأتي من أماكن بعيدة تبيع لنا الحطب والبرشومي والغراز ؟! هل كان الناس ملائكة واليوم شياطين ؟! صحيح أن النعمة قد أبطرت الكثيرين ولكن ستعود الأمور إلى نصابها بالتدريج والفساد موجود في كل مفاصل الحياة ولكنه مغطى بغربال وها أنتم ترونه وقد انفجر ولو أن هناك مبدأ الشفافية ومبدأ الثواب والعقاب لكان الأمر يختلف كثيرا عما هو عليه الآن . شكرا يا أبا حاتم على إعادة طرح هذا الموضوع . |
الحبيب ابومحمد اعلم ان الموضوع طرح من قبل الآخ محمد سعد دوبح وانا اوردته كخبر منقول وتوالت الردود لأهمية الموضوع ولكونه مثار حتى في الصحف المحلية وشكرا على مداخلتك دمت بخيييييييييييير |
الحبيب ابو صالح دائما مداخلاتك على اي موضوع تضيف له قيمة وتثري الموضوع بالكثير من المعلومات والأفكار النيرة دمت في صحة وعافية |
اقتباس:
أبا حــــــاتم أنت ما فتحت الرابط الذي أوردته . ولو فتحته لعرفت أن الموضوع نزل باسمي، ولذلك اضطررت لرفعه للواجهة مرة أخرى، وقد نكتشف بعض التناقضات في الأراء. دمت بود ولك باقة ورد |
النص الأصلي لرفيق الدرب هذا الموضوع أتذكر أن الآخ أبو خالد قد طرحه من قبل وقلنا في حينه أن سياقة النساء أهون من استقدام سائق أجنبي اخي ابا محمد صحيح انا مافتحت الرابط وانما اعتمدت على مداخلة استاذنا القدير ابوصالح وانت وابو خالد اعزاء وكبار قيمة وقدر فلكما كل الإعتذار |
اخي ابا محمد صحيح انا مافتحت الرابط وانما اعتمدت على مداخلة استاذنا القدير ابوصالح وانت وابو خالد اعزاء وكبار قيمة وقدر فلكما كل الإعتذار |
اقتباس:
أخي الفاضل الأستاذ : أبــــا حــــاتم أولاً / عن أي شيء تعتذر لي وأنت لم تخطئ في حقي بتاتـًا ؟!! .. ، وأنا لم أستاء أو أتذمر من نقلك للموضوع المتداول بكثرة في الصحف والمنتديات ولا يزال.. ، فمن حقك نقل أي فكرة للمناقشة من قبل الأعضاء الأكارم طالما هي مشاعة ومنتشرة بهذا الشكل للحوار والنقاش للاستنارة والفائدة. ثانيًا / يجب أن أشكرك على لفت انتباهي لموضوعي المطروح من زمان ، والذي نسيته قبل أن أشكر جميع المتحاورين الذين تفاعلوا، وأسهموا بأرآئهم، وأثروا طرحهم بمعلومات جانبية لها صله بطريقة أو بأخرى بفكرة الموضوع، ولم أبدِ رأيي الخاص فيه.. ولو عدت لموضوعي ؛ لوجدتَ أنني نقلته كفكرة للحوار والمناقشة، واكتفيتُ بمتابعته قراءة ً فقط على أمل العودة إليه بعد هدوء شدة الحوار والشد والرد؛ لأكتب رأيي وشكري للجميع، ولكن نسيت العودة إليه بعد الهدوء وتوقف المشاركين عن المشاركات، وانزوائه في صفحة بعيدة عن الأنظار.. ألا ترى أن من الواجب شكرهم ؟ .. إذا كان كذلك؛ فقد قمتُ بكتابة الشكر وأدليتُ برأيي في تمام الساعة 45 . 12 http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306317048.jpg ثم عدت إليك بمشاركتي التالية في تمام الساعة 06. 1 من نفس اليوم: http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306314273.jpg وقمتَ أنت بالرد عليها في تمام اساعة 31 . 1 في نفس اليوم انظر: http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306314536.jpg ومما سبق يتضح لك أنني كتبتُ شكري ورأيي بموضوعي ليعود إلى الواجهة قبل أن تعتذر لي ولأبي خالد عن شيئ لم تقترفه في حقنا ، ولم نستاء منك أو نمتعض أبدًا، وأقسم على ذلك ليطمئن قلبك وترتاح نفسيتك. السؤال الذي يسدح نفسه ( على قولة أخينا العزيز علي أبوعلامة) لماذا كتبت المشاركة التالية ؟: http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306316805.jpg هل تذمرت من إعادة موضوعي للواجهة؟ ( مع إنني شرحتُ لك سبب الإعادة ). إذا كان كذلك فابشر بما يرضيك يا أبا حاتم .. ما نقدر على زعلك خاصة وأنت أخ حبيب، وصديق عزيز، ورحيم غال ٍ ؛ سأتصل بالمشرف على الساحة العامة ليحذفه نهائيًا.. " إلا زعلك يا أبا حاتم ". ثالثًا / أتمنى لك الصحة وطول العمر، ولفكرك وقلمك التألق المستمر. ولك التحية والسلام، والتقدير والاحترام. |
وفاة وإصابة 10 بنات في حادث سيارة تقودها فتاة http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...s/a011_th3.jpg انتهت قيادة فتاة في عقدها الثاني لسيارة عائلية في ضاحية الثمامة شمالي الرياض البارحة الأولى إلى مأساة مؤلمة، بعد تعرض الفتاة ومرافقاتها العشر لحادث مروري شنيع أنهى حياة أربع منهن، وتسبب في إصابة من بقي منهن على قيد الحياة. وأوضح مساعد الناطق الإعلامي لشرطة منطقة الرياض الرائد فواز الميمان أن الحادث الذي باشرته فرق من إدارة مرور المنطقة نتج عن ارتطام مركبة الفتيات بعقم ترابي داخل متنزه خاص في الضاحية. اخي وعزيزي ابا حاتم اعتمادك على ماكتبه الأستاذ القدير ابا صالح صحيح فأنا سبق وأن طرحت الموضوع بعد حادث الثمامه اما طرح الأستاذ سعيد فهو قبل طرحي بكثيير وانا من هنا اهيب بكم وبكل من تكرر طرح موضوعه بان لايحدث سوء فهم وفي الإعاده إفاده وربنا مايجبش مشاكل وكل واحد فيكم يصلح سيارته بس مرو عليه اعطيكم اوراق إصلاح لسياراتكم هههههههههه |
منال تتراجع عن قيادة السيارات
توقعات بالإفراج عنها مساء اليوم.. وتوصي النساء بطاعة ولاة الأمر
الشمري لـ"سبق": منال الشريف آسفة ونادمة على قيادتها السيارة http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET...512&height=320 سبق – الدمام: علمت "سبق" من مصادر خاصة بأنه من المتوقع أن يُفرَج عن منال الشريف اليوم الأربعاء بعد أن اعترفت بأنها "مغرر بها"، مضيفة أنها نادمة على ما حصل، مبدية حزنها وأسفها، حيث قالت إنها كانت متهورة بما فعلته. من جانبه، زار رئيس لجنة التكافل الأسري بإمارة المنطقة الشرقية الشيخ الدكتور غازي الشمري سجن النساء بالدمام لبحث أوضاع النزيلات وسماع شكاويهن، والتقى منال الشريف. وقال الشيخ الشمري لـ"سبق": إن منال الشريف اعترفت بأنها قد غرر بها وأنها نادمة على ما حصل، حيث أبدت حزنها وأسفها، وقالت إنها كانت متهورة بما فعلته، وأوصت النساء عموماً بأنه لا خير لهن إذا لم يسمعن كلام ولاة الأمر والعلماء لأنهم أكثر دراية بحالهن من أنفسهن. وأضاف الشمري بأن الشريف كانت أوضاعها النفسية مستقرة ومطمئنة. وكانت الجهات الأمنية بالمنطقة الشرقية أوقفت منال بسبب مخالفتها الأنظمة بقيادتها سيارتها بمحافظة الخبر يوم السبت الماضي.منال |
طالب بالالتزام بفتوى كبار العلماء وقال: لها أن تقود في مزرعة أو فضاء بمحرم الشيخ المنجد: قناة "العالم" و"أطراف" الفتنة دخلت في موضوع قيادة المرأة للسيارة سبق – الرياض: طالب الشيخ محمد بن صالح المنجد الجميع باحترام خصوصية ومكانة بلاد الحرمين وصيانة أمنها, وقال "الحمد لله أن عافاها من قيادة المرأة للسيارة", مؤكداً على فتوى كبار العلماء التي تحرم ذلك, وقال: إن قيادة المرأة للسيارة تجوز في أحوال خاصة كحالات الاضطرار والإسعاف إذا لم تجد بديلاً، والنجاة والهرب بنفسها من العدو، مؤكداً أن استعمال المرأة للسيارة ليس حراماً في ذاته لو قادت السيارة في مزرعتها أو في فضاء ليس معها إلا محارمها، وليس حولها أجانب، وهي لا تأثم بذلك", واتهم "المنجد" بعض الأطراف في الدخول بموضوع قيادة المرأة للسيارة لتأجيج الفتنة, وقال "يوجد من هذه الأطراف من هو عدو للدين وباطني حاقد ليست منطلقاته بشرعية" بل هناك من "له مشروعه الإفسادي"، أو "مريد لإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا"، أو "متعمد لتجرئة النساء على نبذ الحجاب والخروج عن ضوابط الشريعة في تعاملها مع الرجال وتمكينها من الاختلاط بهم والتهوين من العفاف والحشمة", وقال الشيخ المنجد: "آثار أصحاب النوايا الخبيثة على البلد واضحة من خلال تسمياتهم لهذه الحركة، فبدؤوا بتسميتها (حملة) ثم (تظاهرة) ثم (ثورة)" , وهاجم "المنجد" فضائية "العالم الصفوية", و"أقلامها وأذنابها ذكوراً وإناثاً" وقال إنها "تريد إثارة الفتن في بلاد المسلمين ومنها بلاد الحرمين وزعزعة دين أهلها وأمنهم"، وأضاف أن دخول هذه القناة "معترك قيادة المرأة للسيارة، والدعوة إلى الخروج على أنظمة البلاد" من باب الفتنة, مشيراً إلى تحديد موعد لحملة القيادة يوافق عيداً مبتدعاً لديهم، ويربطون ذلك بزينب رضي الله عنها، وزينب منهم براء، ومن كل ما يخالف أمر الله ورسوله في شأن المرأة وغيرها. جاء ذلك في بيان للشيخ المنجد حول حملة قيادة المرأة للسيارة، وفيما يلي نصه: الحمد لله أما بعد، فالذي أدين الله به أن من اتبع قولاً فقهياً معتبراً في مسألة اجتهادية لا يجوز تفسيقه ولا تبديعه ولا اتهامه بالنفاق، بل عادة أهل العلم فيما بينهم المباحثة بالأدب والتسديد واحتمال الخلاف السائغ. وأدين الله بأن العامي لا يجوز أن يفتي نفسه، بل عليه الرجوع إلى أهل العلم الذين أمر الله بالرجوع إليهم من أصحاب الفقه وخشية الله امتثالاً لأمر الله: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"، وهذا بإجماع أهل العلم قاطبة. والعامي -سواء كان رجلاً أو امرأة- إذا خالف قول أهل العلم وعمل بهواه يكون عاصياً لله مخالفاً لأمره، وتعظم معصيته ويزداد إثمه إذا ابتدأ المعصية وافتتح بابها، ودعا غيره إليها وتسبب في اجتراء الآخرين عليها وأذاعها على الملأ، كما قال عليه الصلاة والسلام: "ومن دعا إلى ضلالة كان عليه وزرها"، ويدخل في الفسق من هذا الباب. ينبغي على عموم المسلمين أن يعلموا أن الأطراف الداخلة في موضوع قيادة المرأة ليسوا كلهم داخلين بناء على خلاف فقهي في المسألة أو اتباع لقول عالم معتبر، فهؤلاء يجري النقاش معهم بالحجج العلمية والبراهين الشرعية ويُحتمل الخلاف معهم، وإنما يوجد من هذه الأطراف من هو عدو للدين وباطني حاقد ليست منطلقاته بشرعية بل له مشروعه الإفسادي، أو مريد لإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، أو متعمد لتجرئة النساء على نبذ الحجاب والخروج عن ضوابط الشريعة في تعاملها مع الرجال، وتمكينها من الاختلاط بهم والتهوين من العفاف والحشمة، وآثار أصحاب النوايا الخبيثة على البلد واضحة من خلال تسمياتهم لهذه الحركة، فبدؤوا بتسميتها (حملة) ثم (تظاهرة) ثم (ثورة)، ولذلك لا يصح تعميم حكم واحد على جميع الأطراف الداخلة في الموضوع، وينبغي تنبيه الغافل وإزالة شبهة صاحب الشبهة ووعظ المفرط والتباحث والمحاورة مع أصحاب وجهات النظر وقبول الحق بغض النظر عن قائله، وعدم رمي هؤلاء بالتخوين والنفاق والخبث والموالاة للأعداء، وأنا مع الانفتاح على كل مفيد ضد الانغلاق، ومع الحوار ضد العناد على رأي واحد، ومع الأسلوب الحسن ضد السباب والشتائم، ومع اعتبار الإيجابيات وليس السلبيات فقط. وأدين الله بأن لهذا الدين أعداء من الباطنية الحاقدة الخبيثة والمنافقة الذين يريدون الطعن في الإسلام وإثارة الفتنة في بلاد المسلمين، ومنهم قناة العالم الصفوية وأقلامها وأذنابها ذكوراً وإناثاً، التي تريد إثارة الفتن في بلاد المسلمين، ومنها بلاد الحرمين وزعزعة دين أهلها وأمنهم، ومن ذلك دخولهم في معترك قيادة المرأة للسيارة، والدعوة إلى الخروج على أنظمة البلاد، وقد اعتبروا أن تحديد موعد لهذا يوافق عيداً مبتدعاً لديهم، ويربطون ذلك بزينب رضي الله عنها، وزينب منهم براء ومن كل ما يخالف أمر الله ورسوله في شأن المرأة وغيرها. وأدين الله بأن إحداث الفوضى في بلاد المسلمين بمخالفة الأنظمة والقوانين القائمة على فتاوى أهل العلم المبنية على الأدلة من الكتاب والسنة وقيام كل من هوى شيئاً بالمجاهرة بمصادمة ذلك والخروج عليه وتأليب الناس على ذلك، أن هذا كله فتنة وإثم وعدوان تجب مواجهته والتحذير منه، والأخذ على يد من قام به، وإلا عمت الفوضى. وأدين الله بأن بلاد المسلمين التي عافاها الله من قيادة المرأة للسيارة، وأفتى بهذا علماؤها العارفون بأحوالها، أنها في نعمة كبيرة ينبغي أن تحافظ عليها، وأن قيادة المرأة للسيارة تجوز في أحوال خاصة كحالات الاضطرار والإسعاف إذا لم تجد بديلاً، والنجاة والهرب بنفسها من العدو ونحو ذلك، كما أدين الله بأن استعمال المرأة للسيارة ليس حراماً في ذاته، فلو قادت سيارة في مزرعتها أو في فضاء ليس معها إلا محارمها وليس حولها أجانب فهي لا تأثم بذلك. ليس من الأمانة ولا من الدقة والموضوعية ولا من المروءة تحميل كلام كاتب أو متحدث وتنزيله على شخص معين لم ينص على اسمه في كلامه أو لم يصفه وصفاً لا ينصرف إلى غيره، كما لا يجوز عقلاً ولا شرعاً تعميم الوصف الحكمي لكل من انطبق عليه بعض السياق الوارد، فليس كل من قادت سيارتها أو طالبت بالقيادة تكون كذلك، لاسيما إن كانت الأطراف المتصلة بالموضوع متعددة متباينة وبدوافع مختلفة كما سبق بيانه. أعتقد أن لبلاد الحرمين خصوصية ومكانة متميزة، تجعل من الواجب على الجميع أن يكون الدين فيها أنقى ما يمكن، والأحكام الشرعية المعمولة فيها أضبط ما يمكن، لأنها محط أنظار المسلمين وغير المسلمين في الاقتداء بتطبيق الشريعة والتعرف على دين الإسلام، ويجب على الجميع العمل على صيانة أمن بلاد الحرمين، ومنع كل ما يؤدي إلى زعزعة أمنها واضطراب أحوالها. جعلها الله وسائر بلاد المسلمين عامرة بذكره، عاملة بشرعه، آمنة مطمئنة رخاء برزقه وفضله ونعمته.. كتبه محمد صالح المنجد 21/6/1462هـ |
أشار إلى بيان صادر عام 1411 هـ بعدم السماح بذلك وتطبيق العقوبة الرادعة الأمير أحمد لـ"سبق": مهمة الداخلية تطبيق النظام حول "قيادة المرأة للسيارة" حزام الدوسري – سبق – المدينة المنورة: قال نائب وزير الداخلية الأمير أحمد بن عبدالعزيز في ردٍّ على سؤال لـصحيفة "سبق" بشأن قيادة المرأة للسيارة قبل قليل: "أي مطالبات قد تكون واردة من أي جهة بغض النظر عن هل هي صح أم غلط .. لكن قيادة المرأة للسيارة في السعودية سبق أن ورد حولها بيان عام ١٤١١هـ بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة وهذا بالنسبة لنا كوزارة للداخلية ما زال قائماً". وأضاف عقب رعايته حفل مسابقة نايف بن عبدالعزيز للحديث النبوي وحفل جائزة نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة في المدينة المنورة: "مهمتنا أن نطبّق النظام، وأما هل هذا الفعل صح أو خطأ فليست مهمتنا". يذكر أن البيان الذي أشار إليه الأمير أحمد والصادر عام 1411هــ أكد على منع جميع النساء من قيادة السيارات في المملكة العربية السعودية منعا باتا ومن يخالف هذا المنع سوف يسبق بحقه العقاب الرادع . وجاء نص البيان كالتالي: ( تود وزارة الداخلية أن تعلن لعموم المواطنين والمقيمين انه بناء على الفتوى الصادرة بتاريخ 20/ 4/ 1411 هـ من كل من سماحة الشيخ عبدالله بن عبد العزيز بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وفضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي نائب رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء وفضيلة الشيخ صالح بن محمد بن اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء .. بعدم جواز قيادة النساء للسيارات ووجوب معاقبة من يقوم منهن بذلك بالعقوبة المناسبة التي يتحقق بها الزجر ومنع بوادر الشر لما ورد من أدلة شرعية توجب منع أسباب ابتذال المرأة أو تعريضها للفتن ونظرا إلى أن قيادة المرأة للسيارة يتنافى مع السلوك الإسلامي القويم الذي يتمتع به المواطن السعودي الغيور على محارمه فان وزارة الداخلية توضح للعموم تأكيد منع جميع النساء من قيادة السيارات في المملكة العربية السعودية منعا باتا ومن يخالف هذا المنع سوف يطبق بحقه العقاب الرادع ..والله الهادي إلى سواء السبيل. |
التقى بأمير المنطقة الشرقية وأبدى أسفه على ما قامت به ابنته والد منال الشريف لـ"سبق" : ليس من عاداتنا قيادة المرأة للسيارة http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 خاص - سبق – الدمام: أبدى سعود الشريف والد الموقوفة بسجن النساء بالدمام منال الشريف؛ لمخالفتها الأنظمة وقيادتها السيارة بمحافظة الخبر أسفه وندمه على ما قامت به ابنته منال. وقال الشريف في تصريح لـ "سبق" بأنه ليس ممن عاداتنا وتقاليدنا بأن تقود النساء السيارة، وتخالف الأنظمة المعمول بها في البلاد،" مضيفاً بأنه قدم من محافظة جدة منذ يوم الأحد الماضي بعد أن علم بأن ابنته تم إيقافها لمخالفتها الأنظمة وقيادتها السيارة. وأشار الشريف بأنه التقى ظهر اليوم بأمير المنطقة الشرقية، الأمير محمد بن فهد، وأبدى أسفه على ما قامت به ابنته من فعل حيث أنها صغيرة سن وقد غُرر بها، وتعهّد بعدم قيادتها السيارة مرة أخرى. ودعا الشريف أن يديم على المملكة نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ قائدها خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين ويديم عليهما تاج الصحة والعافية. |
يرفضن قيادة المرأة للسيارة ويطالبن بشبكة نقل عام أكاديميات يطلقن حملة "أبي حقوق ما أبي أسوق" على "الفيس بوك" http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 سبق - الرياض: أطلقت أكاديميات وباحثات سعوديات حملة على "الفيس بوك" (أبي حقوق ما أبي أسوق), للمطالبة بتطبيق نظام النقل العام ورفض قيادة السيارة، والرد على حملة المطالبة بقيادة السعوديات, وقالت إحدى مؤسسات صفحة "أبي حقوق ما أبي أسوق": إن الهدف منها "إبراز صوت النساء السعوديات المثقفات في رفضهن لقيادة السيارة، وتقديم اقتراح تطبيق النقل العام كحل لمشكلات تنقلهن، والإفادة من تجارب الدول الأخرى في استخدامه ". وأضافت أن الصفحة تعرضت للحجب أكثر من مرة بعد أن حظيت بإقبال كبير من السعوديات, خاصة عندما تم الإعلان عنها وتداولها عبر شبكات موقع التواصل الاجتماعي وبعض المجموعات البريدية، مضيفة أنهن فوجئن باختفاء الصفحة وحجبها دون أي أسباب ظاهرة. واعترفت القائمات على الحملة بحجبها على "الفيس بوك", وقالت إدارتها: "إن الحملة تعرضت لهجوم تخريبي منذ الصباح وحذفت تماماً من الموقع". وأشارت إلى أن الحملة أعيدت من جديد لإيصال صوت أصحابها وأنصارها ومن يؤيدونها. وتساءلت القائمات على الحملة: "من المستفيد من إخفاء هذه الأصوات النسائية التي تطالب بمشروع وطني رائد؟". وبعد إعادة إطلاق الحملة وردت تعقيبات كثيرة حول اختفائها من على "الفيس بوك", فقالت "السمو": لقد دخلت على صفحة الحملة في الصباح، وفرحت بها جداً لأنها تعبر عن مطالبنا نحن النساء، فنحن نريد أن نسلم بديننا، وتتيسر أمورنا في النقل دون قيادة سيارة لما تجره على المجتمع من مفاسد". وطالبت "السمو" باستمرار الحملة وقالت: "ونحن معكم.. وفقكم الله للخير". واستغربت ممن يريدون مصادرة أصواتهن، وقالت: "لماذا هذه الإقصائية؟" وأبدت "القرب" استغرابها من اختفاء الصفحة الأولى للحملة وقالت: "بصراحة تفاجأت بعد دخولي على الصفحة للمشاركة فلم أجدها، وقد حذفت بفعل فاعل وهو ليس بمستغرب على من يريدون غربلة المجتمع السعودي المحافظ، بارك الله في القائمين على هذه الصفحة وفكرتها نيرة بدلاً من القيادة التي مفاسدها أكبر من فوائدها, ونلحظ في بعض الدول الأجنبية تخصيص حافلات لنقل النساء لمنع التحرش، والتقليل من عدد السيارات. وعلق تركي الأشعري قائلاً: كل ما رأيته هو مشروع النقل العام وهو حل للجميع بحيث يكون هناك ميكروباصات مختصة بالنقل من شارع إلى شارع أو من حي إلى حي في مدينة الرياض، وأن تكون الباصات الخاصة للنساء مصرحة من قبل وزارة الداخلية ومتابعة من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أجل سلامة النساء، وبحيث يكون من ينقلهن رجلاً عاقلاً وليس متهوراً، حفاظاً على سلامتهن ومعه محرمه، وفي هذا توفير للنساء في النقل وتوفير وظائف لمن لا يجد وظيفة . الجدير بالذكر أن القائمات على هذه الصفحة نشرن خطاباً إلكترونياً معداً من قبلهن، موجهاً للجهات المختصة يعلن فيه عن معارضتهن لقيادة المرأة للسيارة في المملكة، ويطرحن حلولاً عملية تغني عن قيادة المرأة للسيارة، وتسد حاجة بعض النساء، ومن تلك الحلول استخدام شبكة النقل العام، التي من شأنها أيضاً أن تخفف من الحوادث المرورية وتساعد أهل الدخل المحدود في تنقلاتهم، كما أن النقل العام يقلل من الازدحام المروري. |
قال إنها ليست كرامة بدليل ترفُّع الرؤساء والوزراء عنها الطريفي: قيادة المرأة السيارة "تحايل" وتفتح الأبواب لغايات باطلة http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 سبق – الدمام: أكد الشيخ عبدالعزيز الطريفي عبر صفحته على الفيس بوك أن قيادة السيارة ليست كرامة، وإلا لما ترفع عنها الرؤساء والوزراء والكبراء، بل جعلوا أنفسهم في الخلف؛ كي لا يجاوروا المقود؛ فالمجتمع بحاجة إلى توعية الرجل بحق أهله عليه لا كيف يزداد تفريطاً. وبيّن الشيخ الطريفي رأيه في قيادة المرأة قائلاً: "إذا أردنا الحُكْم على قيادة المرأة للسيارة فيجب اتساع النظرة؛ لتقع على الشيء ودوافعه وآثاره ومن يدعو إليه، وألا ننظر إلى المسألة ونظنها صعوداً وسيراً ونزولاً". وأكد أن "الحديث عن الغِيْرة على الأعراض من الخلوة مع السائقين حقٌّ في ذاته؛ فالخلوة حرام، ولكن يجب ألا ننظر إليه كما ينظر أحدنا من ثقب الباب؛ ليحكم على طريق طويل ممتد". وأوضح أن اليد التي أقرت تأنيث بيع الملابس النسائية الداخلية هي اليد نفسها التي تقف سداً منيعاً أمام تأنيث طب النساء والولادة؛ فتكشف المرأة كل جسدها على فراش العيادة الرجالية، بتصريح نظامي، بينما تثور الغيرة على بيع قِطَع الألبسة. وأردف: "وتؤسس هذه اليد لها حملات إعلامية كبيرة ورسومات كاريكاتيرية، وتقوم قناة سعودية بإظهار فتيات سافرات الوجه وباديات الشعر وبارزات نصف الصدر، يتحدثن عن خجلهن من شراء الملابس من رجال، لكن أن يرى الرجل جسدها السافر فهذا جائز، وأما رؤية لباسها المُلقى على الأرفف فيجب أن تُمنع". وأكد الشيخ الطريفي أن "القضية تحايل لفتح مزيد من الأبواب". داعياً هؤلاء إلى وجوب الحديث عن حُرْمة رؤية الأجساد قبل رؤية الأقمشة، ومبيناً أن الدعاوى التي يُصوّرها كثير من الكُتّاب بالصورة الشرعية المبتورة "يجب أن نضعها في ميزان الدقة والتمحيص، وأن نتجاوز الحُكْم على الأفعال والأقوال متجردة عن سياقاتها ونظائرها ولوازمها". وأضاف الشيخ الطريفي: "لذا لا يمكن أن يتحدث الإعلام عن تحريم الخلوة وخطورتها مجرداً؛ ليحذر الرجال والنساء من جميع صورها، كما في المستشفيات وفي الخارج، إلا عندما يكون موصلاً إلى فتح بابٍ آخر كالقيادة". وقال: "نحن نرى مَنْ يتحدث عن قضايا صغيرة يتحدث بصورة أشد في قضايا من جنسها أكبر منها، وأما أن يعظ كاتب امرأةً متحجبة وسط عاريات بأن تغطية الوجه مسألة خلافية فهذا لا يستقيم فهمه، إلا إذا نظرت إليه من ثقب باب لا يُريك إلا المتحجبة، وإلا فالمسألة تدَرُّج إلى غايات باطنة". |
تطورات في قضية قيادة المرأة للسيارة تتسارع كل لحظة
على خلفية قيادتها لسيارة في أحد شوارع الخبر تمديد فترة سجن منال الشريف ١٠ أيام http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 عبدالله السالم - سبق - الخبر: علمت "سبق" من مصادرها الخاصة، عن تمديد فترة سجن السعودية منال الشريف ١٠ أيام، ابتداء من تاريخ اليوم الخميس، على خلفية قيادتها لسيارة في أحد شوارع الخبر بالمنطقة الشرقية. وأكد مساعد الناطق الإعلامي للسجون النقيب عبدالله بن ناصر الحربي بأنه تم تمديد حبس الشريف عشرة أيام بموجب برقية من الجهة القابضة عليها . |
قالت إنها تشعر بالخوف ولكن تأمل السماح للنساء بالقيادة بعد منال .. سعودية تقود سيارتها في القطيف وتنشر مقطعاً على اليوتيوب http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...512&height=320 وأشارت الفتاة وفقاً لما نُشِر على "اليوتيوب" إلى أنها تملك رخصة قيادة بحرينية، وكانت تقود سيارتها في الشوارع الداخلية والفرعية بالقطيف بعيداً عن الشوارع الرئيسية وبجانبها والدها الذي قام بتصوير المقطع لمدة 10 دقائق تقريباً، مؤكّدة أنها تشعر بالخوف من الجهات الأمنية، ولكن تأمل أن يُسمح للنساء بقيادة السيارة. وأوضحت الفتاة أنها ليست أول مَن قامت بالقيادة، إنما هناك فتيات عدة من جدة والرياض والشرقية قمن بالقيادة، مشيرة إلى أن والدها وشقيقها يدعمانها وموافقان على قيادتها للسيارة. |
لماذا يخاف المتشددون قيادة السعوديات للسيارة؟! مظفر حين تلاشى التبرير الذي كان البعض يتكئ عليه في تحريم قيادة المرأة للسيارة سدا للذرائع؛ حاول البعض أن يُوجدوا مبررات أخرى لا تقنع العقل البشري نهائيا مهما كان مستوى تفكيره مضمحلا! قالوا إن ذلك سيؤدي إلى الفساد في المجتمع بخروج المرأة ولا أعلم كيف يكون ذلك! هل أدى عدم قيادتها للسيارة إلى تلاشي الفساد والمعاكسات والتحرشات وإذلال المرأة؟! أم أن ذلك أدى فعلا إلى تعريضها للفساد والتحرش والإذلال؟! كيف يقبلون أن تكون في خلوة مع سائق غريب عنها في جنسه ودينه ولا يقبلون أن تقود هي السيارة؟! وهل يمنع وجود السائق خروجها أساسا لخارج البيت؟! بأي منطق يفكرون؟ وهل المرأة أساسا الآن لا تخرج من بيتها؟ ألا تتعلم وتعمل خارج البيت في العديد من الدوائر الحكومية والخاصة؟ بل السعوديات وصل بهن الحال أن يعملن مندوبات مبيعات، ويتجولن في الشوارع وبين الشركات لكسب رزقهن! وبتن يعملن خارج مدنهن في القرى والهجر، لأن كثيرات يعلن أسرهن الفقيرة، هذا إن كنتم لا تعلمون من أمرهن شيئا! عجيب والله؛ وكأن هؤلاء يعيشون خارج الزمن والمجتمع، وكأن هؤلاء يقبعون خارج دائرة التفكير والواقع المعاش الذي يمتلئ بالأرامل واليتيمات والمطلقات وجُلهن من الفقيرات المحتاجات! ألا يوسع هؤلاء النظر قليلا خارج بيوتهم ونسائهم وبناتهم! فإنْ منّ الله تعالى على زوجاتهم وبناتهم بمن يكفل راحتهن وقضاء حاجتهن؛ فهناك مئات الآلاف لم يحظين بأمثالهم؛ ولا أعلم فيما يبدو أنهم يسكنون الأحياء الراقية ولا يعلمون عن الساكنات في الأحياء الفقيرة شيئا، ولا عن الطبقة المتوسطة المحدودة الدخل شيئا، انزلوا للشارع أثابكم الله؛ وتلمسوا حاجة السعوديات في الأحياء البسيطة، وفرجوا عنهن كربهن جزاكم الله عنهن خيرا؛ واصرفوا لهن رواتب السائقين ومصاريف استقدامهم من صدقات أموالكم، أو وفروا لهن وسائل النقل العامة من تجاراتكم أو اسكتوا من فضلكم؛ وتوقفوا عن التوهم بأمور لا وجود لها إلا في عقولكم من أجل تعطيل حياتنا. ليست الأخت منال الشريف الوحيدة التي تحتاج إلى أن تقود سيارتها؛ هناك الكثيرات وأنا منهن نحتاج قيادة السيارة؛ لقد تعبنا وفاض بنا الحال؛ لأن وقتنا يحترق في البحث عن سائقين أو سيارات أجرة لنقضي حاجاتنا ونذهب إلى أعمالنا! تعبنا من إذلال أنفسنا لسائقين يستنزفون أموالنا ورواتبنا؛ تعبنا من ملء بيوتنا بمن يتلصصون علينا وهم سبب من أسباب الفساد والجرائم في مجتمعنا الآمن! تعبنا لأننا لا نريد سوى شيء بسيط من حقوقنا الإنسانية؛ وهو قيادة السيارة لنحمي مراهقاتنا وأطفالنا من نظرة سائقين يعيشون بيننا دون زوجات! ارحموا السعوديات يرحمكم الله وتوقفوا عن التوهم والتطرف وعيشوا الواقع رجاء، إن كنتم تريدون حفظهن وصيانتهن فعلا من الفساد؛ والله المعين والمستعان. منقول من النت |
قال إن قناة "العالم الصفوية" المُحرِّض الأساسي لها البصيري: "حملة يونيو" وراءها مَنْ يستهدف السعودية وليس قيادة المرأة http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 سبق - الرياض: أوضح القاضي الشيخ سلطان بن عثمان البصيري أن "حَمْلة يونيو" لها هدف أبعد من قيادة المرأة للسيارة، وقال: "على من يؤيّد قيادة المرأة للسيارة أن يتنبّه لما تهدف إليه الحملة", مؤكداً أنها تشبه تماماً ما أُطلق عليه "ثورة حنين" التي سبقتها. وأضاف أن "حملة قيادة المرأة في يونيو وراءها عناصر رافضة، وقد تعوّدنا من هؤلاء إحداث ما من شأنه الفوضى في البلد والنَّيْل من أهله، وما ثورة حنين منا ببعيد، وبعض القرائن تدل على ذلك، منها أولاً: أن السابع عشر من يونيو سيوافق هذا العام الخامس عشر من رجب، وهو يوم مقدّس لديهم، والتظاهر في اليوم المقدّس سيُضفي ابتهاجاً لدى المتظاهرين يزيد حماستهم؛ فقد صرّحت قناة العالم الصفوية قائلة: إن قرار بعض النساء عمل حملات على موقع الفيس بوك للقيام بقيادة جماعية يوم 17 يونيو القادم يهدف في الأساس إلى التحرر من سلطة الوهابيين، خاصة أنه يوم مقدس عند جميع نساء العالم الإسلامي؛ حيث يوافق الخامس عشر من شهر رجب، وهو اليوم نفسه الذي توفيت فيه السيدة زينب عليها السلام. ثانياً: أن شخصاً مُحرِّضاً هو مَنْ قام بتنزيل مقطع الفيديو على اليوتيوب للترويج لمقطع من قدحت أول فتيل للفتنة بقيادتها السيارة في محافظة الخُبَر، وهذا ظاهر من خلال استعراض مواد القناة التابعة لمن قام بتنزيل المقطع، فجُلّها تروّج لمذهبهم وتسب السعودية وأهلها. ثالثاً: كثرة الكتابات من المحرِّضين في الفيس بوك التي تُصرّح بأنهم سيستغلون الحملة لإحداث فوضى في السعودية انتقاماً من الحكومة السعودية، وخصوصاً قوات درع الجزيرة. وأضاف : اتضح أن هدف الحملة أبعد من قيادة المرأة للسيارة، لا كما يظنّ مؤيدو قيادة المرأة للسيارة؛ فنحن نهيب بكل مواطن عاقل أن يُسهم في معارضته هذه الحملة التي تُماثل سابقتها (ثورة حنين)، كما أن المواطنين في شوق إلى أن يقطع المسؤولون على هؤلاء طريق الفتنة بصدور ما يؤكد ما تضمنه تعميم وزارة الداخلية عام 1411هـ من منع قيادة المرأة للسيارة". |
لاحظ أن أغلب الذين ينادون بقيادة المرأة للسيارة طرش بحر وعايدي عندهم زوجته أوبنته تسوق لأنه في بلده الأساسي النساء تقود السيارات فيريد أن يطبق مافي بلده الأصلي الذي أتى منه حافيا عاريا وبدأ له ريش ووجد بعض المنافقين والمندسين والخونة سواء من المواطنين أومن ربعه يشجعونة ويطبلون له
|
كلامك صواب ولكن مين يميز وصحيح اتسعت الدائرة متابعة – الدمام: اتسعت أمس دائرة التحقيق في قضية منال الشريف وقيادتها لسيارتها علناً الأسبوع المنصرم، إذ وجهت شرطة الخبر إدارة البحث الجنائي بإحضار سيدتين يُشتبه في علاقتهما بالقضية ودعمهما إلكترونيا لحملة "سأقود سيارتي بنفسي" وذلك بحسب مصادر متطابقة. وتعمل السيدة الأولى في شركة وطنية وكانت لها مطالبات مماثلة في فترة سابقة، وممارسة دور مباشر في الحملة من خلال تصوير الشريف أثناء قيادة السيارة ودعمها للحملة، في حين أشرفت الأخرى على موقع الحملة في "فيس بوك" وهي إحدى صديقات الشريف وطالبة جامعية في مدينة الدمام. ووفقا لتقرير أعده الزميل حامد الشهري ونشرته "الوطن"، تم الاتصال بالسيدة الأولى التي نفت علاقتها بالحملة، قائلة إنها لم تمارس أدوار الإشراف، ولكنها "متعاطفة" معها و"عضوة مساندة" فيها، فيما تعذر الاتصال بالطالبة الجامعية أمس. وتأتي عملية توجيه البحث الجنائي في شرطة الخبر إحضار السيدتين، بعد أن رفعت جهات التحقيق بقائمة أسماء إلى إمارة المنطقة الشرقية التي خاطبت شرطة الخبر بسرعة ضبط الواردة أسماؤهن بشكل عاجل وأخذ إفاداتهن حول الحملة وأهدافها. |
قال إن قيادتها للسيارة تترتّب عليه أمور تخلّ بكرامة المرأة الشيخ عبدالله المنيع لـ"سبق": أنباء إجازتي لقيادة المرأة للسيارة "افتراء وكذب" http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: نفى عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع في اتصال هاتفي مع "سبق" ما تردّد في بعض وسائل الإعلام عن إجازته لقيادة المرأة للسيارة قائلاً: "هذا افتراء وكذب، إنهم يكذبون ، فأنا لم أجز قيادة المرأة للسيارة، ولي رأي نُشِر قبل عامين حول هذا الموضوع، ولا زلت عند هذا الرأي بأن قيادة المرأة للسيارة لا تجوز؛ لما يترتّب على ذلك من أمور تتنافى مع كرامة المرأة." وكانت وسائل إعلام وكتاب أعمدة قد تطرّقوا خلال الأيام الماضية إلى اتجاه الشيخ عبدالله المنيع لإجازة قيادة المرأة للسيارة، مستندين على مقال نًُشِر للشيخ المنيع في صحيفة الرياض قبل نحو 10 أيام قال فيه: "نحن الآن في عراك مع دعاة حرية المرأة وإطلاق العنان لها مطلقاً. كما أننا في وضع مشابه مع دعاة تكبيل المرأة وحبسها في بيتها فيُقال لها: حرام عليكِ أن تسوقي سيارتك، وحرام عليك أن تركبي مع سائق سيارتكم، وحرام عليكِ أن يكون نوع حجابك كذا وكذا إلى آخر القيود الوسواسية، فيجب علينا أن نأخذ بوسط العصا، فلا نأخذ بطرفها المتطرّف المتمثّل في التفريط في أهم ثابت من ثوابت الحفاظ على كرامات أخواتنا وعفافهن، ولا نأخذ بطرفها الآخر المتمثّل في الغلوّ والإفراط المنتهي بالتضييق على أخواتنا وانتزاع الثقة منهن وفي قدرتهن على حماية أنفسهن كرامةً وعفة وحشمة". |
المنجد يقول
(( طالب بالالتزام بفتوى كبار العلماء وقال: لها أن تقود في مزرعة أو فضاء بمحرم )) يعني يا تسوق قلاب يا حراثه يا هوش وبمحرم - وفي المزرعه المرأه بلا حقوق دستوريه البتة ( علي عنهن لين تلين الحصى اليابسه ) |
لازال محبو الظهور يتزايدون قالت في التحقيقات: إن سائقها سافر الأسبوع الماضي إيقاف سعودية تقود سيارتها في شوارع بيشة http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 سعود الدعجاني - سبق - بيشة: ألقت الدوريات الأمنية بمحافظة بيشة، صباح اليوم السبت، القبض على امرأة سعودية تقود سيارتها الخاصة من نوع داتسون غمارتين، مسجلة باسمها, حيث استوقفتها الدوريات الأمنية بجوار أحد المستوصفات الأهلية وسط المحافظة. وتبين فيما بعد أنها قادمة من إحدى القرى لأخذ بعض الاحتياجات المنزلية لها, وأضافت أنها لم تكن تعلم بما يحدث من أمور عن القيادة, وأن سبب قيادتها للسيارة في وسط المدينة "سفر السائق الأسبوع الماضي". وباشرت الهيئة الموقع، ونقلت المرأة لقسم المرور لإكمال الإجراءات اللازمة. |
أكَّد أنها تذمَّرت من طريقة القبض عليها وطالبت بإطلاق سراحها مصدر بجمعية حقوق الإنسان: منال لم تشتكِ من سوء المعاملة في التوقيف http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...256&height=176 وأكَّد المصدر الذي فضّل عدم ذكر اسمه أنه خلال زيارة مشرفة القسم النسائي التابع لحقوق الإنسان لمنال كانت الأخيرة تطالب بالإفراج عنها كما عبَّرت عن امتعاضها من طريقة القبض عليها، وأكَّدت نيتها في الانسحاب من حملة "سأقود سيارتي بنفسي"، وأشارت إلى أن انسحابها يأتي بكامل رضاها. |
وأكَّدت نيتها في الانسحاب من حملة "سأقود سيارتي بنفسي"، وأشارت إلى أن انسحابها يأتي بكامل رضاها. مرحبا بك ياغصيبه مايفل الحريم الا الحديد ههههههههههه |
ولكن ويش يفل الهندي والإندونيسي يابوخالد هرب من الموقع وأنزلها جوار مشغل نسائي بالرياض ضبط سائق هندي مع زوجة كفيله في المقعد خلفي لسيارة http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op...512&height=320 عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: ضبطت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض مغرب أمس الجمعة سائقاً هندياً تم رصده قابعاً في المقعدة الخلفية للسيارة التي تقلّه مع زوجة كفيله في موقع منزوٍ جوار أحد أودية جنوب الرياض . وتشير التفاصيل إلى أن دورية الهيئة اشتبهت في سيارة متوقِّفة في موقع منزوٍ جوار أحد الأودية، وعند الاتجاه لها لُوحظ نزول السائق من المقعدة الخلفية ومحاولة التحايل بالتجوّل جوار السيارة، ولدى اقتراب الدورية من الموقع اتجه السائق مسرعاً للسيارة، واستقلَّها محاولاً الفرار، الدورية وخلال فرار السائق شاهدت امرأة في المقعدة الخلفية للسيارة، فتم تتبّع السيارة إلى أن توقَّفت جوار مشغل نسائي، ونزلت منها امرأة متجهة للمشغل. وضبطت دورية الهيئة السائق، واعترف بأن من كانت معه زوجة الكفيل، لتتم إحالته للجهات المختصة؛ لإكمال الإجراءات اللازمة. |
اللهم استرنا واستر عوراتنا وجميع المسلمين والمسلمات هذه حاله شاذه وليس كل النساء مثلها وليس كل السواقين مثل هذا السووواق ولو انني متاكد ان وراء الاكمه ما وراءها والا البيت كان يمكن يكون استر الله لايبلانا ويسترعوراتنا ولم اكن اتمنى هذا الطرح يا اباحاتم يقول المثل يعلمون السياب الروايا 0 |
بعض المواقف الطريفة لقيادة المرأة للسيارة بتعليق عمرو أديب |
| الساعة الآن 10:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir