شكرًا لكل مَن أدلى بدلوه في هذا الموضوع الذي أخذ كثيرًا من الجذب والرد.

غدًا لناظره قريب..
هي مسألة وقت فقط وستتمكن المرأة من قيادة السيارة.

كانت المرأة إلى جانب الرجل تشاركه في الزراعة حرثًا وحصادًا، و في كثير من الأعمال؛ تهبط الأسواق وتركب الدابة ( جملاً.. حمارًا.. حصانًا ) وتقوم بالبيع والشراء ... إلخ من الأعمال. دون اعتراض أو تذمر من أولياء الأمور.

الآن بعد تغير وسائل المواصلات، وضرورة استعمالها لقضاء شؤون الأسرة اليومية استنكر البعض قيادة المرأة للسيارة!!!.

يا أخي العالم تغير ونرى المرأة في الخارج تقود وسائل المواصلات المختلفة " طائرة، أو سفية، أوقطارًا، أو سيارة ورائدة فضاء، ونحن نعترض على قيادتها لسيارتها بحشمة وأدب.. شيء عجيب أن نحرم نصف المجتمع من ممارسة حقه مع الضوابط الشرعية والتنظيمية.

كما قلت سابقًا: هي مسألة وقت ولو تتذكرون معي قديمًا الاعتراضات على تعليم المرأة، وركوب الدراجة التي قالوا عنها آنذاك "حمار الشيطان" ، والاعتراض توظيف المرأة في أماكن خدمية عامة يعمل فيها الرجال والنساء جنب إلى جنب كالمستشفيات والبنوك وكاشيرات في نقاط المحاسبة في الأسواق، وعلى تركيب الدش واقتناء المرأة للجوال ... إلخ من التطورات الحديثة على المجتمع، وفي الأخير رضخوا للأمر الواقع - الضرورة والحاجة الماسة - ما دام لا يتعارض مع الشارع الكريم.

يقولون ستكون قيادة المرأة للسيارة إثارة لضعاف النفوس وسبب لمشاكل كثيرة.. طيّب لماذا في الخارج لا يكون الأمر إثارة وسبب للمشاكل، وشبابنا يسافر للخارج ويرى الأمر عادي لا إثارة ولا هم يحزنون. إذن الموضوع هو عدم تقبّل بعض أولياء الأمور نزول نسائهم للشارع لقيادة السيارة لأنهم يرون أن ذلك خدش لكرامتها وخوفًا على عرضها وسلامتها من التعرض للمضايقة والتحرش؛ ( شيء يعود لهم ولمخاوفهم، فلا يلزمون به الآخرين).

أنا مع السماح لمن يحتاج لقيادة السيارة من النساء كضرورة مع الضوابط التي لا تتعارض مع الشرع والقيم؛ فمثلاً تحديد أوقات معينة للقيادة - مع مراعاة الضرورات - وربط السيارة بوسيلة اتصال بإدارة نسائية كفوءة للمرور عند حدوث مشاكل كحادث سير، أو عطل، أو غير ذلك، وتهئة الجوانب التنظيمية الكفيلة بسلامة المرأة وحفظها من ضعاف النفوس - إن وجدوا - من التحرش والمضايقات.

دمتم بود ولكم باقات الورد.

جئت بالسمينة اخي حمود

((( وكل المخاوف ليست الا في روسنا من بقايا الموروث )))..

تسجيل اعجاب براي صريح ومتعقل

انار الله دنياك وخاتمتك كما انرتنا برايك اخي حمود

دمت بود

شــكرٌ، وتوضيحٌ، واعتــذار

أخي الفاضل الأستاذ :

أبــــا حــــاتم

أولاً /
عن أي شيء تعتذر لي وأنت لم تخطئ في حقي بتاتـًا ؟!! .. ، وأنا لم أستاء أو أتذمر من نقلك للموضوع المتداول بكثرة في الصحف والمنتديات ولا يزال.. ، فمن حقك نقل أي فكرة للمناقشة من قبل الأعضاء الأكارم طالما هي مشاعة ومنتشرة بهذا الشكل للحوار والنقاش للاستنارة والفائدة.

ثانيًا /
يجب أن أشكرك على لفت انتباهي لموضوعي المطروح من زمان ، والذي نسيته قبل أن أشكر جميع المتحاورين الذين تفاعلوا، وأسهموا بأرآئهم، وأثروا طرحهم بمعلومات جانبية لها صله بطريقة أو بأخرى بفكرة الموضوع، ولم أبدِ رأيي الخاص فيه.. ولو عدت لموضوعي ؛ لوجدتَ أنني نقلته كفكرة للحوار والمناقشة، واكتفيتُ بمتابعته قراءة ً فقط على أمل العودة إليه بعد هدوء شدة الحوار والشد والرد؛ لأكتب رأيي وشكري للجميع، ولكن نسيت العودة إليه بعد الهدوءِ وتوقـُفِ المشاركين عن المشاركات، وانزوائه في صفحة بعيدة عن الأنظار..
ألا ترى أن من الواجب شكرهم ؟ .. إذا كان كذلك؛ فقد قمتُ بكتابة الشكر وأدليتُ برأيي في تمام الساعة 45 . 12

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306317048.jpg

ثم عدت إليك بمشاركتي التالية في تمام الساعة 06. 1 من نفس اليوم:

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306314273.jpg

وقمتَ أنت بالرد عليها في تمام اساعة 31 . 1 في نفس اليوم انظر:

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306314536.jpg

ومما سبق يتضح لك أنني كتبتُ شكري ورأيي بموضوعي ليعود إلى الواجهة قبل أن تعتذر لي ولأبي خالد عن شيئ لم تقترفه في حقنا ، ولم نستاء منك أو نمتعض أبدًا، وأقسم على ذلك ليطمئن قلبك وترتاح نفسيتك.

السؤال الذي يسدح نفسه ( على قولة أخينا العزيز علي أبوعلامة) لماذا كتبت المشاركة التالية ؟:

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1306316805.jpg

هل تذمرت من إعادة موضوعي للواجهة؟ ( مع إنني شرحتُ لك سبب الإعادة ).
إذا كان كذلك فابشر بما يرضيك يا أبا حاتم .. ما نقدر على زعلك خاصة وأنت أخ حبيب، وصديق عزيز، ورحيم غال ٍ ؛ سأتصل بالمشرف على الساحة العامة ليحذفه نهائيًا.. " إلا زعلك يا أبا حاتم ".

ثالثًا /
أتمنى لك الصحة وطول العمر، ولفكرك وقلمك التألق المستمر.

ولك التحية والسلام، والتقدير والاحترام.