|
يسم الله علينا بالرحمن الرحيم
, جيت ادور خيمة الحمايه ابغا الوناسه والهروج والقصايد , وسمعت عن الذبايح والقشر وكان ودي بحميصه والا قرص وسمن وويوم بديت عليكم مالقيت ولا واحد. غير بقره كلها كراعين وخروف اكبر من الفيل لو نطحني مت مكاني .وكله كوم وخروف علي بن حسن كوم , اول مره اشوف خروف مخنفس ولابس حلق انا مادري من وين شراه . عليك طلعات يا ريس الله يكفينا شرك ولمن مالقيت احد عودت اقصد بهذي القصيده الي سمعتها من جدي رحمة الله عليه جوك ضيفان عزاز ماهل ذيك الدار قالوهي نذبح العود السمين وناتجمل فيهم قل لما عودنا ما ينصخي غير هات الثور قال لما ثورنا يابى عليه الله وابونا ابى غير هياننقلب عند الغنم ننقى سمانها ندروا لا ون واحد فحل والثاني معوم جاير والثا لث فحل الغنم والمهنوي مقنى وفايده وقعد راعي المحيل يرقب الضيفه على صفى وافلحوا من عندهم ما حصلوا كبشا ولا جمل [COLOR="Blue"]علمي وسلامتكم وإن شاء الله القاكم في الخيمة المرة الجايه ومعكم علوم طيبة:D[/COLOR] |
ابو احمد الله يحييك قطع الله ايدي من قدام الاصابع بذراع تعرف هذي الايام اجازه وزواجات ومناسبات كثيرة وتشوفنا رايحين جايين بين مكة وجدة والطايف لكن ابشر بالعوض عود علينا وابشر بالعلوم الي تسرك |
. ***** يا الربع لي فتره ادور على أبو فارس ( عبدالرحمن بن احمد ) والليله قلت مالك إلا تقدم صورته يمكن الله يهديه ويجينا الخيمه الصوره لها ذكرى وتاريخ ومكان بودي يذكرنا فيها http://www.geocities.com/gsgs50/abofarees.JPG طبعا انا قدمت الصوره في منتدى الصور على الرابط التالي : http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=562 علمي وسلامتكم ***** |
الله يمسيكم بالخير يعلم الله إن الإجازات راحت بين زواجات وملكات ومناسبات ولا استفاد الواحد منها ولا يوم ... إن جينا نعيي وما نروح عند من عزمنا .. والله ما تجي منّا ولا تعودنا على ذلك .. وإن جينا نروح متى نتفرّغ لأهلنا ونطلع معاهم يوم .. أما بالنسبة لجبل الشعبة .. لا ياهب لكم شوية أعذار وتصدقون تراها كلها أوهام .. يبي الفكة من العزير .. الله الله لا تسمحونه أبدا الخيمة جاهزة والعزايم والمناسبات انتهت .. خلونا نأكل العزير في الخيمة .. منها عشان يتأدب وما عاد يغيب ومنها الباقين يأخذون عبرة .. يا بخت من شاف جربه في غيره .. والرجال لقيته بعدها بيومين وسألته ليش غبت عن على التابعي .. قال لي هروج ...يوه يوه يوه يوه ... أقلكم خلوها مستورة .. يعلم الله إن آخرها يشير بيده يعني ....... بلاشي بلاشي خلوها على الله .. أبو احمد ... الله يحييك تراحيب المطر .. يعني مالقيت تجي إلا وقت الناس مشغولين .. لا يكن ماعندكم مناسبات .. ترى كل شي جاهز بس .. شعب جعملة مقفل على السمن والعسل والدقيق والتمر والسكر والشاهي والبن والهيل وكل الأغراض في السحارية وتراها في سند الخيمة .. إن كان ما لقيتها فالظاهر تلقاها في الحصن الرجال يقل خايف من القرود تعقبه عليها ولا تخلي منها شيء .. ابشر بالعوض .. القصيدة رائعة بس ليتك علمتنا باللي قالها والرد ما جبته .. وبعدين مين جدك الله يرحمه ويسكنه الجنة .. بن جاهمة .. يعني ما إنفكينا من الأولى إلا في الثانية .. طيب ابشر بالرد .. البدع بن جاهمه ليتني كنت مالصحابة او تابعي ولا انا كنت في يثرب وجار الرسول امة في تواد وفي تراحم وطيب كان صبري كبير وعند قلبي عزيمة اعرف ابناء صحابتنا وابن جاري الرد بن رمزي جيت ابارك لبن جاري وللتابعي بعد ما جتني الدعوة وجاني الرسول حفلة اهل الكرم قد عقبوها بطيب انتظر فعلهم يامن يسوي عزيمة وارفع الراية البيضا لبن جاري هذا ما عندنا وسلامتكم .. وترى أحيانا ما يمدينا نمر الخيمة إلا بعد يومين من كثرة المناسبات والهجولة .. |
بغيتك يا بن رمزي تحل المشكلة وتوقعت ان غيرك بيشب المسألة واثرك( تأمر بشبانها ) علي عن من يفتزع بك .
واثرك محترف في شب العشاش .وصفت الموضوع باسلوب يجعل حتى المتفرج يساهم في شبها . |
البدع بن جاهمه ليتني كنت مالصحابة او تابعي ولا انا كنت في يثرب وجار الرسول امة في تواد وفي تراحم وطيب كان صبري كبير وعند قلبي عزيمة اعرف ابناء صحابتنا وابن جاري الرد بن رمزي جيت ابارك لبن جاري وللتابعي بعد ما جتني الدعوة وجاني الرسول حفلة اهل الكرم قد عقبوها بطيب انتظر فعلهم يامن يسوي عزيمة وارفع الراية البيضا لبن جاري البدع من علي بن جاهمه جميل ومترابط المعاني ولو غنيته على طرق العرضه يختلف من بيت لبيت وهذه يجب ملاحظتها من أبو حمدان أمّا رد عبد الله ...الحقيقه غايه في الأبداع تطابق في الطرق وفهم في معنى الهدف الذي طرح له علي في الطرف الأول ، وأختيار الجمل والكلمات الراقيه والسمينه في البناء شكراَ لعلي في الطرح ولعبد الله في الرد. علي بن حسن |
اقتباس:
يا أبو حسن ولا يهون الجميع جبل الشعبه يلف ويدور ويدخل من باب ويخرج من الثاني وأنا خايف عليه من الميشع يترصد له في إحدى سندان الخيمه خاصة بعد أن اخذ درس في كتاب ( معجم البلدان في علم السندان ) على يد مؤلفه أبوعلي الغامدي أقلكم جبل الشعبه فيه مضارب عصاه ولا بنعتقه خاصة وأن عبدالله رمزي والجيع وافقين ضده ولله الحمد والشكر وجبل الشعبه معه رفاقه منهم ابو فارس ( عبدالرحمن بن احمد ) والقائمة قصيرة جدا ولله الحمد قال الشاعر : وينك يالخيزرانه .... في جبل الشعبه لينوكي تحيااااااااتي ***** |
انصحكم ابتعدوا عن جبل الشعبة وصلتني اخبار ان الرجال يوم حس انكم جماعة وضده كلكم قال مالي غير اكسر روسهم واخذها بالذراع ( ذراعي ولا ذراع غيري ما تفرق ) http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1202986627.jpg وهذا الداهية بالصورة ترا استأجرة وهباله مكان يتدرب فيه اسفل الخنقة علشان ماحد يعرف هو قال طالما الجماعة ناوين على الحقوق خلني اخذ حقي وافي وبعدين اعطيهم حقوقهم مافيه مشكلة مصادري بعد شافت هذا الخروف مجهزه للحقوق بعد تكسير الروس وناوي يقدمه بقصته ومدة لسانه وحلقانه وسط الخيمة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1202987422.jpg وطبعا بعد العلقة اكيد شوفة الخروف براسه هذا فوق الصحن تعني كثير خصوصا مدة اللسان الحمد لله اني بعيد |
ما ودي يكن نشرت الخطة يا محمد التابعي وانا فوضت هذا الرجال الذي في الصورة وهو الذي بيطيب خاطري خاصة في عبد الرحيم بن قسقس والميشع وبن رمزي محرق العشاش .
والآن الكورة في مرماهم يبغون المجملة وبفكوني من شرهم ويقبلون عذري والا الميدان يا حميدان . بارك الله فيك وخلاص من الآن فصاعدا ما نت بسندول اوسنتول وما اخفيك( في صدري حسرة كبيييييرة لاني ما شفتك يوم جيت جدة الله يوريني وجهك الطاهر في خير ) |
.
اقتباس:
يا محمد كم إكراميتك؟ .اسمع... لو تاجي .. بجبل الخنقة جنب الداهية هذا.. التعزير وارد .. وارد وبيني وبينكم فيه أمور ما تترقع.... ولا تُقبل الأعذار فيها.. و عبدالله رمزي .. وعبد الرحيم قسقس معهم حق 100%... جيرة .. وقرابة .. وصداقة .. وواجب ما يتخلى الرجال عزم بالكروت .. وعزم في المسجد وقال الحاضر يعلم الغائب.. وأكد بالتلفون وبالرسائل.. ما قصر أبدا... ما بعد هذا كله إلا التعزير.. و إلا الإكرامية.....!! و إلا الميدان يا حميدان . |
| الساعة الآن 11:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir