|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يا جارة الوادي طربت وعــادني ما يشبه الأحلام من ذكـــراك مثلت في الذكرى هواك وفي الكرى والذكريات صدى السنين الحاكي ولقد مررت على الريـاض بربوة غناءه كنت حيالهــــا ألقاك ضحكت إلى وجهها وعيونهـــا ووجدت في أنفاسها ريـــاك فذهبت في الأيام اذكر رفرفـــا بين الجداول والعيون حـواك أذكرت هرولة الصبـابة والهوى لما خطرت يقبلان خطــاك؟ لم ادر ما طيب العناق على الهوى حتى ترفق ساعدي فطواك وتأودت أعطــاف بأنك في يدي واحمر من خفر يهما خداك ودخلت في ليلين:فرعك والدجى ولثمت كالصبح المنور فاك ووجدت في كنه الجوانح نشـوة من طيب فيك ومن سلاك لماك رضاك وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عينــاك ومحوت كل لبانة من خاطري ونسيت كل تعاتب وتشاكـى لا أمس من عمر ألزماني ولأغد جمع الزمان فكان يوم قصيدة يا جارة الوادي لأمير الشعراء أحمد شوقي |
لعنترة بن شداد ياطائر ألبان قد هيجـت أشجانـي وزدتنـي طربـاً ياطائـر ألبان إن كنـت تنـدب إلفـاً فجعـت بـه فقد شجاك الـذي بالبيـن أشجانـي زدتني من النوم وأسعدتني على حزني حتى ترى عجباً من فيض أجفانـي وقف لتنظر مابـي لاتكـن عجـلاً وأحذر لنفسك من أنفـاس نيرانـي وطر لعلك في أرض الحجاز تـرى ركباًعلـى عالـج أو دون نعمـان يسـري بجاريـة تنهـل أدمعـهـا شوقاً إلـى وطـن نـاءٍ وجيـران ناشـدك الله ياطيـر الحـمـام إذا رأيت يوماً حمول القـوم فانعانـي وقل طريحاً تركنـاه وقـد فنيـت دموعه وهـو يبكـي بالـم القانـي |
لفتة للعاملات في الخدمات الصحية ولطالبات الطب والعلوم الطبية د. مهدي قاضيالحمد لله والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم. أخواتنا الكريمات: - إن عملنا في وسطنا الطبي في واقعنا يحدث به اختلاط مما يستلزم من كل أخت مسلمه أن تحرص على ضوابط هامة في حجابها ولباسها وتعاملها إرضاءً لله خالقنا, ولذا أحببنا التذكير بهذه النقاط : 1- الحجاب الحجاب الصحيح أختنا الكريمة , حتى لا يكون حجابنا حجابا متبرجاً!! كما يقال, لذا فلا بد في لباس المرأة العاملة أن يكون متصفا بالصفات التالية: - أن يكون فضفاضاً , فلا يجوز أن يكون البالطو مثلا ضيقا يصف جسم المرأة. - أن يكون البالطو طويلا, وألا يكون الحجاب بشكل عام مزيناً. - لا ينبغي لبس البنطلونات غير الواسعة , ولا ينبغي أن يظهر البنطلون إذا كان البالطو غير طويلٍ وساتر. 2- لا يجوز تعطر المرأة المسلمة في أماكن بها اختلاط, ولنتذكر ما ورد في الحديث الصحيح من شديد إثم ذلك (وحبذا الرجوع إلى هذا الحديث المقصود). 3- علينا نساءً ورجالاً أن نقلل الحديث مع غيرنا من الجنس الآخر, وأن يقتصر الحديث على الضرورة بلا تمادٍ أو تباسط أو تساهل فيه, حتى لا نكسب إثماً أو نقع فيما يؤدي إلى شر. أخواتنا الكريمات: لنتذكر أن الحجاب الكامل أمر رباني أمر به الله جل جلاله, والله ربنا تعالى يقول :((وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخِيَرَةُ من أمرهم)). ولنتذكر دائماً أن الله يرى وأن هذه الدنيا قصيرة تذهب سريعا وغداً نحاسب, فلنُرِ الله ما يفرحنا يوم القدوم عليه والوقوف بين يديه. أختنا الكريمة: أنت قـــدوة للكثير ممن يأتون لمرافق الخدمات الصحية فكوني خير مثالٍ تشجعين المسلمات على الخير بلبسك وحشمتك وأدبك, فتكسبين الأجر وتكونيــــن معينةً للأمة على طرق الحق والهدى والنصـر, ولا تكوني العكس فتضرين أمتك التي هي في أمَسِّ الحاجة لكل ما يعينها ويعين أفرادها على الطاعة لينْصَلِحَ حالُ الأمة وتُعَزُّ وتحفظ وتنصر, ويبارك الله في كل شؤونها. وفقك الله إلى كـل ما يحبه ويرضاه. |
قصيدة "ياليل الصب" لأبي الحسن علي الحصري القيرواني وغنتها الفنانة فيروز
يَا لَيْلَ الصَّبِّ مَتَى غَـدُهُ****أَقِيَـامُ السَّاعَـةِ مَوْعِـدُهُ رَقَـدَ السُّمَّـارُ فَـأَرَّقَـهُ****أَسَـفٌ للبَيْـنِ يُــرَدِّدُهُ فَبَكـاهُ النَّجْـمُ ورَقَّ لـهُ****ممّـا يَرْعَـاهُ ويَرْصُـدُهُ كَلِفٌ بِغَـزَالٍ ذي هَيَـفٍ****خَوْفَ الوَاشِيـنَ يُشَـرِّدُهُ نَصَبَتْ عَيْنَايَ لَهُ شَرَكَـاً****في النَّوْمِِ فَعَـزَّ تَصَيُّـدُهُ وَكَفَى عَجَبَاً أنِّـي قَنِـصٌ****للسِّـرْبِ سَبَانِـي أَغْيَـدُهُ صَنَـمٌ للفِتْنَـةِ مُنْتَصِـبٌ****أَهْــوَاهُ وَلا أَتَـعَـبَّـدُهُ صَاحٍ والخَمْرُ جَنَى فَمِـهِ****سَكْرَانُ اللَّحْـظِ مُعَرْبِـدُهُ يَنْضُو مِنْ مُقْلَتِـه ِ سَيْفَـاً****وَكَـأَنَّ نُعَاسَـاً يُغْـمِـدُهُ فَيُرِيـقُ دَمَ العُشَّـاقِ بِـهِ****والويـلُ لِمَـنْ يَتَقَـلَّـدُهُ كَلاّ ، لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَـتْ****عَيْنَـاهُ وَلَـمْ تَقْتُـلْ يَـدُهُ يَا مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي****وَعَلَـى خَدَّيْـهِ تَــوَرُّدُهُ خَدَّاكَ قَدْ اعْتَرَفَـا بِدَمِـي****فَعَـلامَ جُفُونُـكَ تَجْحَـدُهُ إِنِّي لأُعِيذُكَ مِـنْ قَتْلِـي****وَأَظُـنُّـكَ لا تَتَـعَـمَّـدُهُ بِاللهِ هَبِ المُشْتَاقَ كَـرَىً****فَلَعَـلَّ خَيَالَـكَ يُسْـعِـدُهُ مَا ضَرَّكَ لَوْ دَاوَيْتَ ضَنَى****صَـبٍّ يُدْنِيـكَ وَتُبْـعِـدُهُ لَمْ يُبْقِِ هَوَاكَ لَـهُ رَمَقَـاً****فَلْيَبْـكِ عَلَـيْـهِ عُــوَّدُهُ وَغَدَاً يَمْضِي أَوْ بَعْدَ غَـدٍ****هَلْ مِـنْ نَظَـرٍ يَتَـزَوَّدُهُ يَا أَهْلَ الشَّوْقِ لَنَا شَـرَقٌ****بِالدَّمْـعِ يَفِيـضُ مُـوَرَّدُهُ يَهْوَى المُشْتَـاقُ لِقَاءَكُـمُ****وَصُرُوفُ الدَّهْـرِ تُبَعِّـدُهُ مَا أَحْلَى الوَصْلَ وَأَعْذَبَـهُ****لَـولا الأَيَّــامُ تُنَـكِّـدُهُ بِالبَيْنِ وَبِالْهِجْـرَانِ ، فَيَـا****لِفُـؤَادِي كَيْـفَ تَجَلُّـدُهُ الحُبُّ أَعَـفُّ ذَوِيـهِ أَنَـا****غَيْـرِي بِالْبَاطِـلِ يُفْسِـدُهُ |
الأقزام الصغار دكتور عثمان قدري مكانسيإني لأعجب ممن ضيّع البلدا --- وحارب الأهل والأوطان والولدا وكان عوناً على إخوانه شرساً --- وطأطأ الرأس للأعـداء واجتهـدا وأخلص الود للغِربان يخدمهم --- وهم يسـومون أمتـَه فما انتقـدا يهوى لقاءهـمُ بالحب متشـحاً --- ويبذل الـود في إرضائهم سَـعِـدا ويمكر السوء في إخوانه وله --- في ظلمهم شغف قد مازج الكبدا هو النفاق فلا يخفى على أحد --- هي الخيانة ، هل خالفـْتَ معتقدا؟ هو انسلاخ عن الوطان مازَجَها --- صغـارُ نفـس وذلٌ شـابَهَ الوتِـدا وكيف ينسلخ الإنسان عن وطن --- مبارَكٍ شعّ نوراً خالصاً وهدىً إلا إذا كان مسخاً ليس فيه من الـ --- عروبة الصرف إلا الوجهُ مرتبدا قـد زال رونقـه والتاثَ مبـدؤه --- وحاد عن شرعة المختار مبتعدا وهمّه اثنان : كرسيّ ومنفعة --- يبـيـع من أجلـه ما جـدّ والتـّلـدا وكـِذبـُه واضح للنـاس كلـّهـمِ --- وضفدعُ الشؤم لذ ّ اللؤمَ فابتـردا فما يحرّكُ من إحساسه شرفٌ --- أو يُطلق الخيـرَ من مكنونـه أبداً لا ترتجِ الخير ممن كان قدوتـَه --- " أبو رغال" فلن تلقى به رشَـدا |
اللصان و حارس البستان حامد خلف العُمريHamid.alumary@gmail.com يُحكى بأن حارساً قد كانا *** يحرسُ في بعض القرى بستانا به ثمـــارٌ و به أزهــارُ *** من حسنها, عقل الفتى يحارُ يشربُ من مياههِ الظمآنُ *** و يستظلُ المُتعب الوسنانُ **** و ذات ليلٍ أبصر الأمينُ *** في وسَطِ البستانِ ما يشينُ لصَّينِ قد عاثا به فسادا *** كفعلِ فأرٍ خرَّقَ البجادا(1) يُحرِّقان النخل و الحبوبا *** و يغرسان الخمط و الخرنوبا (2) **** فأفزع الحارسُ ما قد صارا *** فأطلق التحذير و الإنذارا وفارق القعود و الجلوسا *** و دقَّ من ساعته الناقوسا و ظنَّ أنَّ الناسَ يُهرعونا *** ليزجروا اللصين أو يأتونا **** لكن أمراً آخراً قد حدثا *** إذ أكثر الناس أطال اللبثا و خيرُهُمْ من قال ليت الناظرْ *** بدقَّهِ الناقوسَ لم يغامرْ فربما قد سمع الأعداءُ *** أو اللصوصُ صوتَهُ فجاءوا **** و قام يبكي أحد اللصينِ *** يقول يا حارسُ لا تؤذيني ما كنتُ لصاً بل أنا خبيرُ *** أُشذِّبُ الأشجار ياضريرُ و أنزعُ الشوك و أسقي الوردا *** و الزهرَ كيما للحبيب يُهدى **** واجتمع اللصوصُ يهتفونا *** باسم رفيق الدرب يلهجونا و يطلبون الفتحَ للبستانِ *** من غير إبطاءٍ و لا تواني و الطردَ و الإبعادَ للحرُّاسِ *** و الكسرَ و التخريبَ للأجراسِ **** و أعلنت جمعيةُ الحريةْ *** بيانها في هذه القضيةْ و فيه أن الحارسَ الشريرا *** يحاربُ الإبداعَ و التطويرا و يُعلي الأسوارَ و السدودا *** و يصنعُ الأصفادَ و القيودا 1) البجاد: الكساء 2) الخرنوب : شَجرٌ بَرِّي بَشِعٌ المذاق و له شَوكٌ . |
أروع القصائد في وصف صورة معبرة ( 10 ) http://saaid.net/wahat/37.gif إلى أين تمضي؟ إلى أين تمضي؟ تشق عباب الزمان، وتمضي وتحمل حقلا من الحب والياسمين أيا جبلا من شموخ ومن كبرياء تسير وتعلم أن الطريق إلى الذكريات طويل وأن الصعود إلى حافة الشمس كالمستحيل إلى أين تمضي؟ وما زال في جنباتك طفل يعيش ويقفز، يذرع هذي الفيافي ويقتات حبا، وينمو مروجا ويسبح في راحتيه القمر؟ إلى أين تمضي؟ وعيناك في صفحة الماء تقرأ سيرتها من جديد: ألن أسترد زمان الصبا؟ يداعب سحنتك القرمزية ضوء الصباح فتنسى شجونك في أمسيات الشتاء تصيخ إلى الزهر سمعك كل قرنفلة حملتك السلام إلى أهلها والخزامى يقص عليك حكاية هذا المساء وفي همهمات الشجر صدى أغنيات يرجعها صوتك العذب عند السحر هي الريح تعصف حولك ما زلت تهوي بمجدافك الغض تفتح دربا جديدا لعمر جديد! تبدد غيم الضباب أمامك تبحث عن أغنيات الشباب عن الحب في خفقات الزنابق إلى أين تمضي؟ ستمطر عما قليل، فلملم بقاياك وارجع سليمان منذر الأسعد – الرياض |
رحلة إلى الفردوس
جدف فقد جمعت أفئدة الضياء وسلكت درب الأنبياء وفقهت عن نوح قيادة قارب الإيمان واجتحت العباب هذي الطحالب لن تعيق الركب قوتها سراب تتزين الشمطاء تلبس حلة من سندس خضر لتعشقها القلوب وتغازل البحار: لا ترحل .. ستطحنك الدروب الناس مثلك أبحروا في النهر ثم توقفوا حينا فأجبرهم على الإبحار قانون الحياة لكنهم حملوا نفايات الطغاة وتعلموا قانون قابيل المدمر واستلذوا العيش في الوحل الرخيص ومضيت أنت كفارس.. الأحلام ترقبه الفتاة.. تهدي إلى الدنيا أريج الوحي ثم تسير نحو الخلد يا ركب الهداة ماجد على أحمد محسن الجبري – إب |
أتاها رسولي قصيدة للشاعر/عبدالله محمد بأحسن
غنوها فنانين الصوت أحمد سالمين و العدني يوسف المطرف وغيرهم http://sahat-wadialali.com/vb/images/myframes/1_cur.gifhttp://sahat-wadialali.com/vb/images/myframes/1_cul.gifhttp://sahat-wadialali.com/vb/images/myframes/3_cur.gifhttp://sahat-wadialali.com/vb/images/myframes/3_cul.gif اتاها رسولي فسمعوا ماجرى له***لقد رابني لما سمعت ماقاله اتته فقالت انت من بعض رسله***فقال نعم قالت فصف لي حاله قال كئيب القلب قالت فجسمه***قال نحيل من رآه رثى له قالت فزدني قال اما نهاره***فيبكي واما ليله لا كرى له فلما وعت ماقال قالت قتلته***فان دام هذا راح لا لي ولا له فوالله مافارقته عن ملالة***ومن ذاك يمناه تمل شماله ولكن وشاة كثروا في حديثهم***فبعدا لقوم احرموني وصاله |
السباق مع الظلام
سافر فموعدك الصباح. يطوف حلمك في الشعاب. قدر بأن تمضي غريبا بيننا وعلى طريق الدرب تزداد اغتراب ادفع هنا مجداف عمرك للأمام واقهر به مستنقع اليأس الزوام ما عاد يجدي في رصيف العجز أطواد الكلام فورود حلمك ظامئات فاسقها عند الوصول ندى الألق واحذر بأن تمتد فوق الحلم.. أنياب الغسق واضرب ببعض عبيره الوادي الخراب لكي يفيق متوجا بالاخضرار سافر.. وسابق في الطريق هناك عاصفة الظلام وازرع على الشط الحقيقة والسلام كل الألى ناديتهم.. في السير قد آووا إلى جبل ليعصمهم وما عصموا غضب المسافة سوف يتركهم يباب.. سافر.. شعاع الصبح مد لك الطريق إلى شواطئه الرحاب فالعجز يفتح للغواية والنهاية ألف باب واليأس يفتح للهزيمة ألف باب سافر، وأدري أن في كفيك جرحك فامتشق في السير أنوار الكتاب فالموت.. أن تبقى بلا هدف بلا وطن بلا عز مهاب.. مختار عبد أحمد حسن المريري – تعز |
لامس النهر برفق
أيها الحادي ترنم ........... فلقد آن الرحيل آن للإنسان يمضي ........... آن قهر المستحيل جدف الآن وغني ........... فلقد سار الدليل وعلى الموال يمضي ........... مركب الحزن الثقيل * * * إن أراك الناس ضيقا ........... فاطلب الكون الرحيب واحمل الأزهار حبا ........... لعدو وحبيب وإذا القبح تناهى ........... فجمال الكون طيب وعواء الشر يخبو ........... عند صوت العندليب * * * أيها المجداف رفقا ........... بلجين السلسبيل إننا نحمل وردا ........... ليس للحقد سبيل لامس النهر برفق ........... كطبيب للعليل جفت الأرواح إلا ........... هذه الروح الأصيل * * * إن في الأشجار حبا ........... ليس في دنيا البشر فعلى الضفات تبقى ........... تتناجى في السحر وإذا الشوق تقوى ........... وإذا الحب استعر تتلاقى في عناق ........... رغم تحذير النهر * * * أيها الحادي توقف ........... إننا نسمع صوتا حاديا يعلي صياحا: ........... إن بعد العيش موتا رحلة لا بد منها ........... إن أبينا أو أبيت فليكن زادي يقينا ........... ولندع علّ وليت يحيى عبد القادر هايل – صنعاء |
نحو مرفأ الصلاة
تريثي براعم الزهور سنقتفي النهار هناك لن تطالنا خناجر الظلام فقاومي جحافل الذبول بابتسام وأيقني سلامة الوصول وأنصتي لهمسة الخرير يثيره التجديف لوحة بريشة السفين لتغسل الأوراق ظلها في صفحة الغدير تريثي سنبلغ الحقول ومرفأ الربيع هناك سوف يولد الصفاء بعد حين يطل من طراوة الغيوم وأنت والسفين والجندول والخرير ستخلدون عاجلا وتسجدون في مرفأ الصلاة.. للمصور القدير محمود الكسواني - عمان |
عبور الزهور
الروح مثلك أيها المجداف تلتهم الغدير والزهر كالهمسات تسألني إلى أين المسير عجل بربك للفضاء الرحب إنك كالأسير عيناك بين الماء تلمحني وعيني في الأثير ما أرهب اللحظات حين تمر في زخم العبور! خلفي كنوز الدهر أسحبها فما أقسى الدهور فيها عيون الزهر ترجو الماء من فوق السرير والأرض واجمة وعين الزهر باسمة تدور كالحلم كالأقمار كالتأريخ كالطفل الصغير لكآبة الغابات والآلام والزمن الخطير ها ألف جوهرة تعشعش في بساط من حرير كشقائق النعمان تدفعني فأوشك أن أطير من لي وقد يممت في المجرى سوى الله القدير حتام تصرخ بي القصيدة في تعاريج العصور؟ وإلى متى تغتالني الأوجاع يا نهر الزهور؟ سمير سرحان سعيد السميعي - تعز |
الحياة
أنا لا أرى غير الحياة تناسقت لوحاتها المثلى على أرقى الصور الزهر والنهر المغلف بالشجر وعلى فضاء الشط أبخرة المياه تنساب عاشقة الزهر والشمس ترنو من زوايا الأفق تسترق النظر مالت لتبحث عن ذوائب شعرها المنساب في صدر النهر وعلى امتداد النهر شوق عارم لم تعتر ملاحه المشتاق وعثاء السفر عن عالم عبثت به روح الصراع عشق الطبيعة غادة مدت سواعدها على طول الممر وأتى ليحمل خلف أروقة الشراع رمز الصفاء، رمز المحبة للبشر دون التفات للأثر محمد حسين أحمد الهجري- تعز قارب الأمل ورحلت ثم مهاجرا ........... في قارب الأمل السعيد الورد خلفك باسم ........... والطير تسجع بالنشيد في رحلة سحرية ........... فيها ابتسامات الوليد وهناك في ظل الغصون ........... الخضر، والعشب النضيد والماء تحتك ضاحك ........... فكأنه يتلو القصيد تفضي بسرك آمنا ........... وتعيش بالقوت الزهيد ما دام قلبك عامرا ........... بالنور في كنف الحميد وهناك تعلم موقنا ........... أن التقي هو السعيد أن السعادة أن نعيش ........... لفكرة الحق التليد علي الشرعبي - تعز سيصل.. إلى أين تمضي؟ أتدري الذي ........... وراءك أم ليس تدري به؟ أتعرف في الدرب أين الطريق؟ ........... أتعرف بعدك من قربه؟ أراك تحملت زهرا وعطرا ........... ونهرا تمكنت من قلبه ستغرب شمسك يا صاحبي ........... ويقبل ليلك في رعبه! أجاب ولم يلتفت للوراء ........... رويدك إني من حزبه! سأوصل هذا الهدى جاهدا ........... وإن مت غيري سيمضي به خالد علي المصعبي - صنعاء هم خاطفون هجرت أيا زهر طلع الفنن وباقات ورد زهيد الثمن فأنت لمن؟ ثم نحن لمن؟ إلى أين ينأى بك القاطفون؟ فبئس الرحيل.. وهم خاطفون ألا إن للزهر أيضا عيون ودمع الندى كائن أو يكون سيبكيه ذات مساء حنون وللورد بعض دواعي الظنون عبد الله محمد عاطف – تعز مي - تعز أناشيد الخلود قل لي إلى أين الورود ........... ويقلُّ قاربك الورود؟ فإذا رحلت فإنني ........... أرجو شروقك أن يعود لك أيها الربّان رمـ ........... ـز محبة فيما ترود لك لوحة رُسمت بأحـ ........... ـلى ريشة.. وبلا حدود لك غنوة الأحباب غنّـ ........... ـتها البلابل في الحشود هي لحن أشعار الصبا ........... بة دون قيثار وعود تُضفي القلوب بسحرها ........... أحلى أناشيد الخلود هي ألف معنى من معا ........... ني الحب في هذا الوجود فلاح عبده النظاري – إب ملعقة عسل وحيدا سرت يا أملي ........... بلا يأس ولا ملل حملت مناي في عجل ........... وقد أمضي بلا عجل أعيش بزورقي حلما ........... يناجيني بلا كلل ومجدافي (كملعقة) ........... تجود بأطيب العسل وتسبيحي أردده ........... مع الأشجار والجبل سأدعو رب هذا الكون ........... في حل ومرتحل ليبقى زورقي ماض ........... بلا زيف ولا زلل علي حسين الأمير فوق الماء احترقتُ أيها القارب هيا ........... إنني ذبت اشتياقا أنت فوق الماء تمشي ........... وأنا متُّ احتراقا وفؤادي في ضلوعي ........... يسبق الشوق انطلاقا إنني في حفظ ربي ........... أعتلي هذا النّهر هذه الأطيار تشدو ........... فوق أغصان الشجر فتهيج القلب شوقا ........... للقاء المنتظر ليتني قد كنت طيرا ........... في سما هذا الوجود أقطع الأميال جوا ........... وإلى عشي أعود طائر حر طليق ........... لا تكبلني قيود جلال عبد الله الحزمي – تعز |
يا من عصيت الله محمود صالح خير البدوابينصائح ودفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم يـا من عصيت الله تـب وارجع له [1] لا تقـرن العصيـان بالإصـرارِ إن كنت تبغـي توبـة أسـرع بها [2] ناج الإله بإسمه الغفـــارِ اسلك طريقك للجنـان تفز بـها [3] أطـع الرسـول يقيك شـر النارِ اعرف عدوك واسـتعذ من شـره [4] كن كاشـفا ًلمكايد الأشـرارِ أقم الصلاة وحـاذرنَّ بتركـها [5] سخـط العزيــز القاهر الجـبارِ الله من خلق البرية والسـما [6] والأرض كـلُّ في فضـاء سـارِ أدِّ الزكاة من النصاب لأهلهـا [7] صم شهر صوم للكريم البـاري كن صاعداً بالنفس في طلب العلا [8] وحذار من عشـق النسـاء حذارِ كن عامراً لبيوت ربـك طائعـاً [9] للوالديـن ومحسـناً للجــارِ إن هم قلبك بالذنوب فقـل لـه [10] أتريدُ أن تكـوى بحـر النـار؟ِ كن سابقا بالخير دوماً محسناً [11] واحذر من الفساق و الفجارِ كن طالبأ للعلم واستـمسك به [12] ذاك اليقين فمن به سـيماري ؟ واذكر إلهك قائما أو قاعـدا [13] واحفظه في الأسماع والأبصـارِ واجعل لسانك عن كلامك صامتاً [14] إلا بقـول الخـير والأذكــارِ أو بالصلاة على الحبيب محمـدٍ [15] من حـل بالرحمات والأنـوارِ إن الذي سـب النـبي برسمه [16] من دولـة الخنزيـر والأبقـارِ سينال حتمـاً بالحسـام عقــابه [17] من صـارم ذي رونـق بتـارِ يا أيها الزنديق ذق نـار الأسى [18] عن كـل ما تفضيه من أوزارِ ستبوء بالخسران في الدنيا وفي ال [19] أخرى تبـوء بسطوة القـهار نحن الكرام بنو الإسلام يجمـعنا [20] حـب النـبي الحاشـر المختار نفـدي النـبي وآلـه ونسـائه [21] بالأهـل والأمـوال والأعمـار من بايـع الرحمـن في إسـلامه [22] أيـبيـع أحمـد باللعـاع الهار سنقاطع الأكلات من إنتاجـكم [23] ها ذاك أدنى أخـذنا بالــثأر |
| الساعة الآن 12:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir