|
؛ النوايـا الحسنـة ارتَجَلوا الفوضي فوضي حياتهم، إرث ملامح وأسماء، انحياز للصمت وللمدن التي بلا تاريخ. أخفوا في كل لحظة، هذه المعرفة الحمقاء التي يمنحها العالم للناظرين إليه بدهشة ولا يعرفون شيئاً لا يفقهون شيئاً ولا يرون أي شيء. ؛ الماضـي يعود الماضي مثل الدوامة قاطعاً الساعات علي رؤوس أصابعه لاعباً مع شفاهها الترابية يعود الماضي باحثاً عن عُري الأسماء، كي يري فيما إذا كان الموت صعباً إلي هذا الحد، كما يقولون. ؛ احيـانــا أحياناً.. من الضروري تَرك بعض الذكريات أن تغوص ليلية، متخفية وبلا معطف بين السرعة التي تطبع الساعات والحِدة التي تنطوي عليها إشاراتها. ماضي يستسلم في الوقت غير المناسب كمن يَنظّم إلي العتمة وعليه تنظيم كل نظرة، تشكيل الريح الرمادية بيديه وفي النهاية.. التمكن من الاستراحة من العيش. ترجمة محسن الرملي ؛ |
أختي : شموخ شكراً بحجم هذا الجمال الذي حوته هذه النصوص وشكراً عطراً لهذه الإثراءات ... حفظك الله ولاعدمتك . |
,’
حيّاالله أبو ناهل وبيّاه لقد تمتعت بمواضيعك الشيقة الجميلة والمتنوعة وكذلك مداخلات الأعضاء اللتي زادتني علما ومعرفة في مثل هكذا مواضيع من " هون وهون " وهي من أسماء الإشارة باللهجة الشامية مما جعلني أتتبع مواضيع العنوان بكل حرص بارك الله فيك ونسأل الله تعالى أن يصلح الشأن فيما يحقق المصلحة العامة واختيار المسؤلين الاكفاء الذين يحرصون على الامانة الملقاه عليهم دون تفريط في الحق العام فقد قدمت لهم حكومة مولاي خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبد العزيز كل الإمكانات في سبيل النهوض بالوطن في شتى الخدمات ونقول لهؤلاء المسؤلين خافوا الله فالحساب في الآخرة عسير وقد أعجبتني مداخلة شموخ في قصيدة الشاعرة الأسبانية المذيلة بموضوعكم حفظكم الله ورعاكم يا ابا علي . |
الحبيب الغالي ابو ناهل :
مواضيع مختارة بعناية منك وممن يداخل ويشارك فلكم مني جميعا خالص الشكر والتقدير واستمروا وانا من المتابعين ولعلي اشارك بما يرقى إلى مستوى طموحاتكم وتقبل تحياتي وتقديري . |
|
|
|
--- 45 ---- ((من الأيميل )) خلال حفلة شواء تعثرت فتاة http://dc11.arabsh.com/i/01415/u3bb2s51x5tw.jpg http://dc01.arabsh.com/i/01415/78qxacx2fxp8.jpg خلال حفل شواء، تعثرت 'فتاة' و سقطت، فطمأنت الجميع أنها بخير، حيث عرضوا الاتصال بالإسعاف، و قالت أنها تعثرت بحجر بسبب حذائها الجديد . فأعانوها على الوقوف، و قدموا لها طبق طعام آخر،وفيما كانت ترتعش، قررت ' الفتاة ' الاستمتاع فيما تبقى من المساء اتصل زوج ' الفتاة ' في وقت لاحق ذلك المساء ليخبر الجميع أن زوجته في المستشفى ... و في السادسة من ذلك المساء...... توفيت ' لقد ! أصيبت بجلطة في الدماغ في ذلك الحفل، و لو علموا أعراض الجلطة، لربما كانت ' الفتاة ' حية اليوم. إن قراءة هذه الرسالة تستغرق دقيقة فقط...أرجوك أكمل التعرف على الجلطة : يقول طبيب أعصاب، أنه إذا تمكن من الوصول إلى مصاب بالجلطة خلال 3 ساعات فقط، يمكنه عكس مفعول الجلطة.... كليّةً !!! يقول أن الأمر يتطلب فقط التعرف على أعراض الجلطة، وتشخيصها والوصول إلى مريض الجلطة خلال 3 ساعات فقط، و هو أمر ليس بصعب . أقرأ التالي و تعلم أحياناً تكون أعراض الجلطة سهل التعرف عليها و لسوء الحظ، فإن قلة الوعي قد يسبب كارثة. مريض الجلطة قد يعاني ضرراً بالدماغ، في الوقت الذي لا يفطن فيه من حوله إلى إصابته بالجلطة . و الآن يقول الأطباء أن عابر سبيل يمكنه التعرف على أعراض الجلطة بسؤال المريض 3 أسئلة : 1 - أطلب من المصاب الابتسام 2 - أطلب منه أن يرفع كلتا ذراعيه 3 - أ طلب منه أن يقول جملة بسيطة ، مثال: "الحمد لله رب العالمين إذا كان أو كانت تجد صعوبة في أي من هذه المهام، فاطلب الإسعاف فوراً، و صف الأعراض لهم ،،،،،،،،،،،، بعد ما اكتشف الباحثون أن مجموعة من المتطوعين غير الطبيين قادرون على اكتشاف الضعف بالتحكم في تعابير الوجه ( السؤال الأول) ، أو الضعف بالذراعين ( السؤال الثاني) أو مشاكل النطق (السؤال الثالث) ، بدأوا يحثون العامة على تعلم هذه الأسئلة الثلاث ، لقد قاموا بعرض استنتاجاتهم في الاجتماع السنوي لرابطة الجلطة الأمريكية في فبراير الماضي. إن الانتشار الواسع لهذا الفحص البسيط سيؤدي إلى التشخيص المناسب و العلاج للجلطة، و يمنع الإضرار بالدماغ ،،،،بإذن الله،،،، |
---- 46 ----- «أكره اللون الأحمر» كتاب مُهدى الى غزة بأقلام أطفال سوريين http://dc04.arabsh.com/i/01422/rfywz6mll2ws.jpg أصدرت المكتبة العمومية للأطفال باللاذقية، التابعة لجمعية «قوس قزح لطفولة أفضل»، عملاً جديداً تم إنجازه بأقلام خمسة وعشرين طفلاً من اللاذقية شمال سورية، تتراوح أعمارهم بين ستة وثلاثة عشر عاماً، بعنوان «أكره اللون الأحمر». والكتاب حصيلة لورشة عمل «رسالة الى غزة» والتي بادر بها ونظّمها، طوال ثلاثة أسابيع من شهري نيسان وأيار 2009، رسام الكاريكاتير السوري عصام حسن، بمساعدة بريء خليل، وبرعاية وتمويل «قوس قزح»، حول حصار غزة وتدميرها مطلع 2009، كما راقبه هؤلاء الأطفال وكما عاشوه. تجربة العمل مع الأطفال ليست الأولى لعصام حسن ولا لناشره المتخصص. فالرسام يعمل منذ خمسة أعوام مع فريق من المتطوّعين في اللاذقية في مشروع شعبي فريد في سورية، هو «نادي الرسم المجاني للأطفال في اللاذقية»، كما كانت «قوس قزح» نشرت، منتصف 2008، كتاباً لا تنقصه الأناقة بعنوان «غيمة الشعر الوردية»، كان بدوره حصيلة ورشة «شعراء صغار» التي نسّقها عصام حسن (تشرين 22 أيار 2008، السفير 4 تموز 2008، الأخبار 10 أيلول 2008). رسائل توزّعت ورشة «رسالة الى غزة» على اثنتي عشرة جلسة، دارت في ساحة الشيخ ضاهر (مركز المدينة)، في حديقة البانوراما للألعاب، في مقهى «قصيدة نثر» وفي قاعة مكتبة الأطفال في المركز الثقافي العربي باللاذقية، كل منها خُصَّصت لـ«رسالة»، وصُنِّفت في اثني عشر باباً بحسب «المرسل إليه». الرسائل أتت في عربية فصيحة في حين، دارجة سورية في آخر، مختلطة في غير مكان، وبسيطة على كل الأوجه، ولم تخلُ، أحياناً وبداهة، من بعض ما طبع الرأي العام والإعلام العربيين تجاه دمار غزة: «إن ذلك الألم لا تتحمله القلوب، لكن أتساءل كيف تتحمله يا قلب أم الشهيد؟ أنا أعرف أن الألم لم يعبر عنه» (زكريا، 10 سنوات، ص 41)... من ناحية أخرى وفي السياق إياه، فإن أطفال «رسالة الى غزة» لم يكونوا في منأى عن الغضب والكراهية اللذين بثّتهما في المنطقة التي ينتمون إليها، طوال عقود، معادلة ظالمة تنتصر لشراسة المحاصر وتكنولوجيا القتل المنهجي التي تجرّب صنوفها على مُحاصَر أعزل أو يكاد، يتفرّج العالم على موته البارد، كما في هذه الرسالة الى العدو بقلم هبة (13 سنة، ص55) التي تبدو وكأنها لا ترى من قاهر للمعتدي سوى الموت: «هل بإمكانك أن ترحل الى الأبد؟ أنا أعتقد أن الموت بانتظارك، فلا تخذله»، أو الوعيد القاسي الآخر بقلم حيدر (10 سنوات، ص47): «سوف أحفر قبرك بيدي هاتين، وكل يوم سأنزل الى قبرك وبدل أن أزرع وروداً سأزرع شوكاً يعذّبك». لكن هذا الحضور للألم والغضب العامَّين لم يمنع النصوص إياها من الابتعاد عن السذاجة، على بساطتها، وعن البوح في أحيان أخرى كثيرة، وفي الغالب الأعم، عن تأمل طري وعفوي وشخصي للمجزرة، عن خيال حرّ وعن رقّة عالية. يكتب رامي (10 سنوات، ص21) عن مجايليه القتلى: «لما تكونوا نائمين وتحلمون. فجأة تظلون في الحلم نفسه. الى الأبد»، وتكتب سارة (13 سنة، ص11)، في رسالة الى «بيتها» في غزة، كأنما في تماهٍ مع المحاصَرين: «كم كنت جميلاً وأنت على الأرض. لكن أيضاً كنت جميلاً عندما طرت في السماء. وأنت تطير تذكرت عندما حاولت أن أجعل غطاء الطاولة أسود فحاولت أن أحرقَه، لكنني لم أنجح. الآن، احترق كله». أما القتل، وفي حين تعد روز (9 سنوات، ص81) في نص قصير ومتين موجه الى الحكّام، بخلاص واضح المعالم دباباته كثيرة وطريقه معروف، رغم كثرة الاحتمالات: «عندي أفكار كثيرة لنصرة الفلسطينيين/ وهي أن نتحد مع بعضنا البعض/ أو يأتي نسر يأخذهم ويطير/ أو تساعدهم الجامعة العربية/ أو القرار الدولي/ أو الجنود/ أو تأتي دبابات كثيرة»، وفي حين يأمر، بكبرياء أخشن من صوته، زكريا ذو السنوات العشر (ص51) جيش الاحتلال: «أزح قواتك من فلسطين. أوقف القتل والتدمير»، فإن الآخرين لم يخجلوا من قول إن هذا العدو، ببساطة، مخيف، لأنه يقتل، لأن الموت كريه. تكتب نور (12 سنة، ص50): «غدار. كم أنت غدار. أخاف منك كثيراً». الغضب والكره والتحدي والخوف لم تكن وحدها الرسائل الموجهة الى العدو. فلدى عُلا (11 سنة، ص53)، دروساً في الحياة تعطيها له، وشروحاً تقدمها حين يبدو لها أن شيئاً جوهرياً قد فاته: «فكّر. ألم تكن طفلاً صغيراً يحب اللعب؟ فلم تُخلق كبيراً بل خُلقت صغيراً، فأشعر قليلاً بأولادك. إذا جاء عدو لهم مثل الجراثيم، وأماتهم، ماذا يحصل؟ ألا تقهر وتحزن؟ أنت جرثومة أطفال غزة». كذلك، فإن دفاع الصغار عن طفولتهم لم يكن ناقصاً ولا متحيّزاً، ولم يبدُ أن مراسلي «لا أحبّ اللون الأحمر» ينكرون لأطفال العدو الذي يكرهون ويخشون، انتماءهم الى الطفولة نفسها، بل أتت كتاباتهم وكأنها دعوة للتواطؤ، بحكم «العمر المشترك»: «ما رأيك إذا قلت لك إن أباك قد قتل الكثير من الأطفال، مثلك»، تكتب إنانا (9 سنوات، ص59). هكذا، ومثلما يواسي جعفر (10 سنوات، ص33) صديقه الغزاوي واعداً إياه باستراحة من تعب المجازر، وبنزهة تفوق الخيال: «بس تجي لعندي رح اعلمك كل شي بتحبو. نحنا منعرف إنو الحصار إسّاتو موجود بغزة. أكيد ما عم ترتاح. أنا رح جيب خلد وننزل أنا واياك تحت الأرض حتى آخذك مشوار»، فإن آخرين قد أبدوا التواطؤ إياه مع أطفال العدو، فنقلوا، في غير مكان، إحساساً مدهشاً بأن من يقتل أولاد الآخرين، يُعد جنازةً لأولاده. ولعل خبراء علم الاجتماع السياسي، حين يفكّرون بمستقبل أجيال المهاجرين الى فلسطين في علاقتهم بجوارهم، في ظل الكره والقطيعة اللذين راكمتهما دولتهم في محيطها طوال أكثر من نصف قرن، لن يصلوا الى نتيجة أوضح وأهم مما كتبته ندى (7 سنوات، ص63) في «خطّتها» الموجّهة الى أطفال إسرائيل: «هل ترون كيف فعل أهلكم؟ سأساعدهم لأنكم تحتاجون لمساعدة، كي لا يقضي عليكم أهلكم. قوموا بالخطة: أولاً تتسللون وتأخذون المال. وبعدها تركبون بالقطار الى الخارج ثم تذهبون الى سورية، في اللاذقية، ضاحية تشرين عند الغابة: يكون هناك بيتي، كي تلعبوا معي. أرجو أن تفعلوا ما قلت لكم، وإلا ستعيشون حياة بائسة الى الأبد»...! أولاد عصام حسن وقوس قزح لا يحبون لون حاضرهم الأمر، ويقولون قلقهم وخوفهم وعذوبتهم في كتابهم الجديد، ويَعدون بأصابع صغيرة قلوب الأمهات السكيرات أن «لا تحزني، سأعيد الأوراق الى مكانها عندما أكبر»، ويعلّقون أبصارهم على غد بألوان جديدة، شاعريين بما يليق بطراوتهم، متمنين لغزة المتعبة أن ترجع بيوتها «مثلما كانت من زمان. مثلما يطيب الجرح عندما ننجرح». مختارات من الشعر الأرمني http://dc04.arabsh.com/i/01422/eov5qo2939el.jpg لوحة للفنان الإمريكي الراحل -- فرانز كلين 1910-1962 ------------------------------------------------------- - 1 - الشاعر زاريه خِراخوني اللغم أحياناً يخيَّل إليَّ بأنني لغم جوَّال تحرَّر من قيوده ومرساته منذ زمن بعيد وهو أسير أمواج المحيط اللامتناهية والذي - ومن يدري ذلك؟- سيصطدم بلا تحديد برصيف أو سفينة ما وينفجر أو سيستقر في رمال شاطئ جزيرة مهجورة ويلفّه الصدأ... أحياناً أعتقد بأنني لغم أسير باندفاع داخلي أُطلق سرَّاً من غوَّاصة كبيرة خفيَّة إلى هدف مجهول، إلى هدف لا يعلمه إلا قبطان الغوَّاصة... أما أنا فأسير بسرعة جنونية إلى هناك ولا أدري متى سأصل إلى هدفي أو هل سأصل إليه حقاً...؟ وربما لن أصل إليه أبداً وفي النهاية سأستقر في قاع البحر وأنا مُفرَّغ من قوة الاندفاع. --------------------------------------------- - 2 - الشاعر إكنا صاري أصلان الغصن كانت غصناً، كانت فتاة كغصن، تزهو بالأزهار الملوَّنة في الربيع. شتاءً كانت تصبغ شعرها باللون الأصفر كأوراق الأشجار. هي الآن زهرة حب في أتون القلب، تلتهب وتحترق. هي الآن زهرة حب دائمة الاشتعال، تحترق، تحترق على الدوام لكنها لا تتحوّل إلى رماد أبداً. ------------------------------------------ - 3 -الشاعر هوفهانيس كريكوريان ----------------------------------------- قدَّاس وجنَّاز بمشاركة عدَّة أحزاب الحزب الأول يحب الشعب، وهو يناضل بحماس كي يرفع من مستوى معيشة الشعب. الحزب الثاني يحبّ الشعب كثيراً، وهو يناضل ضد الحزب الأول بحماس كي يرفع من مستوى معيشة الشعب. الحزب الثالث يحب الشعب كثيراً جداً، وهو يناضل ضد الحزبين الأول والثاني بحماس كي يرفع من مستوى معيشة الشعب. الحزب الرابع يحب الشعب أكثر من الآخرين، وهو يناضل ضد الحزب الأول والثاني والثالث بحماس كي يرفع من مستوى معيشة الشعب. وها هو الشعب البائس بالكاد يُرى من بين الأكاليل الملوَّنة الأنيقة مغلق عينيه إلى الأبد، وهو الذي لم يبقَ منه سوى العظام وهو محاط بحب الأحزاب الشامل... ------------------------------------------- كل مامضى ((((( منقوووول ))) |
---47 ---
(( الحزن )) http://dc08.arabsh.com/i/01423/ixgwy6tg9p6a.bmp ----------------------------------------- حين يفردُ كل مساءٍ جناحيه؛ تدنو الغيوم الحزينة تلك التي كورت في النهار، لتهطُل في كُل قلب. حين يفردُ كل مساءٍ جناحيه؛ تجلو الكآبة مرآتها تتعرى مخالبها المضمرة تطمئن لأنيابها ثم تلبس ما يلبسُ العاشقون لتدخُل في كُل قلب و تشرب مافيه من فرحٍ، و أغاريد. حين يفردُ كل مساءٍ جناحيه؛ تأخذ كأساً من النار كأساً من الوهم كأساً من الذكريات العتيقة و تهوي الصفاةُ لنسيانها و ينشَقُ كُل الذي كان، عن هوَّةٍ فاغرة. حين يفردُ كُل مساءٍ جناحيه؛ تأتين .. لكن صوتكِ في مقبرة، وخيالُكِ، ذاك الذي يتدفقُ نهراً بذاكرتي يتوسَّلُ ألا أراه أتوسّلُ ألا أراه .. و يأتي الصباحُ، كما كان عند امرئ القيس ليس أقل ظلاماً من الليل. --------------------------------------- لمحمد العلي http://dc08.arabsh.com/i/01423/3n8trus94ks9.jpg -------------------------------------------- |
--- 48 --- ....... هل الأمر طبيعي ؟! الصين تغزو العالم... بالصوت والصورة في الوقت الذي تنكمش فيه وسائل الإعلام الغربية، تدفع الصين نحو توسيع نطاق خدماتها الإخبارية المملوكة حكومياً، لتمتد من واشنطن إلى هراري. وذكرت صحيفة «واشنطن بوست» الأميركية أن بكين افتتحت مؤخراً «إذاعة الصين الدولية» في ولاية تكساس الأميركية، مشيرةً إلى أن الصينيين يؤسسون شبكات تلفزيونية وينفقون الملايين على الصحف الصادرة باللغة الإنكليزية، ويستأجرون محطات الإذاعة العالمية في جميع القارات، ويبثون الأخبار للعالم بست لغات. وقد تكون الإذاعة الصينية في تكساس متواضعة، ولكنها جزء من جهود حكومية تقدر تكلفتها بستة ملايين دولار لتوسيع نفوذها في العالم. ومع صعود الصين كقوة عالمية، يعتقد قادتها بأن صورة بلادهم مشوهة وملامحها غير واضحة لدى العالم، وأن على بكين أن تنشر وجهة نظرها حول كل المسائل، سواء الاقتصادية أو الفنية، وذلك لمواجهة النفوذ الغربي. ولفتت «واشنطن بوست» إلى أن المحطات الصينية لا تبث دعاية صريحة، بل تركز على البرامج ذات النكهة الصينية الموجهة للسكان المحليين. وفي نيويورك، تعمل وكالة «شينخوا» الصينية على نقل مقراتها في أميركا الشمالية من مبنى صغير في منطقة كوينز إلى مجمع كبير في تايمز سكوير. كما ستعمل على مضاعفة مكاتبها في الولايات المتحدة بحيث تفوق ما تملكه الوكالات الغربية من مكاتب في الصين. ولدى «شينخوا» خطط لتعزيز موطئ قدمها في العالم، بحيث يرتفع عدد مكاتبها من 130 إلى 200، وتسعى لتجـــهيز كل منها بمصوّر فيديو، وقد بدأت في 2009، بمحطة تلــفزيون إخبارية باللغتين الإنكليزية والصينية. كما يدير «تلفزيون الصين المركزي» أكبر مكتب له في ما وراء البحار في واشنطن. وفي مؤشر على ارتفاع سقف طموحات البلاد، ستبدأ المحطة بتغطية اقتصادية باللغة الإنكليزية من بورصة نيويورك. وذكرت «واشنطن بوست» أن الحزب الشيوعي هو من يقف وراء فكرة «القوة الناعمة» لتحقيق القوة العظمى للبلاد، مشيــرة إلى أن الصين بدأت الحملة الإعلامية لتغيير أفكار العالم بعد احتجاجات تياننمين في 1989، التي «أضرّت بسمعة البلاد». ----------------------------------------------------------- في أوزبكستان.. يعقمون النساء سراً؟! عندما توفي طفلها عقب الولادة، أرادت غلباهور زافيدوفا الإنجاب ثانية. وبعد أشهر من المحاولات، ذهبت بصحبة زوجها إلى طبيب في البلدة، حيث سمعت ما لم تتوقعه «لن تتمكني من الإنجاب ثانية.. أنت عاقر». وبعد البحث، اكتشفت غلباهور (28 عاماً)، وهي زوجة مزارع فقير، أن أطباء قاموا بهذا الإجراء فور ولادتها دون موافقتها، وعندما علم زوجها أنها لن تتمكن من الإنجاب، هجرها. وبحسب جماعات حقوق الإنسان، هناك عشرات الآلاف من النساء الشابات اللواتي يتم تعقيمهن من دون موافقتهن في أوزبكستان، تنفيذاً لأمر من الرئيس إسلام كريموف، يهدف إلى الحفاظ على معدل منخفض من السكان، عند 28 مليون نسمة، لأن أوزبكستان أكثر دول آسيا الوسطى كثافة سكانية. ويقول ناشطون إن عملية التعقيم بدأت في 2003، لكنها توقفت بعد عامين من الاحتجاج. ويقال إنها عادت مجدداً في شباط، عندما أمرت وزارة الصحة الأطباء بالتوصية بالتعقيم كوسيلة لتحديد النسل. وأضاف النقاد أن كل طبيب كان عليه أن يقنع امرأتين على الأقل شهرياً بهذا الإجراء، وإلا تعرّض لمضايقات وحتى غرامات، ليبلغ عدد النساء المعقمات نحو 5 آلاف سيدة، منذ شباط. وبحسب منظمة الصحة الدولية، انخفض معدل الخصوبة في أوزبكستان من 4.4 أطفال لكل امرأة إلى 2.5 منــذ تولي كريموف السلطة. ------------------------------------------------ عيون .. من بغداد http://dc08.arabsh.com/i/01426/6pdrf4jyofed.jpg سيدتان تدققان في لوحة «شاهدات من بغداد» للرسام العراقي حليم الكريم، المعروضة في مزاد تنظمه شركة «كريستيز» في دبي. ________________________________ بالتأكيد ... منقووول ______________________________ |
---- 49 ----
وطن الأدب كتب اسكندر حبش عن الروائي الصومالي نور الدين فارح : كان يمكن له أن يكون كاتبا عربيا، بمعنى أن يكتب باللغة العربية، إلا أن الصومالي نور الدين فارح اختار الكتابة بالانكليزية، لا محبة بهذه اللغة «الكولونيالية»، مثلما قال مرّة في احد حواراته الصحافية، بل لأنه – (كما يضيف في الحوار عينه) – حين بدأ بالكتابة، لم يجد في الصومال آلة كاتبة ذات أحرف عربية، من هنا لم يكن أمامه سوى الكتابة بهذه اللغة، التي فرضتها عليه الآلة الكاتبة. (وعلينا ألا ننسى أنه لغاية بداية السبعينيات لم يكن هناك وجود للغة «الصومالية» إلا بكونها لهجة محكية، غير مكتوبة، وكان فارح واحدا من الذين عملوا على إدراج هذه القواعد المكتوبة وإن كان ذلك بحرف لاتيني). لكن بعيدا عن هذه الطرفة الجميلة، عرف فارح كيف يُشكل نقطة حقيقية في الرواية المكتوبة باللغة الإنكليزية، وهي الرواية التي تعرف اليوم تنوعا كبيرا وبخاصة أن غالبية «أبطالها» ليسوا من الإنكليز، يكفي أن نذكر مثلا سلمان رشدي (باكستان) وكازوو إيشيغورو (من أصل ياباني) وبن أوكري (نيجيريا) ومونيكا علي (بنغلادش) وزادي سميث (من أم جامايكية) وحنيف قريشي (باكستاني) وراوي حاج (لبناني) وفارح بالتأكيد، بالإضافة إلى الكثير غيرهم. رواية ثالثة لفارح تصدر اليوم بترجمة عربية عن منشورات الجمل (ترجمة خالد الجبيلي) بعد أن أصدرت له سابقا روايتين هما «خرائط» وأسرار»، ومعها اكتشفنا هذه القامة الروائية التي عرفت كيف تفسح للصومال مكانة على الخارطة الأدبية، كما أن تجعل من هذا البلد «فكرة إنسانية» بعيدا عن الحروب المستمرة هناك، كما بعيدا عن أخبار القراصنة. ثمة فكرة كبيرة لا بد من أن تضعنا، في كلّ مرة نقرأ فيها فارح (وأمثاله)، أمام السؤال التالي: هل يمكن للأدب أن يشكل وطنا ما؟ غالبا ما نتحدث عن الأدب بكونه منفى، إذ نعرف الشروط الكبيرة التي يعرفها بعض الكتاب، بسبب أوضاعهم الشخصية، وما يترتب عنها أحيانا من مشكلات، أقلّها مغادرة بلاده وعدم تمكنه من العودة إليها. نور الدين فارح، «واحد من هؤلاء»، إذ منذ أكثر من ثلاثين سنة، وهو يحيا في المنفى، ولا يمكن له العودة إلى بلاده، بسبب الظروف السياسية والأمنية التي تحياها الصومال. من هنا، يبدو الأدب بالنسبة إلى هذا الكاتب، كأنه أصبح بديلا عن وطنه، حيث أعاد إحياءه عبر رواياته المتعددة. بمعنى آخر، ماذا نعرف فعلا عن الصومال، لو لم تكن أمامنا هذه الكتابات التي تعيد صوغ خارطة لمكان صار أشبه بنقطة تتلاشى، لا وجود لها؟ في أي حال، اختصار كتابات فارح على هذا الجانب، لا بدّ من أن تجعلنا لا نعطيه حقه. إذ ثمة مساحة في هذا الأدب، لكل الأسئلة الكتابية التي نجدها عند الكتّاب الآخرين الذين وسمونا أو الذين شكلوا وعيا ما في ذاكرتنا. أمام ذلك كله، ربما علينا أن نقرأ فارح، إذ بالتأكيد يشكل وعيا علينا الانتباه له. -------------------------------------------------------------------------------------- الفنان التشكيلي اللبناني : عادل قديح له أسلوبه الخاص في التفاعل مع أحداث لبنان الدامية (فترة الحروب والصراعات) وهذا قاده لإقامة معرض ضم 23 عملاً تشكيلياً يجسد من خلاله حالة الفوضى الأمنية التي عانت منها البلاد .... طبعاً هو إختار التجريد لإيصال رؤيته الخاصة وتقييمه للموقف http://dc09.arabsh.com/i/01443/a04mw4hqrj0s.jpg http://dc09.arabsh.com/i/01443/3v6oez5oi0a3.jpg ----------------------------------------------------- «عيني بترفّ» ... كلما كان ذهنك أكثر شروداً، كلما طرفت عينك، كأن جفنك يسهم في شرودك. هذا ما اكتشفه باحثون من جامعة واترلو الكندية. وعمد الباحثون إلى دراسة عدد المرات التي تطرف فيها العينان في حالات يكون فيها الذهن شارداً، واكتشفوا أن الناس يطرفون أكثر في هذه الحالة مما يفعلون عندما يقومون بمهمة معينة. وقالوا، في دراسة نشرتها مجلة «علم النفس»، انه «عندما يبدأ الذهن بالشرود، يبدأ العمل على إعاقة وصول المعلومات حتى عند الأجزاء المتعلقة بالحواس، ويتم إغلاق جفن العين حتى تصل معلومات أقل إلى الدماغ». ----- أغلبه منقول بتصرف ---- |
--- 50 ----
(( من رجّعك )) لبدر بن عبدالمحسن من رجعك ؟ كنت السفر , من رجعك ! ضاع الطريق أو ضيعك؟؟ لا تقول احبك , لا تقول عالــــــي السكـــوت , مــا اسمعـــك .. ------------------------------ تذكر في يوم المفارق لما وقفت اودعك ناديت يا عمري ابيـــــك و بكيتها عيوني عليك و تركتني الله معك لا تقول احبك لا تقول عالــــــي السكـــوت , مــا اسمعـــك .. --------------------------------- يا صوتك الناحل في ضجة ظنوني انت الزهر ذابل في قلبي و عيوني .. صدقني ما يفيد العتاب و صدقني ما يكفي الندم . تبغاني احبك للعذاب والا احبك للالم .. انا حتى مدري وش تقول........ عالــــــي السكـــوت , مــا اسمعـــك .. --------------------------------------------- |
--- 51 --- ورحل الجابري أدرك أن الموت نهاية مفترضة وحتمية لجميع الكائنات وأنه الطريق الذي سيمضي منه كل مخلوق ولكنني رغم ذلك أتأثر بسماع ان فلاناً مات أو قتل أو قضى نحبه أياً كانت المسميات المفكر الكبير الدكتور : محمد عابد الجابري والذي قرأت كغيري خبر وفاته جعل من يجلس إلى جواري يشك في قواي العقليه http://dc10.arabsh.com/i/01454/l07cextsm0nv.bmp الفقيد د/ محمد عابد الجابري فقد قال لي : (أبوناهل بسم الله عليك ) فرددت : خير فأردف (لك دقائق تطالع الجريدة وسارح مرة أحس بأنك ستبكي ومرة تتبسم .. وش السالفه )؟! فرددت : فاجأني خبر وفاة الدكتور الجابري فحزنت لفقد مفكر ولكن إسمه أعادني إلى عام 1990 م والإرهاصات الأولى للقراءات الفكرية وتحديداً (حوار المشرق والمغرب) والذي سميّ حوار الثمانينات والذي جرى بين عدة مفكرين أهمهما د/ حسن حنفي (مصر) ود/ محمد الجابري (المغرب) فذكرني بالعديد من اللقاءات والحوارات التي كانت تستمر مع بعض الأصدقاء حول أفكار الكاتبين تحديداً حنفي والجابري لعدة ساعات . وسبب ضحكي أنني ومجموعة من الأصدقاء ذهبنا لمقهى ثقافي شهير في القاهرة عام 1990ودار نقاش تجاوز الثلاث ساعات والجو بارد فقال صديق (عماني) مقولة شهيرة (أسوأ الرحلات تلك التي مع المثقفين ) وأكمل (نعلبوكم ماحلي لكم النقاش الفكري إلا بالقاهره ... خلونا نسهر وخلو النقاش لاصار كل واحد بديرته ) فتذكرت تلك الأجواء وغالبني الضحك . مختصر القول أن الجابري وكما أراه يشكل علامة فارقة في الفكر العربي يكفي ان تقرأ مؤلفه ( نقد العقل العربي) لأنه يجبرك للتنقيب في مؤلفات عدد من المفكرين منذ العصر الإسلامي وحتى العصر الحديث . فعلاً هو يعيد بناء العقل والفكر العربي ولكن بصورة مغايرة . |
--- 52 ---- مثنويات ورباعيات عربية أزمنة وأمكنة أينما - بقلم كريم الأسدي ------------------------------------- أينما تمضي تراني فأنا كل الجهات وزماني امتد ما قبل وما بعد حياةٍ وممات *** أينما يورق في الأرض شجر أينما يأتي من الشمس بريد ستراني سارياً بين ترانيم الغجر وقريباً منك بل أقرب من حبل الوريد *** أينما يسجنني السجان هدمت السجون وأزلت العتم عن دربي فزال الحاكمون *** أينما تمضي ترى الحاكم محكوماً بموتٍ وفناء وأنا الخالد في أجنحة الحرف وموجات الهواء *** أينما أوغر حسادي قلوب الأصدقاء وتمادوا كي أرى نفسي وحيداً وفريد هبط النجم على دربي غابات نخيلٍ من ضياء وتفردت لكي ألضم طيف النجم في عقدٍ فريد *** أينما أبعد حسادي وجوه الفتيات عن طريقي، أينما تمضي القلوب سيكون الوعد عند النبع في ليل نسيمٍ وطيوب وسيرقصن على مائي وهن الراقصات *** أينما ألقاك يا ليلى أنا صبحٌ وليل وفراتٌ أزليٌ دافئٌ عذب المسيل *** أينما تصحبني ليلى ترى سبع عجائب ومسراتي أشجانٌ وأشجاني سرور أنا نخب الحزن من دن الحبور والتي تشرب من نخبي ترى الدنيا جمالاً وبهاءً وغرائب *** أينما تبحر في الأمداء نجمه سوف القاها على موعد شعرٍ وسمر وسيهدينا بهاء الكون إسمه ويكون الاسم معنًى لبهاء وصور *** أينما أكتب في الحب وللحب قصيده فتح الحب بنور الحب للعشاق أكواناً جديده *** أينما تمتزج الأضداد من نار وماء عند حقل النهر أو حقل البروق ستراني واصلاً بين تفاصيل السماء ودنى الأرضين إذ ترفل في ثوب غروبٍ وشروق *** أينما يأتيك في الليل نشيدي سيكون الحرف نوراً فيه ماء سترى الأرض مياهاً وترى الماء سماء حينها تعرف ما خبأ في الحرف بريدي *** أينما يأتيك حرف من كلامي سيكون الحرف ماءً فيه نور حينها تعرف برقي وغمامي وترى الإعجاز ما بين السطور *** أينما ترحل في النجم منازل ستراني داعياً حولي الضيوف سيمر القمر المسحور في كوني منازل ويشع السحر من بين الحروف ¶ ----------------------------------------------- |
--- 53 ---- مقتطفات (صحفية ) -1- نحو حل مشكلة الصمم قال علماء إنهم اكتشفوا طريقة جديدة لاستعادة السمع، ما قد يؤدي لحل دائم لمشكلة الصمم. وذكرت صحيفة «الاكسبرس» أن العلماء في الكلية الطبية في جامعة ستانفورد في ولاية كاليفورنيا تمكنوا من صنع «خلايا شعر» حساسة وصغيرة للغاية وضرورية للسمع وذلك باستخدام خلايا جذعية. ويأمل العلماء أن يكون باستطاعة هذه الخلايا، التي يمكن إنتاجها بكميات كبيرة بواسطة الخلايا الجذعية، تجديد نفسها. ويفقد المريض السمع بشكل معتدل أو قوي بسبب تلف هذه الخلايا «الشعرية» في قوقعة الأذن، وهو جهاز عميق بداخل الأذن يحول الذبذبات إلى إشارات كهربائية في الدماغ. ويحاول العلماء منذ فترة طويلة التوصل إلى طريقة لإعادة نمو «الشعر» في قوقعة الأذن. ويأمل العلماء الآن أن تشكل هذه الدراسة الجديدة خطوة إلى الأمام نحو إيجاد علاج للصم لكن قد يحتاج الأمر لعقود من الأبحاث حول هذا الموضوع. -2- الجبنة تقوّي مناعة المسنين كشف علماء أن أكل الجبنة قد يساعد في تعزيز الجهاز المناعي لدى المسنين لأنها حاملة للبكتيريا الحميدة "بروبيوتيك" التي تساعد في معالجة التغيرات المرتبطة بالتقدم في العمر. وقال الدكتور فندي ابرهيم من جامعة توركو في فنلندا الذي قاد الدراسة "إن زيادة نسبة المسنين في المجتمعات الحديثة يحتم البحث عن طرق مبتكرة لمنع تدهور الجهاز المناعي". وتوصل فريق البحث الى هذه النتيجة بعد الدراسة التي أجراها على متطوعين تراوح أعمارهم ما بين 70 و103 سنوات عاشوا في مأوى العجزة نفسه وكان بعضهم يأكل يومياً إما شريحة من جبنة "غودا" التي تحوي بكتيريا "بروبيوتيك" أو شريحة أخرى لا قيمة غذائية لها وتبين أن أكل هذه الجبنة نشط خلايا دم معينة في أجسامهم". - 3 - قليل من الشيكولاتة يوميا يبعدك عن زيارة طبيب القلب أكد فريق من العلماء الألمان أن تناول القليل من الشيكولاتة كل يوم يبدو أنه يقلل من خطورة أمراض القلب والشرايين. وتوصل الباحثون إلى دراسة تقوم على دليل بأن الشيكولاتة وخاصة السوداء يمكن أن تخفض خطورة التعرض لأي نوبات قلبية أو سكتات دماغية بنسبة 39 في المئة حتى لو تم تناولها بكميات صغيرة للغاية. ورغم ذلك، حرصت الدراسة على التحذير من تناول كميات كبيرة من الشيكولاتة. وأوصى رئيس الفريق البحثي بريان بوغيس بالمعهد الألماني للتغذية البشرية أن تحل الكميات الصغيرة من الشيكولاتة محل الوجبات السريعة المحتوية على سكريات أو نسب مرتفعة من الدهون. وأضاف بوغيس "إن الشيكولاتة السوداء توضح التأثيرات الكبيرة حيث تنخفض كمية اللبن في الشيكولاتة بينما الشيكولاتة البيضاء ليس لها تأثير. وأوضحت الدراسة التي نشرت في مجلة "القلب" الأوروبية أن تناول الشيكولاتة يبدو أنها تخفض من خطورة أمراض القلب والشرايين من خلال تقليلها لضغط الدم المرتفع. وقال العلماء الألمان إن الإرتباط العكسي قد يكون أقوى بالنسبة للسكتات الدماغية عنه عن النوبات القلبية. ولكنهم حذروا بأنه من أن إجراء المزيد من البحث وخاصة في التجارب العشوائية أمر مطلوب. وفي الدراسة التي أستغرقت ثماني سنوات تم فحص 19357 شخصا تتراوح أعمارهم بين 35 و65 عاما وكانوا يتناولون الوجبات ومن بينها الشيكولاتة ويتم قياس ضغط الدم لهم لم يعانوا من الذبحات القلبية والسكتات الدماغية من دون أن يستعملوا أدوية لضغط الدم. وقد أجريت التجارب بالتنسيق مع معهد بوتسدام للبحوث الاوربية المستقبلية الخاصة بالسرطان والتغذية". وأجاب أفراد الإختبار على إستبيان يسأل عن العادات الغذائية والرياضية. والأفراد الذين تناولوا 7.5 غرام من الشيكولاتة يوميا أنخفض لديهم معدل النوبات القلبية أو السكتات من الذين تناولوا أقل من 1.7 جرام يوميا. ((( عاد مايبي لها منقووول ))) |
موت الإحساس قالت نصيب وقلت يومك تبيني غصب على الدنيا ... يدك في يديني لا تظلمين الوقت وش ذنب الايام لو اقبل اعذارك يعيي حنيني غديت ما بين الرجا .. فيك والياس هذا .. يبي مني وهذا .. يبيني ان قلت شنت وخاطري طاب كذاب وان قلت ابيك ارخصت نفسي بعيني خيرني امري بين اصعب خيارين موتي انا او موت الاحساس فيني طلال الرشيــد |
|
لكل إمرء من دهره ماتعودا وقد أصبحنامع كل إطلالة للأخت الرائعة : شموخ على موعد مع الإبداع وشحذ الهمم نحو آفاق ثقافية مجنحة بل وإضافات سامية فلها منّا وافر الإحترام وصادق الدعاء . |
---- 54 ----- (( مازال العمر )) هذا النص كتبه الفنان الجاد والشامل : إيلي شويري طبعاً الأستاذ : إيلي ملحن ويغني ويكتب أحياناً وهو صاحب الأغنية الوطنية الشهيرة (صف العسكر)وغيرها من الأغاني الشعبية مثل (إيام اللولو)و (يابلح زغلولي)و(بلدي). كتب ولحن عدة نصوص للفنانه الرقيقة : ماجده الرومي من بينها ( مازال العمر حرامي ) ما زال العمر حرامي، ونحنا العشقانين لا تنعس ولا تنام، خلينا سهرانين نحكي ع ليالي راحوا وليالي باقين خلينا، يا حبيبي، أنا وإنت سهرانين! قبل ما شراعك يتكسر يا قلب، بابك يتسكر قبل ما الليل يغطي الليل تعا تنغني ونتذكر يا هالولدين، كانوا حبيبين سرقنا العمر بغفوة عين قبل ما يقسى هوا تشرين خلينا، يا حبيبي، أنا وإنت سهرانين! يا حبيبي، بقلبك خبيني وعن بكرا لا بقى تحاكيني كتبني غنية للعاشقين تبقى بلياليك غنيني! بيروح الليل، وبيرجع الليل وجهك بالبال يناديني يروح الليل، وبيرجع الليل وصوتك بالبال يناديني ما زال عرفين لوين رايحين خلينا، يا حبيبي، أنا وإنت سهرانين! |
--- 55 ---- (( تهكم عن بعد )) http://dc11.arabsh.com/i/01521/pqhcfx8986zg.jpg http://dc11.arabsh.com/i/01521/1r4uzoqe1rh8.jpg |
---- 56 ---- (( على الوتر)) إعداد : وائل ربابي فهيمة في ظل سلطة الديكتاتور، نترقب كل يوم موته. انها ظاهرة جماعية. لذا تكثر الشائعات المتصلة بإصابته بمرض ما. (هرتا مولر، روائية رومانية المانية حازت جائزة نوبل للاداب 2009، "واشنطن بوست بوك وورلد") مستنكر كل حرب هي علامة سوداء في تاريخ الانسانية. وصنّاع الحروب يتقاتلون طمعاً بكسب نفوذ شخصي ومجد ذاتي وليس من أجل الدفاع عن اوطانهم وشعوبها. (هاروكي موراكي، روائي ياباني، "لو بوان") سديد التجرؤ على الاختراق المتكرر للتابو نتيجته، في الحصيلة النهائية، اتساع مساحة حرية التعبير الإبداعي. (مبارك الخالدي، كاتب سعودي، "الرياض قَلِقة الكتاب اصبح اكثر فأكثر تجارياً بعدما تدفق الكثير من المال وسيادة المافيوية. لذا أرى ان الشعر سيجد صعوبة في الحصول على موقع له في هذه السوق الشرسة، سوق المصالح الكبرى والنفاق. (جنيفر راهيم، كاتبة ترينيدادية، "بروجيكت سنديكيت") منصف هنالك شعراء كثيرون موهوبون لكن لا يلتفت اليهم أحد، وهم يأبون الترويج لأنفسهم لأنهم شعراء حقيقيون. (وليم ستون، شاعر ومترجم انكليزي، "ماغازين ليتيرير") ممتعض هذا الإبداع العربي المتقدم يعاني من شروط سياسية واجتماعية تفرض عليه نوعاً من الحصار، ولا تتيح له الاضطلاع بمهمته على امتداد الرقعة العربية التي تشمل أكثر من 300 مليون نسمة، نتيجة للرقابة والأمية وصعوبة التوزيع. (محمد برادة، روائي مغربي، "العربي") عليم إن المؤرخ المنصف هو المؤرخ الذي لا يقاضي أحداً ممن يؤرخ لهم ويكتب عنهم، ولو كانوا من غير ملته ولا مذهبه. (محمد زاهد جول، كاتب تركي، "لو كورييه انترناسيونال") |
--- 57 --- يستاهلون الطيب والناموس رد الشيخ د/عايض عبدالله القرني على المهايطي ياسر التويجري لكنه لم يورد جماعة او قبيلة ياسر أدباً من الشيخ وترفعاً وترفعاً عن الخوض في هذا الوحل ( التعصب القبلي ) -------------------------------------------------------------------------------- هذا جنوب العز أقول يا من صاب عقله هبالي يومك وصفت أهل الجنوب أنت غلطان رميت رمية مثل رمي الخطالي وأخطيت بالرمية ولا صبت نيشان ما تدري أنه عيب شتم الرجالي اللي على كسب الطويلات شجعان والله ما يقبل كلامك شمالي يدري بعادات القبايل والأعيان ما أدري على ويش الكبر والتعالي ياشاحذ الأموال من كل سلطان فقران تشحذ درهمه والريالي متسول وتقول يا ناس جوعان ليتك سكت وكنت لاهي وسالي لكن على نقصك تبي زود نقصان جنوبنا في كل شي مثالي دار الشرف والجود من سالف أزمان وأحنا الجنوبيين عز وجلالي ترخص دمانا ما نساوم بالأوطان بالعلم والتدريب طلنا المعالي فالهندسة والطب والجيش مليان والشعر فينا له حضور ومجالي عرضة و ردية و طاروق و ألحان أبدى من الطايف و أشد الرحالي من باحة الأبطال غامد و زهران والجو في سبت العلاية صفا لي بأهل الشيم بلقرن و خثعم و عليان و أحلى المناظر بالنماص الخيالي موطن رجال الحجر لابة و شيخان وعند أهل بيشة جود من تمر حالي أكلب و بلحارث و صبيان شهران و ابها تباهت بأهلها والجمالي عسير و أصحاب النواميس قحطان و الفزعة اللي كم تشد أنذهالي فزعات يام أهل الشهامة بنجران و أحسب و لا أنسى لو يطول أنشغالي أهل القضا والفقه أشراف جازان و اللي نشد عني و عن وصف حالي خذ الخبر ما دمت واله و شفقان أنا من آل عبيد عمي و خالي بلقرن لي عزوة و مرجع و عنوان دون الجنوب أفقد جميع أحتمالي و أثور من أجله كما ثور بركان دام الحمية عندنا ما نبالي لو صار في ذا الوقت رجفه و ميلان هذا جنوب العز ماضي و تالي لو تحقره يا اللاش عالي و لا هان و الختم أبي تقرا و تفهم مقالي إن كنت للمعنى نبيه وفهمان خل المهأيط و الكبر و التعالي و أحذر تسب أهل المراجل بنقصان __________________________ |
قالوا عن الصمت الصمت هوالعلم الأصعب من علم الكلام، يصعب أحيانا تفسيره وهو أفضل جواب لبعض الأسئلة، وقيل قديما أن الصمت إجابة رائعة لا يتقنها الآخرون، ومما قيل عنه نذكر: - قال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت". - وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه: "إذا تم العقل نقص الكلام"، وقال: "بكثرة الصمت تكون الهيبة". - "الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع. وإن أكثرت منه قتل".عمرو بن العاص - قال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك". - "بلغنا ان الحكمة عشرة أجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس".وهب ابن الورد - "إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم حتى تظهر".الإمام الشافعي - الصمت فن عظيم من فنون الكلام. وليم هنريت - لابد أحياناً من لزوم الصمت ليسمعنا الآخرون. جلاسكو - لأننا نتقن الصمت حملونا وزر النوايا. غادة السمان - اذا قلت المحال رفعت صوتي واذا قلت اليقين اطلت همسي. أبو العلاء المعري - يجدر بالمرء أن يتوقف عن الكلام حين يهز المستمع إليه رأسه موافقا من دون أن يقول شيئا. هنري كيسنجر - لن تكون متحدثاَ جيداَ حتى تتعلم كيف تحسن الإصغاء. كريستوفر مورلي - القراءة هي فن الإنصات. أنيس منصور - إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً - الموسيقى والباليه والمعارض الفنية كلها فنون من الصمت. فأنت ترى وتنصت ولا تقول شيئاً. إنها أروع حالات الصمت والتأمل. أنيس منصور - الصمت أكثر ثراءً من الكلام، نحن نتكلم حينما يفيض بنا الصمت. أحمد تيمور ومن الشعر: - يقول الشافعي: قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم * إن الجواب لباب الشر مفتاح والصمت عن جاهل أو أحمق شرف * وفيه أيضا لصون العرض إصلاح أما ترى الأسود تُخشى وهي صامتة * والكلب يخسى لعمري وهو نباح - وقال لقمان: الصمت زين والسكوت سلامة * فإذا نطقت فلا تكن مهذارا ما إن ندمت على سكوتي مرّة * لكن ندمت على السكوت مرارا يقول أبو نواس: خل حبيبك لمرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خيراً لك من داء الكلام إنما العاقل من ألجم فاها بلجام |
أستاذي الفاضل : علي أبوعلامه أشكرلك هذا المرور العذب وأثمن هذه المشاركة بارك الله فيك ولاعدمتك . ----- 58 ----- دائرة الطباشير الفلسطينية لمعين بسيسو 1967 طفل يكتب فوق جدار .. طفل تنبت بين أصابعه النار .. أيتها الخوذات البيضاء حذار .. من طفل تنبت بين أصابعه النار .. من طفل يكتب فوق جدار .. يكتب بعض الأحجار ، وبعض الأشجار وبعض الأشعار .. |
.. هلا ... بك ابوناهل .. وبهونك .. وهونك .. اعجبني العنوان .. من هون وهون ... فيه جرس موسيقي ... شي يذكرك بفيروز .. وهوى الشام .. جرَّبتُ قبلك مايبكيك، أثخنني ... هجر الأحبة إن حلُّوا وإن رحلوا.. أقسمتُ ـ هذا اعترافٌ ـ كنتُ أعشقُهم ... ويشهدُ الليلُ، والأوراقُ، والأملُ صدِّق صديقيَ أن النارَ تأكلُني ... هزيمةٌ مرَّةٌ أن يبكيَ الرجل حسين العروي .. .. |
أستاذي القدير : أبافارس يبقى لكلماتك شذى يفوق طعم الشهد وبوارق الحلم تبقى مميزاً في كل شيء ومحفزاً لكل شيء لاعدمتك . ---- 59 ---- لــذّة الـمــشــقــة بقلم عقل العويط يتأمل الكاتب المميز عقل العويط في شؤون وشجون الكتابة كحالة وموقف وبوح مريح بل ومربح ويتناولها من زوايا منها : *** الكتابة، أعني الكتابة الأدبية، هل هي لذةٌ أم مشقة؟ أنه سؤال تفكيكي مفتعل. بل مدرسيّ. يذكّرني بالأسئلة التي تُطرَح عادةً في الامتحانات، على تلامذة الأدب في المدارس الثانوية، أو حتى على طلاّب الجامعات المتخصصين في هذا المجال. فلأعترف منذ البداية بأنه سؤال لا مكان له، فعلياً، في زمن العملية الكتابية نفسها. ففي اعتقادي أن لا أحد من الكتّاب يضع أمامه مثل هذا السؤال، وهو يجلس الى طاولة الكتابة. أتحدث حصراً عن نفسي، انطلاقاً من تجربة محض شخصية، وبدون أيّ اختزال لأحوال الكتّاب وهواجسهم المؤرقة خلال العملية ذاتها. **** لذةٌ أم مشقة؟ هذا السؤال ليس مهماً البتة، عندي. فأنا في الكلّ، ولا أريد أن أقيم مفاضلةً بين الشقيقتين، العدوّتين، الصديقتين، الضرّتين. وأنا أيضاً، لا أريد أن أنحاز الى واحدة منهما، متجاهلاً الأخرى، رامياً إياها في المكان اللاأدبي، الأليم والمقفر. **** لا مفاضلة ولا انحياز. لأني، إذا فعلتُ، أكون في الجزء. بل أكون خارج الصحن. خارج صحن الكتابة. كمَن يقول فقط إن الحياة مرّة وصعبة. أو العكس: حلوة وسهلة. كمَن يقول فقط إنه يحبّ الحياة. أو العكس: يكرهها. ذلك أن المسألة الكتابية، شأن الحياة، شأن الشغف، أكثر تعقيداً، وفي الآن نفسه أكثر بساطة. فهي كل شيء، معاً وفي آن واحد. أو هي لا شيء من ذلك، البتة. هكذا يكون الشخص المعني، أي الكاتب المفترَض، داخل المسألة، أو خارجها. داخل الكتابة أو خارجها. ألفت الى أن المنطق يسري بالقوة نفسها على الحياة والشغف. فعندما أقول مثلاً: هذا الشخص هو داخل الحياة، أو خارجها، فأنا أعني ذلك تماماً، بما هي الحياة، بما هو الشغف، كجوهرين، مشتعل ومنطفئ، في الآن نفسه. كضربتَي نرد، ساطعة وتافهة، في الآن نفسه. ***** لا حلول وسطاً في العملية الكتابية. لا أنصاف حلول، على طريقة "رِجل في البور ورِجل في الفلاحة". هنا رِجلٌ في بور اللذة، وهناك رِجلٌ في فلاحة المشقة. لا شيء من ذلك البتة. بل تورّطٌ كامل. مطلق. وإن الى حين. عندما لا تكون المسألة الكتابية على هذا المنوال، وكذا يقال عن الحياة، والشغف، أي أنها عندما لا تنطلق من هذا المعيار – المعادلة - الكيمياء، وعندما، في مرحلة ما، لا تعود كذلك، فهي للتوّ تبطل أن تكون. كان السؤال: الكتابة الأدبية، لذةٌ أم مشقة؟ من الممكن أن يكون السؤال: موهبةٌ أم تعلّم، فنٌّ أم علم؟ طبعٌ أم تطبّع؟ كما يمكنه أن يكون سوى ذلك، تماماً أو تقريباً. من مثل: هل يولد الكاتب كاتباً أم يصير؟ جوابي هو واحد بالنسبة الى الكتابة الخلاّقة والكاتب الخلاّق. إما كل شيء، وإما لا شيء البتة. نادراً، ما يكون الجواب مختلفاً. نادراً، ما يكون في الضدّ من هذا المعيار – المعادلة - الكيمياء. أقول نادراً، لأن هناك استثناءات "غير طبيعية"، لا يمكن التأسيس عليها لإعطاء أجوبة معيارية مضادة، ومقنعة. *** ثمة محترفات أخرى في العالم، وربما هنا أيضاً، وعلى مقربة، تعكف على "تعليم" تقنيات الكتابة. حبّذا لو تُدرِج المناهج التعليمية، المدرسية والجامعية، هذه المهمة في صلب عملها، لتكون المؤسسة الأكاديمية جزءاً لا يتجزأ من عملية الخلق الأدبي والنقدي، لا محض مكان للتلقين والتدريس وحيازة الشهادات. كنتُ قبل أشهر قليلة، قد أشرتُ في مقال لي، هنا ("الملحق" عدد 940) الى المحترفات التي "تعلّم" الكتابة الأدبية، هنا وفي العالم، مشدداً على أن هذه المحترفات لا يمكنها أن "تخلق" الكاتب. مرةً ثانية أقول، هنا أيضاً، لا أحد يخلق أحداً. هناك موهبةٌ ما، تنتظر، أو تنام، في كواليس الرأس الخلفية، لا أعرف ما هي، وليس لأحدٍ، في اعتقادي، يدٌ فيها. ليس على صاحب الموهبة، سوى أن "ينتبه" الى شقاء موهبته هذه، المنتظرة أو النائمة. نحن أيضاً، كتّاباً ومحترفين وناشرين، ليس علينا سوى أن نفتح الباب لهذه الموهبة الشقية، أو نوقظها من سبات البحيرة، لكي تصبح "خليقة"، وجسماً "يتخلق" بأخلاق الحبر، مواهبه، عطوره، وتقنياته. هذا الفعل، فعل "الانتباه" الشقي، أو فعلُ فتحِ الباب، أو الإيقاظ، لا يمكنه أن يصنع "شيئاً عظيماً"، في ما بعد، بدون ذلك "الشيء العظيم جداً" الذي ينتظر أو ينام في كواليس الرأس الخلفية. هذا "الانتباه" الذاتي، ما ألذّه، ما أطيبه، ما أهنأه، ما أسعده، ما أنبهه، ما أصعبه، وما أكثر شقاءه. بل أكاد أقول: يا لشبه استحالته! إيماناً مني بأن الكتابة الأدبية الخلاّقة هي فعلٌ شبه مستحيل... يتحقق. ثمة بالتأكيد، مَن يجعل هذا الفعل شبه المستحيل، فعلاً واقعياً. هنا وفي العالم. *** الكتابة، أعني الكتابة الأدبية، هل هي لذةٌ أم مشقة؟ موهبةٌ أم تعلّم، فنّ أم علم؟ طبعٌ أم تطبّع؟ والكاتب، هل يولد الكاتب كاتباً أم يصير؟ مرةً ثانية أقول: خلال فعل الكتابة الأدبية، لا تعود هذه الأسئلة تعني الكاتب، لأنه يكون في عين العاصفة الخلاّقة، وتكون هي، أي الأسئلة، وراءه. على كل حال، هناك حاجات ماسة في مدارسنا وجامعاتنا وأدبياتنا ومحترفاتنا الى الأسئلة، الى هذه الأسئلة وسواها. وهناك حاجات ماسة، موازية، الى احتمالات الأجوبة، أسرارها وتقنياتها. أقول "حاجات ماسة"، نعم. بل أكثر: كحاجة الموهبة الى أن تعبر الانتظارات والنوم. كحاجتي الى أن أخلق شخصاً ليس أنا. كحاجتي الى أن تخلقني الكتابة كما لم أُخلَق من قبل. بل أكثر: كحاجة الكتابة الى أن تخلق الكتابة. ********************* |
استمر بارك الله فيك فنحن نتابع هذه الجواهر
|
أستاذي الفاضل : رفيق الدرب تواجدك بمتصفحي أعده قصيدة راقية المضمون بديعة الألفاظ لاعدمت هذا التحفيز ولاعدمتك . |
ابدعوا بالهندسة
قرية اذا زرتها بتشوف دوائر من بعيد وراح تستغرب كثير تعالوا شوفوا شلون صمموا هالدوائر http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1279840998.bmp .. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1279840499.bmp .. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1279840640.bmp .. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1279840713.bmp .. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1279840813.bmp |
الأخت الفاضلة : عذبة الساحات فعلاً أنتي والتميز صنوان دمتما للساحات ولاعدمتكما . - 60 - أفكار -1 - هل تؤثر اللغة في تفكيرنا؟ اللغة التي نتحدث بها لا تعكس أو تعبر عن أفكارنا وحسب، بل تحدد الأفكار التي نودّ التعبير عنها، فالتركيبات اللغوية الموجودة في لغتنا تحدد طريقة بنائنا للحقيقة. وقالت أستاذة علم النفس في جامعة «ستانفورد» ليرا برودويتسكي إن قضية تحديد اللغة لطريقة التفكير تعود إلى قرون عديدة، والدليل أن الملك الفرنسي تشارليمان قال «إذا كنت تتحدث بلغة أخرى فإنك تملك روحاً ثانية». غير أن تلك الفكرة لم تلقَ استحساناً لدى العلماء، خاصة عندما ذهب عالم اللغة نعوم تشومسكي في نظرياته في الستينيات والسبعينيات إلى أن ثمة قواعد عالمية لجميع اللغات الإنسانية، وعليه فإن اللغات لا تختلف عن بعضها الكثير. وبما أن الاختلاف يسير بين اللغات، بحسب تشومسكي، من غير المنطقي أن نقول إن الاختلافات اللغوية تؤدي إلى الاختلاف في التفكير. برودويتسكي تخالفه الرأي، معددة ما أسمته «أدلّة» عن مدى تأثير اللغة في التفكير، فـ«الروس الذين لديهم مفردات كثيرة للتعبير عن اللون الأزرق الفاتح والغامق، يظهرون قدرة أكبر في التمييز البصري لظلال الأزرق». كما أن «بعض القبائل المحلية التي تستخدم مفردات الشمال والجنوب والشرق والغرب بدلاً من اليمين واليسار تتمتع بمساحة أكبر للتعبير عن التوجه المكاني». وقبيلة البيراها البرازيلية التي تتحاشى استخدام الأرقام للتعبير عن «القليل والكثير» لا تستطيع أن تعبر عن الكميات بدقة. ونقلت الباحثة عن إحدى الدراسات أن الأسبان واليابانيين لا يستطيعون تذكر الفاعل في الحوادث العرضية مقارنة بالبريطانيين، لأن الأسبان واليابانيين يسقطون الفاعل من الجملة مثل «انكسرت المزهرية»، في حين أن البريطانيين يقولون «جون كسر المزهرية». وبهذا، فإن «اللغة تحدد فهمنا للمكان والزمان والسببية وحتى طريقة التفكير». هذا ما خلصت إليه برودويتسكي . - 2 - قلبك رهن أمانك حذّر علماء كنديون من أن الأشخاص الذين لا يشعرون بالقدر الكافي من الأمان الاجتماعي معرضون أكثر من غيرهم للإصابة بالأزمات القلبية. وقال معد الدراسة لاشلان ماك ويليامز من جامعة «نوفا سكوتيا» إن انعدام الأمان الناتج عن الصلات الاجتماعية، وهو شعور غالباً ما يبدأ منذ الصغر، «يرتبط بعدد من المشاكل، كالأزمات القلبية وارتفاع ضغط الدم». وراقب الباحثون نحو 6 آلاف راشد، تتراوح أعمارهم بين 18 و60 سنة، وقسّموهم إلى ثلاثة أصناف: الأشخاص الذين لا يمانعون التقرب من الآخرين وهؤلاء يقيمون «صلات آمنة»، وآخرون يشككون بالآخرين ولا يحبون التقرب منهم ويقيمون «صلات تجنبية»، وآخرون يحبون التقرب من الآخرين ولكن يخشون الرفض، فيقيمون «صلات قلقة». وتبين للباحثين أن أصحاب «الصلات التجنبية» يعانون أكثر من غيرهم من داء المفاصل والصداع، فيما يعاني أصحاب «الصلات القلقة» من مشاكل في القلب. - 3 - رياضة المكتب تبعد البدانة فرضت السلطات في مدينة مكسيكو سيتي على الموظفين الرسميين ممارسة الرياضة وبعض التمارين في اطار حملتها لمكافحة البدانة . ( كالعادة من منقولي ) |
- 61 - جنوباً ... http://www.up.qatarw.com/up/2010-07-...2087566697.jpg جنوبا ، حيث يبني الغمام ُ أعشاشَه في الجبال ... وتتلصصُ القممُ العاليةُ على السماء ... جنوبا ، حيثُ يكاد يرتفع الكلامُ إلى مصافِ الشعرِ ، ويكاد الشعرُ يتسامى إلى مراتبِ الوحي ... جنوبا ، حيث يتساقط البلور من الأعلى ، لا لينكسرَ ، بل ليسيلَ في الأوديةِ والشعاب ... جنوباً ، حيث لكلِّ حقلٍ أغنيةٌ ، ولكلِّ جدارٍ قديمٍ لحنٌ ، ولكل حصن يد تمتدُّ إلى الأعلى ... جنوبا ً ، حيث أقفُ وتقفون ... نقرأُ الشعر في حضرة الشعر ، ومن كرم الطبيعةِ أنها لا تحرجُ الشعراءَ ، ولا تتعالى بما تقولُ على ما يقولون ... بل تصغي ... تتواضعُ ؛ لكي تأخذ بأيدينا ، نحن الشعراءُ ، إلى شعرٍ شبيهٍ بشعرها : حقلا فحقلا ، وجبلا فجبلا ، وسحابا فسحاباً ... من حسن حظنا أنها لا تنظر إلينا بسخرية ، بل تمنحنا ذراها لنرتفعَ ، ولسانها لنحكي ، وعرارَها لكي نعمر آلاف السنين ... ( جنوباً / نص للشاعر المبدع مسفر صالح قسقس والصورة كذلك إلتقطتها عدسته لحظة هطول المطر ) |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1280532091.jpg
. . انتجت شركة بريطانية جديدة تدعى "ساتون" Suttons أول بذور نباتية مهجنة تجعل التفاح لونه أحمر من الداخل، ليصبح مضادا للأكسدة بعد تقطيعه، فلا يصفر ولا يذبل بعد تقطيعه مثل التفاحالعادى. وطرحت هذه البذور للبيع فى مدينة ديفون، جنوب غربي انجلترا، فأكد منتجو البذور وقت البيع أن التفاح الأحمر صحى مثل التفاح العادى تماما. فقد طرحت الشركة بذور التفاح بعد العمل على ابتكارها من قبل مزارع سويسرى على مدى 20 عاما فى اكتشاف بذور جديدة لزراعة التفاح، وسوف تغزو هذه البذور العالم فى غضون خمس سنوات تقريبا. |
عذبة الساحات لاعدمت هذا التواجد الرائع -62 - (( يحكى أنّ )) 1 ناموا سبع ساعات ... فقط توصلت دراسة أعدّتها جامعة فرجينيا الأميركية إلى أن النوم أكثر أو أقل من سبع ساعات في اليوم يزيد خطر الإصابة بأمراض القلب. وأوضحت الدراسة أن من ينامون أقل من خمس ساعات في اليوم، بما في ذلك الغفوات القصيرة أو القيلولة يضاعفون خطر إصابتهم بالذبحة الصدرية وأمراض القلب، والنوبة القلبية والسكتة الدماغية. غير أن الباحثين أوضحوا أيضاً أن النوم أكثر من سبع ساعات في اليوم يؤدي إلى الإصابة بأمراض القلب. وكانت أكثر المجموعات خطورة تلك التي تقل أعمارها عن الستين والذين ناموا خمس ساعات في اليوم أو أقل منها في الليل، حيث زادت نسبة إصابتهم بأمراض القلب بثلاثة أضعاف عن أقرانهم ممن ناموا سبع ساعات. وذكرت الدراسة أن النوم لفترة قصيرة له ارتباط بالذبحة الصدرية، كما وجد الباحثون أن النوم سواء لفترة أطول أم أقل له ارتباط بالنوبة القلبية والسكتة الدماغية. 2 اشغل نفسك.. تسعد الاستمرار في العمل، سواء أكان جسديا أم ذهنيا وبغض النظر عن أهميته، هو ما يخلص المرء من المشاعر السلبية. هذا ما خلصت إليه دراسة أعدّتها جامعة شيكاغو، طلب فيها الباحثون من 98 متطوعاً إنهاء استبيانين، تخللتهما استراحة من 15 دقيقة. ومُنح الطلاب خيار تسليم الاستبيان الأول في مكان قريب أو آخر بعيد يتطلب المشي، بحيث يحصل الجميع على قالب من الشوكولاته. فشعر الذين اختاروا المكان البعيد بسعادة تفوق تلك التي شعر بها الـ68 في المئة ممن فضّلوا الخيار السهل. وبهذا، خلصت الدراسة إلى أن «الانشغال يساعد الناس على استمرار مشاعر السعادة لديهم»، محذّرة من أن فطرة الإنسان تدفعه إلى الاعتقاد بأن الكسل قد يوفر طاقة. ومنح الباحثون لدراستهم بعداً سياسياً، بالقول إن «الحكومات قد تزيد مشاعر السعادة لدى العاطلين عن العــمل بدمجهم في بناء الجسور حتى ولو كانت عديمة الفائدة». 3 عندما تعيد القمامة الكرامة إلـى فقـراء المكسيـك الضحكات تغمر القاعة المستطيلة الواقعة في الطابق التحتي لمبنى المدرسة التي يقبل عليها 250 طفلا. مساحة 20 متراً مربعاً تبدو صغيرة على 24 سيدة يعملن في قطع وثني شرائط البلاستيك الشفاف المستخدم في تغليف الغذاء، ثم تضفيرها وكأنهن يضفرن سعف النخيل كما يفعل شعب ناهوا الأصلي، في المكسيك.. إنها ورشة جمعية «ميتز» التعاونية، ومعناها «لك» بلغة شعب «نهواتل»، حيث يتم صنع نحو 3000 منتج حرفي شهرياً، كالأكياس والحقائب والمحافظ وإطارات الصور وزينة الأعياد، وكلها مصنوعة من النفايات الصناعية. تنكب كونشيتا مارتينيز (45 عاماً) على حياكة الشرائط لصنع حقيبة يد، «أفرح عندما أعرف أنها ستباع في ألمانيا». تقام الورشة في سولو بالو، الحي المعروف بارتفاع معدلات الفقر والتهميش، وسط وادي هويكشكيلوكان، القريب من العاصمة المكسيكية، حيث تصطف المساكن الفاخرة إلى جانب بيوت الصفيح الرمادية التي تأوي أناساً يناضلون من أجل البقاء. هم فقراء، لكن المنتجات التي يصنعونها بأيديهم الماهرة تباع في ألمانيا وبلجيكا وأسبانيا والولايات المتحدة وبريطانيا وإيطاليا، بأسعار تتراوح بين 15 و140 دولارا، بما يؤمن قوت النساء اللواتي ينتمين إلى 50 تعاونية من هذا النوع، فضلاً عن تمويل «بيت سولو بالو للطفولة»، المدرسة المخصصة للفقراء التي شيدت قبل أكثر من 20 عاماً على ما كان مكباً للنفايات في الماضي. كذلك فقد حصل 2500 طفل من أبناء هذه الجماعة المكونة من 5000 شخص، على منح دراسية من دخل إعادة تدوير أكثر من 40 ألف طن من النفايات الصناعية، بفضل تعاونية «ميتز» منذ أن تأسست قبل سبع سنوات. سانتياغو بياتريس، وهي أم لعشرة أطفال وجدة لـ13 حفيداً كلهم تقريباً من طلاب المدرسة، هي واحدة من خمس نساء أسسن الجمعية التعاونية. مشروع «ميتز» لم يكن لينجح لولا جهود الناشطة الاجتماعية جوديت اتشار، التي نجحت في تشييد المدرسة وتنظيم ندوات عمل للتدريب على الطبخ والخياطة. ففي 2003، لاحظت اتشار استخدام جماعات الشعوب الأصلية للورق المعاد تدويره، فعزمت على تأسيس «مؤسسة ميتز» تحت شعار «نسج المستقبل». ثم جمعت مجموعة من الأفراد الملتزمين بتخصيص جزء من العائدات لتعليم الأطفال، وركزت على إضفاء الطابع المهني على عملية الإنتاج بغية تحويل «نية اجتماعية إلى شركة اجتماعية». وتقول اتشار إن «المشاريع الإنتاجية هي الوحيدة القادرة على انتشال الناس من براثن الفقر. الأعمال الخيرية لا تأتي سوى بعادات سيئة. لكن الإنتــاجية تعيد للناس الكرامة». |
...
الـنـصـــــــــــــــابـيـن الـمـبـدعـيـــــــــــن . . . تم عمل هذه الصور المفبركة داخل إستديوهات متخصصة ، وذلك من خلال معدات وكميرات خاصة . http://farm5.static.flickr.com/4082/...e08eb163_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4115/...3e5f96c0_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4078/...ccf43b33_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4077/...42fb8eb4_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4099/...51062029_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4135/...4ecd6181_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4122/...e3889daa_b.jpg http://farm5.static.flickr.com/4078/...a009f887_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4137/...bd43f65b_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4098/...39b2fbb2_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4098/...9d180b47_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4142/...853dff0f_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4117/...991e8e68_b.jpg http://farm5.static.flickr.com/4100/...3cb980aa_z.jpg |
يتبــــــــــــــــــع ..
http://farm5.static.flickr.com/4082/...de7b9aed_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4117/...2a4e1715_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4139/...f02ba090_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4115/...52920c72_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4079/...2366e03d_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4081/...bc92c6d5_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4115/...12c65da5_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4101/...1168ac35_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4123/...8f083ea7_b.jpg http://farm5.static.flickr.com/4137/...b2c17381_z.jpg http://farm5.static.flickr.com/4099/...5cbf5237_z.jpg |
- 63 - ----- موانيء ----- - 1 - كتــاب علاء السيّد: «الفيلم بين اللغة والنصّ» http://www.up.qatarw.com/up/2010-09-..._605753922.jpg كثيرةٌ هي الكتابات النقدية المتعلّقة بالسينما العالمية. بالنسبة إلى العربيّ، هذا أمر سهل، لأن الكتابة عن العموميات مندرجة في إطار سهل من التعاطي مع القضايا الفكرية والمسائل التقنية والفنية. فالعرب اعتادوا «الغوص» في العموميّ والفكريّ والنضالي، وتجاهلوا التقني والجمالي والدرامي، غالباً. غير أن كتاب علاء عبد العزيز السيّد، «الفيلم بين اللغة والنصّ، مقاربة منهجية في إنتاج المعنى والدلالة السينمائية» (سلسلة الفن السابع، الصادرة عن منشورات وزارة الثقافة والمؤسّسة العامّة للسينما في دمشق)، يحاول إيجاد مُعادل نظري للشأن التقني والفني والجمالي، من خلال السعي التحليلي إلى فهم العلاقة القائمة بين اللغة والصورة: «اللغة الكلامية، في شقّيها الشفهي والمكتوب، لديها القدرة على التعبير عن الإنسان، بل عن مكنونات النفس البشرية بدقّة ووضوح». إلاّ أن السينما، كما كتب السيّد في مقدّمة كتابه هذا، لديها هي الأخرى القدرة التعبيرية نفسها، ما يؤدّي إلى طرح السؤال الذي بدا أنه ركيزة الكتاب: هل تتساوى تعبيرية «الكلمة» مع تعبيرية «الصورة»؟ - 2 - فـي مصـر: فـرن الخبـز أولاً ثـم العـروس! لا للشبكة، ولا للمال، ولا للأراضي... ماذا يفعل الشاب المصري إذاً ليرضي أهل عروسه؟! عليه أن يشتري فرن الخبز أولاً قبل التفكير بأي مهر آخر! هذه حال الشباب في مصر حيث أصبح فرن غاز للخبز بنداً أساسياً من مهر الفتاة، بسبب الصعوبات التي باتت تكتنف شراء الخبر في القرى المصرية. وبعدما جمعت رحاب نصيبها من مستلزمات بيت الزوجية أخذت تعرضها أمام الأهل والجيران في منزل أهلها في قرية جنوبي الجيزة، قبل نقلها إلى منزل العريس. هناك كانت العيون شاخصة لمشاهدة غسالة الملابس والتلفزيون والغاز، لكن صيحات الإعجاب والامتنان كانت من نصيب فرن معدني بجواره عبوة غاز اسطوانية جديدة. ورغم أنه لم يسبق لرحاب، التي تحمل شهادة الثانوية العامة، أن استعملت مثل هذا الفرن الذي كلّّف 500 جنيه (نحو 90 دولارا) من قبل، لكن والدتها قالت ان «الهدف هو إعداد رحاب لمواجهة أي صعوبة في الحصول على الخبز الجاهز المدعوم» حكومياً، متعهدة بتدريب ابنتها على كيفية إعداد الخبز في بيتها الجديد كلما لزم الأمر. وكانت أم احمد (33 سنة) التي تسكن في البلدة ذاتها، على حال رحاب من الجهل بعملية الخبز إلى أن انتهت من دراستها الجامعية وعملت مدرسة، مؤكدة أنها لجأت للخبز في البيت لتوفر على زوجها «الوقوف ساعات أمام المخبز والعودة بخبز لا يصلح أحيانا طعاما للبشر». ويباع رغيف الخبز المدعوم في مصر بخمسة قروش للرغيف وهو سعر يتيح الخبز لكل فئات المجتمع تقريبا. كما يباع في الأسواق نوع آخر غير مدعوم يتراوح سعره بين 25 و50 قرشا، بحسب الحجم والجودة وهو أكثر توفرا من النوع الأول لكنه خارج متناول كثير من الفئات. ووفقاًً لبيانات مركز المعلومات التابع لمجلس الوزراء المصري، فإن الخبز المدعوم مكون رئيسي في وجبات 90 في المئة من الأسر المصرية. وقال موزع لأفران الغاز المنزلية في مدينة البدرشين، جنوبي القاهرة طارق القهوجي ان «فرن الغاز صار جزءا أساسيا من تجهيزات أي عروس في المنطقة». ويبيع القهوجي ما بين 30 و40 فرنا شهريا، لكنه حذر من أن «الفرن ليس له أي اشتراطات أمان لأنه مصنوع في الغالب في ورش صغيرة تفتقر للرقابة الصناعية». ولم يعد هذا الفرن مشروع عروس تريح زوجها من عناء الانتظار للحصول على عِيش، بل استغلته بعض النسوة في صناعة تجارية «محلية، على نطاق ضيق»، حيث ينتجن الخبز ويبعنه للجيران والمارة، بثمن قدره 50 قرشا للرغيف الصغير وجنيه للرغيف الكبير. - 3 - أيها الرجال: إياكم والأرق حذر باحثون أميركيون من أن شبه الموت يتهدد الرجال الذين يعانون الأرق المزمن. وبعد دراسة استغرقت 14 عاماً، خلص الباحثون من جامعة بنسلفانيا إلى أن الرجال الذين ينامون أقل من 6 ساعات في الليلة، وبشكل مزمن، هم 4 مرات أكثر عرضة للموت من الذين «ينعمون بنوم جيد». ووجدت الدراسة انه عند إضافة عاملي السكري وارتفاع ضغط الدم، يصبح الرجال الذين يشكون من الأرق 7 مرات أكثر عرضة للموت. وأظهرت الدراسة أن الأرق المزمن ونقص النوم عند النساء لا يسبب ارتفاعاً في نسبة موت النساء. - 4 - الفستـان الخلـوي! طورت شركة «كيوت سيركويت» البريطانية فستاناً قد يستخدم هاتفاً خلوياً يعمل عبر برنامج تعرّف على الحركة. ونقلت صحيفة «دايلي تلغراف» عن المصممين في الشركة أن «شريحة الاتصال في الفستان الخلوي توضع تحت اسم تعريف شركة الأزياء للتواصل مع خدمات الاتصال، فيما يمكن تخصيص نغمة لكل متصل». وأوضحت الشركة أن برنامج التعرف على الحركة يجيب على الاتصالات عندما ترفع من ترتديه يدها في وضعية شبيهة بالطريقة التقليدية لاستخدام الهاتف وتقفل ما ان ينخفض الذراع. |
http://www.moheet.com/image/fileimag...12_1554_18.jpg وليام مورتون دخل الطبيب على المريض في غرفته وأمر الممرضين أن يجهزوه ويدخلوه إلى غرفة العمليات لكي يجري عملية في القلب، وفي الغرفة وجد المريض نفسه ينظر في ضوء مبهر تسلل من خلاله الطبيب، وبيده آلاته الحادة لكي يبدأ العملية فيشق صدره ويخرج قلبه وينفذ مهمته في قلب المريض، هل يوجد هلع أكثر من هذا، تخيل نفسك مشقوق الصدر قلبك خارجه وأكثر من فرد يتناولون الأدوات الحادة فيما بينهم، ولا تمر هذه الآلات مرور الكرام فمنها ما يشق لحمك والأخر ينشر عظمك والأخيرة تلتقط قلبك و........ وماذا؟ هل تظن نفسك سوف تصبح على قيد الحياة عندما ينتهون؟ "وليام مورتون" هل تعرفه؟ هذا ليس مجرد اسم أنه رجل أراح العالم من ألم العمليات والجراحات وكان سبباً في انطلاق الأطباء في تنفيذ عملياتهم بحرية، وأتاح للمرضى إجراء العمليات دون تحمل عبء المعاناة والألم الذي ينتظرهم أثناء إجراء العملية، وبالتالي ارتبط اسم مورتون مع اسم أعظم اكتشاف أفاد البشرية ألا وهو "التخدير". النشأة وليام توماس جرين مورتون طبيب أسنان أمريكي ولد في التاسع من أغسطس 1819 بتشارلتون بولاية ماساشوستش الأمريكية، والداه هما جيمس وريبيكا مورتون كان والده يعمل مزارعاً، درس وليام جراحة الأسنان ومارسها، وكان هوراس ويلز أحد الأساتذة الذين تعلم منهم مورتون بهارتفورد - كونيكتيكت ثم أصبح الاثنان شركاء في الاهتمام بالتخدير. تخرج مورتون من كلية بالتيمور لطب الأسنان عام 1842، وبعد تخرجه بعام تزوج من إليزابيث وايتمان، وفي عام 1844 تابع دراسته على يد الدكتور تشارلز جاكسون، بمدرسة هارفارد للطب، ومنح درجة الطب الفخرية عام 1852 من جامعة واشنطن ببالتيمور. البحث عن حل أجتهد العلماء قديماً في البحث عن حل لتسكين الآلام الحادة التي يعاني منها المريض الذي تضطره الظروف للخضوع لإجراء العمليات الجراحية، فأسفرت بعض الأبحاث عن استخدام بعض الأعشاب التي تقلل من الإحساس بالألم مثل الأفيون، والقنب وغيرها ولكنها لم تقضي على الألم نهائياً نظراً لاستخدامها بتركيزات قليلة لأن الكثير منها يفضي إلى الموت، ثم جاءت المشروبات الكحولية كوسيلة لتخفيف الألم ولكن المريض ما يلبث أن يشعر بالألم ويسترد وعيه، كما حاول البعض إفقاد المريض لوعيه حتى يتم الانتهاء من العملية، وأيضاً استخدام التنويم المغناطيسي، وقام الصينيون باستخدام الإبر للتحكم في الألم، وغيرها الكثير من الوسائل التي لم تحقق الكثير من النجاح وكان لكي يتم إجراء عملية لمريض يجب تقييده جيداً على منضدة العمليات حتى يتم الانتهاء من العملية، وكان الكثير من العمليات ينتهي بوفاة المريض. السحر الذي منع الألم http://www.moheet.com/image/fileimag...12_1554_18.jpg بدأ التخدير يأخذ شكل أخر بداية من أواخر القرن الثامن عشر، فاكتشف الكيميائي بريستلي غاز أكسيد النيتروز والذي له تأثير مخفف للألم، كما اكتشف مايكل فاراداي أن استنشاق غاز الأثير له تأثير يسبب فقدان الإحساس بالألم. وتوصل د. هوارس ويلز إلى استخدام "الغاز المضحك" أو أكسيد النيتروز كوسيلة للتخدير أثناء إجراء جراحات الأسنان، ولكن لم يكتب لويلز النجاح في عرض تجاربه أمام الأطباء. جاء دور مورتون بعد ذلك والذي توصل إلى أن "الغاز المضحك" ليس وسيلة فعالة في تخفيف ألام المرضى أثناء إجراء العمليات الجراحية، فلجأ إلى استخدام "الأثير" والذي عرف عنه أن له خواص خافضة للألم ومفقدة للإحساس. أنكب مورتون على تجاربه على الأثير كمخدر، وكانت البداية عندما جربه على كلبه، ووجد أنه بعد التخدير يعود إلى وعيه بعد فترة قصيرة أو طويلة تبعاً لمقدار جرعة الأثير المعطاة، ثم جربه مرة أخرى على نفسه في خلع أسنانه، وكانت أول تجربة فعلية طبقها على حالة مرضية في 30 سبتمبر 1846 عندما استخدمه في إجراء إحدى الجراحات في أسنان مريض له أبدى استعداده لتحمل أي شيء من أجل التخلص من الألم، وبالفعل استخدم مورتون "الأثير" في تخدير المريض وعندما أفاق من التخدير قال لمورتون إنه لم يشعر بأي ألم أثناء الجراحة، وكان هذا إيذاناً بفتح باب جديد في الطب من أجل القضاء على الألم أثناء إجراء العمليات الجراحية. كثير من الإحباط توالت العمليات الجراحية التي قام بها مورتون بعد ذلك، وتم نشر هذا الاكتشاف في الصحف إلا أنه دار الخلاف بين الأطباء حول لمن يرجع الفضل في اكتشاف الأثير واستخدامه كمخدر في العمليات الجراحية، فبعد نجاح مورتون تقدم أستاذه تشارلز جاكسون وادعى انه هو الذي اقترح عليه استخدام الأثير كمخدر، ويقال أنه قبل اكتشاف مورتون هذا كان احد الأطباء يدعى كروفورد لونج قد استخدمه في التخدير ولم يعلن عن تجربته، ولم يظهر إلا بعد أن أعلن مورتون عن اكتشافه، ولم يتمكن مورتون من تسجيل اكتشافه للمخدر ولكنه سجل جهاز التخدير. وعلى الرغم من استخدام "الإثير" كمخدر في الكثير من العمليات، ولكن تم تجاهل مكتشفه مورتون الأمر الذي أصابه باليأس وتوفي فقيراً. الوفاة http://www.moheet.com/image/fileimag...12_1558_52.jpg مقبرة مورتون .. توفى مورتون في الخامس عشر من يوليو 1868 في حوالي الخمسين من عمره، بعد أن قدم للعالم خدمة عظيمة باكتشافه التخدير، وأراح المرضى من ويلات الألم الذي كان من الممكن أن يعانوه لولا هذا الاكتشاف المميز، وقد فتح مورتون الباب لمزيد من الاكتشافات في مجال التخدير بعد ذلك. تكريماً لمورتون وجهوده تم تشييد تمثال له بالقرب من مقبرته في بوسطن وقد نقش عليها العبارات التالية " وليام مورتون مخترع ومكتشف التخدير عن طريق التنفس، مما أدى إلى تخفيف الألم عند إجراء العمليات الجراحية، وكانت الجراحة قبله عذاباً ولكن بعده أصبح العلم قادراً على التحكم في الألم وعلى القضاء عليه". |
عذبة الساحات شكراً بحجم هذا العطاء ولاعدمتك - 64 - من بقايا العيد تعليـم النسـاء ينقـذ حيـاة الأطفـال لطالما قيل: العلم نور. تعبير مجازي يبدو انه حقيقة. فتعليم المرأة يمنح أطفالها نور الحياة لفترة أطول... حتى أن تعليم النساء أنقذ حياة أكثر من 4 ملايين طفل في العالم! وفي دراسة، مولتها مؤسسة «بيل وميليندا غيتس» ونشرتها مجلة «لانسيت» الطبية البريطانية ، حلل باحثون أميركيون من جامعة «واشنطن» 915 إحصاء رسمياً للسكان في 175 دولة، حيث تتبعوا مستويات العلم والنمو الاقتصادي ومعدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة ووفيات الأطفال من 1970 إلى 2009. ومن خلال استخدام النماذج الإحصائية، وجد الباحثون أنه مع زيادة نسبة التعلم عند النساء في كل سنة، انخفضت معدلات وفيات الأطفال تحت 5 سنوات بنسبة 10 في المئة، معتبرين أنه في 2009 توفي أقل من 4.2 ملايين طفل لأنه ارتفعت نسبة تعلم النساء في سن الإنجاب في البلدان النامية. وقالت الباحثة إمانويلا غاكيدو انه «تم إحراز تقدم كبير في آسيا وأميركا الجنوبية، حيث باتت النساء في بعض المناطق متعلمات أكثر من الرجال»، مشيرة إلى «وضع كئيب» في 6 دول حيث «تذهب النساء إلى المدارس لمدة تقل عن السنة في كل من أفغانستان وبوركينا فاسو وتشاد ومالي والنيجر واليمن». وأكدت الدراسة أن تعليم النساء الشابات أنقذ حياة أكثر من 4 ملايين طفل في العالم في 2009. ففي 1970 بلغ معدل سنوات التعلم عند الذكور في سن 15 وما فوق، 4.3 ســـنوات، بينما بلغ عند النساء 3.5. وازدادت النـــسبة في 2009 إلى 8.3 للذكور و7.1 للنســاء. وهذه التطورات كانت بالغة في البلدان النامية حيث ارتفع معدل سنوات الدراسة للنســاء في سن الإنجاب في هذه البلدان من 2.3 إلى 7.2 خلال هذه السنوات. ومع ذلك، شكك علماء بصحة الدراسة. وقال الباحث في جامعة «نيويورك» ويليام إستيرلي انه «يبدو معقولاً أن يرتبط التعليم بمعدل وفيات الأطفال، لكن العثور على هذه العلاقة لا يثبت العلاقة السببية»، مشككاً في الأساليب الإحصائية التي استخدمت في الدراسة. ورأى إستيرلي أن الباحثين لم يأخذوا بالاعتبار عوامل أخرى قد تكون مسؤولة عن وفيات الأطفال. إلى ذلك، أعلن صندوق الأمم المتحدة لرعاية الأطفال (يونيسيف) أمس في بيان أمس أن عدد الأطفال الذين يتوفون دون سن الخامسة تراجع بمقدار الثلث منذ 1990، أي بمعدل 89 حالة وفاة لكل ألف طفل في 2009. لكن هذا التراجع لا يزال بعيدا عن المستوى المستهدف المتفق عليها عالميا والذي من المقرر الوفاء به بحلول 2015. وأوضح البيان أن العدد الإجمالي لوفيات الأطفال دون الخامسة تراجع إلى 8.1 ملايين سنويا في 2009 من 12.4 مليون سنويا في 1990. ومع ذلك، أشار البيان إلى أن «مأساة وفيات الأطفال التي يمكن منعها مستمرة، ولا يزال حوالى 22 ألف طفل دون سن الخامسة يموتون يوميا وحوالى 70 في المئة من هذه الوفيات تلحق بالأطفال في عامهم الأول». وأظهرت أرقام اليونيسيف أن وفيات الأطفال تتركز بصورة متزايدة في عدد قليل من الدول كالهند ونيجيريا وجمهورية الكونغو الديموقراطية وباكستان والصين. أما أعلى المستويات فسُجلت في دول جنوبي الصحراء في أفريقيا، حيث يتوفى طفل بين كل ثمانية دون سن الخامسة، وهو ما يعادل تقريبا 20 ضعف متوسط الوفيات في المناطق المتقدمة. (رويترز، أ ب، «واشنطن بوست») .................................................. ................. أرقام مسلية ÷ اكتشف فريق من متحف الأحياء في جامعة بورتوريكو عنكبوتا عملاقة في جزيرة مدغشقر، تعتبر الأكبر من نوعها في العالم، وهي قادرة على نسج شبكة بعرض 25 مترا. وقالوا ان «عنكبوت لحاء داروين» تنسج شبكتها وجسمها معلق رأسيا فوق مياه النهر أو البحيرة. والشبكة من الضخامة بحيث يمكنها أن تقتنص 30 حشرة أو أكثر في المرة الواحدة. كما أنها أكبر شبكة مكورة تنسجها عنكبوت حية، حيث تبلغ مساحة أكبر شبكة تم رصدها حتى الآن 2.8 متر مربع. (عن «بي.بي.سي») ÷ بدانة الأميركيين تكلف الخزانة الأميركية 215 مليار دولار سنويا، سواء بسبب الكلفة المباشرة كالمصاريف الطبية أو غير المباشرة المرتبطة بانخفاض الإنتاجية، بحسب دراسة أعدّها مركز «بروكينغز». وأوضح الخبيران روس هاموند وروث ليفاين أن «الكلفة الإجمالية في ما يتعلق بالإنتاجية هي على الأرجح كبيرة جدا، قد تصل إلى 66 مليار دولار (من الخسائر) سنويا في الولايات المتحدة». كذلك قد تتأثر كلفة النقل، نتيجة لارتفاع وزن الركاب الذين يعتمدون الطيران مثلا. (عن «ميدل ايست اونلاين») ÷ أظهر تقرير أصدره مكتب البيت الأبيض للسياسة الوطنية للسيطرة على المخدرات أن تعاطي المخدرات ارتفع في الولايات المتحدة في 2009 عما كان عليه في 2008. وجاء في التقرير أن نسبة الذين يدخنون الماريجوانا في عمر 12 سنة وما فوق ارتفعت من 8 إلى 8.7 في المئة، وهو الارتفاع «الأعلى» منذ عقد. وارتفعت نسبة الذين يتعاطون المخدرات من عمر 18 حتى 25 عاماً، من 19.6 إلى 21.2 في المئة في 2009. وعلى المنوال ذاته ارتفع عدد الذين يتناولون حبوب الهلوسة، وكذلك الميتافين. وعزا الخبراء هذا الارتفاع إلى الركود الاقتصادي. (عن «العرب اونلاين») .................................................. ............ اضحكــوا... تصحــوا اضحكوا ففي الضحك فوائد كثيرة، لا لرفع المعنويات فحسب، بل لتعزيز صحتكم. ويستطيع الطفل تحت الخمس سنوات أن يضحك 300 مرة يومياً، مقارنةً مع 15 مرة للبالغين. وهو رقم يصفه الطبيب الهندي مادان كاتاريا بأنه قليل، باعتبار أن الضحك «صيدلية ذاتية» بإمكانه تحسين الصحة. وأبدى كاتاريا اهتماماً بمفهوم «المعالجة بالضحك»، بعدما ذهل بعدد الأبحاث التي تتحدث عن فوائد الضحك العلاجية، سواء على المستوى النفسي أو الجسماني. وهكذا انشئ أول «ناد ليوغا الضحك» في 1995، قبل أن ينتشر هذا النوع من الأندية في سائر أنحاء العالم ليبلغ عددها 6 آلاف ناد في 60 دولة. ولأن الجسم لا يميّز بين الضحكة المفتعلة والضحكة الحقيقة أو التلقائية، فإن «يوغا الضحك» تعتمد على افتعال الضحك في البداية قبل أن تنتشر «عدوى الضحك» بين أفراد المجموعة. ويقول كاتاريا، نقلاً عن دراسات «علمية موثوقة»، أن الضحك «ينشط نظام المناعة»، و«يزيد عدد الخلايا المضادة للأمراض، التي تهاجم الخلايا المريضة وحتى السرطانية»، و«يسهم في معالجة الالتهابات»، فضلاً عن انه يساعد في تجاوز بعض الأمراض النفسية. من جهتها، تقول طبيبة الأعصاب كانداس بيرت ان اهمية الضحك تكمن في أنه «يورّط الجسم برمته: آلية التنفس والعمود الفقري والجهاز العصبي...»، واصفةً الضحك بأنه «يشمل المناطق التي لا تنطق في الجسم». وهذا «صحي». (عن «واشنطن تايمز») .................................................. ...................... تـذكـروا... تسعـدوا الذاكرة الجيدة قد تكون مفتاح السعادة والنجاح في الحياة. هذا ما أظهرته دراسة أجرتها جامعة «ستيرلينغ» الاسكتلندية. ووجد الباحثون أن من يتمتعون بذاكرة تعمل بشكل جيد هم على الأرجح أكثر تفاؤلاً وثقة بالنفس، أما من يعانون ذاكرة سيئة فهم على الأرجح مكتئبون ويسجلون علامات أعلى في اختبارات التشاؤم، ويقضون وقتا أطول في التركيز على المشاكل التي تواجههم. كما أن من يتمتعون بذاكرة جيدة يحصلون على الأرجح على وظائف وعلاقات أفضل. وقالت ترايسي الواي، المسؤولة عن الدراسة التي شملت 1200 شخص، «وجدنا أن من لديهم ذاكرة جيدة يميلون ليكونوا أكثر تفاؤلاً وأملاً بالحيـاة وأكثر ثقة بإمكانياتهم في التعامل مع المشاكل والتأقلم مع الأوضاع». (عن «العرب اونلاين») ___________________________________ |
| الساعة الآن 01:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir