ساحات وادي العلي

ساحات وادي العلي (http://www.sahat-wadialali.com/vb/index.php)
-   الساحة الإسلامية (http://www.sahat-wadialali.com/vb/forumdisplay.php?f=91)
-   -   مسابقة ( إقرأ وتدبر ) (http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=5582)

عبدالعزيز بن شويل 06-06-2009 05:38 AM

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر


عبدالعزيز بن شويل 06-06-2009 05:39 AM

النتيجة

إبن القرية 610 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 105 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

عبدالعزيز بن شويل 06-06-2009 05:56 AM



السؤال 162

في الصفحة ( 165 ) من المصحف

http://quran.muslim-web.com/pages/p165.gif

سورة الأعراف


1- " إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا "


أذكر تفسير هذا الجزء من الاية عند القرطبي ؟



2-" وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ "


أذكر تفسير هذا الاية ( كما عند ابن كثير ) ؟




إبن القرية 06-07-2009 06:07 PM



الجواب 162

1- " إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا "

أذكر تفسير هذا الجزء من الاية عند القرطبي ؟

أي جرت بينكم وبينه مواطأة في هذا لتستولوا على مصر .. أي كان هذا

منكم في مدينة مصر قبل أن تبرزوا إلى هذه الصحراء



2-" وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ "

أذكر تفسير هذا الاية ( كما عند ابن كثير ) ؟

يقول تعالى ( ولقد أخذنا آل فرعون ) أي اختبرناهم وامتحناهم وابتليناهم

( بالسنين ) وهي سنين الجوع بسبب قلة الزروع ( ونقص من الثمرات )

قال مجاهد وهو دون ذلك .. وقال أبو إسحاق عن رجاء بن حيوة كانت النخلة

لا تحمل إلا ثمرة واحدة ( لعلهم يذكرون )


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله


عبدالعزيز بن شويل 06-08-2009 06:00 AM

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر


عبدالعزيز بن شويل 06-08-2009 06:02 AM

النتيجة

إبن القرية 615 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 105 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

عبدالعزيز بن شويل 06-08-2009 06:18 AM



السؤال 163

في الصفحة ( 166 ) من المصحف

http://quran.muslim-web.com/pages/p166.gif

سورة الأعراف


1- " فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ

أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
"


أذكر تفسير الاية عند ابن كثير ؟



2-" وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا

الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا

وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ
"


مذا قال الحسن البصري في تفسير قوله

" مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا " ( كما عند ابن كثير ) ؟




عبدالرحيم بن قسقس 06-08-2009 12:24 PM

.

*****

السؤال 163

ج1)- تفسير قوله تعالي ( فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ )عند ابن كثير

" فإذا جاءتهم الحسنة " أي من الخصب والرزق " قالوا لنا هذه" أي هذا لنا بما نستحقه " وإن تصبهم سيئة" أي جدب وقحط " يطيروا بموسى ومن معه " أي هذا بسببهم وما جاءوا به " ألا إنما طائرهم عند الله " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس " ألا إنما طائرهم عند الله " يقول مصائبهم عند الله" ولكن أكثرهم لا يعلمون " وقال ابن جريج عن ابن عباس قال " ألا إنما طائرهم عند الله " أي من قبل الله .

ج2)- قال الحسن البصري في تفسير قوله " مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا " (كما عند ابن كثير)

" مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها " يعني الشام وقوله " وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا

والله اعلم
*****

عبدالعزيز بن شويل 06-11-2009 08:42 PM

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر


عبدالعزيز بن شويل 06-11-2009 08:42 PM

النتيجة

إبن القرية 615 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 110 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط


الساعة الآن 01:09 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir