|
زواج الوناسة جائز وموجود في عهد الرسول ويطلق عليه التأنيس
. ***** http://www.okaz.com.sa/new/images/logo-trim.png الخميس 28/03/1432 هـ زواج الوناسة جائز وموجود في عهد الرسول ويطلق عليه التأنيس مبينا أن المسيار مباح ومعروف في نجد بزواج النهاريات http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...s/i100_th3.jpg د. السدلان لـ«عكاظ»: محمد المصباحي ـ جدة شدد أستاذ الدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور صالح السدلان على جواز زواج الوناسة كما كان من إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، واصفا معارضات الشرعيين لما يخص جانب المرأة أحيانا كالرقية ونحوها بالخطأ وأنها اجتهادات في غير محلها ولا ينبغي الأخذ بها. وأشار السدلان إلى أن فتاوى اللجنة الدائمة ليست ملزمة للعمل بها وذلك خلافا للقضاء، مبينا أن الشريعة باتت ضحية الدعاة المتعجلين. ودعا السدلان في حواره مع عكاظ إلى ضرورة توخي العالم الحذر فيما يقوله، مؤكدا أن زلة العالم تعد كبيرة وتؤثر على الدين وأهله، ولفت السدلان إلى أن مسألة كشف المرأة لوجهها يكون عند الضرورة ولا يمكن القول بالتحريم المطلق وذلك لوجود مذاهب مختلفة في هذا الشأن. وطالب بضرورة إيجاد متحدث رسمي باسم هيئة كبار العلماء لما فيه من تطوير للعمل وتنظيمه وضبطه ومنعه من تقولات البعض. وأشار إلى أن عبوس بعض الشرعيين وتمنعهم من البشاشة أحيانا أوجد فجوة بينهم والآخرين وهذه من الأخطاء كون رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لينا بشوشا فإلى تفاصيل الحوار: • بداية هل فتاوى اللجنة الدائمة أو هيئات الإفتاء الرسمية إلزامية أم استشارية؟ - الفتوى ليست ملزمة لأحد سواء أكانت صادرة من اللجنة الدائمة أو غيرها أما الملزم فهو حكم القاضي كأن يقول هذا البيت لفلان أو ثبوت البينة على فلان وهنا يجب تنفيذ حكم القضاء، وليس استفتاء اللجنة الدائمة أو غيرها معناه وجوب التنفيذ والعمل إلا إن كانت الفتوى ملزمة، كما للشخص ترك العمل بالفتاوى ولو جاءت من أي شخصية بينما القضاء لا يأخذ حكم الفتوى مع العلم أن اللجنة إن رأت إلزام الفتوى فلابد من تنفيذها.• حديثك عن القضاء يقودنا إلى أن نسألك هل تعتبر أخطاء بعض القضاة مصيبة على الدين وتفكك من ترابطه؟ - يفترض على الدعاة أو القضاة أو غيرهم اجتناب الأخطاء والحذر منها، ثانيا خطأ العالم المعروف والمشهور في فتاواه وكلامه مؤثر على الناس وله نتائج، ولاشك أن العالم المعتبر الذي من الله عليه بالسمعة يجب عليه الحذر وعدم الانسياق وراء الأهواء والإغراء وأن يبحث عن الحق فالخطأ الواضح منه مؤثر على سمعة العالم والمسلمين وعلى المفتي والقاضي والداعي وكل من يأخذ الناس عنه الحذر؛ ذلك أن خطأه كبير وعظيم وزلته تؤثر على متبعي الإسلام وأهله وكم صارت الدعوة ضحية الدعاة المتعجلين. متحدث رسمي • ألا ترى ضرورة إيجاد متحدث رسمي باسم هيئة كبار العلماء؟ -إيجاد متحدث رسمي باسم هيئة كبار العلماء يعد تطويرا لعمل الهيئة وأنا أنادي بتطويرها بما يتوافق ويتناسب والعصر وذلك مثلا بوجود أناس يستقبلون السائلين يكونون على أعلى مستوى حتى ينظم العمل ليكون على مستوى أفضل ولا أعلم هل الهيئة بدأت في جعل متحدث رسمي باسمها أم لا، لكني أقول الحاصل أن كل عضو في هيئة كبار العلماء يتحدث بما بلغه وهذا يفتح الكلام للناس فيقولون العالم الفلاني قال كذا وخالفه الآخر أما عند وجود المتحدث الرسمي فإنه سيمنع هذه التقولات وسيضبط العمل. خلاف قديم • تأخذ المشكلات التي تدور حول المرأة حيزا كبيرا من فتاوى الفقهاء وآرائهم ولعل من أبرز المسائل الإشكالية قضية كشف المرأة لوجهها، فكيف تقول لمن يحرم كشف المرأة وجهها بتاتا متجاهلا سائر المذاهب الأخرى رغم احتجاج بعض النساء بمذاهب فقهية أخرى تجيز لهن ذلك؟ - الخلاف خصوصا في هذه المسألة لم يبدأ في الوقت الحالي أو هو من المستجدات وإنما وجد منذ عهد الصحابة والسبب الحقيقي للخلاف قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فبعض الصحابة قال إلا ما ظهر منها أي ما دعت الحاجة له، ومنهم من قال إن ما دعت الضرورة إلى كشفه وهذه الحاجة أو الضرورة هي سبب الخلاف حاليا رغم أن بينهما بونا عظيما والذي يظهر لي أن ما دعت الضرورة لكشفه لا بأس به وما لم يكن له ضرورة فلا يجوز. • لكن هناك من يحرم كشف المرأة وجهها تحريما قطعيا هل قوله صحيح وخصوصا أنه خالف أحد المذاهب الفقهية؟ -لا نقول يحرم قطعيا وإنما نقول بالتحريم، أما القطعي فيحتاج إلى جملة من التوضيحات أو الضرورات التي طبعا تحرم على المرأة الكشف. المسيار والوناسة • لعل من آرائك المثيرة للجدل إباحتك لزواج الوناسة فما علتك في ذلك؟ وما هو مقصدك من زواج الوناسة؟ - أولا لم أقل زواج الوناسة بهذا اللفظ وإنما التأنيس وهناك فرق بين اللفظين، فالتأنيس اسم قديم عرفه العلماء أما الوناسة فلم يقل به أحد إلا عندما ذهبت لإحدى المستشفيات الكبيرة في مكة المكرمة وسألني بعض الأطباء والممرضات أسئلة منها قول طبيبة ما حكم زواج الوناسة فأجبتها لم يرد هذا الاسم عند العلماء بل جاء عنهم زواج التأنيس وهو مثلما فعلته إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني وهبت ليلتي ويومي لعائشة رضي الله عنها وأريد البقاء في عصمتك أي ترغب الموت وهي زوجة له، فالتأنيس أن تتزوج المرأة رجلا تخدمه وتهيئ له حاجاته وتظل على ذمته وهو جائز كما فعلته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وربما لا ترغب المرأة الاتصال الجنسي معه وإنما ترغب أن تظل على عصمته وتؤنسه وتخدمه ولها أن تسقط ما تريد من حقها حسب الاتفاق كأن تسقط أيامها أو بعضها ولا ترغب إلا ليلة أو ليلتين في الأسبوع كما فعلته زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أما الوناسة فهو لفظ حديث يراد به التأنيس. • وهل تقصد أن زواج التأنيس يمكن للمرأة السكن عند أهلها كما هو حال زواج المسيار دون أن تكون في بيت زوجها؟ - كيفما يتفقان فيمكن أن تأتي عنده أو يأتي عندها مع العلم أن المرأة إن لم تكن عند زوجها فلن يستفاد منها كثيرا. • لو عدنا أيضا إلى السؤال عن زواج المسيار أنت أيضا لم تر ممانعته فما الأسباب؟ -المسيار زواج مكتمل الشروط فهو يحتوي على ولي وشاهدين ويشهر ويظهر عند أهل الزوجة والزوج وأحيانا الرجل أو المرأة بحاجته فمثلا قد يموت زوج المرأة ويترك ثروة كبيرة وتريد المرأة البقاء مع أبنائها حفاظا على الثروة وليس أمامها سوى المسيار فيأتيها الشخص في أي وقت شاءت، علما أن المسيار وجد قديما، ففي اللغة النجدية تقول المرأة متى تأتيني فيقول زوجها سير أي دون موعد فيأتيها شطرا من الليل أو أطرافه أو نهارا كما عرفه العلماء الأولون بزواج النهاريات مع ملاحظة أن المرأة يمكن أن تسقط بعض حقوقها في المسيار ويمكن إن بدا لها كما ذكر أهل العلم أن ترجع لحقوقها التي أسقطتها وليس لزوجها منعها. رقية المرأة • سبق أن صرحت بجواز رقية المرأة للرجل وربطت ذلك بشروط لكن رأيك وجد معارضة من بعض الشرعيين فما أسباب رأيك ولماذا هذه المعارضات؟ -نعم لا يشترط أن يكون الراقي رجلا أو امرأة فمن لديه القدرة والمعرفة فيقوم بالأمر لكن المرأة ينبغي أن يكون محرمها معها أثناء الرقية فالمرأة إن كانت صالحة ومعها أهلها وأهله وتقرأ على الرجل فلا بأس من رقيتها لكن إن اطلعت على عورته فلا يجوز، وعلى الراقي ألا يمس جسد المرأة وألا تتكشف عنده أما المعارضات من قبل البعض فلا أعلم أسبابها ولا يمكن أن أقول سوى أنها خاطئة واجتهادات في غير محلها. • لكن أليست رقية المرأة للرجل نوعا من العلاج كما هو حال المستشفيات اليوم فيمكن أن تعالج المرأة الرجل؟ - فعلا الرقية نوع من العلاج والمريضة لا تلجأ للطبيب إلا إذا لم توجد امرأة تقوم بذلك أو لم تكن الطبيبة على نفس مقدرة الرجل أو كانت العملية صعبة ولربما ارتبكت المرأة لذا لا بأس لها من اللجوء للرجل في هذه الظروف وكذا الرقية لو وجدت امرأة صالحة وقوية ولا تمس الرجل أو تطلع على عورته ولا يوجد من الرجال مثلها فتجوز الرقية عندها بالشروط السابقة ولا يؤخذ بالمعارضات. الإعلام الملتزم • بعيدا عن قضايا المرأة ما هو مدى رضاك عن الإعلام الإسلامي والملاحق الدينية؟ -قراءتي للصحف قليلة لكن الملاحق فيها النافع إلا أن هناك من يكتب في مواضيع لا يكون على دراية أو إحاطة تامة بها وبخصوصياتها وبالتالي لا تعالج المواضيع أحيانا بالطريقة الجيدة، ونحن كدولة أعزها الله بالإسلام ينبغي أن نبلغ أعلى المستويات الدينية والإعلامية فلا يستغرب منا إن تكلمنا عن الدين والشرع ودعونا إليه بل المستغرب التخفيف من الأمور الدينية والإكثار من غيرها فيقال عندها انظروا إلى حماة الحرمين الشريفين يفعلون كذا رغم أنهم مهبط الوحي ولم يمر عليهم الاستعمار، والمملكة أيضا راعية الدول الإسلامية وملجأ للمسلمين في كل شيء وبالتالي يستغرب منا أن نأتي بالشاذ أو الذي لا يصل إلى المستوى المطلوب وننتقد إن خرجنا عن الخط الإسلامي لكن التزامنا بالصراط المستقيم والمنهج القويم يراه الناس واجبا، علينا وتجربتي في الطوافة مع معظم بلدان العالم أثبتت ذلك، فقد شاهدنا كيف يحترم الناس المملكة ويرون الخلل منا مستغربا والصحيح فيما نقدمه من الواجبات علينا. اللين والتواضع • تتمتع بروح الفكاهة والابتسامة وتعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبتسم ألا ترى أن هناك من افتقد هذه الروح المرحة من المشايخ والسبب هو الحفاظ على الهيئة والظن أن هذا يقلل من قيمته؟ -من الخطأ افتقاد المشايخ الروح المرحة لأنهم سيسببون فجوة بينهم والآخرين فبعضهم ربما يتوقف عن هذه الروح لظنه أنها تسبب له خفة بين الناس وهذا خطأ فالرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى في طريق لم يهرب الأطفال بينما يهربون من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لينا في التعامل مع الناس ذا وجه بشوش. ***** |
شكرا لك لكن الله يعلم وش اللي اغداك على هذا الموضوع لايكن عندك نية وماحد يدري إن كنت ناوي فبودي ان نصبح عدلا |
باقي علينا زواج (( العصاري ))
يعني يروح الرجال عند حرمته عصريه بثلاجة قشر وبعد المغرب تحرم عليه الحمدلله على نعمة الإسلام وشكراً لهؤلاء العلماء الذين يسروا وسهلوا للرجل التمتع بالنساء بأي شكل وبانتظار مزيداً من الفتاوى ومزيداً من التسهيلات يعطيك العافيه أخي الكريم تقبل مروري ودمت بخير |
هههه يابو توفيق اوعه تعملها والله يخلي لك ام توفيق فهي عتبة خير عليك وانت الف مليون بنت تتمنا امثالك وشرواك ففيك كل الصفات الي تتمنا ها اي بنت ولكن المثل يقول خلك على ؟؟؟ لا يجيك اقرد منها هههه
بالمناسبه احد طرائف ابن عثيمين يرحمه الله ساله واحد قال تزوجت واحده مالقيت عندها سنون قال احسن علشان ماتقدر تعضك ههههه |
اولا شكرا لك اخي على هذا الموضوع ثانيا لي بعض التعليقات على بعض مااوردت .. اقتباس:
لكن من الغريب ان يقارن بما يحدث اليوم .!! خاتم النبيين والموت على ذمته اكبر شرف ولكن اليوم؟! بعدين هذي حادثه وحده وحدثت مع الرسول عليه الصلاة والسلام ولم تحدث مع غيره من صحابه وتابعين .. فمافي ابد وجه مقارنه وياكثر اللي متزوجين مسيار ومقصرين ببيوتهم.. من الناحيه الماديه والعاطفيه وكل شي .. فليه ما يختار واحد من الاثنين؟!! صاحب بالين كذاب :) اقتباس:
بعدين ربي عطاكم اياها علني .. مثنى وثلاث ورباع .. فليه اللف والدورااااان؟!!!! وايضا الشرع حلل للمرأه التي يموت عنها زوجها الزواج .. ومدري وش دخل الورث بالموضوع .. يعني مثلا مابيورثون الاولاد؟؟ والا هي طمعانه بالزوج والورث؟!!!! مافي تلاعب هناوكذب؟اذا ممكن اللي عنده جواب يقوله لي وفي النهايه يامحلا الحياة بالنور .. ومااخس حياة الظلام والخوووف ........ وبالنسبه للرقيا ليه ماتكون المرأه للمرأه والرجل للرجال؟! مع ان اللي اعرفه رقيا الانسان لنفسه افضل لانه هواللي عارف وش فيه من بلا فمافي احد يقدر ينفعه غير نفسه ............................ ارجو ان يكون النقاش جاد وعقلاني .. اذا كنت اخطأت بشي في ردي فصوبوني .. جل من لايسهو .. تحيتي |
ابو توفيق يعطيك العافية على هذا النقل الرائع ولكن ودي اعرف وش اغداك عليها وتراني عضو جديد ونشيط في جمعية محرقي العشاش |
اقول ما عندى اي رد على الموضوع الاخوان جزاهم الله خير كفو ووفو ،، بس يا فرحت الرجاااال كل شي حلال لهم والكرة دوم في صفهم الله يعطيهم العاااافيه،، بس نبي لفته انسانيه للحررريم دخيلكم مع احترامي ، |
اقتباس:
مودتي وصلى الله على محمد |
الدمام – خبر:
قامت زوجة سعودية بمهاجمة زوجها وضربه بواسطة "هوز الشيشة" مساء البارحة بكورنيش الدمام , بعد أن علمت وبمحض الصدفة أن زوجها قام بتشغيل البلوتوث بجواله للبحث عن امرأة ترغب في زواج المسيار , وعنون هاتفه باسم "اربعيني يبحث عن مسيار" بالإضافة الى رقم هاتفه الجوال في محاولة منه للتواصل مع من ترغب في زواج المسيار. وبحسب تقارير صحفيه فان قريب للزوجين كان في الموقع وشاهد ما حدث للزوج موضحا بأنه على مشارف العقد الخامس من عمره واصطحب أسرته معه مساء أمس بكورنيش الدمام , وبعد أن وضعوا حقائبهم انهمك الزوج في إشعال الجمر وتجهيز الشيشة , وأثناء انشغاله اخذ أحد أبنائه هاتفه الجوال وبدأ يتفقده ليكتشف أن أبيه وضع رقم هاتفه بجوار رسالة "أربعيني يبحث عن مسيار" وعلى الفور ابلغ والدته ما أدى إلى فقدانها التحكم في أعصابها وقامت بسب زوجها وضربه بواسطة "هوز الشيشة" أمام المتنزهين. لكن الزوج حاول إقناعها بشتى الطرق أن تهدأ وأن يناقشا الأمر في المنزل , إلا أنها اعترضت وتمسكت بحضور أخيها ليصطحبها إلى منزل أبيها بمحافظة الأحساء. |
ردي للاخ الشاعر سعودي اقتباس:
يعني اللي عنده وحده وماعنده فلوس ويبغى يستمتع بالحلال !!! ما فيه الصيام برضه امر فيه الرسول يعني ليه تظلم زوجتك واولادك؟؟! وتظلم نفسك لو ماعدلت ؟!! ....... اقتباس:
واللي اللي بالمسيار كيفها هي اللي وافقت محد غصبها :) ..................................... اقتباس:
لو انا عايشين في احد الدول المجاوره اقولك صح لكن بارد عليك بحديث حتى لو انا عايشين هناك "النظرة سهم من سهام إبليس من تركه مخافة الله أبدله الله حلاوة للإيمان يجدها ف قلبه" غض البصر سنه برضه :) ............................................... يا ما حلا الحب والتجديد بالشرع لنا نور..... وياشين العنوسه بمجتمعنا وياكر مانشوف طيب معليش سؤال لك وتخيل نفسك فعلا بهالموقف اسالك بالله لو قالوا بيزوجوك لوحده مثلا معاقه سمعيا او ماتشوف او مشلوله او فيها بهاق او بها عرج بتوافق عشان تحل مشكلة العنوسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .................................................. اقتباس:
يعني الزوجه الاولى لها الحق في ان تكمل المشوار مع زوجها المعدد .. ومتهيألي قرأت بموضوع اخر للخ عبدالرحيم انه لابد من الاشهار لو بعد حين حتى لاتحصل مشاكل بعد وفاة الوالد ولا يحصل بغض بين الابناء من الزوجه الولى والثانيه وفي النهايه اكتفي بهذا القدر من النقاش لانا لو تعمقنا فيه اخاف يحصل لغط وقبل وقال وندخل في متاهات احنا في غنى عنها .. غير انه بالاخير راح تحطون اللوم علينا وتقولون حلله ربي .. وانا مااقول انه حرام بس اقول لو يكون في النور افضل ولو يكون كما ورد في الكتاب والسنه ولا نتبع اي مستحدث اقصد المسيار لانه فيه شكك ناس تحلل وناس تحرم .. اخيرا شكرا لك اخ سعودي على نقاشك الهادئ والمفيد تحيتي |
للأسف فبعض الرجال لايعرفون
سنة خير خلق الله صلى الله عليه وسلم إلاّعند الرغبة في الزواج على نسائهم !! مع أنّ السيرة علم واسع وسلوكيات المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعدله وصدقه وأمانته تكفي لجعلنا مجتمع مثالي لو إتّبعنا نصفها فقط ولكن ؟!! |
[table1="width:80%;"] | [/table1]ينصر دينك ياواحد منكم هذا ماكنت أود قوله بالضبط ؟ لافض فوك والحمد لله ( شهد شاهد من أهله ) والشكرطبعآ موصول للناقل عبدالرحيم قسقس دمت بخير |
اقتباس:
حبي وتقديري |
اقتباس:
|
على يدك يابوتوفيق أكيد عندكم في جدة بكثرة نريد ناخذها ونتونس على الجلة آسف قصدي الكورنيش
|
مع اني قلت باكتفي بهذا القدر ولكن هناك امور اود ايضاحها اقتباس:
شفت له محاضره والله انه لاينظر للجهه اللتي بها نساء .. وهن يحضرن محاضره يعني الاغلب نقول انهن محتشمات ومتسترات .. ................................. اقتباس:
اما كان غض البصر افضل من الاقتران بهذه الاشكال؟! كما اغرتك ستغري غيرك .. هل ترضى لنسائك او بناتك او اخواتك ان ينظر اليهن الغريب ويقول انها فتن ولانستطيع غض البصر عنهن ؟!! (اخوي انا اتناقش معاك بهالموضوع ولست اقصدك انما انت تضع الافتراضات وانا احاول حلها ) ....................... اقتباس:
ولو كنا تكلمنا فيهم فياااااكثر اللي راح تزوج من برا فهل هو حلال عليكم وحرام على النساء ؟! مع ان الدين لم يحدد الانساب (اذا جآءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) ماقال سعودي او اجنبي ( ان اكرمكم عندالله اتقاكم) عندنا في عاداتنا وتقاليدنا يشوفونه عيب ومايسير بس ليه حلال وعادي للرجال !!!!!!!! اقتباس:
طيب افرض ثلاث ارباع العوانس شينات؟؟!! بتروحون مثلا لسوريا تحلون مشكلة (الفقر) عندهم اقصد العنوسه :) ؟! ............................................. اقتباس:
يعني شي سهل مافيه صرف وقد تكون الزوجه الاولى فانيه عمرها عشانه وهو يروح يسير عند غيرها .. طبعا لغيرة المرأه الطبيعيه لو عرفت انه متزوج وبالسر لاااا ومسيار بيجن جنونها والله يلوم اللي يلومها :) ............................................... اقتباس:
انا لست ذكراً :) ............................ |
اقتباس:
|
أقووووووووووووووووووووووول اشغلتونا كفايه أنا ما عرفت من السنة إلا الزواج مثنى وثلاث ورباع وخمس مسيار وعشرين وناسة واللي مو عاجبه بكيفه وانا قاعد الآن أدور تنواسه عشر حريم من فئات عمريه مختلفه عشان أعمل دراسة عليهن وبما أنني من كوكب المريخ لا بد أن أكتشف كوكب الزهرة :p04: ما عا د عندنا إلا الا الزواج شغلة عاد مسيار مسفار استأناس صباحي مسائي وبعدين ولا يهمكم شهرين أربي لكم شعرتين وافتيكم بزواج العصاري اللي ذكرة الأخ ياسر |
[table1="width:80%;"] | [/table1]*** والله ياعبدالرحيم إنك دخلتنا في متاهات كنا في غنى عنها وماأقول إلا الله يسامحك موضوع شائك ويكثر فيه الجدل دمت في سعاده.. |
اقتباس:
تقبلي تقديري ومزحي |
اقتباس:
تقبل تقديري |
اقتباس:
تقبل تحياتي |
أنا متابع واذا خلصتم علموني نتقابل في اسماك الجدعاني واعطيكم رأيي |
[table1="width:80%;"] | [/table1]*** الأستاذ الكريم أبو أديب طيب ليه ماتعطينا رأيك الآن ؟؟ تقبل لقافتي ودمت بخير .... |
الله يصبحكم بالخير انا سمعت بالنقاشات والجدال حول انواع الزواج والضحيه هنا الفتاه المغلوب على امرها وتقولون وكأنها سلعه أولعبه للرجال يتسلوووووا بها ويرموها بعد الإنتهاء منها لالالالالالالالالالالا وألف لا فهي الأم والأخت والبنت والزوجه والحبيبه وهي التي تزن هذا الكون لما لها من افضااال ولما تكمله من نقص الرجل فهي الونيس والطبيب للرجل وهي التي لاغنى لنا عنها بأي حال من الأحوال ولو أردت أن أذكر أفضالها لاأحتجت لمجلدات وكفاكم أيها الرجال غرورا وإذا ما أراد الرجل الإقتران بأخرى على زوجته فما أجمل من الوضوح والإشهار وكفاكم جبنا وخوفا وأنا ضد من يسمي النساء بنفس الثوووم فهن في نظري الشهد والبلسم إذا وجدت من يستحق فلن تبخل أتمنى قبووول رأيي بصدر رحب ولجميع المتداخلين شكري وتقديري 0 |
[table1="width:80%;"] | [/table1]فهن في نظري الشهد والبلسم إذا وجدت من يستحق فلن تبخل لافض فوك ياأبو خالد وجهة نظرك صحيحه دمت بسعاده ... |
:) صاحب الموضوع ماله حس؟!! الظاهر خربنا عليه موضوعه والعذر والسموحه منه .. اخوي شاعر سعودي انا وانت ندوووور في حلقه مفرغه ... على قول المصريين (نلف وندور) انا مغزاي اختصره الاخ محمد في جمله الا وهي وإذا ما أراد الرجل الإقتران بأخرى على زوجته فما أجمل من الوضوح والإشهار وكفاكم جبنا وخوفا وعشان مااكون يعني الف وادور كمان حكاية المسيار مو داخله مزاجي بالمررره .. يعني احس فيها تلاعب على الدين والله يعين كل من افتى بجوازها .. لا افتي انا بتحريمها ولكن المفروض الامر اللي فيه شبهه نبتعد عنه .. يعني فيه شكك في حلاله الاجدر الابتعاد عنه وهناك البديل الا وهو ( التعداد) :) ارجو الا اكون من من تعنين اخت فراوله بالنسبه لي طالما النقاش لم يتطرق للتاليف في السنه والتطاول على الاعضاء فهو مجدي بل ومفيد .. ولكن الان اكتفي بما شاركت به في هذا الموضوع الرائع ...وساكون من المتابعين له .. وتحيتي للجميع |
اقتباس:
فراولة مجارة من اللقافة وسؤالك مقبول لكن الثقل احيانا زين وارجعي لموضوع علي بن حسن بعنوان ( بس دقيقة ) |
اقتباس:
ابو خالد اولا الله يحييك بعد غيااااااب طويل ومشتاقين لمداخلاتك .. ثانيا اقول صح لسانك .. واكاد اوافقك الراي فقد قلت مافي الخاطر . دمت والسلام |
اقتباس:
اما المرأه ناقصة حقوقها فلا اتفق معاك ابدا لان الاسلام اعطا حقوقها الكاملة وافيه ومكملة والدليل في القران سورة خاصة للنساء وكانت ايضا اخر وصايا خير خلق الله محمد بن عبدالله قوله صلى الله عليه وسلم استوصو بالنساء خيرا. فما اكرمهم الا كريم وما اهانهم الا لئيم فكان من حكمة الله جعل العصمة بيد الزوج اكرم لهن حيث هو المسؤل عن النفقه حتى لو الزوجه تاخذ راتب فحق على الزوج يصرف عليها وعلى اولادها وايضا الرجل ياخذ الامور بحكم وقت الزعل وعنده القدره على تحمل المشاكل ولا يجعل الانفصال لا سمح الله الا في نهاية المطاف بعد استنفاذ كافة الحلول وهذا للرجل العاقل المتزن مو الرجل الي محسوب ذكر فقط عموما اسعدني مداخلتك وتقبلي كل تقدير وامتنان |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ولكن سوف ارد على موضوعه شخصيا من كان سعيد مع زوجته فبلاش خراب بيوت ويحمد ربه على العافية ولا ينسا ان فيه عدل وياويل الي مايعدل وانتم عارفين الحديث عن اهمية العدل والامر الاخر هل قسي قلب الاب حتى يتزوج زوجه ثانيه ليجلس يوم محروم عن شوفة ابنائه وماذنبهم علشان تمتع نفسك وعندك زوجتك الاولى فيها الخير والبركه والنساء كلهن واحد وجسد واحد مقاضي هنا ومقاضي هناك يوم هنا يوم هناك زعل هنا ربما زعل هناك تمشيه للاولى تمشيه للاخرى الخ عد ولاحرج . مالك ومال وجع الراس مرتاح مع زوجتك ابقى معاها وخفف على نفسك لتبتعد عن الم المعاناه والهموم والغموم قدك مقيد مع زوجه لو ثنتين اصبح عندك قيدين ويقول الشاعر اتعبني القيد ياسيدي هههه فخلك على قيد واحد ايه الزوج وادع الله يبارك في زوجتك تقبلو تقديري |
صح لسانك أخي العزيز أبو خالد ومداخلتك أعتبرها هي المداخلة الموضوعية في هذا الموضوع الذي كثر فيه الجدال فهي فعلاً كما قلت" الام والاخت والبنت والزوجة والحبيبة" وهي أيضاً نصفنا الاخر ولها من الحقوق والواجبات كالذي عليها بشرع الله وليس كما قلتي أختي الغالية الرومانسية "لو كانت العصمة في يد المرأة لكانت الدنيا بخير والرجال يمشون على العجين مايلخبطونه" العصمة في يد الرجل من تشريع الله وشرع الله هو الصحيح ليس كما قال الشاعر السعودي "يومين وتفصلك عن الخدمة الزوجية نهائياً لأتفه الاسباب "بل هناك في النساء من هي في حسن تصرفها ووزنها للأمور أحسن من كثيييييييييييييييييييير من الرجال ..وكما قال اخي العزيز واحد منكم "للأسف فبعض الرجال لايعرفون سنة خير خلق الله صلى الله عليه وسلم إلاّعند الرغبة في الزواج على نسائهم !! مع أنّ السيرة علم واسع وسلوكيات المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعدله وصدقه وأمانته تكفي لجعلنا مجتمع مثالي لو إتّبعنا نصفها فقط ولكن ؟!!" والمرأة تحتاج الى العاطفة والرومانسية والحنان وهي من أساسيات رغباتها وهذه الاساسيات يعتبرها الرجل امور ثانوية فلو سارت حياة الرجل والمرأة على هذا الاساس لكانت حياتهم سعيدة وتمتع كل منهم بالآخر .. قال صلى الله عليه وسلم : (( خيركم خيركم لأهله وانا خيركم لأهلي)) ولكن بعض الرجال يعتبر هذا ضعفاً ويمنعه كبريائه من هذه الامور البسيطة والتي تسعده وتسعد زوجته وكما قلت أخي الفاضل محمد سعد دوبح "لو أردنا أن نذكر فضلها لحتجنا لمجلدات وكفاكم ايها الرجال غروراً واذا ما اراد الرجل الاقتران بأخرى على زوجته فما أجمل من الوضوح والاشهار " فأن ارادت زوجته البقاء معه خير وبركة أو تسريح بأحسان .. فالله سبحانه وتعالى حل لنا كل الامور في الكتاب والسنة ولكن الرجال في هذا الموضوع بالذات يطيب لهم الجدال .. دمتم جميعاً بود.. |
|
[ اخي ابو توفيق وفقه الله نقل جيد وجميل ولكن احذر من اللوبي الحريمي واولهم ام توفيق وهذا ليس تحريض ضدك ولكن تحذير وما كنت اود اقوله وعلق عليه ذكر ته الا خت نرجس ففعلا زواج المسيار اعتبره من وجهه نظر خاصه لعب ووناسه ولم يحقق الهدف من الزواج من الترابط والموده والرحمه وبناء اسره زوجيه بل ان بعض العلماء اعتبره في حكم المحرم واذا لم يتيسر زواج علني وشرعي فلا يلزم ذلك وقد دلنا خير البشر على علاج ذلك حسب الاستطاعه فمن لم يستطع فعليه بالصوم
|
باختصار 0 كثرت الفتاوى المتناقظه في هذاالزمن نتيجه الفتاوي 0 والبعض آثرالرجوع عن بعض التشدد 0 والسؤال الم يكن دينا 0 ما كان يتعارف عليه وهل كانت الشده واجبه في ذلك الزمن 0 واذكر اننا ظربنا انا واحمدبن ناصر وناصر السندف رحمهم الله عندما كنت معاونا معهم 0 وظربنا بسبب سماعنا للراديو 0 خارج الرياض عندما زار الملك سعود رحمه الله غامد وزهران 0 وكان ذلك 0 محرما ومنكرا استوجبنا فرشنا عليه والآن كل واحد يخرج بنظريه وتحليل وتفسير 0 يشككنا في عقيدتنا ويجعل الآخرين يتهكمون علينا من خلال تناقض الفتاوى 0 سامحهم الله والواقع ان فشل كثير من زواجات المسيار وما نتج عنها من مشاكل 0 يوجب تحريمها اذا لم يتحقق شرط 0 الاشششششششششششششششششهار والعلم من قبل اهل الطرفين 0 وجزاك الله خير على النقل والله المستعان 00 |
| الساعة الآن 02:00 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir