|
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1273947420.jpg * (ظلالهم لا تتبعهم) (مجموعة قصصية) * هديل الحضيف * دار وهج الحياة الرياض 1425هـ *** الكاتبة هديل الحضيف تقدم للقارئ ومن خلال مجموعتها القصصية الجديدة (ظلالهم لا تتبعهم) رؤية عميقة تتجذر في الإنسان وواقعه، لنراها وقد صاغت من هذا المشروع القصصي علاقة حميمة مع الماضي المتمثل بعدة صور، لنراه على هيئة موت في القصة الأولى (رسالة للريح) وعلى هيئة حياة وولادة قديمة في القصة الثانية (ضي)، فيما جاءت الصورة الثالثة في قصة (مدن خرساء) على هيئة بوح وجداني نحو القرية البالية.. تلك التي تتردد داخل حلم الراوي الذي يستعيد تفاصيل العلاقة الأولى بين (أم سليّم، ومحماس، وعايد) وآخرين ظلوا على حياد التاريخ يتلون ترانيم الغياب بكل أمانة وصدق ليصبح الماضي في جل نصوص المجموعة هو الرابط العضوي للحكايات جميعها. بذلت (هديل الحضيف) ومن خلال هذه المجموعة جهداً لا بأس به حينما أشعلت قناديل الحكاية.. تلك السمة البارزة في المشروع القصصي الواقعي.. ذلك الذي ينهل من الحكاية. ويتكئ على حوافها وزواياها بكل اقتدار.. لتظل القصص متواليات حكائية قد تخلص بعد قراءتها الى أن هديل مسكونة بحكائية المكان كما في قصة (مطر قاحل) لنراها وقد أعلنت حضور الحكاية: (خلف الأبواب الموصدة لبيوت الطين تموت حكايا.. وتبذل على وقع الصباح كلمات تسربت من شقوق الليل..) (المجموعة ص43)، فيما تركت الكاتبة للقارئ فرصة التعالق مع النص من خلال سلطة المكان الذي رسمته في معالم النص في وقت حافظت على قدرتها ووعيها في استنطاق الزمان من خلال محركين هما دورة اليوم ممثلاً في الليل والنهار، ودورة الزمن ممثلا بالماضي والحاضر حيث تقف الكاتبة على هذه الدلالات بوضوح، لتبني معادلة السرد وفق هذا السياق التأصيلي لشرعية الحكاية في القصة حتى وإن كانت في إطار فني جديد. يلمح القارئ للمجموعة أن الكاتبة رسمت بعض تفاصيل الشعر على هيئة رؤية معبرة ومؤثرات تمثلت في لحظات التنوير في آخر كل نص لنراه وقد ساقت هذه العبارات على هيئة منظومات شعرية ترتب ولعها ودهشتها في المشاهد الشعرية المنسجمة مع المقولة السردية بل نراها وقد أذاعت بعض أسرار هذه الفتنة الرائعة في المزاوجة بين القصة والشعر بوصفهما أهم الفنون التي تحرك في ذات المتلقي نبرة الخطاب الإنساني الذي يتحسس مواطن الجمال والبهاء. (هديل الحضيف) تنشد في هذا السياق القصصي إذكاء نار السرد الشيق على أثافٍ ثلاث هي: (الحكاية ومدلولاتها المتوارثة جيل عن جيل) و(الموقف الإنساني المعبر بقوة عن المفارقة والطرف الخارجة عن ناموس المعتاد) وكذلك ثالث الأثافي (الحدث وبما يشعله من استكناه عن سر هذا الاضطرام العاطفي في بوح الشخوص المجبولين على رسم معالم الحقيقة قدر المستطاع)، فمن هذا وذاك تتشكل التجربة الأولى لدى الكاتبة التي نتمنى لها مزيداً من النضارة سرداً، والبهاء إبداعاً، والجمال عطاء أدبياً مجاوزاً حدود البدايات. |
17 مايو أحداث 1805 - محمد علي باشا يتولى حكم مصر، ويعتبر حكمه علامة محورية في تاريخها حيث قام بتحديثها بعد القضاء على المماليك. 1896 - الشيخ مبارك الصباح يتولى حكم الكويت بعد قيامه باغتيال أخويه الحاكم الشيخ محمد بن صباح الصباح والشيخ جراح بن صباح الصباح. 1939 - الحكومة البريطانية تصدر الكتاب الأبيض الذي نص على استقلال فلسطين وإقامة دولة تضم عرب ويهود على أرضها. 1940 - قوات ألمانيا النازية تدخل مدينة بروكسل البلجيكية في بداية الحرب العالمية الثانية. 1949 - المملكة المتحدة تعترف باستقلال جمهورية أيرلندا ولكنها تؤكد بقاء أيرلندا الشمالية كجزء من المملكة المتحدة. 1977 - حزب الليكود الإسرائيلي يفوز في الانتخابات التشريعية الإسرائيلية، وتولي مناحم بيجن رئاسة الحكومة. 1983 - حكومة الرئيس أمين الجميّل في لبنان تعقد اتفاق مع إسرائيل التي وصل جيشها إبى بيروت تحدد بموجبه أسس التعامل بين الدولتين والذي عرف باسم معاهدة 17 أيار. 1987 - المقاتلات العراقية تقصف الفرقاطة الأمريكية وتقتل 37 شخص وذلك في الحرب العراقية الإيرانية. 1994 - نقل السلطات المدنية في قطاع غزة إلى السلطة الوطنية الفلسطينية بعد احتلال دام 27 عامًا وذلك في إطار اتفاقية أوسلو للحكم الذاتي بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية. 1995 - جاك شيراك يتولى رئاسه فرنسا خلفًا لفرنسوا ميتيران. 1999 - إيهود باراك يتولى رئاسة الحكومة الإسرائيلية. 2004 - سيارة ملغومة تودي بحياة رئيس مجلس الحكم العراقي الإنتقالي عز الدين سليم. 2009 - الإعلان عن النتائج النهائية لانتخابات مجلس الأمة الكويتي والتي كان من بينها فوز أربع سيدات للمرة الأولى في عضوية البرلمان وهن معصومة المبارك وأسيل العوضي ورولا دشتي وسلوى الجسار. مواليد 1749 - إدوارد جينر، دكتور إنجليزي ومكتشف مصل الجدري. 1929 - برانكو زيبيتش، لاعب كرة قدم يوغسلافي. 1936 - دينيس هوبر، ممثل أمريكي. 1940 - عادل إمام، ممثل مصري. 1955 - بيل باكستن، ممثل أمريكي. 1966 - قصي صدام حسين، ابن رئيس العراق الأسبق. 1966 - هنريك لارسن، لاعب ومدرب كرة قدم دنماركي. وفيات 1896 - الشيخ محمد بن صباح الصباح، حاكم الكويت السادس. 1896 - الشيخ جراح بن صباح الصباح، شريك الشيخ محمد بن صباح الصباح في حكم الكويت. 2004 - عز الدين سليم، رئيس مجلس الحكم العراقي الإنتقالي. أعياد ومناسبات اليوم العالمي للمواصلات السلكية واللاسلكية. يوم الدستور في النرويج. اليوم العالمي ضد رهاب المثلية. |
.
اليوم العالمي للاتصالات موضوع اليوم العالمي للاتصالات السلكية واللاسلكية لعام 2010 17 May 17 مايو وتركز جزء كبير من أنشطة الاتصالات السلكية واللاسلكية في جميع أنحاء العالم من أجل تنسيق السياسات الوطنية ، والاختلافات التكنولوجية جسر التواصل وتعزيز قابلية التشغيل البيني للنظم على نطاق عالمي. والنتيجة هي لتقريب العالم -- من خلال مكالمة هاتفية ، عن طريق البريد الإلكتروني ، من خلال مشاهدة التلفزيون أو تصفح الانترنت. أحد الأهداف الرئيسية لليوم العالمي للاتصالات السلكية واللاسلكية هو زيادة الوعي العالمي من المزايا التي تكنولوجيات المعلومات والاتصالات لهذا العرض وزيادة فرص الحصول على تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لزيادة النسبة المئوية للسكان ، ولا سيما الفئات ذات الدخل المنخفض في البلدان النامية. خلال اليوم العالمي للاتصالات هذا العام ومجتمع المعلومات اليوم (WTISD) ، الاتحاد الدولي للاتصالات تدعو جميع أصحاب المصلحة -- واضعي السياسات والمنظمين والمشغلين والصناعة -- لتشجيع اعتماد سياسات واستراتيجيات من شأنها تعزيز تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المناطق الحضرية على الإسهام في حياة أفضل في المدن. . سوف WTISD - 2010 الذي سيحتفل به في 17 أيار / مايو في معرض اكسبو العالمى فى شانغهاى عام 2010. يتم محاذاة موضوع WTISD - 2010 مع ان معرض وورلد اكسبو : "مدينة افضل ، حياة افضل" ، والذي يمثل رغبة مشتركة للبشرية جمعاء من أجل تحقيق أفضل مستويات المعيشة في البيئات الحضرية في المستقبل. تكنولوجيا المعلومات والاتصالات تلعب دورا في تحفيز تحقيق هذا الهدف. منذ عام 2006 ، واليوم العالمي للاتصالات السلكية واللاسلكية ويحمل دلالة وكما تم تحديدها من قبل 17 مايو لمرحلة تونس من القمة العالمية حول مجتمع المعلومات بأنها "اليوم العالمي لمجتمع المعلومات". http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
18 مايو أحداث 1000 - أخذ البيعة لعبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك مؤسس الخلافة الأموية في الأندلس. 1291 - المماليك يسيطرون على مدينة عكا الفلسطينية بعد طرد الصليبيين منها. 1803 - المملكة المتحدة تعلن الحرب على فرنسا بسبب تدخل نابليون بونابرت في شؤون إيطاليا وسويسرا. 1804 - تنصيب نابليون بونابرت إمبراطورًا على فرنسا. 1899 - انعقاد مؤتمر لاهاي الأول للسلام بحضور 26 دولة والذي إتفق فيه الحاضرون على حل المنازعات بطرق سلمية وحددوا قوانين الحرب. 1910 - الأرض تمر بمدارها بذيل مذنب هالي. 1920 - وقوع معركة حمض بين قوات الشيخ سالم المبارك الصباح بقيادة دعيج بن سلمان الصباح والإخوان بقيادة فيصل بن سلطان الدويش في حمض في شمال قرية العليا. 1965 - سوريا تنفذ حكم الإعدام بحق الجاسوس إيلي كوهين بعد إدانته بالتجسس لصالح إسرائيل. 1974 - الهند تنجح في أول تفجير نووي لها تحت عنوان ابتسامة بوذا وتصبح بذلك سادس دولة نووية بالعالم بعد الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وفرنسا والمملكة المتحدة وجمهورية الصين الشعبية. 1980 - إطلاق أول صاروخ صيني عابر للقارات ليصيب هدف بالمحيط الهادي. 1989 - تاكانوهانا كوجي يحصل على بطولة السومو لفئة ماكونوشيتا بعمر 16 عام، وهو أصغر شخص على الإطلاق يحصل على هذا اللقب. 1990 - توحيد العملة بين ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية. 1991 - إعلان جمهورية شمال الصومال الإنفصالية أو ما يعرف باسم الصومال لاند، إلا إنها لم تحض بأي اعتراف دولي لكنها تشهد استقرار أمني عكس باقي أراضي الصومال. 2004 - سونيا غاندي تتنازل عن رئاسة الحكومة الهندية بعد فوزها في الانتخابات البرلمانية. 2006 - الحكومة النيبالية تقر إصلاحات تزيد من الديمقراطية وتقلل من نفوذ العائلة الحاكمة. 2009 - سريلانكا تعلن مقتل زعيم منظمة نمور التاميل المتمردة فيلوفيلاي برابهاكاران. مواليد 1048 - عمر الخيام، شاعر ورياضي فارسي. 1836 - عبده الحامولي، موسيقي مصري. 1872 - بيرتراند راسل، فيلسوف ورياضي وكاتب إنجليزي. 1896 - محمد التابعي، صحفي مصري. 1920 - بابا يوحنا بولس الثاني، بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. 1960 - يانيك نواه، لاعب كرة مضرب فرنسي. 1964 - كين ناريتا، ممثل أداء صوتي ياباني. 1970 - تينا فاي، ممثلة أمريكية. 1978 - ريكاردو كارفاليو، لاعب كرة قدم برتغالي. 1979 - جوليان سبيروني، لاعب كرة قدم أرجنتيني. 1979 - ماريوس ليفاندوفسكي، لاعب كرة قدم بولندي. وفيات 1965 - إيلي كوهين، جاسوس يهودي. 1995 - إليزابيث مونتغومري، ممثلة أمريكية. 2009 - واين ألوين، ممثل أداء صوتي أمريكي إشتهر بأداء شخصية ميكي ماوس. أعياد ومناسبات اليوم العالمي للمتاحف. يوم العلم في هايتي. اليوم العالمي للقاح ضد الايدز. يوم فيكتوريا في كندا. |
اليوم العالمي للمتاحف 18 مايو من كل عام يحتفى باليوم العالمي للمتاحف كل عام حول الثامن عشر من مايو. وبحسب مجلس المتاحف فإن الغاية من هذه المناسبة هي: «إتاحة الفرصة للمختصين بالمتاحف من التواصل مع العامة وتنبههم للتحديات التي تواجه المتاحفة إذا ما أصبحت -حسب تعريف المجلس للمتاحف- مؤسسات في خدمة المجتمع وفي تطوره» . وتحدد لجنة استشارية من مجلس المتاحف العالمي (International Council of Museums أو ICOM) موضوعا معينا لهذه المناسبة. وقد اختيرت "المتاحف والسياحة" كموضوع لعام 2009. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
اليوم العالمي للقاح ضد الإيدز 18 / مايو من كل عام متلازمة العوز المناعي المكتسب http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274128777.png الشريط الأحمر يرمز للتضامن مع الاشخاص الحاملون للأيدز متلازمة نقص المناعة المكتسب’‘ أو ‘‘متلازمة فقدان المناعة المكتسب’‘ ‘‘AIDS’‘ هو مرض يصيب الجهاز المناعي البشري ويسببه فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) وتؤدي الإصابة بهذه الحالة المرضية إلى التقليل من فاعلية الجهاز المناعي للإنسان بشكل تدريجي ليترك المصابين به عرضة للإصابة بأنواع من العدوى الانتهازية والأورام. وينتقل فيروس HIV إلى المصاب عن طريق حدوث اتصال مباشر بين غشاء مخاطي أو مجرى الدم وبين سائل جسدي يحتوي على هذا الفيروس مثل: الدم أو السائل المنوي للرجل أو السائل المهبلي للأنثى أو المذي أو لبن الرضاعة الطبيعية. من ثم، يمكن أن ينتقل هذا الفيروس من خلال الاتصال الجنسي الغير آمن أو من خلال عملية نقل الدم، أو من خلال إبر الحقن الملوثة بهذا الفيروس، أو يمكن أن ينتقل من الأم إلى جنينها خلال مرحلة الحمل أو الولادة أو الرضاعة أو من خلال أي عملية تعرض أخرى لأي من السوائل الجسدية سالفة الذكر. ويعتبر مرض الإيدز حاليًا جائحة (من الأمراض الوبائية والمتفشية). وقد ظهر أن ما يزيد عن ثلاثة أرباع هذه الوفيات تحدث في ذلك الجزء من القارة الأفريقية الذي يقع جنوب الصحراء الكبرى هذا وتظهر [[Molecular phylogenetics (دراسة الارتباط الموجود بين الكائنات الحية نتيجة للتطور الذي يطرأ على المجموعات المختلفة من هذه الكائنات والذي ويتم جمع الأدلة عليه عن طريق البيانات الخاصة بتسلسل الجزيئات والبيانات التي يستخلصها علم دراسة الشكل)|الأبحاث الوراثية]] أن فيروس HIV ظهر لأول مرة في غرب أفريقيا الوسطى في أواخر القرن التاسع عشر أو بدايات القرن العشرين. وبالرغم من أن الوسائل العلاجية لمرض الإيدز وفيروس نقص المناعة البشرية يمكن أن تقوم بإبطاء عملية تطور المرض فلا يوجد حتى الآن أي لقاح أو علاج لهذا المرض. فالوسائل العلاجية المضادة للفيروسات الارتدادية تعمل على تقليل كل من معدل الوفيات الناتجة عن الإصابة بفيروس HIV وكذلك انتشار المرض في المنطقة التي تظهر فيها العدوى به. ولكن، هذه العقاقير باهظة الثمن كما أن الوسيلة التقليدية للحصول على وسيلة علاج مضادة لهذا الفيروس الارتدادي غير متاحة في كل دول العالم. ونظرًا لصعوبة علاج الإصابة بفيروس HIV، فإن الوقاية من التعرض للعدوى به تعد هدفًا رئيسيًا في سبيل التحكم في انتشار مرض الإيدز كوباء. ومن ثم، فإن منظمات الصحة تسعى دائمًا لتطوير وسائل تضمن ممارسة الجنس الآمن فضلاً عن برامج استبدال الإبر والمحاقن المستعملة بأخرى نظيفة، وذلك في محاولة منها لإبطاء معدل انتشار هذا الفيروس. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
19 مايو أحداث • 1268 - المسلمون بقيادة الظاهر بيبرس ينجحون باسترداد مدينة أنطاكية من يد الصليبيين بعد أن ظلت بأيديهم 170 سنة. • 1609 - كريستوفر كولومبوس يقوم برحلته الخامسة والأخيرة عبر المحيط الأطلسي. • 1798 - الحملة الفرنسية على مصر تتحرك من ميناء طولون الفرنسي بقيادة نابليون بونابرت. • 1953 - اللواء محمد نجيب يقوم بتشكيل حكومته الثانية في مصر وذلك بعد نجاح ثورة يوليو. • 1965 - سوريا تعلن عن إعدام الجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين في دمشق. • 1973 - التوقف عن تداول ريال قطر ودبي في كل من الإمارتين. • 1973 - تأسيس مصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي تحت مسمى مجلس النقد. • 1989 - إسرائيل تعتقل الشيخ أحمد ياسين مؤسس حركة حماس. • 1990 - القوات السوفيتية تنسحب من أكبر قاعدة عسكرية في المجر. • 2001 - مقتل الفلاحة الصينية سن زونجهوا على يد السلطات الصينية لرفضها الخضوع لعملية تعقيم لمنعها من الإنجاب. • 2004 - بدأ محاكمة الجنود الأمريكيين المتهمين بإساءة معاملة المعتقلين العراقيين في سجن أبو غريب. • 2009 - تشكيل حكومة فلسطينية جديدة في رام الله برئاسة سلام فياض، وقد قاطعت كتلة حركة فتح في المجلس التشريعي الفلسطيني الحكومة، بينما قالت حركة حماس بأن الحكومة غير شرعية وأن تشكيلها يعد تخريباً متعمداً للحوار الوطني الفلسطيني وتهديداً لمستقبل الحوار وتؤكد عدم التعامل معها. مواليد • 1881 - مصطفى كمال أتاتورك، زعيم تركي وأول رؤساء الجمهورية. • 1890 - هو تشي منه، رئيس ومؤسس فيتنام الشمالية. • 1927 - يوسف إدريس، أديب مصري. • 1929 - مالكوم إكس، مؤسس حركة أمة الإسلام في الولايات المتحدة. • 1936 - أندري كفاشناك، لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي. • 1952 - برت فان مارفايك، لاعب ومدرب كرة قدم هولندي. • 1954 - هوتشو أوتسكا، ممثل أداء صوتي ياباني. • 1955 - جيمس جوسلينج، مطور برمجيات كندي. • 1960 - ياسُنوري إيواساكي، ملحن ياباني. • 1977 - مانويل ألمونيا، لاعب كرة قدم إسباني. • 1979 - أندريا بيرلو، لاعب كرة قدم إيطالي. • 1979 - دييغو فورلان، لاعب كرة قدم أوروغواني. • 1980 - درو فولر، ممثل أمريكي. • 1987 - ديفيد إدغار، لاعب كرة قدم كندي. وفيات • 1536 - آن بولين، زوجة هنري الثامن ملك إنجلترا وأم ابنته الملكة إليزابيث الأولى. • 1864 - ناثانيال هاوثورن، روائي أمريكي. • 1935 - توماس إدوارد لورنس، ضابط استخبارات بريطاني إشتهر باسم لورنس العرب. • 1965 - محمد البشير الإبراهيمي، مفكر إسلامي. • 1994 - جاكلين كينيدي، زوجة رئيس الولايات المتحدة الخامس والثلاثين جون كينيدي. أعياد ومناسبات • اليوم العالمي لالتهاب الكبد. • عيد الشباب والرياضة في تركيا. • يوم الطالب في الجزائر |
كريستوفر كولومبوس 19 / مايو / 1609 - كريستوفر كولومبوس يقوم برحلته الخامسة والأخيرة عبر المحيط الأطلسي http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274219295.jpg كريستوف كولومبوس (1451 - 1506م) رحالة إيطالي مشهور، ينسب إليه اكتشاف العالم الجديد (أمريكا). ولد في مدينة جنوة في إيطاليا ودرس في جامعة بافيا الرياضيات والعلوم الطبيعية وربما الفلك أيضاً. عبر المحيط الأطلسي ووصل الجزر الكاريبية في 12 أكتوبر 1492م لكن اكتشافه لأرض القارة الأمريكية الشمالية كان في رحلته الثانية عام 1498 م. بعض الآثار تدل على وجود اتصال بين القارة الأوروبية والأمريكية حتى قبل اكتشاف كولومبوس لتلك الأرض بوقت طويل. من شخصيته وحي اسم بلد : كولومبيا. فكرة الرحلة تولدت في كولومبس فكرة هذه الرحلة الرغبة في تحقيقها لثلاثة أسباب: • الشهرة والثراء. • تعصبه لكاثوليكيته ولد عنده الرغبة في ايجاد طريق آخر غير الطرق التي تمر ببلاد المحمديين على حد تعبيره. في مدوناته البحرية. • بذله جهدا كبيراً في الدراسة البحرية العملية الحديثة في عصره. كما أقرّ علماء عصره أنّ العبور إلى شبه القارة الهندية وقارة آسيا لا يقتصر فقط على الرحلات المتجهة شرقاً ولكن إمكانية الوصول ممكنة بالإتجاه غرباً وذلك لكروية الأرض. وإنطلاقاً من وجهة النظر هذه قرر المغامرة معتمداً على أحدث خرائط علماء عصره الإيطالي باولو توسكانيلي (1397-1492) وكذلك الألماني مارتين بيكهام (1459-1505). وكِلا العالمان متخصّصان بالرياضات والفلك. ولكن الحقيقة أن كريستوف كولومب ليس هو الذي إكتشف أمريكا بل توقف في منطقة من جزر الأنتي وواصلها بحار مرافق له يسمى أمريغو وبهذا سميت القارة أمريكا. أول اكتشافاته في 12 أكتوبر أُكتشِفت ما تسمى اليوم جزر البهاماس إلا أنه أطلق عليها اسم سان سيلفادور والتي كانت أولى الخطوات٬ في 28 أكتوبر وصلوا كوبا، وقد تم الوصول إلى العديد من الجزر التي لم يخطر على بال أحدٍ وجودها في تلك الفترة. اعتقاد خاطئ كان باعتقاد كولومبس أنه وصل إلى ما يُسمى بالهند الغربية وقد كانت رحلاته موفقة حيث استطاع إحضار الذهب الكثير٬ وامتلاك العديد من الجزر التي سُميت بالهنديه. ملك وملكة إسبانيا كانا في غاية الفرح لما توصل إليه البحار المكتشف كولومبس. استمر في رحلة استكشافه لم يتوقف كولمبوس عند هذا الحد من الاكتشافات فقد كان دوماً تواقاً لاكتشاف ما هو أبعد٬ وعاد ليُبحر ثانبة من موانئ اسبانيا بإسطولٍ مكون من 17 سفينه يرافقه 1500 بحار٬ وكانت سفنه مجهزة بتموين يكفيهم 6 أشهر. كسابقتها لم تبؤ هذه الرحلة بالفشل٬ فقد اكتشف جزراً جديدة ومن ضمنها ما يُعرف اليوم بجزر الأنتيل ومن بعدها البحر الكاريبي من الجهة الجنوبية لكوبا. كل ذلك في سبيل بحثه عن الهند … في مايو 1494 م وصل جامايكا٬ والعديد غيرها من الجزر الواقعة شرق القارة الأمريكية. وبذلك قد وصل كولومبوس إلى أهم الاكتشافات وأهم الطرق البحرية الجديدة وتم وضع خرائط ورسومات جديدة كل هذا ولم يخطر على باله يوما أنه لم يصل الهند. وفاته في 20 مايو 1506 م في اسبانيا تدهورت صحته وبدأ يصارع الموت بعد أن تعارك طوال حياته مع أمواج البحر والمحيط. وقد تم دفنه دون القيام بمراسم الجنائزية التي عهدها علماء ومكتشفي ذلك الزمان. توفى كريستوفر كولومبس في فايادوليذ في 1506 في البيت الذي هو الآن متحف مكرس له.اعلن في 2006 عن نتائج بحث قام به فريق من جامعة غرناطة حول عظام الشخص المدفون في كاتدرائية سيفييا، أثبت فيه انها تعود إلى كريستوفر كولومبوس (1451 ـ 1506). لكن رغم أن كريستوفر كولومبوس هو أول من اكتشف أمريكاالعالم الجديد إلا أنها سميت على شخص آخر هو أمريغو فيسبوتشي الذي أكد أن كريستوفر كولومبوس لم يصل إلى الهند لكنه وصل إلى العالم الجديد. في عام 1507 قام الجغرافى الألمانى مارتن فالدسميلر برسم خريطة العالم الجديد كما رآه ووصفه أمريغو فيسبوتشي واقترح أن يطلق على هذا العالم اسم مكتشفه ووجد هذا الاقتراح قبولاً، وسمى هذا العالم الجديد امريكا نسبة إلى أمريغو فيسبوتشي. منقول بعد التلخيص http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
مصطفى كمال أتاتورك http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274220924.jpg ولد يوم 19 مايو 1881 الجنسية/ تركي الحزب السياسي / حزب الشعب الجمهوري التركي الديانة / مسلم مصطفى كمال أتاتورك (بالتركية: Mustafa Kemal Atatürk) ولد في 19 مايو 1881 في مدينة سلانيك اليونانية وكانت تابعة للدولة العثمانية وقتئذ وتوفي في 10 نوفمبر 1938. أطلق عليه اسم الذئب الأغبر، واسم اتاتورك (أبو الاتراك) وذلك للبصمه الواضحة التي تركها عسكريا في الحرب العالمية الأولى وما بعدها وسياسيا بعد ذلك وحتي الآن في بناء نظام دولة تركيا الحديثة. عسكريته في عام 1905 تخرج مصطفى كمال من الكلية العسكرية في إسطنبول برتبة نقيب أركان حرب وأرسل إلى دمشق حيث بدأ مع العديد من زملائه بإنشاء خلية سرية أطلق عليها اسم الوطن والحرية لمحاربة استبداد السلطان وقد ازدهر سلوك مصطفى كمال عندما حصل على الشهرة والترقيات أمام بطولاته في كافة أركان الامبراطورية العثمانية بما فيها ألبانيا وليبيا كما خدم فترة قصيرة كضابط أركان حرب في سالونيك وإسطنبول وكملحق عسكري في صوفيا. عندما شنت حملة الدردنيل عام 1915 أصبح الكولونيل مصطفى كمال بطلا وطنيا عندما حقق انتصارات متلاحقة وأخيراً رد الغزاة ورقي إلى رتبة جنرال عام 1916 وعمره 35 سنة وقام بتحرير مقاطعتين رئيستين في شرق أنطاليا في نفس السنة وفي السنتين التاليتين خدم كقائد للعديد من الجيوش العثمانية في فلسطين وحلب وحقق نصرا رئيسيا اخر عندما اوقف تقدم الاعداء عند حلب. في 19 مايو 1919 نزل مصطفى كمال في ميناء البحر الاسود سامسون لبدء حرب الاستقلال وفي تحدي لحكومة السلطان نظم جيش التحرير في الأناضول وحشد جموع الارزورم وسيفاس الذين اسسوا قاعدة الجهاد الوطني تحت قيادته وفي 23 أبريل 1920 تأسس مجلس الأمة الكبير وانتخب مصطفى كمال لرئاسته. قاد جيوشه في الحرب على عدة جبهات إلى النصر ضد معارضيه والجيوش الغازية محققا النصر التركي في معركتين رئيسيتين في انونو في غرب تركيا واجتمع المجلس الوطني العظيم حيث اعطى مصطفى كمال لقب رئيس الاركان برتبة مارشال وفي 31 أغسطس 1922 ربحت الجيوش التركية حربها النهائية خلال أسابيع عدة وأصبحت الأرض التركية الرئيسية محررة بالكامل وتم توقيع الهدنة وانتهي حكم السلالة العثمانية. في يوليو عام 1923، وقعت الحكومة الوطنية معاهدة لوزان مع بريطانيا، فرنسا ومملكة اليونان وإيطاليا وآخرين. مصطفى كمال أتاتورك كان ضابطا عاديا قي الجيش التركى وانضم له الكثير من ضباط الجيش التركى وبدأ اعضاء الجمعية يزدادوا وخاصة من الشباب المتطلع للحرية والمساواة..ونجحوا فعلا قي قلب نظام الحكم قي تركيا.....وظهر أتاتورك وكأنه المنقذ والزعيم الملهم والاب الروحى لحركة التجديد.وأصبح اول رئيس للجمهورية التركية الجديدة من الجيش إلى الحكم أتاتورك في لقاء مع الملك عبد الله الأول بن الحسينتلقّى مصطفى كمال دراسة عسكرية وتولى مناصب مهمّة في الجيش العثماني وشارك في الحرب الليبية ضدّ الاحتلال الإيطالي وقاد حرب التحرير التركية ضد قوات الحلف في الحرب العالمية الأولى بمنطقة جاناق قلعة مضيق الدردنيل ثم ساهم في الانقلاب ضد السلطان العثماني وحيد الدين محمد (محمد السادس سلطان عثماني وليس ملك المغرب الحالي) وعبد الحميد الثاني آخر خليفة عثماني غير صوري وأعلن في أنقرة قيام جمهورية تركية قومية على النمط الأوروبي الحديث. إلغاء الخلافة العثمانية انتخبته الجمعية الوطنية الكبرى رئيسًا شرعيًا للحكومة، فأرسل مبعوثه "عصمت باشا" إلى بريطانيا (1340هـ = 1921م) لمفاوضة الإنجليز على استقلال تركيا. وفي منتصف أكتوبر أصبحت انقرة عاصمة الدولة التركية الحديثة وفي 29 أكتوبر أعلنت الجمهورية وأنتخب مصطفى كمال باشا بالإجماع رئيساً للجمهورية. في 3 مارس1924م ألغى مصطفى كمال الخلافة العثمانية، وطرد الخليفة وأسرته من البلاد، وألغى وزارتي الأوقاف والمحاكم الشرعية، وحوّل المدارس الدينية إلى مدنية، وأعلن أن تركيا دولة علمانية، واستخدم الأبجدية اللاتينية في كتابة اللغة التركية بدلاً من الأبجدية العربية. خلال الخمسة عشر عام التي أمضاها أتاتورك في الرئاسة أورد نظاما سياسيا وقضائيا جديدا، محى الخلافة وأنهاها وجعل كلا من الحكومة والتعليم علمانيا وحقق تقدما في الفنون والعلوم والزراعة والصناعة، حل برلمان إسطنبول المعارض له واستبدله ببرلمان أنقرة. في عام 1934 عندما تم تبني قانون التسمية اعطاه البرلمان الجديد اسم أتاتورك (أبو الاتراك). إنتقادات لسياساته يأخذ علية البعض ما يلي: .إلغاء للخلافة الإسلامية إلغاء الشريعة الإسلامية من المؤسسة التشريعية شنّ حملة تصفية شملت العديد من رموز الدين والمحافظين بادعاء مشاركتهم في محاولة اغتياله أعماله 1.انضمامه لجمعية سرية لمقاومة العهد الحميدي. 2.تولي رئاسة تحرير الجريدة التي كانت تصدرها هذه الجمعية. 3.اشتراكه في الدفاع عن ليبيا ضد الغزو الإيطالي وفي حروب البلقان. 4.اشتراكه في حركة جمعية الاتحاد والترقي التي استطاعت إجبار السلطان عبد الحميد الثاني علي إصدار الدستور عام1908. 5.اشتراكه في الأعمال القتالية خلال الحرب العالمية الأولى حيث كان قائد الجيش العثماني في فلسطين 6. إلغاء الخلافة وفصل الدين عن الدولة. 7. منع اللّباس الإسلامي. 8.منع تعدد الزوجات. 9.تقييد الطلاق؛ بحيث يكون الطلاق في المحكمة. 10.إلغاء القلبق والطربوش الذي استحدث في عهد السلطان محمد الثاني والطرطور والعمامة - إلا لرجال الدين - والحبرة واليشمك والبرقع 11.التقويم الغربي بدلا من الهجري والوقت تم تبنيهما عام 1925. 12. استخدام الحروف اللاتينية بدلا من العربية في كتابة اللغة التركية عام 1928. 13.ألغى وزارتي الأوقاف والمحاكم الشرعية. 14.ضمن سلسلة من الإصلاحات القانونية، تم تكييف القانون السويسري ليتلاءم مع ظروف وحاجات البلاد 1962 والدستور المدني وتم ادخال قانون العقوبات والقانون التجاري والمدني أيضا. 15.الوضع القانوني للمراة ومكانتها في المجتمع في الجمهورية الحديثة تحسن إلى درجة كبيرة (مثال على ذلك حصولها على حق التصويت الايجابي والمؤثر في الانتخابات الوطنية والمحلية سبق به العديد من الدول الأوروبية) حروبه 1.معركة جاليبولي 1913 حيث عجز البلغار عن التقدم طوه إلى داخل تركيا باتجاه إسطنبول وتكبدوا آلاف القتلى والجرحى وبمرور الوقت إضطروا للإنسحاب خاصةً مع حدوث مشكلات قي بلادهم مخلفين كما ذكرت آلاف القتلى وآلاف الجرحى قي واقعه وصفها قائد قواتهم بآسيا بأنها أسوأ ضربه قي تاريخ بلغاريا قاطبةً. 2.معركة الدردنيل (جاليبولي الثانيه)1915 ضد إنجلترا وكان من قوادها تشرتشل وأدت إلى فشل كاسح لإنجلترا وفرنسا وإيطاليا وبلغاريا واليونان خلف 44000 قتيل و100000 جريح وغرق قائد قوات إنجلترا البحرية بعدة قطع بحريه. 3.معركة القفقاس 1917 حيث حرر عدة مدن مستغلاً خلل شديد قي القوات الروسية. وحرر كل مدن تركيا المحتله. 4.معركة هارى تان ضد الإنجليز وأقوع فيهم ما بين اربع آلاف الي ستة آلاف قتيل. 5.معركة أزمير 1920 وفيها طرد اليونانيين من أزمير موقعاً آلاف القتلى بين صفوفهم. 6.معركة مرعش 1920 حيث واجه فيها الفرنسيين موقعاً أكثر من ألفى قتيل على أقل تقدير مبيداً الحاميه كلها. 7.إبادة كل القوات الإيطالية 1920 على طول الطريق لقونيه، وكذلك إعتقال كل ضباط المراقبة التابعين للحفاء لمبادلتهم بأسرى التراك. 8.عاد الفرنسيين 1920 بناء على معادة مبرمه من السلطان إلى مرعش واورفا فهاجمهم اتاتورك وأفنى ما لا يقل عن 9000منهم وغطت جثثهم الطرقات، وحاصر بوزنطى فهرب منها الفرنسيين، ثم اتجه إلى قونيه وحاصرها فلم يجد الإيطاليين إلا الهروب نجاةً بأنفسهم. 9.حصار إسطنبول ديسمبر 1920 وقطع الطريق عنها. 10.13 مارس 1921 هاجم جيش أتاتورك بقيادة عصمت إينونو الجيش اليونانى الغازى قي منطقة اينونو موقعاً ما يقارب 15 الف قتيل وآلاف الجرحى قي أسوأ موقعه لليونانيين قي تاريخهم كله. 11.يونيو 1921 معركة السخاريا التي سقط فيها ما لا يقل عن 1000 قتيل من اليونانيين وإضطروا للإنسحاب تماماً. 12.سبتمبر 1921 معركة دوملو بونار ضد بقايا اليونانيين التي أوقعت ما يقارب الخمس عشر الف قتيل بين اليونانيين وصار أغلب قواتهم إما فارين أو جرحى. 13 معركة طبرق في 22 نوفمبر 1911 بانتصار الأتراك بقيادة مصطفى كمال. وفاته فارق الحياة في 10 نوفمبر 1938 عن عمر يناهز 57 عاما بعد إصابته بمرض تشمع الكبد الذي نجم عن تناوله المفرط للكحول. واعتبرت جنازته من أكبر الجنازات التي شهدتها تركيا. ودفن في ضريح شيد له خصيصا يشرف على العاصمة التركية أنقرة. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
يوسف إدريس أديب مصري. ولد يوم 19 / مايو / 1927 يوسف إدريس علي، كاتب قصصي، مسرحي، وروائي مصري ولد سنة 1927 في البيروم التابعة لمركزفاقوس، مصر وتوفي في 1 أغسطس عام 1991 عن 64 عام. وقد حاز على بكالوريوس الطب عام 1947 وفي 1951 تخصص في الطب النفسي. حياته في سطور طبيب بالقصر العيني، القاهرة، 1951-1960؛ حاول ممارسة الطب النفساني سنة 1956، مفتش صحة، صحفي محرر بالجمهورية، 1960، كاتب بجريدة الأهرام، 1973 حتى عام 1982. حصل على كل من وسام الجزائر (1961) ووسام الجمهورية (1963 و 1967) ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى (1980). سافر عدة مرات إلى جل العالم العربي وزار (بين 1953 و 1980) كلاً من فرنسا، إنجلترا، أمريكا واليابان وتايلندا وسنغافورة وبلاد جنوب شرق آسيا. عضو كل من نادي القصة وجمعية الأدباء واتحاد الكتاب ونادي القلم الدولي. متزوج من السيدة رجاء الرفاعي وله ثلاثة أولاد المهندس سامح والمرحوم بهاء والسيدة نسمة. السيرة ولد يوسف إدريس في 18 مايو 1927 وكان والده متخصصاً في استصلاح الأراضي ولذا كان متأثراً بكثرة تنقل والده وعاش بعيداً عن المدينة وقد أرسل ابنه الكبير (يوسف) ليعيش مع جدته في القرية. لما كانت الكيمياء والعلوم تجتذب يوسف فقد أراد أن يكون طبيباً. وفي سنوات دراسته بكلية الطب اشترك في مظاهرات كثيرة ضد المستعمرين البريطانيين ونظام الملك فاروق. وفي 1951 صار السكرتير التنفيذي للجنة الدفاع عند الطلبة، ثم سكرتيراً للجنة الطلبة. وبهذه الصفة نشر مجلات ثورية وسجن وأبعد عن الدراسة عدة أشهر. وكان أثناء دراسته للطب قد حاول كتابة قصته القصيرة الأولى، التي لاقت شهرة كبيرة بين زملائه. منذ سنوات الدراسة الجامعية وهو يحاول نشر كتاباته. وبدأت قصصه القصيرة تظهر في المصري وروز اليوسف. وفي 1954 ظهرت مجموعته أرخص الليالي. وفي 1956 حاول ممارسة الطب النفسي ولكنه لم يلبث أن تخلى عن هذا الموضوع وواصل مهنة الطب حتى 1960 إلى أن انسحب منها وعين محرراً بجريدة الجمهورية وقام بأسفار في العالم العربي فيما بين 1956-1960. في 1957 تزوج يوسف إدريس. في 1961 انضم إلى المناضلين الجزائريين في الجبال وحارب معارك استقلالهم ستة أشهر وأصيب بجرح وأهداه الجزائريون وساماً إعراباً عن تقديرهم لجهوده في سبيلهم وعاد إلى مصر، وقد صار صحفياً معترفاً به حيث نشر روايات قصصية، وقصصاً قصيرة، ومسرحيات. وفي 1963 حصل على وسام الجمهورية واعترف به ككاتب من أهم كتّاب عصره. إلا أن النجاح والتقدير أو الاعتراف لم يخلّصه من انشغاله بالقضايا السياسية، وظل مثابراً على التعبير عن رأيه بصراحة، ونشر في 1969 المخططين منتقداً فيها نظام عبد الناصر ومنعت المسرحية، وإن ظلت قصصه القصيرة ومسرحياته غير السياسية تنشر في القاهرة وفي بيروت. وفي 1972، اختفى من الساحة العامة، على أثر تعليقات له علنية ضد الوضع السياسي في عصر السادات ولم يعد للظهور إلا بعد حرب أكتوبر 1973 عندما أصبح من كبار كتّاب جريدة الأهرام. مؤلفاته قصص أرخص ليالي، رة، سلسلة "الكتاب الذهبي"، روز اليوسف، ودار النشر القومي، 1954. جمهورية فرحات، قصص ورواية قصة حب، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي" روز اليوسف، 1956. مع مقدمة لطه حسين. صدرت جمهورية فرحات بعد ذلك مستقلة، ثم مع ملك القطن، القاهرة، دار النشر القومية، 1957. وفي هذه المجموعة رواية: قصة حب التي نُشرت بعدها مستقلة في كتاب صادر عن دار الكاتب المصري بالقاهرة. البطل، القاهرة، دار الفكر، 1957. حادثة شرف، بيروت، دار الآداب، والقاهرة، عالم الكتب، 1958. أليس كذلك؟، القاهرة، مركز كتب الشرق الأوسط، 1958. وصدرت بعدها تحت عنوان: قاع المدينة، عن الدار نفسها. آخر الدنيا، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي" روز اليوسف، 1961. العسكري الأسود، القاهرة، دار المعارف، 1962؛ وبيروت، دار الوطن العربي، 1975 مع رجال وثيران والسيدة فيينا. قاع المدينة، القاهرة، مركز كتب الشرق الأوسط، 1964. لغة الآي آي، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي"، روز اليوسف، 1965. النداهة، القاهرة، سلسلة "رواية الهلال"، دار الهلال، 1969؛ ط2 تحت عنوان مسحوق الهمس، بيروت، دار الطليعة، 1970. بيت من لحم، القاهرة، عالم الكتب، 1971. المؤلفات الكاملة، ج 1:القصص القصيرة، القاهرة، عالم الكتب، 1971. ليلة صيف، بيروت، دار العودة، د.ت. والكتاب بمجمله مأخوذ من مجموعة: أليس كذلك؟ أنا سلطان قانون الوجود، القاهرة، مكتبة غريب، 1980. أقتلها، القاهرة، مكتبة مصر، 1982. العتب على النظر، القاهرة، مركز الأهرام، 1987. روايات الحرام، القاهرة، سلسلة "الكتاب الفضي"، دار الهلال، 1959. العيب، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي"، دار الهلال، 1962. رجال وثيران، القاهرة، المؤسسة المصرية العامة، 1964. البيضاء، بيروت، دار الطليعة، 1970. السيدة فيينا، بيروت، دار العودة 1977. نيويورك 80، القاهرة، مكتبة مصر، 1980. (نظرة) حارة في القاهرة مسرحيات 1- ملك القطن (و) جمهورية فرحات، القاهرة، المؤسسة القومية. 1957 مسرحيتان. 2- اللحظة الحرجة، القاهرة، سلسلة "الكتاب الفضي"، روز اليوسف، 1958. 3- الفرافير، القاهرة، دار التحرير، 1964. مع مقدمة عن المسرح المصري. 4- المهزلة الأرضية، القاهرة سلسلة "مجلة المسرح" 1966. 5- المخططين، القاهرة، مجلة المسرح، 1969. مسرحية باللهجة القاهرية. 6- الجنس الثالث، القاهرة، عالم الكتب، 1971. 7- نحو مسرح عربي، بيروت، دار الوطن العربي، 1974. ويضم الكتاب النصوص الكاملة لمسرحياته: جمهورية فرحات، ملك القطن، اللحظة الحرجة، الفرافير، المهزلة الأرضية، المخططين والجنس الثالث. 8- البهلوان، القاهرة، مكتبة مصر، 1983. 9- أصابعنا التي تحترق مقالات 1- بصراحة غير مطلقة، القاهرة، سلسلة "كتاب الهلال"، 1968. 2- مفكرة يوسف إدريس، القاهرة، مكتبة غريب، 1971. 3- اكتشاف قارة، القاهرة، سلسلة "كتاب الهلال"، 1972. 4- الإرادة، القاهرة، مكتبة غريب، 1977. 5- عن عمد اسمع تسمع، القاهرة، مكتبة غريب، 1980. 6- شاهد عصره، القاهرة، مكتبة مصر، 1982. 7- "جبرتي" الستينات، القاهرة، مكتبة مصر، 1983، وهو متضمن حوار بينه وبين الأستاذ محمد حسنين هيكل. 8- البحث عن السادات، طرابلس (ليبيا)، المنشأة العامة. 1984. 9- أهمية أن نتثقف.. يا ناس، القاهرة، دار المستقبل العربي، 1985. 10- فقر الفكر وفكر الفقر، القاهرة، دار المستقبل العربي، 1985. 11- خلو البال، القاهرة، دار المعارف، 1986. 12- انطباعيات مستفزة، القاهرة، مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1986. 13- الأب الغائب، القاهرة، مكتبة مصر، 1987. 14- عزف منفرد، القاهرة، دار الشروق، 1987. 15- الإسلام بلا ضفاف، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1989. 16- مدينة الملائكة، القاهرة، الهيئة المصرية…، 1989. 17- الإيدز العربي، القاهرة، دار المستقبل العربي، 1989. 18- على فوهة بركان، محمود فوزي، القاهرة، الدار المصرية اللبنانية، 1991. حوار. 19- ذكريات يوسف إدريس، القاهرة، المركز المصري العربي للنشر والصحافة والتوزيع، 1991. تميزت القصة عند "يوسف إدريس" بالواقعية، حيث أخذ يصور الحياة اليومية ولاسيما للمهمشين من طبقات المجتمع، كما أنه جنح إلى استخدام العامية في قصصه، وإلى استخدام لغة سهلة بسيطة، وكان يرى أن الفصحى لا يمكن أن تعبر عن توجهات الشعب وطموحاته، كما أن الحوار يعد ركنا هاما من أركان القصة عنده، ويمثل جزءا من التطور الدرامي للشخصيات، والتي غالبا ما كانت من البسطاء الذين يصارعون من أجل الصمود أمام مشاق الحياة، ولعل في الظروف التي كان يعيشها الشعب المصري حينها، وضغط الفقر والحرمان من أبسط حقوقه الإنسانية ما يفسر اتجاه كاتبنا نحو هذا النوع من الأبطال في قصصه ومن الأسلوب الذي اتخذه للتعبير عنهم من خلال الحوار والذي جاء لتقريب ما يدور داخل شخصياته من تصعيد نفسي وتصعيد للأحداث. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
20مايو أحداث325 - انعقاد المجمع المسكوني الأول في نيقية لكنائس العالم. 526 - زلزال في سوريا وأنطاكية يقتل 300000 شخص. 1293 - ملك مملكة قشتالة سانشو الرابع ينشئ مدرسة الدراسات العامة في القلعة والتي أصبحت الآن أرقى جامعة إسبانية. 1293 - زلزال كبير بالقرب من نارا أدى إلى احتراق العديد من المباني منها كينتشو-جي ووفاة مايزيد على 20 ألف شخص. 1498 - البحار البرتغالي فاسكو دا جاما يصل إلى كوجيكوده في الهند. 1622 - الإنكشارية يقتلون السلطان عثمان الثاني، وأدى ذلك إلى عودة السلطان الأسبق مصطفى الأول إلى عرش الدولة العثمانية. 1873 - ليفاي ستراوس وجاكوب ديفس ينالوا براءة اختراع بنطلون الجينز الأزرق بأزرار نحاسية. 1900 - بدأ دورة الألعاب الأولمبية الثانية في باريس. 1902 - استقلال كوبا عن الولايات المتحدة وإعلان الجمهورية فيها. 1927 - المملكة المتحدة تعترف بسيادة الملك عبد العزيز بن سعود على مملكتي نجد والحجاز واللتين اتحدتا لاحقًا لتشكلا المملكة العربية السعودية وذلك بموجب معاهدة جدة. 1934 - توقيع معاهدة الطائف معلنة نهاية الحرب بين اليمن والسعودية. 1948 - مجلس الأمن يقرر وقف إطلاق النار في فلسطين وتعيين الكونت فولك برنادوت وسيطًا. 1963 - انتخاب أحمد سوكارنو رئيسًا لإندونيسيا مدى الحياة. 2002 - استقلال تيمور الشرقية عن إندونيسيا. 2004 - محكمة إسرائيلية تدين مروان البرغوثي بضلوعه بقتل 5 إسرائيليين. 2007 - إشتباكات بين الجيش اللبناني ومجموعة فتح الإسلام في طرابلس وفي عدد من مناطق شمال لبنان وذلك بعد قيام الجيش اللبناني بمحاولة إلقاء قبض على أفراد من المنظمة اتهموا بسرقة أحد البنوك وأدى ذلك إلى قيام مصادمات بين الجيش وأفراد المجموعة. 2007 - لاعب كرة القدم البرازيلي روماريو يسجل هدفه رقم ألف في الملاعب. 2009 - أمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح يعيد تكليف الشيخ ناصر المحمد الصباح بتشكيل الحكومة الجديدة وذلك للمرة السادسة خلال ثلاث سنوات. مواليد 1799 - أونوريه دي بلزاك، أديب فرنسي. 1883 - الملك فيصل الأول، ملك العراق. 1908 - جيمز ستوارت، ممثل أمريكي. 1910 - أمينة السعيد، كاتبة مصرية. 1915 - موشيه دايان، عسكري وسياسي إسرائيلي. 1946 - شير، مغنية وممثلة أمريكية. 1948 - تيشو غندا، ممثل أداء صوتي ياباني. 1949 - ديفيد توماس، ممثل كندي. 1952 - فاديم زهوك، حكم كرة قدم بيلاروسي. 1968 - تيموثي أوليفانت، ممثل أمريكي. 1977 - ليو فرانكو، لاعب كرة قدم أرجنتيني. 1981 - إيكر كاسياس، لاعب كرة قدم إسباني. 1982 - بيتر تشيك، حارس مرمى كرة قدم تشيكي. وفيات 973 - أبو العلاء المعري، شاعر عربي. 1285 - يوحنا الثاني، ملك قبرص. 1506 - كريستوفر كولومبوس، رحاله ومستكشف إيطالي. 1622 - السلطان عثمان الثاني، السلطان عثماني. 2000 - مالك سيلي، لاعب كرة سلة أمريكي. 2006 - سناء يونس، ممثلة مصرية. 2009 - هلن الخال، رسامة لبنانية. أعياد ومناسبات العيد الوطني في الكاميرون. العيد الوطني في تيمور الشرقية. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
أبو العلاء المعري شاعر عربي هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ)، (973 -1057م)، شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، ولد وتوفي في معرة النعمان في الشمال السوري. لقب بـرهين المحبسين بعد أن اعتزل الناس لبعض الوقت رهين المحبسين كتب كثيرا ولم يبق سوى القليل., اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل في وقته, هاجم عقائد الدين ورفض الادعاء بأن الإسلام يمتلك أي احتكار للحقيقة. حياته ولد المعري في معرة النعمان (في سوريا حالياً) وفقد بصره في الرابعة من العمر نتيجة لمرض الجدري. ينحدر المعري من مدينة المعرة في سوريا الحالية (التي استمد اسمه منها). ثم ذهب للدراسة في حلب وأنطاكية، وغيرها من المدن السورية مزاولا مهنة الشاعر والفيلسوف والمفكر الحر، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه في معرة النعمان، حيث عاش بقية حياته، وممارسة الزهد والنباتية, حتى توفي عن عمر 86 عاما ودفن في منزله بمعرة النعمان. كما سافر المعري إلى وسط بغداد لفترة، حيث جمع عدد كبير من التلاميذ الذكور والإناث للاستماع إلى محاضراته عن الشعر والنحو والعقلانية. وإحدى الموضوعات المتكررة في فلسفته كانت حقوق المنطق ضد ادعائات العادات والتقاليد والسلطة. عبقرية المعري درس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه والشعر على نفر من أهله، وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء، وقرأ النحو في حلب على أصحاب ابن خالويه ويدل شعره ونثره على أنه كان عالما بالأديان والمذاهب وفي عقائد الفرق، وكان آية في معرفة التاريخ والأخبار. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة. ويمكن استطراداً اعتبار فلسفة المفكر روبير غانم مرحلة جديدة متطورة من مراحل الفلسفة العربية. كان على جانب عظيم من الذكاء والفهم وحدة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر. وسافر في أواخر سنة 398 هـ إلى بغداد فزار دور كتبها وقابله علمائها. وعاد إلى معرة النعمان سنة 400 هـ، وشرع في التأليف والتصنيف ملازما بيته وكان كاتبه اسمه علي بن عبد الله بن أبي هاشم. عاش المعري بعد اعتزاله زاهدا في الدنيا، معرضا عن لذاتها، لا يأكل لحم الحيوان حتى قيل أنه لم ياكل اللحم 45 سنة، ولا ما ينتجه من سمن ولبن أو بيض وعسل، ولا يلبس من الثياب إلا الخشن. ويعتبر المعري من الحكماء والنقاد. آراءه في الإسلام والدين المعري كان من المشككين في معتقداته وندد بالخرافات في الأديان. وبالتالي، فقد وصف بأنه مفكر حر تشاؤم المعري كان يؤمن بأن الدين كان ”خرافة ابتدعها القدماء“ لا قيمة لها إلا لأولئك الذين يستغلون السذج من الجماهير. وخلال حياة المعري ظهر الكثير من الخلفاء في مصر, بغداد, وحلب، الذين كانوا يستغلون الدين كأداة لتبرير وتدعيم سلطتهم. وقد رفض المعري ادعائات الإسلام وغيره من الأديان الأخرى مصرحاً: «لا تفترضوا أن تصريحات الأنبياء صحيحة، بل كلها افتراءات.لقد عاش البشر مرتاحين وآمنين حتى جاء الأنبياء وأفسدوا الحياة. الكتب المقدسة ليست سوى مجموعة من القصص عديمة الفائدة أي عصر يمكن أن ينتجها وقد أنتجها بالفعل".»انتقد المعري العديد من عقائد الإسلام، مثل الحج، الذي وصفه بأنه ”رحلة الوثني“. كما أعرب عن اعتقاده بأن طقوس تقبيل الحجر الأسود في مكة المكرمة من هراء الأديان الخرافية التي لم تنتج سوى التعصب الأعمى والتعصب الطائفي واراقة الدماء لاجبار الناس على معتقداتهم بحد السيف. و هذه إحدى قصائده المعبرّة عن وجهة نظره: «: هم جميعا يخطئون -- مسلمين ومسيحيين ويهود ومجوس: اثنان كثيراً ما وجدا في الحياة: أحدهم رجل ذكي دون دين، : والآخر متدين دون فكر..» كما أن المعري رفض مزاعم "الوحي الإلهي". عقيدته كانت تلك من عقيدة الفيلسوف والزاهد، الذين يكون المنطق لهم دليلا أخلاقيا، والفضيلة هي مكافأتهم الوحيدة. أعماله رسالة الغفران أبو العلاء المعري كان معروفا بكتابه الشهير رسالة الغفران الذي هو أحد الكتب الأكثر فاعلية وتأثير بالتراث العربي والذي ترك تأثيرا ملحوظا على الأجيال القادمة من الكتّاب. وهو كتاب من الكوميديا الإلهية التي تركز على الحضارة العربية الشعرية ولكن بطريقة تمس جميع جوانب الحياة. الخاصة الأكثر اثارة للاهتمام في رسالة الغفران هي عبقرية المعري بالاستطراد، والفلسفة العميقة، والبلاغة المذهلة. بعد ظهور ميغيل آسين بلاسيوس (Miguel As?n Palacios) يقول البعض بأن من الواضح أن كتاب رسالة الغفران كان له تأثير على (أو حتى ألهم) دانتي أليغييري (Alighieri Dante) في كتابه "الكوميديا الإلهية". كتبه من أكثر كتبه إثارة للجدل كان فصول غايات ("فقرات وفترات") وهو مجموعة شعرية مماثلة لاسلوب القرآن. بعض العلماء يفترض أن المعري كتبها لإثبات أن لغة القرآن ليست معجزة، ولكنها تبدو كذلك بالنسبة للبعض بسبب تبجيلها لمئات السنين. ولكن ليس كل العلماء يتفقون مع هذا التفسير. أما كتبه الأخرى فهي كثيرة وفهرسها في معجم الأدباء: الأيك والغصون في الأدب يربو على مائة جزء. تاج الحرة في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، وهو أربع مائة كراس. عبث الوليد، شرح به ونقد ديوان البحتري. رسالة الغفران ديوان سقط الزند رسالة الملائكة رسالة الهناء رسالة الفصول والغايات معجزة احمد (يعني أحمد بن الحسين المتنبي) شرح اللزوميات شرح ديوان الحماسة ولقد ألف العديد من معاصريه، ومن بعدهم كتباً ودراسات حول آراء المعرّي وفلسفته، مثل : (أوج النحري عن حيثية أبي العلاء المعري)، ليوسف البديعي، و(مع ابي العلاء المعري)، لطه حسين، و(رجعة أبي العلاء) لعباس محمود العقاد، وغيرهم كثير. 1.رسالة الصاهل والشاحج ديوانه وهو على ثلاثة أقسام: 1-(لزوم ما لا يلزم) ويعرف باللزوميات. 2-سقط الزند. 3- ضوء السقط. ويعرف بالدرعيات وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته. تلاميذه درّس على أبي العلاء كثير من طلاب العلم ممن علا شأنهم في العلم والأدب، منهم: قد شهد جميع شعراء عصر المعري بفطنته وحكمته وعلمه، وعندما توفي ودفن في مدينته معرة النعمان أجتمع حشد كبير من الشعراء والادباء في تكريمه.أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي. أبو الخطاب العلاء بن حزم الأندلسي. أبو الطاهر محمد بن أبي الصقر الأنباري. أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي. وفاته توفي أبو العلاء المعري الشاعر العربي يوم 20 / مايو / 973 http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
من أعمال أبي العلاء المعري رسالة الغفران رسالة الغفران عمل أدبي لأبي العلاء المعري، تعتبر من أجمل ما كتب المعري في النثر، وهي رسالة تصف الأحوال في النعيم والسعير والشخصيات هناك، وقيل أن دانتي، مؤلف كتاب الكوميديا الإلهية أخذ عن أبي العلاء فكرة كتابه ومضمونه. وقد طبعت عدة مرات كانت من أهمها النسخة المحققة من قبل الدكتورة عائشة عبد الرحمن وقد صدرتها بدراسة وافية لرسالة الغفران مع تحقيق لرسالة ابن القارح التي تعتبر المفتاح لفهم الغفران. الأهمية الأدبية لرسالة الغفران تعد رسالة الغفران لابي العلاء من أعظم كتب التراث العربي النقدي وهي من أهم وأجمل مؤلفات المعري وقد كتبها رداً على رسالة ابن القارح وهي رسالة ذات طابع روائي حيث جعل المعري من ابن القارح بطلاً لرحلة خيالية أدبية عجيبة يحاور فيها الأدباء والشعراء واللغويين في العالم الآخر، وقد بدأها المعري بمقدمة وصف فيها رسالة ابن القارح وأثرها الطيب في نفسه فهي كلمة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ثم استرسل بخياله الجامح إلى بلوغ ابن القارح للسماء العليا بفضل كلماته الطيبة التي رفعته إلى الجنة فوصف حال ابن القارح هناك مطعماً الوصف بآيات قرآنية وأبيات شعرية يصف بها نعيم الجنة وقد استقى تلك الأوصاف من القرآن الكريم مستفيداً من معجزة الإسراء والمعراج، أما الابيات الشعرية فقد شرحها وعلق عليها لغوياً وعروضياً وبلاغياً. ويتنقل ابن القارح في الجنة ويلتقي ويحاور عدداً من الشعراء في الجنة من مشاهير الأدب العربي منهم من غفر الله لهم بسبب أبيات قالوها كزهير وشعراء الجنة منهم زهير بن أبي سلمى والأعشى وعبيد بن الأبرص والنابغة الذبياني ولبيد بن أبي ربيعة وحسان بن ثابت والنابغة الجعدي.ثم يوضح قصة دخوله للجنة مع رضوان خازن الجنة ويواصل مسامراته الأدبية مع من يلتقي بهم من شعراء وأدباء ثم يعود للجنة مجدداً ليلتقي عدداً من الشعراء يتحلقون حول مأدبة في الجنة وينعمون بخيرات الجنة من طيور وحور عين ونعيم مقيم. ثم يمر وهو في طريقه إلى النار بمدائن العفاريت فيحاور شعراء الجن مثل " أبو هدرش" ويلتقي حيوانات الجنة ويحوارها ويحاور الحطيئة. ثم يلتقي الشعراء من أهل النار ولا يتوانا في مسامرتهم وسؤالهم عن شعرهم وروايته ونقده ومنهم إمرؤ القيس وعنترة بن شداد وبشار بن برد وعمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد والمهلهل والمرقش الأكبر والمرقش الأصغر والشنفرى وتأبط شراً وغيرهم. ثم يعود من جديد للجنة ونعيمها. تعد محاوارات ابن القارح مع الشعراء والأدباء واللغويون التي تخيلها المعري في العالم الآخر مصدراً مهماً من مصادر دراسة النقد الأدبي القديم حيث حوت تلك المسامرات والمحاورات مباحث نقدية مهمة وأساسية في النقد الأدبي. ركز أبي العلاء المعري في هذا الكتاب على إبراز ما أسماه النص المحوري للرسالة وذلك لأبراز غرضها الاساسي الذي يحدده ب ((التعبير عن نظرة للدين والأدب والحياة بأسلوب أدبي ويركز أيضا على الجانب العقائدي في الرسالة من خلال ربطها بعقيدة أبو العلاء المعري وما كان يظهر عليه من نزعات إلحادية وشك وزندقة وقد جاء في فصول خمسة هي: 1 تمهيد ومم. 2 النص اكظ 3 ملحط 4 ملحق ومختارات من رسالة الملائكة. 5 أدبية الرحلة في رسالة الغفران. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
[/CENTER]
|
نتابع بصمت .. هذه المعلومات القيمة التي تنثرينها من خلال موضوعك الرائع رحيــق دمتِ ودام هذا العطاء |
اقتباس:
ابن القرية .... عطر زيارتك .. انتشر بين أسطر مشاركاتي.... مشكوووور على الثناء الدافع لجهدي .... أنتظر مشاركاتك هنا كما بدأت في بداية الموضوع .... بالتعاون نرتقي بأهداف المنتدى إلى الأفضل.... http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
21 مايو أحداث 905 - كي نو تسورايوكي وفريقه ينتهون من تدوين كوكين واكاشو. 1291 - المسلمين بقيادة الأشرف قلاوون يستردون مدينة صيدا من أيدي الصليبيين بعد استرداد عكا، وبذلك قضى على الوجود الصليبي تمامًا في الشام بعد أن ظل نحو مائتي عام. 1471 - قتل هنري السادس ملك إنجلترا وهو في السجن. 1851 - كولومبيا تلغي الرق. 1871 - الحكومة الفرنسية تغزو كميون باريس وتقاتل سكانه لتقتل منهم نحو 20000 في أسبوع دامي. 1879 - مدمرتان تشيليتان تغلقا ميناء إيكيكي التشيلي وتشتبكا مع مدمرتين بيروفيتين وذلك أثناء حرب الباسيفيكي. 1881 - تأسيس الصليب الأحمر الأمريكي. 1904 – تأسيس الاتحاد الدولي لكرة القدم - فيفا في باريس.(يوجد إضافة عنه) 1927 - تشارلز لندبرغ يكمل طيرانه الفردي عبر المحيط الأطلسي من الولايات المتحدة. 1932 - إميليا إيرهارت تصبح أول امرأة تطير منفردة عبر الأطلسي من الولايات المتحدة. 1936 - اعتقال سادا أبه بعد تجوالها في أحياء طوكيو حاملة الأعضاء الجنسية لحبيبها لعدة أيام، الحادثة التي أصبحت ملهما للعديد من الأعمال الأدبية. 1941 - الغواصات الألمانية يو بوت تغرق سفينة أمريكية على بعد 950 ميل من سواحل البرازيل وذلك أثناء الحرب العالمية الثانية. 1980 - جمهورية الصين الشعبية تطلق ثاني صاروخ عابر للقارات لها. 1991 - اغتيال رئيس الوزراء الهندي راجيف غاندي من قبل جماعة سريلانكية متطرفة تنتمي لنمور التاميل الإنفصاليين الغاضبين لوقفه الدعم الهندي لحركتهم. 1998 - سوهارتو يتنحى من رئاسة إندونيسيا بعد 32 عامًا في الحكم. 2000 - انتحار رئيس وزراء سوريا الأسبق محمود الزعبي المتهم بتهم فساد والموجود بمنزله تحت الإقامة الجبرية. 2003 - زلزال يضرب شمال الجزائر ويقتل أكثر من 2000 شخص. 2007 - انفجار قنبلة في الأشرفية شرق بيروت أسفر عن مقتل امرأة وإصابه أكثر من عشرة آخرين. 2008 - الافرقاء اللبنانيون يوقعون في العاصمة القطرية الدوحة على اتفاق الدوحة والذي نص على انتخاب قائد الجيش العماد ميشال سليمان رئيسًا للجمهورية وتشكيل حكومة وحده وطنية بها 11 وزير لصالح المعارضة و16 وزيرًا للموالاة و3 وزراء يختارهم الرئيس المنتخب ووضع قانون انتخابي جديد والتعهد بعدم العودة للسلاح بالداخل، ورئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري يعلن باسم المعارضة بعد التوقيع على الاتفاق عن فك اعتصام المعارضة في ساحة رياض الصلح في بيروت والمستمر منذ 1 ديسمبر 2006 فورًا. 2009 - قبل يوم من الذكرى التاسعة عشر للوحدة اليمنية الرئيس السابق لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية علي سالم البيض يدعو إلى انفصال الجنوب ويؤكد إنه سيقود المساعي المؤدية إلى هذا الإنفصال. 2009 - محكمة مصرية تصدر حكم بتحويل أوراق الملياردير والسياسي المعروف هشام طلعت مصطفى وشخص آخر بعد إدانتهما بقتل المغنية اللبنانية سوزان تميم في دبي في عام 2008 لمفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة. مواليد 427 ق.م - أفلاطون، فيلسوف إغريقي. (يوجدإضافة عنه) 1471 - ألبرشت دورر، رسام ألماني. 1851 - ليون بورجوا، سياسي فرنسي حاصل على جائزة نوبل للسلام لعام 1920. 1860 - فيلم أينتهوفن، طبيب هولندي حاصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1924. 1943 - فيروز الصغيرة، ممثلة مصرية. 1948 - محمد العلي، ممثل سعودي. 1951 - كورت روثلسبيرغر، حكم كرة قدم سويسري. 1966 - فرانسوا إومام بييك، لاعب كرة قدم كاميروني. وفيات 1471 - هنري السادس، ملك إنجلترا. 1959 - جورج أبيض، فنان لبناني. 1983 - أمل دنقل، شاعر مصري. 1991 - راجيف غاندي، رئيس وزراء الهند. 2000 - محمود الزعبي، رئيس وزراء سوريا. 2008 - عبد الودود شلبي، الأمين العام الأسبق للجنة للعليا للدعوة الإسلامية في الجامع الأزهر. أعياد ومناسبات عيد الاستقلال في الجبل الأسود. عيد البحرية في تشيلي. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
الاتحاد الدولي لكرة القدم (Fédération Internationale de Football Association) في يوم 21/ مايو / 1904 – تم تأسيس الاتحاد الدولي لكرة القدم - فيفا في باريس. ، ويعرف بالفيفا (FIFA) اختصارًا، هي الهيئة المنظمة للعبة كرة القدم في العالم، ومقرها زيورخ من سويسرا. يرأس الفيفا حاليا السويسري جوزيف سيب بلاتر، ويضم 207 اتحادات كرة قدم في العالم. تاريخ مقال تفصيلي :تاريخ الاتحاد الدولي لكرة القدماجتمع في العام 1863 11 مندوبا من الأندية والجمعيات الإنجليزية في لندن للبحث في كيفية وضع قوانين خاصة باللعبة وبهدف إنشاء أول اتحاد رسمي لكرة القدم. فقبل ذلك الوقت كانت المئات من المدارس والاندية تمارس كرة القدم بقوانين خاصة بها. فقسم منها سمح للاعب باستعمال يديه وكتفيه أثناء اللعب فيما مانع القسم الآخر استعمال اليدين، وعلى رغم هذه الخلافات إتفق الإتحاد الجديد على تحديد أصول اللعبة ووضع قانون موحد لها. فخلال عقد تم إنشاء الإتحاد الويلزي وتبعه الاسكوتلندي وثم الإيرلندي. وفي عام 1882 أسست الإتحادات الأربعة مجتمعة الإتحاد الدولي لكرة القدم، الذي حاول تنظيم لعبة كرة القدم في أنحاء العالم. مع نهاية القرن التاسع عشر إنتشرت لعبة كرة القدم في مختلف أنحاء العالم حيث تم نشرها من قبل البحارة والتجار البريطانيين، ومن مختلف المسافرين الأوروبيين. فمن أستراليا إلى البرازيل. ومن المجر إلى روسيا أٌنشئت الإتحادات والأندية والمسابقات، وأدى ذلك النمو الشامل إلى تكوين الإتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) في باريس في 21 مايو 1904. بعدما تم إنهاء دور الإتحاد السابق من قبل فرنسا وبمشاركة ست دول أوروبية، وأصبحت كرة القدم لعبة عالية. والاسم الفرنسي لا يزال يستخدم حتى يومنا هذا حتى خارج نطاق الدول الناطقة باللغة الفرنسية. كان أول رئيس للاتحاد الفرنسي روبير غيرين. كأس العالم مقال تفصيلي :كأس العالم لكرة القدمأصبح جول ريميه الرئيس الثالث للاتحاد الدولي لكرة القدم في عام 1921، وقد أشرف على بطولتين أولمبيتين ناجحتين بالرغم من غياب منتخب إنجلترا لكرة القدم ومنتخب إسكتلندا لكرة القدم، ولكن نجاح البطولة أدى إلى ارتفاع مستوى اللعبة، مما جعل الفيفا تفكر بشكل جدي بإنشاء بطولة كرة قدم على مستوى عالمي. و بدأ العالم يتحدث إقامة البطولة في عام 1928، وقد أقيم أول كأس عالم في عام 1930 في أوروغواي، وفاز فيه منتخب أوروغواي لكرة القدم، وبالرغم من قلة تفاعل الدول الأوروبية مع هذا الحدث بسبب البعد في المسافة والكساد العالمي، فتمت إقامة كأس العالم لكرة القدم 1934 في إيطاليا، ولكن الكأس توقفت في الحرب العالمية الثانية. و قد فاز منتخب إيطاليا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2006 الأخيرة، حيث تغلب على منتخب فرنسا لكرة القدم بركلات الجزاء الترجيحية، وستقام البطولة القادمة في جنوب أفريقيا. بطولات أخرى و مع إشراف الاتحاد الدولي لكرة القدم على كأس العالم لكرة القدم والألعاب الأولمبية، فإن الإتحاد قد نظم العديد من البطولات الأخرى مثل كأس العالم لكرة القدم تحت 17 سنة وكأس العالم لكرة القدم تحت 20 سنة، وقد نظم الفيفا بطولة كأس القارات لكرة القدم، وقد كانت فكرة كأس القارات هي فكرة سعودية من قبل الأمير فيصل بن فهد آل سعود، وقد سميت في البداية كأس الملك فهد، ويتبارى أبطال القارات في العالم وبطل كأس العالم لكرة القدم ومضيف كأس العالم القادم، وتقام البطولة في أرض الأخير، وحامل لقب البطولة الحالية هو منتخب البرازيل لكرة القدم بعد تغلبه على منتخب أمريكا لكرة القدم 3-2. و مع تطور كرة القدم النسائية، أنشأ الفيفا كأس العالم لكرة القدم للنساء في عام 1991، وكأس العالم لكرة القدم للنساء تحت 20 سنة في عام 2002، وستبدأ بطولة كأس العالم لكرة القدم للنساء تحت 17 سنة في 2008. و نظم الفيفا بطولة كرة قدم للأندية اسمها كأس العالم للأندية، وقد كانت البطولة تقام بين بطلي أمريكا الجنوبية وأوروبا، وتم إدخال جميع القارات فيها، وتقام البطولة في اليابان. و ينظم الفيفا العديد من المسابقات لكرة القدم في الشواطئ وكرة القدم داخل الصالات. قوانين اللعبة أثرت مباريات كرة القدم بين أعوام 1870 و1880 معظم المشاهدين وإزداد إعجابهم بسحر الكرة المستديرة فتم وضع القوانين الأساسية من قبلهم إضافة إلى القوانين الجديدة مثل رمي الكرة من خط التماس باليدين وركلة الجزاء. فلمدة طويلة كان بالإمكان مهاجمة حراس المرمى ولكن الآن لم يعد ذلك ممكنا إلا إذا كان الحارس يملك الكرة. وكان بإمكان الحراس التقاط الكرة من أي نقطة من الملعب ولكن تم تغيير هذه القاعدة بعد أن سجلت عدة أهداف من قبل حراس المرمى عام 1910 في شباك الخصم. التنظيم إنشأ الاتحاد الدولي لكرة القدم تحت نظم القوانين السويسرية، وتقوم الهيئة العليا في الفيفا بالتواصل مع كل اتحاد محلي، وتعقد الهيئة العليا في الفيفا اجتماعا كل أربعة سنوات منذ عام 1998 لمناقشة تغيير بعض قوانين كرة القدم. و تختار الهيئة العليا رئيس الفيفا، والسكرتارية التابعة له، وأعضاء الفيفا، ويهتم رئيس الفيفا بالأعمال المكتبية في الفيفا، بينما يقوم السكرتارية بالاهتمام بقضايا ال208 أعضاء. و قام الاتحاد الدولي لكرة القدم بإنشاء العديد من الإتحادات، ومنها الإتحادات القارية، ويجب على الإتحادات الوطنية أن تكون عضوا في الإتحاد القاري لكرة القدم والاتحاد الدولي لكرة القدم وفقا لتصنيفها الجغرافي. الإتحاد الأسيوي لكرة القدم - لقارة آسيا ودولة أستراليا. الإتحاد الأفريقى لكرة القدم - لقارة أفريقيا. اتحاد أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى والبحر الكاريبي لكرة القدم - لقارة أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى. اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم - لقارة أمريكا الجنوبية. اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم - لقارة أوقيانوسيا. الإتحاد الأوروبي لكرة القدم - لقارة أوروبا. و للدول الواقعة بين آسيا وأوروبا الخيار في أختيار أي اتحاد قاري يريدون الإنضمام إليه، وهناك عدد من الدول مثل روسيا وتركيا وأرمينيا وأذربيجان اختارت الإنضمام إلى أوروبا، بالرغم من أن بلادهم تقع في قارة آسيا، وقد انضمت إسرائيل إلى الإتحاد الأوروبي لكرة القدم في عام 1994 بالرغم من كونها في قارة آسيا بعد أن حدثت العديد من المشاكل بينها وبين العديد من الدول في الشرق الأوسط، وقد انضمت كازاخستان إلى قارة أوروبا في عام 2002. و تعتبر دولتا سورينام وغويانا أعضاء في اتحاد أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى والبحر الكاريبي لكرة القدم بالرغم من كونهم في قارة أمريكا الجنوبية. و انضمت أستراليا إلى الإتحاد الأسيوي لكرة القدم في بداية عام 2006، وذلك بسبب عدم وجود أي مقعد خاص لكأس العالم لكرة القدم لقارة أوقيانوسيا، وللسخرية فإن منتخب أستراليا لكرة القدم قد تأهل إلى كأس العالم لكرة القدم 2006 عن بعد أن تغلب على منتخب أوروغواي لكرة القدم، وفي الطريقة التي تعتبر من الصعب الوصول إلى كأس العالم عن طريقها. جوائز تقدم الفيفا في كل عام جائزة أفضل لاعب في العالم لكرة القدم للاعب الأكثر الأبرز في العام، وهذه الجائزة جزء من حفل توزيع الجوائز السنوي الذي يشمل أيضاً إنجازات الفرق والمنتخبات الوطنية. وقد أختار الفيفا النجم البرازيلي بيلية أفضل لاعب في القرن الماضي وبينما تم إعطاء النجم الأرجنتيني مارادونا جائزة الأنترنت ويعد البرازيلي رونالدو والفرنسي زين الدين زيدان اصحاب الارقام القياسية في الحصول على لقب أفضل لاعب في العالم بثلاث مرات ]]. أنشطة أقتصادية أعلنت الفيفا في أبريل عام 2004 أنها تتوقع الحصول على 144 مليون دولار أمريكي مقابل الـ 1.64 بليون المستثمرة بين عامي 2004 و 2006 (من ضمن ذلك بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006). بالإضافة إلى ذلك قامت بإعطاء الرخصة التجارية إلى شركة تصميم ألعاب الفيديو إي أي سبورتس (EA Sports) لإنتاج عدد من ألعاب كرة القدم لجهاز الكمبيوتر والأنظمة الأخرى. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
أفلاطون http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274406903.jpg في يوم 21 / مايو / 427 ق.م - ولِد أفلاطون، فيلسوف إغريقي. أفلاطون (بالإنجليزية: Plato) (باليونانية: Πλάτων پْلاَتُونْ) (عاش بين 427 ق.م - 347 ق.م) فيلسوف يوناني قديم, وأحد أعظم الفلاسفة الغربيين، حتى ان الفلسفة الغربية اعتبرت انها ماهي الا حواشي لأفلاطون. عرف من خلال مخطوطاته التي جمعت بين الفلسفة والشعر والفن. كانت كتاباته على شكل حوارات ورسائل وإبيغرامات(ابيغرام:قصيدة قصيرة محكمة منتهيه بحكمه وسخريه يعرف أرسطو الفلسفة بمصطلحات الجواهر، فيعرفها قائلا أنها علم الجوهر الكلي لكل ما هو واقعي. في حين يحدد أفلاطون الفلسفة بأنها عالم الأفكار قاصدا بالفكرة الأساس اللاشرطي للظاهرة. بالرغم من هذا الإختلاف فإن كلا من المعلم والتلميذ يدرسان مواضيع الفلسفة من حيث علاقتها بالكلي، فأرسطو يجد الكلي في الأشياء الواقعية الموجودة في حين يجد أفلاطون الكلي مستقلا بعيدا عن الأشياء المادية، وعلاقة الكلي بالظواهر والأشياء المادية هي علاقة المثال (المثل) والتطبيق. الطريقة الفلسفية عند أرسطو كانت تعني الصعود من دراسة الظواهر الطبيعية وصولا إلى تحديد الكلي وتعريفه، أما عند أفلاطون فكانت تبدأ من الأفكار والمثل لتنزل بعد ذلك إلى تمثلات الأفكار وتطبيقاتها على أرض الواقع. أفلاطون هو أرسطوقليس، الملقَّب بأفلاطون بسبب ضخامة جسمه، وأشهر فلاسفة اليونان على الإطلاق. ولد في أثينا في عائلة أرسطوقراطية. أطلق عليه بعض شارحيه لقب "أفلاطون ". يقال إنه في بداياته تتلمذ على السفسطائيين وعلى كراتيلِس، تلميذ هراقليطس، قبل أن يرتبط بمعلِّمه سقراط في العشرين من عمره. وقد تأثر أفلاطون كثيرًا فيما بعد بالحُكم الجائر الذي صدر بحقِّ سقراط وأدى إلى موته؛ الأمر الذي جعله يعي أن الدول محكومة بشكل سيئ، وأنه من أجل استتباب النظام والعدالة ينبغي أن تصبح الفلسفة أساسًا للسياسة، سافر إلى جنوب إيطاليا، التي كانت تُعتبَر آنذاك جزءًا من بلاد اليونان القديمة. وهناك التقى بـالفيثاغوريين. ثم انتقل من هناك إلى صقلية حيث قابل ديونيسوس، ملك سيراكوسا المستبد، على أمل أن يجعل من هذه المدينة دولة تحكمها الفلسفة. لكنها كانت تجربة فاشلة، سرعان ما دفعته إلى العودة إلى أثينا، حيث أسَّس، في حدائق أكاديموس، مدرسته التي باتت تُعرَف بـأكاديمية أفلاطون. لكن هذا لم يمنعه من معاودة الكرة مرات أخرى لتأسيس مدينته في سيراكوسا في ظلِّ حكم مليكها الجديد ديونيسوس الشاب، ففشل أيضًا في محاولاته؛ الأمر الذي أقنعه بالاستقرار نهائيًّا في أثينا حيث أنهى حياته محاطًا بتلاميذه. فلسفته أوجد أفلاطون ماليش يعني ها عُرِفَ من بعدُ بطريقة الحوار، التي كانت عبارة عن دراما فلسفية حقيقية، عبَّر من خلالها عن أفكاره عن طريق شخصية سقراط، الذي تمثَّله إلى حدِّ بات من الصعب جدًّا، من بعدُ، التمييز بين عقيدة التلميذ وعقيدة أستاذه الذي لم يخلِّف لنا أيَّ شيء مكتوب. هذا وقد ترك أفلاطون كتابةً ثمانية وعشرين حوارًا، تتألق فيها، بدءًا من الحوارات الأولى، أو "السقراطية"، وصولاً إلى الأخيرة، حيث شاخ ونضج، صورة سقراط التي تتخذ طابعًا مثاليًّا؛ كما تتضح من خلالها نظريته في المُثُل، ويتم فيها التطرق لمسائل عيانية هامة. تميِّز الميتافيزياء الأفلاطونية بين عالمين: العالم الأول، أو العالم المحسوس، هو عالم التعددية، عالم الصيرورة والفساد. ويقع هذا العالم بين الوجود واللاوجود، ويُعتبَر منبعًا للأوهام (معنى استعارة الكهف) لأن حقيقته مستفادة من غيره، من حيث كونه لا يجد مبدأ وجوده إلا في العالم الحقيقي للـمُثُل المعقولة، التي هي نماذج مثالية تتمثل فيها الأشياء المحسوسة بصورة مشوَّهة. ذلك لأن الأشياء لا توجد إلاَّ عبر المحاكاة والمشاركة، ولأن كينونتها هي نتيجة ومحصلِّة لعملية يؤديها الفيض، كـصانع إلهي، أعطى شكلاً للمادة التي هي، في حدِّ ذاتها، أزلية وغير مخلوقة (تيميوس). هذا ويتألف عالم المحسوسات من أفكار ميتافيزيائية (كالدائرة، والمثلث) ومن أفكار "غير افتراضية" (كالحذر، والعدالة، والجمال، إلخ)، تلك التي تشكِّل فيما بينها نظامًا متناغمًا، لأنه معماري البنيان ومتسلسل بسبب وعن طريق مبدأ المثال السامي الموحَّد الذي هو "منبع الكائن وجوهر المُثُل الأخرى"، أي مثال الخير. لكن كيف يمكننا الاستغراق في عالم المُثُل والتوصل إلى المعرفة؟ في كتابه فيدروس، يشرح أفلاطون عملية سقوط النفس البشرية التي هَوَتْ إلى عالم المحسوسات – بعد أن عاشت في العالم العلوي - من خلال اتحادها مع الجسم. لكن هذه النفس، وعن طريق تلمُّسها لذلك المحسوس، تصبح قادرة على دخول أعماق ذاتها لتكتشف، كالذاكرة المنسية، الماهية الجلية التي سبق أن تأمَّلتها في حياتها الماضية: وهذه هي نظرية التذكُّر، التي يعبِّر عنها بشكل رئيسي في كتابه مينون، من خلال استجواب العبد الشاب وملاحظات سقراط الذي "توصل" لأن يجد في نفس ذلك العبد مبدأً هندسيًّا لم يتعلَّمه هذا الأخير في حياته. إن فنَّ الحوار والجدل، أو لنقل الديالكتيكا، هو ما يسمح للنفس بأن تترفَّع عن عالم الأشياء المتعددة والمتحولة إلى العالم العياني للأفكار. لأنه عن طريق هذه الديالكتيكا المتصاعدة نحو الأصول، يتعرَّف الفكر إلى العلم انطلاقًا من الرأي الذي هو المعرفة العامية المتشكِّلة من الخيالات والاعتقادات وخلط الصحيح بالخطأ. هنا تصبح الرياضيات، ذلك العلم الفيثاغوري المتعلق بالأعداد والأشكال، مجرد دراسة تمهيدية. لأنه عندما نتعلَّم هذه الرياضيات "من أجل المعرفة، وليس من أجل العمليات التجارية" يصبح بوسعنا عن طريقها "تفتيح النفس [...] للتأمل وللحقيقة". لأن الدرجة العليا من المعرفة، التي تأتي نتيجة التصعيد الديالكتيكي، هي تلك المعرفة الكشفية التي نتعرَّف عن طريقها إلى الأشياء الجلية. لذلك فإنه يجب على الإنسان - الذي ينتمي إلى عالمين – أن يتحرر من الجسم (المادة) ليعيش وفق متطلبات الروح ذات الطبيعة الخالدة، كما توحي بذلك نظرية التذكُّر وتحاول البرهنة عليه حجج فيدون. من أجل" فإن الفضيلة، التي تقود إلى السعادة الحقيقية، تتحقق، بشكل أساسي، عن هي التناغم النفسي الناجم عن خضوع الحساسية للقلب الخاضع لحكمة العقل. وبالتالي، فإن هدف الدولة يصبح، على الصعيد العام، حكم المدينة المبنية بحيث يتَّجه جميع مواطنيها نحو الفضيلة. هذا وقد ألهمت مشاعية أفلاطون العديد من النظريات الاجتماعية والفلسفية، بدءًا من يوطوبيات توماس مور وكامبانيلا، وصولاً إلى تلك النظريات الاشتراكية الحديثة الخاضعة لتأثيره، إلى هذا الحدِّ أو ذاك. وبشكل عام فإن فكر أفلاطون قد أثَّر في العمق على مجمل الفكر الغربي، سواء في مجال علم اللاهوت (المسلم أو اليهودى أو المسيحي ) أو في مجال الفلسفة العلمانية التي يشكِّل هذا الفكر نموذجها الأول. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
22 مايو أحداث 1176 - طائفة الحشاشون تحاول اغتيال صلاح الدين الأيوبي قرب حلب. 1840 - وقف نقل المذنبين البريطانيين إلى مستعمرة نيوساوث ويلز بأستراليا. 1872 - الرئيس الأمريكي يوليسيس جرانت يوقع عفو 1872 معيدًا الحقوق المدنية لكل المتعاطفين مع الكونفدراليين الجنوبيين ما عدا 500 شخص. 1945 - الرئيس الأمريكي هاري ترومان يعلن عن سياسته الخاصة بمحاربة الشيوعية. 1948 - مجلس الأمن يصدر قراره رقم 49 الخاص بوقف إطلاق النار في حرب 1948. 1972 - توقيع أول اتفاقية بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة للحد من انتشار الأسلحة الاستراتيجية، وسميت تلك الاتفاقية بسولت-1. 1972- -سيلان تتخذ دستورًا جديدًا وتغير اسم الدولة إلى سري لانكا. 1990 - اتحاد الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدولة واحده تحت اسم الجمهورية اليمنية، وإتفق على أن يتولى رئاستها رئيس الجمهورية العربية اليمنية علي عبد الله صالح وأن يتولى منصب نائب الرئيس رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية علي سالم البيض. 1992 - انضمام سلوفينيا وكرواتيا والبوسنة والهرسك إلى الأمم المتحدة. 2004 - انعقاد القمة العربية في تونس وانسحاب ليبيا أثناء إلقاء أمين عام الجامعة العربية عمرو موسى كلمه الإفتتاح. 2004 - انفجار امام منزل وكيل وزارة الداخلية العراقي عبد الجبار يوسف. مواليد 1813 - ريتشارد فاغنر، موسيقي ألمانيا. 1844 - ماري كاسيت، رسامة أمريكية. 1856 - سليمان البستاني، أديب لبناني. 1859 - آرثر كونان دويل، مبتدع شخصية شرلوك هولمز. 1912 - هيربرت براون، عالم كيمياء أمريكي من أصل بولندي حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1979. 1942 - الشيخة سعاد محمد الصباح، شاعرة وكاتبة وأديبة كويتية. 1953 - تشا بوم كون، لاعب ومدرب كرة قدم كوري جنوبي. 1960 - هيدياكي أنّو، مخرج ورسام ياباني. 1965 - فوزي المجادي، مناضل كويتي. 1970 - ناومي كامبل، عارضة أزياء إنجليزية. 1983 - عبد الرحمن القحطاني، لاعب كرة قدم سعودي. 1986 - طلال البلوشي، لاعب كرة قدم قطري. وفيات822 - الحكم بن هشام، أحد خلفاء الأمويين في الأندلس. 910 - أبوبكر محمد بن داوود الظاهري، أحد أئمة الفقه في القرن الثالث الهجري.( يوجد إضافة) 1885 - فيكتور هوجو، كاتب فرنسي. 1986 - عمر التلمساني، المرشد الثالث لجماعة الإخوان المسلمون. 2002 - عبد العزيز النمش، ممثل كويتي. ] أعياد ومناسباتالعيد الوطني في اليمن. اليوم العالمي للتنوع الحيوي. |
أبوبكر محمد بن داوود الظاهري توفي يوم 22 / مايو 910 م - 207هـ أبوبكرمحمد بن داود بن علي الفقيه الظاهري (255 - 297) ؛ ابن الإمام داود بن علي الظاهري, كان عالمًا بارعًا, إماما في الحديث, أديبا, شاعرا فقيها, ماهرا له كتاب الزهرة اشتغل على أبيه وتبعه في مذهبه ومسلكه وما اختاره من الطرائق وارتضاه وكان أبوه يحبه ويقربه ويدنيه , ولد ببغداد في سنة خمسة وخمسون ومائتين للهجرة وتوفي فيها, في العاشر من رمضان, سنة سبع وتسعين ومائتين. أقوال العلماء فيه قال علي بن حزم الأندلسي: كان ابن داود من أجمل الناس وأكرمهم خلقا وأبلغهم لسانا وانظفهم هيئه مع الدين والورع وكل خله محمودة محببا إلى الناس حفظ القران وله سبع سنين وذاكر الرجال بالاداب والشعر وله عشر سنين وكان يشاهد في مجلسه أربع مئه صاحب محبره وله من التاليف كتاب الإنذار والاعذار وكتاب التقصي في الفقه وكتاب الايجاز ولم يتم وكتاب الانتصار من محمد بن جرير الطبري وكتاب الوصول إلى معرفه الاصول وكتاب اختلاف مصاحف الصحابه وكتاب الفرائض وكتاب المناسك عاش ثلاثا وأربعين سنه قال ومات في عاشر رمضان سنه سبع وتسعين ومئتين . أبو بكر محمد: وكان فقيها اديبا شاعرا ظريفا وكان يناظر امام أصحابنا أبا العباس بن سريج وخلف اباه في حلقته عليه فقال يا قد هذه اجبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفي . قال الذهبي: محمد بن داود بن علي الظاهري العلامة البارع ذو الفنون أبو بكر فكان أحد من يضرب المثل بذكائه وهو مصنف كتاب الزهرة في الاداب والشعر وله كتاب في الفرائض وغير ذلك حدث عن أبيه داود بن علي الظاهري وعباس الدوري وأبي قلابة الرقاشي وأحمد ابن أبي خيثمة ومحمد بن عيسى المدائني وطبقتهم وله بصر تام بالحديث وباقوال الصحابة وكان يجتهد ولا يقلد احدا حدث عنه نفطويه والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف وجماعة ومات قبل الكهولة .. فاستحسن ذلك منه. مصنفاته كتاب الإنذار كتاب الاعذار كتاب الوصول إلى معرفة الأصول كتاب الإيجاز كتاب الرد على بن شرشير كتاب الرد على أبي عيسى الضرير كتاب الانتصار من أبي جعفر الطبري زهرة العلوم مجموعة الأدب وفاته قال أَحْمَد بن كَامِل: توفي مُحَمَّد بن دَأوُد الفَقِيه في سنة سبع ومائتين بعد وفاة يُوسُف القَاضِي، وقال الدَّأوُدي: كانت وفاة مُحَمَّد بن دَأوُد لسبع خلون من شوال. وقال غيره: مات لأيام بقين من شهر رمضان. وجلس ابن شريح لعزاه وقال ما أثنى إلا على التراب الذى أكل لسان محمد بن داود. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
23مايو أحداث 822 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يتولى الحكم في الأندلس بعد وفاة جدة الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن. 1040 - السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة دندانكان ويستولي على خراسان ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأكبر وأقوى دولة في المنطقة. 1524 - طهماسب الأول يجلس على عرش الدولة الصفوية خلفًا لأبيه الشاه إسماعيل الأول. 1533 - الإعلان عن إلغاء وبطلان زواج ملك إنجلترا هنري الثامن من كاترين أراغون. 1911 - الرئيس ويليام هوارد تافت يفتتح مكتبة نيويورك العامة، وهو أضخم بناء رخامي تم بناءه في الولايات المتحدة في مدينة نيويورك. 1915 - إيطاليا تعلن الحرب على ألمانيا وتنظم إلى الحلفاء وذلك بعد إعلان الإمبراطورية النمساوية المجرية الحرب عليها وذلك في الحرب العالمية الأولى. 1918 - كوستاريكا تعلن الحرب ضد ألمانيا. 1920 - بدأ الانتداب الفرنسي على سوريا. 1926 - إعلان قيام الجمهورية اللبنانية وذلك بعد إقرار مجلس الممثلين للدستور، وشارل دباس يصبح أول رئيس لها. 1933 - التونسيون يحتجون على قرار المقيم العام الفرنسي بإقامة مقبرة عامة للمسلمين والمسيحيين. 1949 - الإعلان عن قيام جمهورية ألمانيا الغربية الاتحادية. 1960 - رئيس وزراء إسرائيل دافيد بن غوريون يعلن عن اعتقال النازي أدولف أيخمان. 1967 - الرئيس المصري جمال عبد الناصر يعلن إغلاق خليج العقبة في وجه الملاحة الإسرائيلية، وكان هذا الإغلاق سبباً في نشوب حرب 1967. 1989 - بدأ أعمال مؤتمر القمة العربية السابع عشر في الدار البيضاء والذي حضرته مصر لأول مرة بعد المقاطعة العربية. 2009 - مجلة دير شبيغل الألمانية تنشر تقرير يفيد بوجود أدله تؤشر إلى تورط حزب الله في جريمة اغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري. 2009 - الإعلان عن انتحار رئيس كوريا الجنوبية السابق روه مو هيون. مواليد 1734 - فرانس مسمر، عالم نمساوي ومكتشف التنويم المغناطيسي. 1891 - بار لاغركفيست، أديب سويدي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1951. 1917 - إدوارد نورتون لورنتز، عالم رياضيات وأرصاد جوية أمريكي. 1923 - توفيق الدقن، ممثل مصري. 1925 - جوشوا ليدربرغ، طبيب أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1958. 1933 - جون كولنز، ممثلة إنجليزية. 1952 - مارفن هاجلر، ملاكم أمريكي. 1958 - درو كيري، ممثل أمريكي. 1965 - كابيه ياماغتشي، ممثل أداء صوتي ياباني. 1978 - جيول، مغنية أمريكية. وفيات 1333 - هوجو تاكاتوكي، حاكم ياباني. 1906 - هنريك إبسن، كاتب مسرحي نرويجي. 1937 - جون روكفلر، ملياردير أمريكي شهير وأحد رواد صناعة النفط. 1945 - هاينريش هيملر، وزير الأمن والقوات الخاصة الألمانية. 1997 - عبد الله خريبط، ممثل كويتي. 2004 - محمد ضيف الله القحص، نائب في مجلس الأمة الكويتي. 2005 - عبد العزيز حمد الصقر، وزير ونائب كويتي. 2009 - روه مو هيون، رئيس كوريا الجنوبية. أعياد ومناسبات http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif اليوم العالمي للسلحفاة. |
24 مايو أحداث 670 - احتراق هوريو-جي بالكامل. 905 - الحصول على الموافقة الإمبراطورية بكتابة كوكين واكاشو. 1218 - الحملة الصليبية الخامسة تغادر عكا إلى مصر. 1247 - سفارة مسيحية من البابا إنوسنت الرابع إلى المغول تعرض التعاون معًا في القضاء على المسلمين. 1571 - العثمانيون يدخلون موسكو بعد معركة دامية مع الروس قتل فيها 8 آلاف روسي ويقومون بإحراق سراي كرملين بمساعدة خان القرم دولت كيراي الذي حصل على لقب تخت آلان وهو يعني كاسب العرش. 1841 - السلطان العثماني عبد المجيد الأول يصدر فرمان مصر الذي نص على إعطاء محمد علي باشا ولاية مصر والسودان وراثيًا، وقد بقي هذا الفرمان مرعيًا في مصر كدستور حتى نهاية عام 1914 حين أعلنت الحماية البريطانية. 1844 - سامويل مورس مخترع التلغراف يرسل أول برقية في التاريخ بين واشنطن وبلتيمور وكتب فيها: "هذا ما عمل الله". 1883 - افتتاج جسر بروكلين في مدينة نيويورك بعد 14 عامًا من البناء. 1937 - مجلس مديرية الدقهلية في مصر يمنح شعبة الإخوان المسلمون المنصورة دعمًا ماليًا سنويًا، وكان هذا أول دعم رسمي منتظم ومعلن للجماعة. 1946 - إخراج إمارة شرق الأردن من الانتداب الانتداب البريطاني على فلسطين، وتأسيس الجيش الأردني بقيادة جون جلوب باشا. 1960 - بداية العمل في مشروع ميداس الأمريكي للإنذار المبكر للصواريخ. 1993 - استقلال إريتريا بعد ثلاثين عامًا من الكفاح ضد الاستعمار الإثيوبي. 1993 - مايكروسوفت تعلن عن ويندوز إن تي. 2000 - إسرائيل تبدأ بسحب جيشها من جنوب لبنان. 2004 - كوريا الشمالية تحظر الهواتف المحمولة. 2009 - النادي الأهلي المصري يفوز بالدوري المصري لموسم 2008 / 2009 بعد فوزه على نادي الإسماعيلي بمباراة فاصلة بين الفريقين أجريت على ستاد المكس في الإسكندرية. مواليد 1686 - دانيال فهرنهايت، عالم فيزياء ألماني. 1819 - الملكة فيكتوريا، ملكة المملكة المتحدة. (يوجد إضافة) 1940 - جوزيف برودسكي، شاعر روسي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1987. 1941 - بوب ديلان، مغني أمريكي. 1944 - باتي لابيل، مغنية أمريكية. 1949 - جيم برودبنت، ممثل إنجليزي. 1953 - ألفريد مولنا، ممثل إنجليزي. 1960 - دوغ جونز، ممثل أمريكي. 1960 - كريستين سكوت توماس، ممثلة إنجليزي. 1965 - جون ك. رايلي، ممثل أمريكي. 1966 - إيريك كانتونا، لاعب كرة قدم فرنسي. 1973 - فلاديمير سميتشر، لاعب كرة قدم تشيكي. 1975 - يانيس غوماس، لاعب كرة قدم يوناني. وفيات 1351 - أبو الحسن علي بن عثمان، سلطان المغرب. 1543 - نيكولاس كوبرنيكوس، فلكي بولندي. 1883 - عبد القادر الجزائري، رجل دين وشاعر وفيلسوف وسياسي ومؤسس الدولة الجزائرية الحديثة. 1924 - مصطفى لطفي المنفلوطي، أديب مصري. (يوجد إضافة) 1949 - مصطفى وهبي التل، شاعر أردني. 1972 - إسماعيل ياسين، ممثل مصري. 2005 - كارل أمري، أديب ألماني وعضو مؤسس في حزب الخضر الألماني. 2008 - روبرت نوكس، ممثل بريطاني. أعياد ومناسبات العيد الوطني في إريتريا. يوم برمودا في جزر برمودا. |
فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274654515.jpg الملكة فكتوريا، ملكة المملكة المتحدة، بريطانيا العظمى وإيرلنداالملكة فيكتوريا (Queen Victoria) ملكة بريطانيا العظمى وآيرلندا (1837-1901 م) وإمبراطورة الهند (1876-1901 م) أيضا، كانت حفيدة للملك "جورج الثالث"، تنتمي إلى أسرة هانوفر ذات الأصول الجرمانية. كانت فيكتوريا آخر حاكم بريطاني يترك بصماته على الحياة السياسية في البلاد. عاشت (في لندن - أوزبورن، جزيرة ويت 1901 م) من مواليد 24 مايو 1819 توجت "فيكتوريا" ملكة بعد وفاة عمها "ويليام الرابع". الذي توفى عندما كانت نائمة وتزوجت سنة 1840 م من "ألبرت من ساكس-كوبرغ-غوتا" مات بمرض التيفود عام 1861 م عن عمر لم يتجاوز 42 ربيعاً. أنجبت منه تسعة أولاد جميعهم فتيات إلا أبنهم الذكر الوحيد إدوارد، وإلى ذريتها تنتسب معظم الأسر الملكية والأميرية في أوروبا اليوم. كان لها دور فعال في الحياة السياسية، فشاركت رؤساء الوزارة في اتخاذ القرارات، رغم هذا لم يكن للملكة موقف معلن إزاء الأحزاب والقوى السياسية في البلاد، كانت تحاول دائما الظهور كطرف محايد. بعد وفاة زوجها الأمير ألبرت عام 1861 م، فضلت الانسحاب من الحياة العامة، إلا أن ذلك لم يمنعها من الاستمرار في منصبها، حتى أصبحت فترتها الأطول في تاريخ الحكم في بريطانيا. وقد تم تسمية الفترة التاريخية التي بلغت فيها بريطانيا أوجها على اسمها: العصر الفكتوري. عام 1876 م وبمبادرة من رئيس الوزراء "بينجامين دزرائيلي" توجت "فيكتوريا" إمبراطورةً على الهند. تم الاحتفاء بيوبيلها الذهبي (1887 م) ثم الماسي (1897 م) وسط أجواء شعبية عارمة. يشار إلى فترة حكمها بالعصر الفكتوري (بالإنجليزية: The Victorian era) وهي حقبة تاريخية في المملكة المتحدة تميز بكونها قمة الثورة الصناعية في بريطانيا وأعلى نقطة في الامبراطوية البريطانية، وهو يشير إلى فترة حكم الملكة فكتوريا بين 1837 و1901 توفيت عام 1901 وخلفت العرش لأبنها الوحيد إدوارد السابع http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
مصطفى لطفي المَنْفَلُوطي (1876 ـ 1924م) http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274654652.gif هو مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن محمد حسن لطفي أديب مصري من أم تركية قام بالكثير من الترجمة والاقتباس من بعض روايات الأدب الفرنسي الشهيرة بأسلوب أدبي فذ ,و صياغة عربية في غاية الجمال والروعة.لم يحظى بإجادة اللغة الفرنسية لذلك أستعان بأصحابه الذين كانوا يترجمون له الروايات ومن ثم يقوم هو بصيغتها وصقلها في قالب أدبي رائع. كتاباه النظرات والعبرات يعتبران من أبلغ ما كتب بالعربية في العصر الحديث. نشأته ولد مصطفى لطفي المنفلوطي في منفلوط إحدى مدن محافظة أسيوط في سنة 1289 هـ الموافق 1876م ونشأ في بيت كريم توارث اهله قضاء الشريعة ونقابة الصوفية قرابة مائتى عام ونهج المنفلوطى سبيل آبائه في الثقافة والتحق بكتاب القرية كالعادة المتبعة في ةالبلاد آنذاك فحفظ القرآن الكريم كله وهو دون الثانية عشرة ثم أرسله أبوه إلى الجامع الأزهر بالقاهرة تحت رعاية رفاق له من أهل بلده, فتلقى فيه، طوال عشر سنوات, علوم العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف والتاريخ والفقه وشيئا من شروحات على الادب لعربي الكلاسيكي، ولا سيما العباسي منه. وفي السنوات الثلاث من إقامته في الازهر بدأ يستجيب لتتضح نزعاته الأدبية، فأقبل يتزود من كتب التراث في عصره الذهبي, جامعا إلى دروسه الأزهرية التقليدية قراءة متأملة واعية في دواوين شعراء المدرسة الشامية (كأبي تمام والبحتري والمتنبي والشريف الرضي) بالأضافة إلى فحول النثر كعبدالحميد وابن المقفع وابن خلدون وابن الاثير. كما كان كثير المطالعة في كتب: الاغاني والعقد الفريد وزهر الآداب, وسواها من آثار العربية الصحيحة. وكان هذا التحصيل الادبي الجاد، الرفيع المستوى, الاصيل البيان، الغني الثقافة، حريا بنهوض شاب كالمنفلوطي مرهف الحس والذوق، شدجيد الرغبة في تحصيل المعرفة.ولم يلبث المنفلوطي، وهو في مقتبل عمره أن اتصل بالشيخ الامام محمد عبده، الذي كان إمام عصره في العلم والايمان، فلزم المنفلوطي حلقته في الازهر، يستمع منه شروحاته العميقة لايات من القرآن الكريم, ومعاني الإسلام، بعيدا عن التزمت والخرافات والاباطيل والبدع, وقد اتيحت له فرصة الدراسة على يد الشيخ محمد عبده وبعد وفاه أستاذه رجع المنفلوطى إلى بلده حيث مكث عامين متفرغا لدراسة كتب الادب القديم فقرأ لابن المقفع والجاحظ والمتنبي وأبى العلاء المعري وكون لنفسه أسلوبا خاصا يعتمد على شعوره وحساسية نفسه. المنفلوطي من الأدباء الذين كان لطريقتهم الإنشائية أثر في الجيل الحاضر، كان يميل إلى مطالعة الكتب الأدبية كثيراً، ولزم الشيخ محمد عبده فأفاد منه. وسجن بسببه ستة أشهر لقصيدة قالها تعريضاً بالخديوي عباس حلمي وكان على خلاف مع محمد عبده، ونشر في جريدة المؤيد عدة مقالات تحت عنوان النظرات، وولي أعمالاً كتابية في وزارة المعارف ووزارة الحقانية وأمانة سر الجمعية التشريعية، وأخيراً في أمانة سر المجلس النيابي. أهم كتبه ورواياته للمنفلوطى أعمال أدبية كثيرة اختلف فيها الرأى وتدابر حولها القول وقد بدأت أعمال المنفلوطى تتبدى للناس من خلال ما كان ينشره في بعض المجلات الإقليمية كمجلة الفلاح والهلال والجامعة والعمدة وغيرها ثم انتقل إلى أكبر الصحف وهي المؤيد وكتب مقالات بعنوان نظرات جمعت في كتاب تحت نفس الاسم على ثلاثة أجزاء. من أهم كتبه ورواياته: النظرات (ثلاث جزاء): يضم مجموعة من مقالات في الأدب الاجتماعي، والنقد، والسياسة، والإسلاميات، وأيضا مجموعة من القصص القصيرة الموضوعة أو المنقولة، جميعها كانت قد نشرت في جرائد، وقد بدأ كتبات بها منذ العام 1907. العبرات: يضم تسع قصص، ثلاثة وضعها المنفلوطي وهي: اليتيم، الحجاب، الهاوية. وواحدة مقتبسة من قصة أمريكية اسمها صراخ القبور، وجعلها بعنوان: العقاب. وخمس قصص ترجمها المنفلوطي وهي: الشهداء، الذكرى، الجزاء، الضحية، الإنتقام. وقد طبع في عام 1916. رواية في سبيل التاج ترجمها المنفلوطي من الفرنسية وتصرف بها. وهي أساسا مأساة شعرية تمثيلية، كتبها فرانسو كوبيه أحد أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا. وأهداها المنفلوطي لسعد زغلول في العام 1920. رواية بول وفرجيني: صاغها المنفلوطي بعد ترجمتها له من الفرنسية وجعلها بعنوان الفضيلة وتسرد هذه القصة عدة احداث لعل من أهمها الحب العذري لبول وفرجني لبعضهما جدا والمكافحة في سبيل أن يبقى هذا الحب خالدا للأبد في قلوبهم الندية. وهي في الأصل للكاتب برناردين دي سان بيير من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا وكتبت في العام 1788م. رواية لشاعر هي في الأصل بعنوان "سيرانو دي برجراك" للكاتب الفرنسي أدمون روستان. وقد نشرت بالعربية في العام 1921. رواية تحت ظلال الزيزفون: صاغها المنفلوطي بعد أن ترجمها من الفرنسية وجعلها بعنوان مجدولين وهي للكاتب الفرنسي ألفونس كار. كتاب محاضرات المنفلوطي: وهي مجموعة من منظوم ومنثور العرب في حاضرها وماضيها. جمعها بنفسه لطلاب المدارس وقد طبع من المختارات جزءواحد فقط. كتاب التراحم وهو عن الرحمة التي هي من ابرز صفات الله وقد وصف نفسه بأنه الرحمن الرحيم فهذا الموضوع ((لو تراحم الناس ما كان بينهم جائع ولا عريان ولا مغبون ولا مهضوم ولافقرت العيون من المدامع واطمأنت الجنوب في المضاجع)). أطواره كان مصطفى المنفلوطى ذكى بطبيعته يميل في نظرياته إلى التشاؤم، فلا يرى في الحياة إلا صفحاتها السوداء، فما الحياة بنظره إلا دموع وشقاء، وكتب قطعة (الأربعون) حين بلغ الأربعين من عامه، وقد تشائم فيها من هذا الموقف، وكأنه ينظر بعين الغيب إلى أجله القريب. وهذا التشاؤم كان بسبب واقع الأمة العربية وفاته أصيب بشلل بسيط قبل وفاته بشهرين، فثقل لسانه منه عدة أيام، فأخفى نبأه عن أصدقائه، ولم يجاهر بألمه، ولم يدع طبيبًا لعيادته، لأنه كان لا يثق بالأطباء، ورأيه فيهم أنهم جميعًا لا يصيبون نوع المرض، ولا يتقنون وصف الدواء، ولعل ذلك كان السبب في عدم إسعاف التسمم البولي الذي أصيب به قبل استفحاله. فقد كان قبل إصابته بثلاثة أيام في صحة تامة لا يشكو مرضًا ولا يتململ من ألم، وفي ليلة الجمعة السابقة لوفاته، كان يأنس في منزله إلى إخوانه ويسامرهم ويسامرونه، وكان يفد إليه بعض أخصائه وأصدقائه من الأدباء والموسيقيين والسياسيين، حتى إذا قضى سهرته معهم انصرفوا إلى بيوتهم ومخادعهم، وانصرف هو إلى مكتبه فيبدأ عمله الأدبي في نحو الساعة الواحدة بعد نصف الليل. في نحو الساعة الثانية عشرة من تلك الليلة انصرف أصدقاؤه كعادتهم وانصرف هو إلى مكتبه، ولكنه ما كاد يمكث طويلاً حتى أحس بتعب أعصابه وشعر بضيق في تنفسه، فأوى إلى فراشه ونام، ولكن ضيق التنفس أرقه، كتب عليه أن يختم بالتأوه والأنين، كما عاش متأوهًا من مآسي الحياة ساجعًا بالأنين والزفرات، وأدار وجهه إلى الحائط وكان صبح عيد الأضحى قد أشرقت شمسه ودبت اليقظة في الأحياء، فدب الموت في جسمه في سكون وارتفعت روحه مطمئنة إلى السماء بعدما عانت آلامها على الأرض سنة 1924 م. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
25 مايو أحداث 1085 - سقوط طليطلة في أيدي القشتاليين، وكان ذلك بداية سقوط معاقل الإسلام في الأندلس تباعًا حتى انتهى الوجود الإسلامي بسقوط غرناطة سنة 897 هـ الموافق لعام 1492. 1571 - بابا الفاتيكان بيوس الخامس يعقد معاهدة الاتفاق مع ملك إسبانيا شارل الخامس إضافة إلى عدد من الدول المسيحية لمحاربة الدولة العثمانية، وكان هذا هو الاتفاق المسيحي الثالث عشر الموجه من أوروبا المسيحية ضد الدولة العثمانية. 1805 - نابليون بونابرت يتوج نفسه ملكًا على إيطاليا. 1810 - إعلان عن استقلال الأرجنتين. 1846 - الأمير لوي نابليون يهرب من قلعة هام التي سجن فيها، وقد أصبح في ما بعد الإمبراطور نابليون الثالث. 1882 - قنصلي المملكة المتحدة وفرنسا في مصر يقدمان مذكرة يطلبان فيها بإبعاد أحمد عرابي عن مصر مع بقاء رتبته ومرتبه وإرسال علي باشا فهمي وعبد العال باشا حلمي إلى الأرياف وذلك في أثناء الثورة العرابية. 1909 - القوات الفرنسية تحتل جنوب المغرب. 1914 - مجلس العموم البريطاني يقر الحكم المحلي لأيرلندا. 1921 - مظاهرات دامية في الإسكندرية بعد خطاب سعد زغلول تجبر وزارة عدلي يكن على الإستقالة. 1925 - رضا خان ينصب نفسه شاهًا لإيران، وكان أول ملوك الدولة البهلوية في إيران، حيث قام بانقلاب عسكري عام 1921، وأصبح وزير للحرب ثم رئيسًا للوزراء قبل أن ينصب نفسه حاكمًا. 1926 - انتهاء حرب الريف الثورية في المغرب باستسلام قائدها الزعيم عبد الكريم الخطابي إلى القوات الفرنسية. 1942 - ألمانيا تبدأ هجومها على ستالينجراد والقوقاز خلال الحرب العالمية الثانية. 1946 - الأمير عبد الله يصبح ملكًا على إمارة شرق الأردن بعد مبايعتة كملك، وتغيير اسم الإمارة إلى المملكة الأردنية الهاشمية. 1961 - الرئيس الأمريكي جون كينيدي يعلن عزم الولايات المتحدة إرسال بعثة بشرية للقمر وذلك خلال اجتماع في الكونغرس. 1963 - 30 دولة أفريقية تعلن تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية في أديس أبابا. 1969 - جعفر نميري يقوم بانقلاب اسماه ثورة مايو على حكومة محمد أحمد محجوب ويتولى الحكم في السودان، واستمر يحكم السودان حتى إنقلب عليه الجيش في أبريل 1985. 1973 - إطلاق المختبر الفضائي الأمريكي الذي عرف باسم سكاي لاب إلى الفضاء من مركز كينيدي للفضاء. 1973 - مركبة الفضاء الأمريكية أبوللو وعليها 3 رواد يلتحمون بسكاي لاب ويدوران حول الأرض. 1979 - إسرائيل تنسحب من مدينة العريش وتعيدها إلى مصر بموجب اتفاقية كامب ديفيد. 1979 - بدء أول مفاوضات بين مصر وإسرائيل حول إقامة حكم ذاتي فلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة. 1981 - حكام الإمارات الشيخ زايد بن سلطان والبحرين الشيخ عيسى بن سلمان والسعودية الملك خالد بن عبد العزيز وعُمان السلطان قابوس بن سعيد وقطر الشيخ خليفة بن حمد والكويت الشيخ جابر الأحمد يؤسسون بعد إجتماعهم بأبوظبي مجلس التعاون لدول الخليج العربية. 1985 - أمير دولة الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح يتعرض لمحاولة اغتيال وذلك عندما حاولت إحدى السيارات الواقفة عند الرصيف الأوسط من الطريق اقتحام الموكب الذي كان في طريقه إلى مكتب الأمير في قصر السيف مما أدى إلى انفجارها بما تحمله من مواد متفجرة وإحتراق عدد من سيارات الموكب والسيارات الأخرى القريبة، وأسفر الحادث عن سقوط ثلاثة قتلى إضافة إلى الجاني وأصيب عدد كبير من جراء الإنفجار. 1992 - لاعب الكاراتيه السوداني هاشم بدر الدين يعتدي على حسن الترابي في أوتاوا بكندا. 2000 - الجيش الإسرائيلي ينهي إنسحابه من جنوب لبنان، وقد جاء هذا الإنسحاب نتيجة الضغوط الكبيرة التي أحدثتها عمليات المقاومة اللبنانية على مواقع الجيش الإسرائيلي وجيش لبنان الجنوبي. 2004 - إيقاف الجنرال جانيس كاربينسكي المسؤولة عن سجن أبو غريب عن العمل، والحديث عن استبدال الجنرال ريكاردو سانشيز نتيجة أحداث سجن أبو غريب. 2008 - مجلس النواب اللبناني ينتخب قائد الجيش ميشال سليمان رئيسًا للجمهورية اللبنانية بعد فراغ رئاسي استمر لمده سته شهور منذ نهاية ولاية الرئيس السابق إميل لحود. 2009 - أمين عام حزب الله حسن نصر الله يقول في خطابة بمناسبة عيد المقاومة والتحرير إن تقرير مجلة دير شبيغل الألمانية الذي اتهم الحزب باغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري خطير جدًا ويعتبره مؤامرة جديدة لإيقاع الفتنة بين السنة والشيعة في لبنان، ويعتبره أخطر من حادثة عين الرمانة. مواليد 1494 - جاكوبو بونتورمو الثاني، رسام إيطالي وصاحب لوحة دفن المسيح. 1713 - جون ستوارت، رئيس وزراء المملكة المتحدة. 1799 - ألكسندر يوشكين، شاعر روسي. 1803 - درالف والدو اميرسون، شاعر وفيلسوف أمريكي. 1865 - جون راليج موت، مبشر أمريكي حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1947. 1865 -بيتر زيمن، عالم فيزياء هولندي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1902. 1879 - اللورد بيفر بروك، رائد الصحافة الشعبية البريطانية. 1887 - بادري بيو، قديس إيطالي. 1889 - إيغور سيكورسكي، رائد من رواد صناعة الطيران أمريكي من أصل روسي. 1892 - جوزيف بروز تيتو، رئيس يوغوسلافيا. 1956 - دانييل ألبرتو باسريلا، لاعب كرة قدم أرجنتيني. 1963 - مايك مايرز، ممثل كندي. 1970 - ساتسكي يوكينو، ممثلة أداء صوتي يابانية. 1980 - ديفيد نافارو، لاعب كرة قدم إسباني. 1981 - نواف الخالدي، لاعب كرة قدم كويتي. 1988 - محمد المزروعي، لاعب كرة قدم قطري. وفيات 1862 - إسحاق بابيت، عالم أمريكي مخترع معدن بابيت المضاد للاحتكاك. 1997 - محمد فاضل، رئيس وزراء العراق. 2007 - حمود الرقبة، نائب ووزير كويتي. 2008 - فهد الدهمش، حكم كرة قدم سعودي. أعياد ومناسبات يوم أفريقيا. يوم الصداقة العالمي. العيد الوطني في الأردن. العيد الوطني في الأرجنتين. عيد الشباب في يوغوسلافيا. يوم التحرير والمقاومة في لبنان. |
25 مايو أحداث 752 - بدأ مراسم افتتاح دايبوتسو في تودائي-جي في نارا. 1312 - السلطان المغولي محمد خدابنده أولجايتو يقوم بحملة عسكرية للاستيلاء على بلاد الشام. 1805 - تتويج نابليون بونابرت ملكًا على إيطاليا. 1865 - انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية التي اشتعلت بين ولايات الشمال وولايات الجنوب سنة 1861 بانتصار الولايات الشمالية، وأدت هذه الحرب إلى مقتل ما يقرب من نصف مليون أمريكي وإنهاء الرق في الولايات المتحدة. 1882 - رئيس وزراء مصر محمود سامي البارودي يستقيل إحتجاجًا على قبول الخديوي توفيق مطالب إنجلترا وفرنسا بإبعاد أحمد عرابي عن مصر. 1908 - اكتشاف البترول بكميات وفيرة في إيران. 1923 - المملكة المتحدة تقرر أن يكون شرق الأردن دولة متمتعة بالحكم الذاتي يحكمها الأمير عبد الله بن الحسين شريف مكة تحت اسم إمارة شرق الأردن 1937 - مصر تنظم لعصبة الأمم. 1942 - بداية الهجوم الألماني على مدينة ستالينغراد الروسية والقوقاز. 1954 - كمال الملاخ يكتشف مراكب الشمس بالهرم. 1959 - اللجنة الأولمبية الدولية تقر اختيار طوكيو لعقد دورة الألعاب الأولمبية لعام 1964. 1961 - إسرائيل تتخلى عن مشروعها تحويل مجرى نهر الأردن وتبدأ ضخ المياه من الجانب الشرقي لبحيرة طبريا. 1966 - غويانا تستقل عن المملكة المتحدة. 1970 - نجاح طيران أول طائرة ركاب أسرع من الصوت في الاتحاد السوفيتي. 1979 - مدينة العريش تعود إلى مصر بعد احتلالها من قبل إسرائيل بموجب اتفاقية كامب ديفيد. 1983 - وقوع زلزال في نيهونكاي-تشوبو يودي بحياة 99 شخص. 1985 - مصرع 40000 شخص في بنغلاديش بسبب إعصار قوي. 1993 - المحكمة العليا في باكستان تعيد نواز شريف للسلطة وتتهم رئيس باكستان بتجاوز سلطاته. 2009 - الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي يفتتح قاعدة عسكرية فرنسية في أبوظبي لتكون أول قاعدة عسكرية فرنسية في منطقة الخليج. مواليد 1478 - البابا كليمنس السابع، بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. 1867 - الملكة ماري، زوجة الملك جورج الخامس. 1907 - أحمد حسن الباقوري، عالم أزهري. 1907 -جون وين، ممثل أمريكي. 1949 - بام غرير، ممثلة أمريكية. 1949 - وورد كانينغهام، مبرمج أمريكي. 1966 - هيلينا بونهام كارتر، ممثلة إنجليزية. 1966 -هيروكي توتشي، ممثل أداء صوتي ياباني. 1966 -أحمد عبد زاده، لاعب كرة قدم إيراني. 1968 - الأمير فريدريك هنريك، ولي عهد الدنمارك. 1977 - لوكا توني، لاعب كرة قدم إيطالي. 1979 - آشلي ماسارو - مُصارعة أمريكية. 1986 - محمد راكان، لاعب كرة قدم كويتي. وفيات 950 - أبو جعفر النحاس، أحد أئمة اللغة والتفسير في القرن الرابع الهجري. 1512 - السلطان بايزيد الثاني، سلطان عثماني. 1863 - المفتي عبد الغني آل جميل، فقيه وعالِم وخطاط وشاعر وسياسي عراقي. 1883 - عبد القادر الجزائري، مؤسس دولة الجزائر الحديثة وزعيم المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي للجزائر. 1908 - غلام أحمد القادياني، مؤسس الفرقة الأحمدية. 1970 - عبد الخالق الطريس، أحد أعضاء الحركة الوطنية في المغرب. 1976 - مارتن هايدغر، فيلسوف ألماني. 1997 - هنري بركات، مخرج مصري. 2006 - عبد العزيز المنصور العرفج، مخرج كويتي. أعياد ومناسبات العيد الوطني في جورجيا. عيد الأم في بولندا. يوم الحزن الوطني في أستراليا. |
حدث في مثل هذا اليوم 26/5 - مايو
مذبحة دير ياسين هجمت عصابات الأرجون والهاجانا بقيادة مناحم بيجن الذي أصبح بعد ذلك رئيسًا للوزراء، على القرية الآمنة بالدبابات والمدافع وبأعداد كبيرة من الصهاينة، ولم يكن بالقرية سوى 85 مسلحًا، حادثة قصر السلطان هذه الحادثة تبرز بجلاء ووضوح مدى تطابق الفكر الاستعماري للدول الأوروبية في حملاتها الصليبية الشرسة ضد العالم الإسلامي والعربي، مجزرة كوسوفا وقام الجيش الصربي باعتقال ثمانية وعشرين ألف مسلم وقتل المئات في واحدة من المجازر البشعة التي ستمهد الطريق للانقضاض على كوسوفا بالكلية بعد ذلك فتح القسطنطينية كان لفتح القسطنطينية دوي هائل على مستوى العالم بأسره المسلم وغير المسلم، وأرخ بهذا الفتح نهاية العصور الوسطى في تاريخ البشرية، وفاة جلال الدين السيوطي خاتمة الأئمة والحفاظ من أكابر المحدثين والفقهاء في تاريخ مصر الإسلامية، ومن علماء الأمة المتبحرين في فنون كثيرة مثل الحديث والتفسير والفقه واللغة والتاريخ والأدب، احداث اسلامية غابت عن الكثير |
فلاحة.... تشرّف المتصفح هنا بتواجدك.... إضافاتك نورعلى نور.... أنتظر زيارتك وإضافاتك بانتظام.... أشكرك على الزيارة والمعلومات التي غابت عن الكثير منا... دمت ودام عطاؤك.... http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
27 مايو أحداث 1498 - البحار البرتغالي فاسكو دا جاما يصل إلى الهند مكتشفًا بذلك طريقًا بحريًا يمكن من التبادل المباشر بين أوروبا وآسيا. 1679 - صدور قانون المثول في إنجلترا، وهو أمر قضائي بإحضار شخص للمثول بين يدي المحكمة. 1703 - إمبراطور روسيا بطرس الأكبر يؤسس مدينة سانت بطرسبرغ كعاصمة جديدة لروسيا بعد حصوله على منفذ إلى بحر البلطيق وانتصاره في حرب الشمال العظمى. 1832 - الجيش المصري بقيادة أحمد المونوكلي يفتح مدينة عكا بعد إعلان حاكم مصر محمد علي باشا الحرب على والي عكا عبد الله باشا بحجة إيوائه 6 آلاف من المصريين الفارين من التجنيد ورفضه إرسال الأخشاب لبناء الأسطول المصري، واستسلمت عكا بعد حصار دام 6 أشهر. 1840 - عقد اجتماع دير القمر السري الذي كان بداية الثورة السورية ضد إبراهيم باشا والتي انتهت بطرده من سوريا بعد تدخل عسكري عثماني مدعوم من بريطانيا. 1905 - الأسطول الياباني يتمكن من تحطيم الأسطول الروسي في مضيق تسوشيما قبالة سواحل كوريا والذي يتضمن 32 طائرة حربية ويأسر بقية سفنه وذلك أثناء الحرب الروسية اليابانية. 1918 - استقلال أفغانستان عن المملكة المتحدة. 1934 - شركة نفط العراق تنهي أعمالها الإنشائية في خط أنابيب كركوك - حيفا لتصدير النفط العراقي عبر موانئ البحر المتوسط، وقد توقف هذا الخط عن العمل بعد قيام إسرائيل. 1941 - الأسطول البريطاني يغرق البارجة الألمانية بسمارك أثناء الحرب العالمية الثانية وذلك قرب سواحل أيرلندا، وقد غرق أكثر من ألفي بحار كانوا على متنها وما زالت بقايا هذه البارجة موجودة حتى الآن على عمق خمسة كيلومترات تحت سطح البحر. 1955 - حزب المحافظين البريطاني برئاسة رئيس الوزراء أنطوني إيدن يفوز بالانتخابات البرلمانية بأغلبية مطلقة. 1955 - هزات أرضية وتسع ثورات بركانية في تشيلي ذهب ضحيتها آلاف الضحايا. 1960 - الجيش التركي يطيح بالرئيس محمود جلال بايار وحكومته المدنية التي يرأسها عدنان مندريس، والجنرال جمال جورسيل يتولى السلطة. 1971 - توقيع معاهدة الصداقة والتعاون بين مصر والاتحاد السوفيتي لمدة 15 عامًا، إلا أنها ألغيت بعد 5 سنوات من توقيعها. 1995 - مقتل نحو 2500 شخص إثر زلزال ضرب جزيرة ساخالين شرق روسيا. 1998 - أول أخين يحصلان على لقب يوكوزونا في التاريخ وذلك عندما حصل واكانوهانا على لقب يوكوزونا بعد أخيه الأكبر تاكانوهانا. 2004 - الشرطة البريطانية تعتقل أبو حمزة المصري بطلب أمريكي. مواليد 1332 - ابن خلدون، مؤسس علم الاجتماع. ( له إضافة) 1756 - ماكسيمليان جوزف الأول، ملك بافاريا. 1837 - وايلد بيل هيكوك، مقاتل أمريكي. 1922 - كرستوفر لي، ممثل إنجلترا. 1923 - هنري كسنجر، سكرتير الولايات المتحدة لشئون الأمن القومي حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1973. 1931 - فاتن حمامة، ممثلة مصرية. 1936 - لويس غوسيت جونيور، ممثل أمريكي. 1967 - بول غاسكوين، لاعب ومدرب كرة قدم إنجليزي. 1984 - فواز بو حمد، لاعب كرة قدم كويتي. 1985 - روبيرتو سولدادو، لاعب كرة قدم إسباني. وفيات 866 - أوردورو الأول، ملك النمسا. 927 - سيميون، قيصر بلغاريا. 1873 - رفاعة الطهطاوي، من قادة النهضة العلمية في مصر ومنشأ مدرسة الألسن. 1910 - روبرت كوخ، طبيب ألماني حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1905. 1914 - جوزف ولسون سوان، عالم فيزياء إنجليزي. 1964 - جواهر لال نهرو، سياسي هندي. 1988 - إرنست روسكا، عالم فيزياء ألماني حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1986. 2009 - عمو بابا، لاعب ومدرب كرة قدم عراقي. أعياد ومناسبات عيد الأم في بوليفيا. عيد الطفولة في نيجيريا. اليوم الوطني للكشاف في الجزائر. |
ابن خلدون ( ولد غرة رمضان 732هـ/27 مايو 1332 --- وتوفي يوم 19 مارس 1406م/26 رمضان808هـ) تمثال لابن خلدون في قلب العاصمة بساحة الاستقلال في تونس http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274919101.jpg ابن خلدون هو: مؤسس علم الاجتماع ومؤرخ مسلم من إفريقية في عهد الحفصيين وهي تونس حالياً ترك تراثاً ما زال تأثيره ممتداً حتى اليوم. ولد ابن خلدون في تونس عام 1332م (732هـ) بالدار الكائنة بنهج تربة الباي رقم 34. أسرة ابن خلدون أسرة علم وأدب، فقد حفظ القرآن الكريم في طفولته، وكان أبوه هو معلمه الأول , شغل أجداده في الأندلس وتونس مناصب سياسية ودينية مهمة وكانوا أهل جاه ونفوذ، نزح أهله من الأندلس في منتصف القرن السابع الهجري، وتوجهوا إلى تونس، وكان قدوم عائلته إلى تونس خلال حكم دولة الحفصيين. حياته قضى أغلب مراحل حياته في تونس والمغرب الأقصى وكتب الجزء الأول من المقدمة بقلعة أولاد سلامة بالجزائر، وعمل بالتدريس في جامع الزيتونة بتونس وفي المغرب بجامعة القرويين في فاس الذي أسسته الأختان الفهري القيروانيتان وبعدها في الجامع الأزهر بالقاهرة، مصر والمدرسة الظاهرية وغيرهم [ ابن خلدون، موقع كول بيدجس]وفي آخر حياته تولى القضاء المالكي بمصر بوصفه فقيهاً متميزاً خاصة أنه سليل المدرسة الزيتونية العريقة وكان في طفولته قد درس بمسجد القبة الموجود قرب منزله سالف الذكر المسمى "سيد القبّة". توفي في القاهرة سنة 1406 م (808هـ). ومن بين أساتذته الفقيه الزيتوني الإمام ابن عرفة حيث درس بجامع الزيتونة المعمور ومنارة العلوم بالعالم الإسلامي آنذاك. المسجد الذي درس فيه ابن خلدون خلال صباه بالعاصمة التونسية http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274918873.jpg يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية، فهو مؤسس علم الاجتماع وأول من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقاً بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت. عدّدَ المؤرخون لابن خلدون عدداً من المصنفات في التاريخ والحساب والمنطق غير أن من أشهر كتبه كتاب بعنوان العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، وهو يقع في سبعة مجلدات وأولها المقدمة وهي المشهورة أيضاً بمقدمة ابن خلدون، وتشغل من هذا الكتاب ثلثه، وهي عبارة عن مدخل موسع لهذا الكتاب وفيها يتحدث ابن خلدون ويؤصل لآرائه في الجغرافيا والعمران والفلك وأحوال البشر وطبائعهم والمؤثرات التي تميز بعضهم عن الآخر. دار ابن خلدون بالعاصمة التونسية http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1274919158.jpg اعتزل ابن خلدون الحياة بعد تجارب مليئة بالصراعات والحزن على وفاة أبويه وكثير من شيوخه إثر وباء الطاعون الذي انتشر في جميع أنحاء العالم سنة 749هجرية (1323 م) وتفرغ لأربعة سنوات في البحث والتنقيب في العلوم الإنسانية معتزلاً الناس في سنوات عمره الأخيرة، ليكتب سفره الخالد أو ما عرف بمقدمة ابن خلدون ومؤسسا لعلم الاجتماع بناء على الاستنتاج والتحليل في قصص التاريخ وحياة الإنسان. واستطاع بتلك التجربة القاسية أن يمتلك صرامة موضوعية في البحث والتفكير. أقوال العلماء عنه ابتكر ابن خلدون وصاغ فلسفة للتاريخ هي بدون شك أعظم ما توصل اليه الفكر البشري في مختلف العصور والأمم. أرنولد توينبي إن مؤلف ابن خلدون هو أحد أهم المؤلفات التي انجزها الفكر الإنساني. جورج مارسيز ان مؤلف ابن خلدون يمثل ظهور التاريخ كعلم، وهو أروع عنصر فيما يمكن أن يسمى بالمعجزة العربية. ايف لاكوست انك تنبئنا بأن ابن خلدون في القرن الرابع عشر كان أول من اكتشف دور العوامل الاقتصادية وعلاقات الإنتاج. ان هذا النبأ قد أحدث وقعا مثيرا وقد اهتم به صديق الطرفين (المقصود به لينين) اهتماما خاصا. من رسالة بعث بها مكسيم غوركي إلى المفكر الروسي انوتشين بتاريخ 21/ايلول سبتمبر 1912. تُرى أليس في الشرق آخرون من أمثال هذا الفيلسوف. لينين ففيما يتعلق بدراسة هيكل المجتمعات وتطورها فإن أكثر الوجوه يمثل تقدما يتمثل في شخص ابن خلدون العالم والفنان ورجل الحرب والفقيه والفيلسوف الذي يضارع عمالقة النهضة عندنا بعبقريته العالمية منذ القرن الرابع عشر. روجية غارودي هذا غيض من فيض مما قاله بعض أقطاب الفكر الغربيين ناهيك عن المفكرين العرب والمسلمين وفيما يلي سنحاول حصر بعض المواضيع التي تناولها ابن خلدون بالبحث دون أن ندعي أننا سنوفيها حقها وكيف نستطيع ذلك وفي كل يوم نكتشف الجديد حول هذا العالِم. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
تابع لابن خلدون نظرياته وإنجازته علم التاريخ لقد تجمعت في شخصية ابن خلدون العناصر الأساسية النظرية والعملية التي تجعل منه مؤرخاً حقيقياً - رغم أنه لم يول في بداية حياته الثقافية عناية خاصة بمادة التاريخ - ذلك أنه لم يراقب الأحداث والوقائع عن بعد كبقية المؤرخين، بل ساهم إلى حد بعيد ومن موقع المسؤولية في صنع تلك الأحداث والوقائع خلال مدة طويلة من حياته العملية تجاوزت 50 عاما، وضمن بوتقة جغرافية امتدت من الاندلس وحتى بلاد الشام. فقد استطاع، ولأول مرة، (اذا استثنينا بعض المحاولات البسيطة هنا وهناك) أن يوضح أن الوقائع التاريخية لا تحدث بمحض الصدفة أو بسبب قوى خارجية مجهولة، بل هي نتيجة عوامل كامنة داخل المجتمعات الإنسانية، لذلك انطلق في دراسته للأحداث التاريخية من الحركة الباطنية الجوهرية للتاريخ. فعلم التاريخ، وان كان (لايزيد في ظاهره عن أخبار الايام والدول) انما هو (في باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها دقيق وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق، لذلك فهو أصيل في الحكمة عريق، وجدير بأن يعد في علومها وخليق(المقدمة). فهو بذلك قد اتبع منهجا في دراسة التاريخ يجعل كل أحداثه ملازمة للعمران البشري وتسير وفق قانون ثابت. يقول: فالقانون في تمييز الحق من الباطل في الأخبار بالامكان والاستحالة أن ننظر في الاجتماع البشري الذي هو العمران ونميز ما يلحقه لذاته وبمقتضى طبعه وما يكون عارضا لا يعتد به وما لايمكن أن يعرض له، وإذا فعلنا ذلك، كان ذلك لنا قانونا في تمييز الحق من الباطل في الأخبار، والصدق من الكذب بوجه برهان لا مدخل للشك فيه، وحينئذ فاذا سمعنا عن شيء من الأحوال الواقعة في العمران علمنا ما نحكم بقبوله مما نحكم بتزييفه، وكان ذلك لنا معيارا صحيحا يتحرى به المؤرخون طريق الصدق والصواب فيما ينقلونه. ا وهكذا فهو وان لم يكتشف مادة التاريخ فانه جعلها علما ووضع لها فلسفة ومنهجا علميا نقديا نقلاها من عالم الوصف السطحي والسرد غير المعلل إلى عالم التحليل العقلاني والأحداث المعللة بأسباب عامة منطقية ضمن ما يطلق عليه الآن بالحتمية التاريخية، وذلك ليس ضمن مجتمعه فحسب، بل في كافة المجتمعات الإنسانية وفي كل العصور، وهذا ما جعل منه أيضا وبحق أول من اقتحم ميدان ما يسمى بتاريخ الحضارات أو التاريخ المقارن.إني أدخل الأسباب العامة في دراسة الوقائع الجزئية، وعندئذ أفهم تاريخ الجنس البشري في إطار شامل...اني ابحث عن الأسباب والأصول للحوادث السياسية. كذلك قولهداخلا من باب الأسباب على العموم على الأخبار الخصوص فاستوعب أخبار الخليقة استيعابا...وأعطي الحوادث علة أسبابا. 'ا علم الاجتماع أصبح من المسلم به تقريبا في مشارق الأرض ومغاربها، أن ابن خلدون هو مؤسس علم الاجتماع أو علم العمران البشري كما يسميه. وقد تفطن هو نفسه لهذه الحقيقة عندما قال في مقدمته التي خصصها في الواقع لهذا العلم الجديد: ... وهذا هو غرض هذا الكتاب الأول من تأليفنا...، وهو علم مستقل بنفسه موضوعه العمران البشري والاجتماع واصبح الإنساني، كما أنه علم يهدف إلى بيان ما يلحقه من العوارض والأحوال لذاته واحدة بعد أخرى، وهذا شأن كل علم من العلوم وضعيا كان أم عقليا واعلم أن الكلام في هذا الغرض مستحدث الصنعة غريب النزعة غزير الفائدة، أعثر عليه البحث وأدى اليه الغوص... وكأنه علم مستبط النشأة، ولعمري لم أقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة. المقدمة ويبدو واضحا ان اكتشاف ابن خلدون لهذا العلم قاده اليه منهجه التاريخي العلمي الذي ينطلق من أن الظواهر الاجتماعية تخضع لقوانين ثابتة وأنها ترتبط ببعضها ارتباط العلة بالمعلول، فكل ظاهرة لها سبب وهي في ذات الوقت سبب لللظاهرة التي تليها. لذلك كان مفهوم العمران البشري عنده يشمل كل الظواهر سواء كانت سكانية أو ديمغرافية،اجتماعية، سياسية، اقتصادية أو ثقافية. فهو يقول في ذلك :فهو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم وما يعرض لطبيعة هذا العمران من الأحوال مثل التوحش والتأنس والعصبيات وأصناف التغلبات للبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن الكسب والعلوم والصنائع وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعته من الأحوال. المقدمة،وهنا يلامس أيضا نظرية النشوء والارتقاء لدى داروين وان لم يغص فيها. ثم أخذ في تفصيل كل تلك الظواهر مبينا أسبابها وتنائجها، مبتدئا بأن بإيضاح أن الإنسان لا يستطيع العيش بمعزل عن أبناء جنسه حيث: ان الاجتماع الإنساني ضروري فالإنسان مدني بالطبع أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدنية... وهو معنى العمران. ثم تعرض للعمران البشري على العموم مبينا أثر البيئة في الكائنات البشرية وهو مايدخل حاليا في علم الاتنولوجيا والانثروبولوجيا. ثم بعد ذلك تطرق لأنواع العمران البشري تبعا لنمط حياة البشر وأساليبهم الإنتاجية قائلا: ان اختلاف الأجيال في أحوالهم انما هو باختلاف نحلتهم في المعاش. مبتدئا بالعمران البدوي باعتباره اسلوب الإنتاج الأولي الذي لا يرمي إلى الكثير من تحقيق ما هو ضروري للحياة ...ان اهل البدو المنتحلون للمعاش الطبيعي... وانهم مقتصرون على الضروري الاقوات والملابس والمساكن وسائر الأحوال والعوائد. المقدمة ثم يخصص الفصل الثالث من المقدمة للدول والملك والخلافة ومراتبها وأسباب وكيفية نشوئها وسقوطها، مؤكدا أن الدعامة الأساسية للحكم تكمن في العصبية. والعصبية عنده أصبحت مقولة اجتماعية احتلت مكانة بارزة في مقدمته حتى اعتبرها العديد من المؤرخين مقولة خلدونية بحتة، وهم محقون في ذلك لأن ابن خلدون اهتم بها اهتماما بالغا إلى درجة أنه ربط كل الأحداث الهامة والتغييرات الجذرية التي تطرأ على العمران البدوي أو العمران الحضري بوجود أو فقدان العصبية. كما أنها في رأيه المحور الأساسي في حياة الدول والممالك. ويطنب ابن خلدون في شرح مقولته تلك، مبينا أن العصبية نزعة طبيعية في البشر مذ كانوا، ذلك أنها تتولد من النسب والقرابة وتتوقف درجة قوتها أو ضعفها على درجة قرب النسب أو بعده. ثم يتجاوز نطاق القرابة الضيقة المتمثلة في العائلة ويبين أن درجة النسب قد تكون في الولاء للقبيلة وهي العصبية القبلية ... ومن هذا الباب الولاء والحلف إذ نصرة كل أحد من أحد على أهل ولائه وحلفه للألفة التي تلحق النفس في اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب، وذلك لأجل اللحمة الحاصلة من الولاء. أما إذا أصبح النسب مجهولا غامضا ولم يعد واضحا في أذهان الناس، فإن العصبية تضيع وتختفي هي أيضا. ... بمعنى أن النسب إذا خرج عن الوضوح انتفت النعرة التي تحمل هذه العصبية، فلا منفعة فيه حينئذ. هذا ولا يمكن للنسب أن يختفي ويختلط في العمران البدوي، وذلك أن قساوة الحياة في البادية تجعل القبيلة تعيش حياة عزلة وتوحش، بحيث لا تطمح الأمم في الاختلاط بها ومشاركتها في طريقة عيشها النكداء، وبذلك يحافظ البدو على نقاوة أنسابهم، ومن ثم على عصبيتهم. ... الصريح من النسب انما يوجد للمتوحشين في القفر... وذلك لما اختصوا به من نكد العيش وشظف الأحوال وسوء الموطن، حملتهم عليها الضرورة التي عينت لهم تلك القسمة... فصار لهم ألفا وعادة، وربيت فيهم أجيالهم... فلا ينزع اليهم أحدا من الأمم أن يساهم في حالهم، ولا يأنس بهم أحد من الأجيال... فيؤمن عليهم لأجل ذلك منت اختلاط انسابهم وفسادها. أما إذا تطورت حياتهم وأصبحوا في رغد العيش بانضمامهم إلى الأرياف والمدن، فإن نسبهم يضيع حتما بسبب كثرة الاختلاط ويفقدون بذلك عصبيتهم. ... ثم يقع الاختلاط في الحواضر مع العجم وغيرهم وفسدت الانساب بالجملة ثمرتها من العصبية فاطرحت ثم تلاشت القبائل ودثرت فدثرت العصبية مدثورها وبقي ذلك في البدو كما كان. وهكذا نخلص للقول في هذا الصدد بأن العصبية تكون في العمران البدوي وتفقد في العمران الحضري. العصبية والسلطة في مرحلة العمران البدوي بعد أن تعرض ابن خلدون لمفهوم العصبية وأسبا وجودها أو فقدانها، انتقل إلى موضوع حساس وهام، مبينا دور العصبية فيه، ألا وهو موضوع ((الرئاسة)) الذي سيتطور في ((العمران الحضري)) إلى مفهوم الدولة. فأثناء مرحلة ((العمران البدوي)) يوجد صراع بين مختلف العصبيات على الرئاسة ضمن القبيلة الواحدة، أي ضمن العصبية العامة حيث: ((..ان كل حي أو بطن من القبائل، وان كانوا عصابة واحدة لنسبهم العام، ففيهم أيضا عصبيات أخرى لأنساب خاصة هي أشد التحاما من النسب العام لهم مثل عشير واحد أو أهل بيت واحد أو أخوة بني أب واحد، لا مثل بني العم الأقربين أو الأبعدين، فهؤلاء أقعد بنسبهم المخصوص، ويشاركون من سواهم من العصائب في النسب العام، والنعرة تقع من أهل نسبهم المخصوص ومن أهل النسب العام، ألا أنها في النسب الخاص أشد لقرب اللحمة)). ومن هنا ينجم التنافس بين مختلف العصبيات الخاصة على الرئاسة، تفوز فيه بطبيعة الحال العصبة الخاصة الأقوى التي تحافظ على الرئاسة إلى أن تغلبها عصبة خاصة أخرى وهكذا.((...ولما كانت الرئاسة انما تكون بالغلب، وجب أن تكون عصبة ذلك النصاب (أي أهل العصبية الخاصة) أقوى من سائر العصبيات ليقع الغلب بها وتتم الرئاسة لأهلها... فهذا هو سر اشتراط الغلب في العصبة، ومنه تعين استمرار الرئاسة في النصاب المخصوص)). يحدد ابن خلدون مدة وراثة الرئاسة ضمن العصبية القوية بأربعة أجيال على العموم، أي بحوالي 120 سنة في تقديره.((ذلك بأن باني المجد عالم بما عاناه في بنائه ومحافظ على الخلال التي هي سبب كونه وبقائه، وبعده ابن مباشر لأبيه قد سمع منه ذلك وأخذ عنه، ألا أنه مقصر في ذلك تقصير السامع بالشئ عن المعاين له ثم إذى جاء الثالث كان حظه في الاقتفاء والتقليد خاصة فقصر عن الثاني تقصير المقلد عن المجتهد ثم إذا جاء الرابع قصر عن طريقتهم جملة وأضاع الخلال الحافظة لبناء مجدهم واحتقرها وتوهم أن أمر ذلك البنيان لم يكن بمعاناة ولاتكلف، وإنما هو أمر واجب لهم منذ أول النشأة بمجرد انتسابهم وليس بعصبية... واعتبار الأربعة من الأجيال الأربعة بان ومباشر ومقلد وهادم)).وبذلك ينهي ابن خلدون نظريته المتعلقة باسلطة أثناء مرحلة ((العمران البدوي)) ويخلص إلى نتيجة أن السلطة في تلم المرحلة مبنية أساسا على العصبية بحيث لا يمكن أن تكون لها قائمة بدونها. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
تابع لابن خلدون العصبية والسلطة في العمران الحضري انطلاقا من نظريته السابقة المتعلقة بدور العصبية في الوصول إلى الرئاسة في المجتمع البدوي، واصل ابن خلدون تحليله على نفس النسق فيما يتعلق بالسلطة في المجتمع الحضري مبينا أن العصبية الخاصة بعد استيلائها على الرئاسة تطمح إلى ما هو أكثر، أي إلى فرض سيادتها على قبائل أخرى بالقوة، وعن طريق الحروب والتغلب للوصول إلى مرحلة الملك ((... وهذا التغلب هو الملك، وهو أمر زائد على الرئاسة... فهو التغلب والحكم بالقهر، وصاحبالعصبية إذا بلغ رتبة طلب ما فوقها)). معتمدا في تحقيق ذلك أساسا وبالدرجة الأولى على العصبية حيث إن ((الغاية التي تجري إليها العصبية هي الملك)). فهذه اذن المرحلة الأولى في تأسيس الملك أو الدولة، وهي مرحلة لا تتم إلا من خلال العصبية. بالوصول إلى تلك المرحلة يبدأ ((العمران الحضري)) شيئا فشيئا وتصبح السلطة الجديدة تفكر في تدعيم وضعها آخذة بعين الاعتبار جميع العصبيات التابعة لها، وبذلك فانها لم تعد تعتمد على عامل النسب بل على عوامل اجتماعية وأخلاقية جديدة، يسميها اب خلدون ((الخلال)). هنا تدخل الدولة في صراع مع عصبيتها، لأن وجودها أصبح يتنافى عمليا مع وجود تلك العصبية التي كانت في بداية الأمر سببا في قيامها،(يتراءى لنا مبدأ نفي النفي في المادية الجدلية<إضافة رابط المادية الجدلية ان وجد>). ومع نشوء يتخطى الملك عصبيته الخاصة، ويعتمد على مختلف العصبيات. وبذلك تتوسع قاعدة الملك ويصبح الحاكم أغنى وأقوى من ذي قبل، بفضل توسع قاعدة الضرائب من ناحية، والأموال التي التي تدرها الصناعات الحرفية التي التي تنتعش وتزدهر في مرحلة ((العمران الحضري)) من ناحية أخرى. لتدعيم ملكه يلجأ إلى تعويض القوة العسكرية التي كانت تقدمها له العصبية الخاصة أو العامة(القبيلة) بإنشاء جيش من خارج عصبيته، وحتى من عناصر أجنبية عن قومه، وإلى اغراق رؤساء قبائل البادية بالأموال، وبمنح الإقطاعات كتعويض عن الامتيازات السياسية التي فقدوها. وهكذا تبلغ الدولة الجديدة قمة مجدها في تلك المرحلة، ثم تأخذ في الانحدار حيث أن المال يبدأ في النفاذ شيئا فشيئا بسبب كثرة الانفاق على ملذات الحياة والترف والدعة. وعلى الجيوش ومختلف الموظفين الذين يعتمد عليهم الحكم. فيزيد في فرض الضرائب بشكل مجحف، الشئ الذي يؤدي إلى إضعاف المنتجين، فتتراجع الزراعة وتنقص حركة التجارة، وتقل الصناعات، وتزداد النقمة وبذلك يكون الحكم قد دخل مرحلة بداية النهاية، أي مرحلة الهرم التي ستنتهي حتما بزواله وقيام ملك جديد يمر بنفس الأطوار السابقة اغلتي يجملها اب خلدون في خمسة أطوار. ((... وحالات الدولة وأطوارها لا تعدو في الغالب خمسة أطوار. - الطور الأول طور الظفر بالبغية، وغلب المدافع والممانع، والاستيلاء على الملك وانتزاعه من أيدي الدولة السالفة قبلها.فيكون صاحب الدولة في هذا الطور أسوة بقومه في اكتساب المجد وجباية المال والمدافعة عن الحوزة والحماية لا ينفرد دونهم بشيء لأن ذلك هو مقتضى العصبية التي وقع بها الغلب، وهي لم تزل بعد بحالها. الطور الثاني طور الاستبداد على قومه والانفراد دونهم بالملك وكبحهم عن التطاول للمساهمة والمشاركة.ويكون صاحب الدولة في هذا الطور معنيا باصطناع الرجال واتخاذ الموالي والصنائع والاستكثار من ذلك، لجدع أنوف أهل عصبيته وعشيرته المقاسمين له في نسبه، الضاربين في الملك بمثل سهمه.فهو يدافعهم عن الأمر ويصدهم عن موارده ويردهم على أعقابهم أن بخلصوا إليه حتى يقر الأمر في نصابه الطور الثالث طور طور الفراغ والدعة لتحصيل ثمرات الملك مما تنزع طباع البشر اليه من تحصيل المال وتخليد الآثار وبعد الصيت، فسيتفرغ وسعه في الجباية وضبط الدخل والخرج، وإحصاء النفقات والقصد فيها، وتشييد المباني الحافلة والمصانع العظيمة، والامصار المتسعة، والهياكل المرتفعة، واجازة الوفود من أشرف الأمم ووجوه القبائل وبث المعروف في أهله. هذا مع التوسعة على صنائعه وحاشيته في أحوالهم بالمال والجاه، واعتراض جنوده وادرار ارزاقهم وانصافهم في اعطياتهم لكل هلال، حتى يظهر أثر ذلك عليهم ذلك في ملابسهم وشكتهم وشاراتهم يوم الزينة...وهذا الطور آخر أطوار الاستبداد الطور الرابع طور القنوع والمسالمة ويكون صاحب الدولة في هذا قانعا بما أولوه سلما لأنظاره من الملوك واقتاله مقلدا للماضين من سلفه... ويرى أن الخروج عن تقليده فساد أمره وأنهم أبصر بما بنوا من مجده. الطور الخامس طور الاسراف والتبذير ويكون صاحب الدولة في هذا الطور متلفا لما جمع أولوه في سبيل الشهوات والملاذ والكرم على بطانته وفي مجالسه، واصطناع أخدان السوء وخضراء الدمن، وتقليدهم عظيمات الامور التي لا يستقلون بحملها، ولايعرفون ما يأتون ويذرون منها، مستفسدا لكبار الأولياء من قومه وصنائع سلفه، حتى يضطغنوا عليه ويتخاذلوا عن نصرته، مضيعا من جنده بما أنفق من أعطياتهم في شهواتهم... وفي هذا الطور تحصل في الدولة طبيعة الهرم، ويستولي عليها المرض المزمن الذي لا تكاد تخلص منه..أي أن تنقرض)).(المقدمة) واذن فان تحليل ابن خلدون بولادة ونمو وهرم الدولة هو ذو أهمية بالغة، لأنه ينطلق من دراسة الحركة الداخلية للدولة المتمثلة في العصبية، تلك المقولة الاجتماعية والسياسية التي تعتبر محور كل المقولات والمفاهيم الخلدونية. فقد اعتمد عليها اعتمادا أساسيا في دراسته الجدلية لتطور المجتمعات الإنسانية((العمران البشري)) وكأنه يبشر منذ القرن الرابع عشر بما اصطلح على تسميته في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بـ ((المادية الجدلية)). وفي غمرة انطلاقت العلمية الرائعة الرائدة وضع إصبعة على العصب الحساس والرئيسي ،وان لم يكن الوحيد في تطور ((العمران البشري)) ألآ وهو الاقتصاد علم الاقتصاد ان النتيجة التي توصل إليها ابن خلدون في الفصل الثاني من مقدمته عند بحثه للعمران البدوي وهي: ((ان اختلاف الأجيال في أحوالهم انما هو باختلاف نحلهم من المعاش)) قادته بالضرورة إلى دراسة عدة مقولات اقتصادية تعتبر حجر الزاوية في علم الاقتصاد الحديث، مثل دراسة الأساليب الإنتاجية التي تعاقبت على المجتمعات البشرية، وانتقال هذه الأخيرة من البداوة إلى الحضارة، أي من الزراعة إلى الصناعة والتجارة: ((...وأما الفلاحة والصناعة والتجارة فهي وجوه طبيعية للمعاش.أما الفلاحة فهي متقدمة عليها كلها بالذات..وأما الصناعة فهي ثانيها ومتأخرة عنها لأنها مركبة وعلمية تصرف فيها الأفكارو الأنظار، ولهذا لا توجد غالبا إلا في أهل الحضر الذي هو متأخر عن البدو وثان عنه)). (المقدمة) يركز ابن خلدون على الصناعة جاعلا منها السبب الأساسي في الازدهار الحضاري: ((ان الصنائع انما تكتمل بكمال العمران الحضري وكثرته... ان رسوخ الصنائع في الامصار انما هو برسوخ الحضارة وطول أمدها)). كما تناول مقولة تقسيم العمل بالتأكيد على أن((النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون))، لعجز الإنسان عن تلبية جميع حاجاته مهما كانت قدرته بمفرده، حيث أن ((الصنائع في النوع الإنساني كثيرة بكثرة الاعمال المتداولة في العمران. فهي بحيث تشذ عن الحصر ولا يأخذها العد..(مثل) الفلاحة والبناء والخياطة والنجارة والحياكة والتوليد والوراقة والطب...)) أما القيمة فهي في نظره ((قيمة الاعمال البشرية)):فأعلم أن ما يفيد الإنسان ويقتنيه من المتمولات ان كان من الصنائع فالمفاد المقتنى منه قيمة عمله...إذ ليس هناك الا العمل، مثل النجارة والحياكة معهما الخشب والغزل، ألا أن العمل فيهما أكثر فقيمته أكثر، وان كان من غير الصنائع فلا بد في قيمة ذلك المفاد والقنية من دخول قيمة العمل الذي حصلت به، إذ لولا العمل لم تحصل قيمتها...فقد تبين أن المفادات والمكتسبات كلها انما هي قيم الاعمال الإنسانية)).(المقدمة) ولم يغفل أيضا عن مقولة ((القيمة الزائدة)) وان لم يعالجها بشكل معمق عند تعرضه لصاحب الجاه: ((وجميع ما شأنه ان تبذل فيه الاعواض من العمل يستعمل فيه الناس من غير عوض فتتوفر قيم تلك الاعمال عليه، فهو بين قيم للأعمال يكتسبها، وقيم أخرى تدعوه الضرورة إلى إخراجها، فتتوفر عليها، والأعمال لصاحب الجاه كبيرة، فتفيد الغني لأقرب وقت، ويزداد مع مرور الأيام يسارا وثروة)).(المقدمة) من كل ما تقدم نستطيع المجازفة والقول إن أعمال ابن خلدون وبالذات ((المقدمة)) تعتبر أول موسوعة في العلوم الإنسانية، بل هي باكورة العمل الموسوعي العام قبل ظهور عصر الموسوعات بحوالي خمسة قرون الفلسفة يرى ابن خلدون في المقدمة أن الفلسفة من العلوم التي استحدثت مع انتشار العمران، وأنها كثيرة في المدن ويعرِّفها قائلاً: بأن قومًا من عقلاء النوع الإنساني زعموا أن الوجود كله، الحسي منه وما وراء الحسي، تُدرك أدواته وأحواله، بأسبابها وعللها، بالأنظار الفكرية والأقيسة العقلية وأن تصحيح العقائد الإيمانية من قِبَل النظر لا من جهة السمع فإنها بعض من مدارك العقل، وهؤلاء يسمون فلاسفة جمع فيلسوف، وهو باللسان اليوناني محب الحكمة. فبحثوا عن ذلك وشمروا له وحوَّموا على إصابة الغرض منه ووضعوا قانونًا يهتدي به العقل في نظره إلى التمييز بين الحق والباطل وسموه بالمنطق. ويحذّر ابن خلدون الناظرين في هذا العلم من دراسته قبل الاطلاع على العلوم الشرعية من التفسير والفقه، فيقول: ¸وليكن نظر من ينظر فيها بعد الامتلاء من الشرعيات والاطلاع على التفسير والفقه ولا يُكبَّنَّ أحدٌ عليها وهو خِلْومن علوم الملة فقلَّ أن يَسلَمَ لذلك من معاطبها·. لعل ابن خلدون وابن رشد اتفقا على أن البحث في هذا العلم يستوجب الإلمام بعلوم الشرع حتى لا يضل العقل ويتوه في مجاهل الفكر المجرد لأن الشرع يرد العقل إلى البسيط لا إلى المعقد وإلى التجريب لا إلى التجريد. ومن هنا كانت نصيحة هؤلاء العلماء إلى دارسي الفلسفة أن يعرفوا الشرع والنقل قبل أن يُمعنوا في التجريد العقلي. فلسفة ابن خلدون امتاز ابن خلدون بسعة اطلاعه على ما كتبه القدامى على أحوال البشر وقدرته على استعراض الآراء ونقدها، ودقة الملاحظة مع حرية في التفكير وإنصاف أصحاب الآراء المخالفة لرأيه. وقد كان لخبرته في الحياة السياسية والإدارية وفي القضاء، إلى جانب أسفاره الكثيرة من موطنه الأصيل تونس وبقية بلاد شمال أفريقيا إلى بلدان أخرى مثل مصر والحجاز والشام، أثر بالغ في موضوعية وعلمية كتاباته عن التاريخ وملاحظاته. بسبب فكر ابن خلدون الدبلوماسي الحكيم، أُرسل أكثر من مرة لحل نزاعات دولية، فقد عينه السلطان محمد بن الأحمر سفيراً إلى أمير قشتالة لعقد الصلح.[2] وبعد ذلك بأعوام، استعان أهل دمشق به لطلب الأمان من الحاكم المغولي تيمور لنك، والتقوا بالفعل. الغرب وابن خلدون كثير من الكتاب الغربيين وصفوا تقديم ابن خلدون للتاريخ بأنه أول تقديم لا ديني للتأريخ، وهو له تقدير كبير عندهم. ربما تكون ترجمة حياة ابن خلدون من أكثر ترجمات شخصيات التاريخ الإسلامي توثيقا بسبب المؤلف الذي وضعه ابن خلدون ليؤرخ لحياته وتجاربه ودعاه التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا، تحدث ابن خلدون في هذا الكتاب عن الكثير من تفاصيل حياته المهنية في مجال السياسة والتأليف والرحلات، ولكنه لم يضمنها كثيرا تفاصيل حياته الشخصية والعائلية. كان شمال أفريقيا أيام ابن خلدون بعد سقوط دولة الموحدين تحكمه ثلاث أسر : المغرب كان تحت سيطرة المرينيين (1196 - 1464)، غرب الجزائر كان تحت سيطرة آل عبد الودود (1236 - 1556)، تونس وشرق الجزائر وبرقة تحت سيطرة الحفصيين (1228 - 1574). التصارع بين هذه الدول الثلاثة كان على أشده للسيطرة ما أمكن من المغرب الكبير ولكن تميزت فترة الحفصيين بإشعاع ثقافي باهر.وكان المشرق العربي في أحلك الظروف آنذاك يمزقه التتار والتدهور. |
تابع لابن خلدون وظائف تولاها كان ابن خلدون دبلوماسياً حكيماً أيضاً. وقد أُرسل في أكثر من وظيفة دبلوماسية لحل النزاعات بين زعماء الدول: مثلاً، عينه السلطان محمد بن الاحمر سفيراً له إلى أمير قشتالة للتوصل لعقد صلح بينهما وكان صديقاً مقرباً لوزيره لسان الدين ابن الخطيب.كان وزيراً لدى أبي عبد الله الحفصي سلطان بجاية، وكان مقرباً من السلطان أبي عنان المرينىقبل أن يسعى بينهما الوشاة. وبعد ذلك بأعوام استعان به أهل دمشق لطلب الأمان من الحاكم المغولي القاسي تيمورلنك، وتم اللقاء بينهما. وصف ابن خلدون اللقاء في مذكراته. إذ يصف ما رآه من طباع الطاغية، ووحشيته في التعامل مع المدن التي يفتحها، ويقدم تقييماً متميزاً لكل ما شاهد في رسالة خطها لملك المغرب الخصال الإسلامية لشخصية ابن خلدون، أسلوبه الحكيم في التعامل مع تيمور لنك مثلاً، وذكائه وكرمه، وغيرها من الصفات التي أدت في نهاية المطاف لنجاته من هذه المحنة، تجعل من التعريف عملاً متميزاً عن غيره من نصوص أدب المذكرات العربية والعالمية. فنحن نرى هنا الملامح الإسلامية لعالم كبير واجه المحن بصبر وشجاعة وذكاء ولباقة. ويعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع. ساهم في الدعوة للسلطان أبى حمو الزيانى سلطان تلمسان بين القبائل بعد سقوط بجاية في يد سلطان قسنطينة أبى العباس الحفصى وأرسل أخاه يحيى بن خلدون ليكون وزيراً لدى أبى حمو. وفاته (توفي في مصر يوم 19 مارس 1406م/26 رمضان808هـ) ، ودفن في مقابر الصوفية عند باب النصر شمال القاهرة. وقبره غير معروف. والدار التي ولد بها كائنة بنهج تربة الباي عدد 34 بتونس العاصمة بالمدينة العتيقة. له قصيدة في الحنين لموطنه تونس
أحن إلى ألفي وقد حال دونهم = مهامه فيح دونهن سباسب
ويبقى ابن خلدون اليوم شاهدا على عظمة الفكر الإسلامي المتميز بالدقة والجدية العلمية والقدرة على التجديد لاثراء الفكر الإنساني. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
28 مايو أحداث 632 - النبي محمد يولي أسامة بن زيد إمارة الجيش الذي أرسله لتأمين حدود شبه الجزيرة العربية من هجمات الروم. ( يوجد إضافة) 1736 - الجيش الروسي يقوم بعملية تخريب واسعة في شبه جزيرة القرم التي كانت تابعة للدولة العثمانية. 1812 - الإمبراطورية الروسية توقع مع الدولة العثمانية معاهدة بوخارست التي كان من أهم شروطها بقاء ولايتي الأفلاق والبغدان تحت السيطرة العثمانية. 1863 - الخديوي إسماعيل ينجح في الحصول على فرمان من الدولة العثمانية عرف باسم فرمان مصر يقضي بانتقال ولاية مصر من الأب إلى الابن الأكبر، وهو ما مهد الطريق لمحمد توفيق باشا ابن الخديوي إسماعيل لتولي الحكم في مصر. 1940 - بلجيكا تستسلم لجيش ألمانيا النازية، والمملكة المتحدة تنسحب من شمال فرنسا وسقوط العاصمة الفرنسية باريس بيد قوات ألمانيا النازية وذلك خلال الحرب العالمية الثانية. 1941 - الإنجليز يحبطون الثورة التي قادها المناضل العراقي رشيد عالي الكيلاني ضد الاحتلال الإنجليزي. 1942 - المكسيك تعلن الحرب على قوات المحور. 1946 - انعقاد مؤتمر القمة العربي الأول في مدينة أنشاص بمصر برئاسة الملك فاروق، وقد اتخذ عدة قرارات كان من أهمها التمسك باستقلال فلسطين والتأكيد على عروبتها. 1949 - وضع دستور ألماني جديد لتلافي الثغرات في الدستور القديم الذي أوصل أدولف هتلر لدفة الحكم في ألمانيا. 1959 - الأمريكيون يطلقون قردين إلى الفضاء على متن الصاروخ جوبيتر، وقد عادا سالمين بعد أن توغلا مسافة 500 كم في الفضاء. 1963 - إعصار في باكستان الشرقية يودي بحياة 30 ألف نسمة ويدمر آلاف المنازل. 1964 - الملك حسين يفتتح الدورة الأولى للمجلس الوطني الفلسطيني في القدس والذي تم فيه اتخاذ قرار تشكيل منظمة التحرير الفلسطينية. 1967 - السير فرنسيس تشيتشستر يعود من جولته المنفردة حول العالم والتي قطع فيها 28 ألف ميل. 1968 - الحكومة الإسرائيلية تعلن نقل القيادة المركزية للجيش الإسرائيلي إلى القدس الشرقية. 1979 - اليونان تنضم إلى المجموعة الاقتصادية الأوروبية. 1981 - طائرات إسرائيلية تغير على منطقة الدامور في ليبيا وتدمر منصات صواريخ سام - 9. 1988 - عقد لقاء القمة الرابع بين الرئيس السوفيتي ميخائيل غورباتشوف والأمريكي رونالد ريغان في موسكو وذلك بعد فترة من الفتور في العلاقات لم يعقد فيها أي لقاء قمة بين السوفيت والأمريكيين إمتدت من عام 1975 حتى 1985 حيث كان السوفيت يتبنون مبدأ كل شيء أو لا شيء. 1993 - إريتريا تنضم إلى الأمم المتحدة. 1995 - مقتل وزير خارجية البوسنة والهرسك عرفان ليوبيانكيتش بإسقاط طائرته من قبل الصرب. 1999 - إعادة عرض لوحة العشاء الأخير الشهيرة التي رسمها الرسام الشهير ليوناردو دا فينشي وذلك بعد 22 عامًا من الإصلاح والترميم. 2004 - مجلس الحكم العراقي يختار إياد علاوي رئيسًا للحكومة الانتقالية ريثما يتم إجراء انتخابات عامة في بداية عام 2005. 2004 - مقتل 45 شخصاً وإصابة أكثر من 300 آخرين في زلزال بلغت قوته 6.2 درجات على مقياس ريختر وقع في إقليم مازاندران شمال إيران وأسفر عن تدمير 80 قرية. 2008 - الرئيس اللبناني ميشال سليمان وبعد إجراء المشاورات النيابية مع أعضاء البرلمان لاختيار رئيس الحكومة يكلف فؤاد السنيورة بتشكيل الحكومة الجديدة وذلك بعد تسميته من قوى الغالبية. مواليد 1524 - السلطان سليم الثاني، سلطان عثماني. 1660 - الملك جورج الأول، ملك بريطانيا. 1759 - وليام بت، رئيس وزراء المملكة المتحدة. 1807 - لويس أغاسي، عالم جيولوجيا سويسري. 1860 - أحمد شفيق، مؤرخ مصري. 1884 - إدوارد بينش، رئيس تشيكوسلوفاكيا. 1908 - إيان فليمنج، كاتب إنجليزي وهو مؤلف روايات جيمس بوند. 1912 - باتريك وايت، أديب أسترالي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1973. 1915 - جوزيف غرينبيرغ، عالم لغوي أمريكي. 1921 - مأمون الهضيبي، المرشد السادس لجماعة الإخوان المسلمون. 1925 - بولنت أجاويد، رئيس وزراء تركيا. 1934 - بيتي شباز، زوجة مالكوم إكس. 1944 - رودي جولياني، سياسي أمريكي. 1947 - زاهي حواس، أمين عام المجلس الأعلى للآثار في مصر. 1956 - سايوري، ممثلة أداء صوتي يابانية. 1968 - كايلي مينوغ، ممثلة ومغنية أسترالية. 1976 - ليام أوبراين، ممثل أداء صوتي أمريكي. 1986 - تشارلز نزوغبيا، لاعب كرة قدم فرنسي. وفيات 1849 - آن برونته، روائية وشاعرة إنجليزية. 1878 - جون رسل، رئيس وزراء المملكة المتحدة. 1940 - فردريش كارل، ملك مملكة فنلندا. 1937 - ألفرد أدلر، طبيب نمساوي، ومؤسس علم نفس الفرد. 1972 - الملك إدوارد الثامن، ملك المملكة المتحدة الأسبق، تنازل عن العرش ليتزوج بالأمريكية واليس سمبسون. 2003 - إيليا بريغوجين، عالم كيمياء فيزيائية حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1977. 2010 - أسامة أنور عكاشة، كاتب مصري. أعياد ومناسبات عيد الجمهورية في أذربيجان. عيد الجمهورية في أرمينيا. عيد العلم في الفلبين. |
أسامة بن زيد بن حارثة أسامة بن زيد بن حارثة (7 قبل الهجرة - 54 هـ) هو وأبوه صحابيان، كنيته أبو محمد، ويقال: أبو زيد. وأمه أم أيمن حاضنة [رسول الله] صلى الله عليه وسلم. قال بن سعد ولد أسامة في الإسلام ومات النبي صلى الله عليه وسلم وله عشرون سنة. وكان قد سكن المزة من أعمال دمشق ثم رجع فسكن وادي القرى ثم نزل إلى المدينة فمات بها بالجرف وصحح بن عبد البر أنه مات سنة أربع وخمسين. وقد روى عن أسامة من الصحابة أبو هريرة وابن عباس ومن كبار التابعين أبو عثمان النهدي وأبو وائل وآخرون وفضائله كثيرة وأحاديثه شهيرة.انه ذهب إلى الرسول ليشفع لمراءة مخزومية سرقت فحمر وجهة الرسول قال له رسول الله اتشفع قي حد من حدود الله يااسامة نسبه أبوه حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم: زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وزيد أول من أسلم من الموالي. أمه الصحابية الجليلة: أم أيمن بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان. حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. . حياته قال أسامة كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه، ويقعد الحسن والحسين على فخذه اليسرى، ثم يضمنا، ثم يقول : (اللهم إنّي ارحمهما فارحمهما) وفي رواية : (اللهم أنّي أحبهما فأحبهما).، وقد حمله أبوه زيد من مكة إلى المدينة مع أمه أم أيمن بعد الهجرة النبوية إليها، إذ بعثه الرسول مع مولاه أبي رافع لإحضار من خلّف في مكة من أهله، وردّه الرسول في غزوة أحد لصغر سنه ولّاه النبي صلى الله عليه وسلم قيادة جيش المسلمين المتوجه لغزو الروم في الشام الذي كان في صفر سنة إحدى عشرة من الهجرة، وقد تأخر أسامة بالجيش لما بلغه نبأ مرض الرسول صلى الله عليه وسلم، وانتظر حتى وصل الخبر بوفاة الرسول، فلما استُخلف أبو بكر رضي الله عنه، سار إلى الجرف، فأمر أسامةَ أن يسير بالجيش إلى الوجهة التي وجهه إليها الرسول صلى الله عليه وسلم. ومشى معه أبو بكر يودعه، وأسامة راكبٌ فرسه، فقال: يا خليفة رسول الله، إما أن تركب، وإما أن أنزل. فقال أبو بكر: والله لا تنزل ولا أركب. وما عليَّ أن أغبر قدميَّ ساعةً في سبيل الله. ثم ودع أسامةَ وأوصاه بوصية جامعة تصلح أن تكون أساساً لقوانين الحرب والجهاد، حيث قال له: سيروا على بركة الله، واغزوا باسم الله، وقاتلوا من كفر بالله، ولا تغدروا ولا تغلُّوا، ولا تقتلوا شيخاً كبيراً ولا امرأةً ولا طفلاً، ولا تقطعوا شجرةً، ولا تذبحوا شاةً إلا للأكل.. وقد رجع أسامة من تلك الغزوة ظافراً منتصراً، وشارك بعد ذلك في حروب الردة، والفتوحات التي تلت. واعتزل أسامة بن زيد الفتن بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أن مات في أواخر خلافة معاوية، وكان قد سكن المزة غرب دمشق ثم رجع فسكن وادي القرى ثم نزل إلى المدينة المنورة فمات بها بالجرف وصحح ابن عبد البر أنه مات سنة 54 هـ، فيكون قد توفي عن 61 سنة . http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
29 مايو أحداث 1453 - سقوط القسطنطينية بيد العثمانيين وانتهاء الإمبراطورية البيزنطية التي دامت ألف عام وبداية نهاية العصور الوسطى في القارة الأوربية. 1807 - الإطاحة بالسلطان العثماني سليم الثالث وتولي مصطفى ابن السلطان عبد الحميد الأول الحكم تحت اسم مصطفى الرابع. 1856 - عقد الاجتماع التأسيسي الأول للحزب الجمهوري الأمريكي. 1912 - بلغاريا واليونان تعقدان تحالف ضد الدولة العثمانية. 1914 - ناقلة النفط النرويجية ستورلاند تصدم الباخرة البريطانية إمبراطورة إيرلندا بسبب الضباب وأدى ذلك إلى غرق أكثر من 900 راكب. 1918 - القوات الألمانية تحتل مدينة سواسون الفرنسية. 1923 - المملكة المتحدة تعطل الدستور الفلسطيني بحجة عدم تعاون العرب معها. 1930 – إصدار أول عدد من جريدة المغرب من قبل عميد الصحافة الجزائرية أبو اليقظان إبراهيم وهي إحدى الصحف الثمانية التي أصدرها والتي أوقفها الاستعمار الفرنسي. 1948 - إعلان الهدنة الأولى في حرب فلسطين. 1952 - اليونان تمنح النساء حق التصويت. 1952 - صندوق النقد الدولي والبنك الدولي يصادقان على انضمام اليابان إليه. 1953 - المتسلق النيوزيلاندي إدموند هبلاري والمرشد النيبالي تنزينغ نوركاي يتسلقان قمة إفرست أعلى قمة في العالم لأول مرة في التاريخ. 1958 - الجنرال شارل ديغول يتولى رئاسة الحكومة الفرنسية. 1974 - عقد اتفاق هدنة في مرتفعات الجولان بين سوريا وإسرائيل. 1986 - السوق الأوروبية المشتركة تتبنى علمًا جديدًا أزرق اللون ويحمل 12 نجمة ذهبية. 1989 - توقيع اتفاق مصري - أمريكي لتصنيع أجزاء من المقاتلة إف - 16 في مصر. 2004 - هجوم مسلح في الخبر بالسعودية على أحد المجمعات السكنية يحصد 22 قتيل و25 جريح، وتنظيم القاعدة يتبنى مسؤولية الهجوم. مواليد 1630 - تشارلز الثاني، ملك إنجلترا. 1880 - أوسوالد سبنجلر، فيلسوف ألماني. 1881 - أدولفو دي لا ويرتا، رئيس المكسيك. 1903 - بوب هوب، ممثل أمريكي. 1917 - جون كينيدي، رئيس الولايات المتحدة الخامس والثلاثون. 1920 - جون هارساني، اقتصادي هنغاري حاصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1994. 1926 - الشيخ جابر الأحمد الصباح، أمير دولة الكويت الثالث عشر. 1955 - جون هينكلي جونيور، أمريكي حاول اغتيال الرئيس رونالد ريغان. 1958 - آنيت بينينغ، ممثلة أمريكية. 1975 - ميلاني براون، مغنية إنجليزية وعضوة سابقة في فريق سبايس غيرلز الغنائي. 1976 - كلاوديو كاسابا، لاعب كرة قدم برازيلي. 1977 - ماسيمو أمبروزيني، لاعب كرة قدم إيطالي. 1978 - سيباستيان غروسجان، لاعب كرة مضرب فرنسي. 1979 - أرني فيدريتش، لاعب كرة قدم ألماني. 1981 - أندري أرشافين، لاعب كرة قدم روسي. 1982 - صالح الشيخ، لاعب كرة قدم كويتي. وفيات 1259 - كريستوفر الأول، ملك الدنمارك. 1453 - قسطنطين الحادي عشر، آخر إمبراطور بيزنطي. 1506 - كريستوفر كولومبوس، رحاله ومكتشف إيطالي. 1814 - الإمبراطورة جوزفين، إمبراطورة فرنسا وزوجة نابليون بونابرت. 1829 - همفري ديفي، عالم فيزياء وكيمياء إنجليزي. 1948 - أحمد الكاشف، شاعر مصري. ( يوجد له إضافة وأشعار) 1960 - بوريس باسترناك، كاتب وشاعر سوفيتي وحاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1958. 1977 - يوسف أبو الخدود، مخترع لبناني، كان مسؤولاً عن الطاقة الإلكترونية الكهربائية في برنامج المركبة الفضائية الأمريكية مارينر- 7. 1994 - إريك هونيكر، رئيس الجمهورية الألمانية الديمقراطية. أعياد ومناسبات عيد الديمقراطية في نيجيريا. اليوم الدولي لقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
أحمد الكاشف، شاعر مصري. توفي يوم 29 مايو / 1948م أحمد الكاشف أو أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف شاعر مصري معروف من أصل شركسي، كان معاصراً للشاعر أحمد شوقي، وله مواقف وطنية مشهودة. وُلِد في قرية القرشية من محافظة الغربية بمصر عام 1878م الموافق 1295 هـ. جيء بوالده طفلاً صغيراً من شمال القفقاس إلى مصر، فتبناه ذو الفقار كُتخُداي وتولّى تربيته. ويقال أن والدته خديجة بنت سليمان من أصل موارلى باليونان وان خالته كانت متزوجة من أمين باشا الشمسى سرتجار بندر الزقازيق واحد المتحمسين للثورة العرابية. تعلّم القراءة والكتابة ومباديء اللغة الفرنسية وتقويم البلدان والحساب والتاريخ والهندسة والنحو واللغة. كان له ميل كبير إلى التصوير فعمل على تنمية هذا الميل، كما كان له ميل للإستماع إلى الموسيقى، إهتمّ كثيراً بدراسة تواريخ وسير حياة النابغين والمتميزين بالتفوق والإبداع. بدأ نظم الشعر في مطلع حياته الأدبية مادحا الأدباء والكتّاب الكبار، كوسيلة ممتازة للإتّصال بهم والتفاعل معهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. و يقول عنه الأهرام قي عددها الصادر بتاريخ 27 أبريل 1898 "شرع جضرة أحمد افندى الكاشف احد اعيان القرشية وناظر المدرسة الأهلية قي تأليف رواية أدبية تاريخية سياسية حماسية سماها "البطل الكريدى" جرت حوادثها قي الثلث الأول من هذا القرن فتضمن تاريخ حرب اليونان واستقلال المورة وتغلب العساكر المصرية على ثوار كريت وغير ذلك من الحوادث التي يجدر بكل عثمانى الأطلاع عليها وقد تصفحت عدة فصول منها فالفيتها حسنةالتركيب بليغة الأنشاء مرصعة بلأشعار الرقيقة فنثنى على حضرته ونرجو لمشروعه النجاح." صدر شعره الذي كتبه أثناء حياته في جزئين من مجلّدين كبيرين بعنوان ديوان الكاشف. قال عنه الشاعر خليل مطران يصف طبيعة شعره: (الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجا، ومُقرِّع أُمم، ومُرشِد حيارى). http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
من أشعار الشاعر أحمد الكاشف ثلاثيات .. العاشق المحتضر ******* ***** *** *
تعالىْ واشهدِى مثواىَ فوقَ سريرىَ الأحمـرْ = تعالىْ وانثرى الرحمات يا قديسـة المهْجـرْ= تعالى .. كلها يوم ويذوى .. عمرى الأخضرْ = *= دعاءى ليس يا محبوبتى كِذْبًا .. ولا حيلـهْ = كتابُ الموتِ يصرخُ فىّ لا أسطيـع تأويلـهْ= ومَلك الموت يتلو منـه فـى أذنـىَّ ترتيلـهْ = *= فآهٍ من صرير المـوت آهٍ .. أيهـا الطلسـمْ = نثـور لأى شـىءٍ ثـم للأجـداث نستسلـمْ = وأنَّى ثورةٌ والموتُ عنـد المـوتِ لا يرحـمْ = *= أرانى بين آلامـى وتنكيـل المنـى حائـرْ = دم الشهداءِ من أحلامىَ العذراء بـى هـادرْ = ترفقْ .. إنَّ مَن تطوى كتابَ حياته .. شاعرْ = *= فهيَّا أسرعى إنِّى ثوانٍ .. ثـمَّ ألقـى الـربْ = أروحُ له وبين جوانحى الحمقاء ذنبُ الحـبْ = فأرجو منكِ أنْ تبكى فدمعُ الذنبِ يمحو الذنب = *= تعالىْ ودِّعى صبًّا توارى عن عيون النـاسْ = وأخلصَ فيكِ للإحساس حتى اغتاله الإحساسْ = ليُهدى فوقَ وجنةِ مَن هواها.. آخر الأنفاسْ= *= سنونٌ قد ضننت على مشوقِكِ بالهوى يا أنتْ = فلا تستكثرى لحظات توديع الحبيب الميْـتْ = ولا تخشىْ تحادُثنا فإنى .. راحلٌ فى صمـتْ = |
تابع من أشعار الشاعر أحمد الكاشف في وسط قنطره تلا قت ذات يوم نعجتان بالكبرياء شهيرتا ـن غليظتان عنيدتان احدهما نظرت الي الـ أخري بعين الامتهان ودنت تصيح آلآن لي آخلي الطريق بلآ توآني فأجابت آلآخري بكبـــ ـــر لست أبرح عن مكاني واشتد بينهما اللجاج فــهــاجتا تتتدافـــــعآآن حتي هــوت في لجة الــ ــيـــمـ الخضمـ آلآثنتان ويــــلاه مـــن عقبي التــنا هي في الشراسه والتفاني أن آلسـلآمـــه والكـــــــرآ مــة في التسامح والليآن http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1268244550.gif |
| الساعة الآن 01:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir