الجواب 108

1- " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ

مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ "

من هو الرسول المقصود هنا ؟

الرسول ( محمد ) .. صلى الله عليه وسلم .

2 - " فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ"

ما معنى " أَغْرَيْنَا" ؟

أي هيجنا .. وقيل : ألصقنا بهم ، مأخوذ من الغراء وهو ما يلصق الشيء بالشيء

كالصمغ وشبهه . , وحكى الرماني .. الإغراء تسليط بعضهم على بعض.

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

الجواب 109


1- " وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ

بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ "

أذكر سبب النزول الذي ذكره ابن عباس وأورده القرطبي في تفسيره ؟

قال ابن عباس : خوف رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من اليهود

العقاب فقالوا : لا نخاف فإنا أبناء الله وأحباؤه .. فنزلت الآية


2 - " يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا

عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواخَسرين "

ما هي الأرض المقدسة ( قول ابن عباس عند ابن كثير ) ؟

عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في قوله : ( ادخلوا الأرض المقدسة )

قال هي الطور وما حوله وكذا قال مجاهد وغير واحد.

وروى سفيان الثوري عن أبي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال :

هي أريحاء وكذا ذكر عن غير واحد من المفسرين وفي هذا نظر لأن أريحاء

ليست هي المقصودة بالفتح ولا كانت في طريقهم إلى بيت المقدس وقد ق

دموا من بلاد مصر حين أهلك الله عدوهم فرعون اللهم إلا أن يكون المراد

بأريحاء أرض بيت المقدس كما قاله السدي فيما رواه ابن جرير عنه :

لا أن المراد بها هذه البلدة المعروفة في طرف الطور شرقي بيت المقدس.

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

الجواب 110


1- " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا

وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ "

من هم ابني ادم ؟

هما .. قابيل وهابيل


2 - " فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ "

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تقتل نفس ظلما إلا كان على

ابن آدم الأول كفل من دمها .

لماذا واذكر الحديث ؟

لأنه أول من سن القتل

ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود .. قال

قال .. رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها

لأنه كان أول من سن القتل )

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله