الجواب 164

1- " وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ

قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تجهلون "

عندما خرج الرسول الله إلى احدى غزواته وقد كان للكفار سدرة يعكفون عندها

ومعلقون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط قال فمر الصحابة بسدرة خضراء عظيمة

فقالوا يا رسول الله : اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال " ....."

ماذا قال لهم صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي أي غزوة كان ذلك ؟

قال عليه الصلاة والسلام .. ( الله أكبر .. قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى

( اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون ) لتركبن سنن من قبلكم

حذو القذة بالقذة حتى إنهم لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه )

وكان هذا في مخرجه إلى غزوة حنين


2-" وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً "

ما هي هذه الأربعين ليلة ( في اي شهر ) ؟

اختلف المفسرون في هذه العشر ما هي .. فالأكثرون على أن الثلاثين هي ذو القعدة

والعشر عشر ذي الحجة قاله مجاهد ومسروق وابن جريج . وروي عن ابن عباس وغيره

فعلى هذا يكون قد كمل الميقات يوم النحر وحصل فيه التكليم لموسى عليه السلام

وفيه أكمل الله الدين لمحمد صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى ( اليوم أكملت

لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

الجواب 165

1- " وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ

فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُورِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ "

ماذا قال ابن جرير في تفسير قوله تعالى " سَأُورِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ "

كما عند ابن كثير ؟

قال ابن جرير .. وإنما قال " سأوريكم دار الفاسقين" كما يقول القائل لمن

يخاطبه سأريك غدا إلى ما يصير إليه حال من خالف أمري على وجه التهديد

والوعيد لمن عصاه وخالف أمره نقل معنى ذلك عن مجاهد والحسن البصري


2-" وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا

أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ "

من هو من قوم موسى الذي اتخذ العجل ومما وكيف صنعه ؟

هو .. السامري

إتخذه .. من حلي القبط الذي كانوا استعاروه منهم فشكل لهم منه عجلا

ثم ألقى فيه القبضة من التراب التي أخذها من أثر فرس جبريل عليه السلام

فصام فصار عجلا جسدا له خوار .. هذا ماورد عند ابن كثير


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

الجواب 166

1- " وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي

مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ

إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ

بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"


ماذا قال قال أبو الدرداء في تفسير قوله تعالى " غَضْبَانَ أَسِفًا " كما عند ابن كثير ؟

قال أبو الدرداء أشد الغضب


2-" وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ

رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّاإِنْ هِيَ

إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا

وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ "

لماذ أخذتهم الرجفة ( كما عند ابن كثير ) ؟

قال ابن عباس وقتادة ومجاهد وابن جرير أنهم أخذتهم الرجفة لأنهم لم يزايلوا

قومهم في عبادتهم العجل ولا نهوهم ويتوجه هذا القول بقول موسى " أتهلكنا بما

فعل السفهاء منا " وقوله " إن هي إلا فتنتك" أي ابتلاؤك واختبارك وامتحانك قاله

ابن عباس وسعيد بن جبير وأبو العالية وربيع بن أنس .


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله