|
الابن او الاخ 0 واحد من الناس 0 اشكر مرورك العطر ومداخلتك المثريه والصريحه والمفيده والتعاطف في مثل هذه الامور لا يخدم الا اصحاب الاهواء والمتقبلين لكل جديد 0 ونحن لا نزال نحتفض بقيمنا وندافع عنها 0 وبالمناسبه 0 اذكر مدرس سوري كان يدرس في مدرسة بني ظبيان في الثمانينات وهو علماني بثوب سني كان يزورني في جده في سفره وعودته وكان يغطي زوجته وبناته 0 وكنت اساله لما وانت من دعاة الانفتاح فاجاب 0 الى هنا اتوقف 0 ولا اقبل 0 ونحن لا نقبل المساس بقيمنا وديننا 0 اما عن الطرح في المنتدى الاسلامي فلقلة التابعين 0 طرحته هنا 0 اشكر مرورك واثراء طرحي بمداخلتك 00 |
اقتباس:
في التعبير عن المداخلين بدعوتهم بما هو محبب للنفس. ثانيا ورد في مداخلته مايلي اقتباس:
وأقول سبحانك هذا بهتان عظيم أرجو الرجوع إلى أصل القضية والفهم الصحيح البعيد عن الأحكام المسبقة والانطباع الشخصي فأصل القضية هو حكم الاختلاط، وقد أورد الشيخ /أحمد بن قاسم الغامدي الأدلة التي تبين جواز الاختلاط؛ وهنا نقطة غاية في الأهمية غفل عنها كثير من الناس وهو أن الحكم بالجواز لا يعني الدعوة إليه، كما أن الحكم بجواز النكاح بأربعة نساء لا يعني الدعوة إليه، ومن هنا أقول ارجعوا إلى أصل كلام الشيخ؛ فالشيخ أورد ما أورد من أدلة ووقائع ليبين الجواز وليس للدعوة إلى الاختلاط، أو استقبال الضيوف أو تفلية الشعر وما إلى ذلك مما وقع فيه حتى كبار الذين ردوا على الشيخ من التأويل الخاطئ لكلامه. كنت أتمنى من الذين يردون على الشيخ ويشنعون عليه ما قال أن يعودوا إلى رشدهم ويقرأوا بتمعن ما ورد في القضية فالمرأة التي ترتدي جلبابها وتكون محتشمة وغير مزاحمة للرجال يجوز لها الاختلاط بالرجال لحاجة وليس الخلوة بهم هذا في الأصل أما كون الناس لا يرغبون في ذلك فهذا شأن من لا يريد وليس حكم الدين. والله الهادي إلى سواء السبيل |
اقتباس:
يا د \ احمد انت عندي اكبر من هذا والقضيه ليست دفاع عن مواقف 0 ولكن الاعتراض على الطرح عبر وسايل الاعلام وهذا ما استهجنه المنتقدون بصرف النظر عن كونه مخالف للعادات والتقاليد والاعراف 0 او 0 موافق لها حكما وعرفا والتي يبنى عليها القياس ومن اعترض عليه 0 هم اعلم منه وافقه 0 بارك الله فيك 0 اكرر الاعتراض على الاسلوب 0 والعبره بالفعل وليس لرد الفعل حيث القاعده تقول لكل فعل رد فعل ونحن مع الجماعه ومن شذ شذ في النار 0 بارك الله فيك واحسن اليك وقد كان دفاعه ضعيفا امام النصوص التي واجهوه بها واعلنت هداه الله 00 |
اصبروا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وسوف ترون العجب عش كثير ترى كثير |
. ***** الحقيقة أني اتحاشا النقاش في الأمور الدينية ولكن اتابع واستفيد مما يطرح لفت انتباهي النص التالي في البيان: اقتباس:
ثم ذكر البيان النص التالي: اقتباس:
أتمنى ممن يجد في نفسه القدرة أن يعرف لنا الإختلاط ويعرف لنا التبرج المحرمين شرعا مع ذكر الدليل ومثال من الواقع هل يوجد في المستشفيات والطيارات اختلاط يؤدي إلى مفسدة ظاهرة أو باطنة هل عمل الخادمة في المنزل وسكنها مع الأسرة اختلاط يؤدي إلى مفسدة ظاهرة أو باطنة وهل هو اختلاط حلال أو حرام وهل ينطبق ذلك على خادمة من الجنسية السعودية تسكن مع اسرة غير سعودية سواء في السعودية أو خارج السعودية ***** |
برنامج إضاءات مع فضيلة الشيخ أحمد الغامدي
الجزء الأول http://www.youtube.com/watch?v=30Amh...eature=related الجزء الثاني http://www.youtube.com/watch?v=_QIT0...eature=related |
اقتباس:
لايفتى ومالك في المدينة ...تحياتي ياخال |
جميل الحوار واشكر الابن واحد من الناس 0 وانا اليوم شفت اليو تيوب والامر الام مخاض احدثته ثورة الاتصالات لاخراجنا من الفقه الاقليمي او البدوي كما سماه الغزالي رحمه الله او فقه المدرسه الي فقه الامه فقه التيسير الذي نقدمه للعالم رحمه للعالمين 0فقه متحرر من لوثة الموروث الجاهلي في قضايا المرأه 0وتشنج البعض لا تجد له اصل شرعي وانما خوف ان تمس صلا حياته وهناك فرق شاسع بين الدفاع عن العادات والتقاليد والاعراف وان كانت تتجذر في مياه الجاهليه وبين الشرع النقي الذي حرر المرأه ورفع قدرها وحفظ حقوقها واعطاها اسما وذمه ماليه مستقله واكثر من التذكير بحقوقها وشرع لها في غير غلو ولاشطط 0 اذكر حادثه في الحج دخل شاب منفعل مخيم الشيخ بن باز عليه رحمة الله وقال ياشيخ يوجد زحام حول الجمرات فهل نرمي عن محارمنا قال الشيخ القادره ترمي ولاتنيب قال الشاب ياشيخ تزاحم مفضي الى مفسده قال الذي شرع يعلم ما كان وما سيكون وخرج الشاب منفعلا والشيخ الالباني وهو من تعرفون له كتاب في الحجاب ويقول بكشف الوجه لكنه يحجب بناته فيقول محبوه ياشيخ كيف تخالف فتواك قال انا افتي بما اعتقده لعامة الامه واحجب بناتي ورعا
|
اقتباس:
صدقت ثم صدقت 00 |
اقتباس:
انت دائما تثري كل طرح ولقد وضعت النقاط على الحروف 0 وقد اسمعت اذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي كل هذه الملاحظات لا تقارن بحجم الطرح وان كانت لها سلبيات من ضعاف النفوس والظمير خاصه ما يدور حول الخادمات اللاتي اصبحن شر لا بد منه وكم تمنيت ان تكون مداخلة المتداخلين بمثل هذا الاعتدال وبعد النظر في العواقب المترتبه على التقبل بمزاجيه مرفوضه 00 |
| الساعة الآن 01:29 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir