|
|
ولد الديرة جزاك الله خيرا على إضافاتك المميزة محبك |
من الإخلاص أن تتمنى الهداية لجميع الناس وليس لأحبابك فقط ، بل تتمنى الهداية لمن تكره . |
|
|
ولد الديرة جزاك الله خيرا على إضافاتك المميزة محبك |
موضوع جدا اعجبني واستمتعت بقرأت ماتفضل به الاعضاء من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير الشكر لصاحب اموضوع |
سحر العيون جزاك الله خيرا |
|
مشرف الإسلامية جزاك الله خيرا وشكرا على الإضافة والتوقيع المميز |
وإخوان حسبتهم دروعـًا *** فكانوها, ولكن للأعادي وخلتهم سهاما صائبـات *** فكانوها, ولكن في فؤادي |
. ***** السعادة الحقيقية هي أن تقتل الحزن في عيون الآخرين ***** |
ولست أرى السعادة جمع مال ****** ولكن التـقي هــو السـعيد |
شؤم العقوق:
جاء في الأثر: لا تصاحب عاقا فإنه لن يفي لك وقد غدر بأعظم الناس حقا عليه...والديه. وكفى بهذا التحذير تنفيرا من العقوق وأهله. |
http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif أيام الدهر ثلاثة : يوم مضى لا يعود اليك ويوم انت فيه لا يدوم عليك ويوم مستقبل لاتدري ماحاله ولا تعرف من أهله تحياتي ........... |
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا * * * فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه * * * يدعو عليك وعين الله لم تنم |
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أعوذ بالله من تفرقة القلب، قيل: وما تفرقة القلب؟؟ قال: أن يجعل لي في كل واد مال. السير 2/ 348. |
لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت |
سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
|
قال الحكيم الترمذي: "صلاح خمسة في خمسة: صلاح الصبي في المكتب، وصلاح الفتى في العلم، وصلاح الكهل في المسجد، وصلاح المرأة في البيت، وصلاح المؤذي في السجن". |
قال الإمام الشافعي : فى آداب النصيحة
تعمَّدني بنصحك في انفرادي = وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نـوع = من التوبيخ لا أرضى استماعه وإن خالفتني وعصيت قولي = فلا تجزع إذا لم تعط طاعـة |
وقال أيضاً أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببـيان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان |
السائل له ثلاث حالات:
1- أن يعلم أنه فقير أو محتاج فهذا يعطى ما يسد حاجته. 2- أن يعلم أنه غني وأنه غير محتاج فهذا يزجر وينصح ولا يعطى. 3- أن تجهل حاله ولا تدري أفقير أم غني؛ فهذا يعطى ما تيسر، يعطى شيئا ولكنه دون الأول؛ لقوله -تعالى-: وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ولقوله -تعالى-: وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ وفي حديث ضعيف عند أبي داود للسائل وإن جاء على فرس وإذا سأل في المسجد فلا بأس؛ لأنه قد يكون محتاجا ولا يجد مكانا يبين فيه حاله لإخوانه المسلمين إلا في المسجد الشيخ عبدالعزيز الراجحي |
حكمه في بيت شعر اذا ساء فعل المرءسأت ظنونه 0000 وصدٌق ما يعتاده من توهم وســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــلامتكم |
قال عامر بن شراحيل الشعبي: كنت جالساً عند (شريح)، إذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وتبكي بكاءاً شديداً. فقلت: أصلحك الله ما أراها إلا مظلومة !! فقال له شريح: وما أدراك؟! قلت: لبكائها. قال: لاتفعل!! فإن أخوة يوسف جاءوا أباهم عشاءًً يبكون، وهم له ظالمون. |
|
قال الفضل بن موسى:
كان الفضيل بن عياض شاطراً يقطع الطريق، وكان سبب توبته أنه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران إليها سمع رجلاً يتلو {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} فقال: يا رب قد آن، فرجع، فأواه الليل إلى خربة، فإذا فيها رفقة فقال بعضهم: نرتحل، وقال قوم: حتى نصبح فإن فضيلاً على الطريق يقطع علينا، فتاب الفضيل وأمّنهم، وجاور بالحرم حتى مات [تاريخ الإسلام:12/334]. |
( لاحول ولاقوة إلا بالله )
ذكر جميل جليل ، قليل المبنى عظيم المعنى ، فيه من التوحيد والإجلال والتوقير لله سبحانه وتعالى ، و فيه من التوكل والاستعانة بالله سبحانه وبحمده ، هي كلمة من تحت العرش و غرس من غراس الجنة ، وباب من أبوابها وكنز من كنوزها . إنها ( لاحول ولاقوة إلا بالله ) ، هذه الكلمة وذلك الذكر العظيم أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من خمسة من أصحابه رضوان الله عليهم في أحاديث متفرقة من الاكثار من ( لاحول ولاقوة إلا بالله ) : فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فكنا إذا علونا كبرنا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيها الناس اربعوا على أنفسكم ، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، ولكن تدعون سميعا بصيرا ) . ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فقال : ( يا عبد الله بن قيس ، قل : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة ) . أو قال : ( ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري . |
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: " لا يبلغ العبد درجة الصّديقية حتى يكونَ مدحُ الناسِ له وهجاؤهم واحد".
|
من كتاب روضة المحبين لابن القيم: قال:رحمه الله: [المحبة في الله] [فالمحبة شجرة في القلب,عروقها الذل للمحبوب,وساقها معرفته,وأغصانها خشيته,وورقها الحياء منه,وثمرتها طاعته,ومادّتها التي تسقيها ذكره,فمتى خلا الحب عن شئ من ذلك كان ناقصاً] ..ص362.. |
مرض أعرابي فقيل له : إنك تموت . قال : واذا مت الى أين أذهب ؟ قالو الى الله . قال : فما كراهتي أن اذهب الى من لم أر الخير إلا منه . |
:leseratte::mf_popeanim2:على قدر اهل العزم تأتى العزا ئم
|
ومامن كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيئ يسرك في القيامة أن تراه |
قال ابن عقيل الحنبلي - رحمه اللّه-:
إني لا يَحِل لي أن أضيع ساعة من عمري شذرات الذهب (2 / 37) |
من أقوال ابن القيم - رحمه الله - :
- ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله . - خلقت النار لإذابة القلوب القاسية - إذا قسا القلب قحطت العين - قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة : الأكل والنوم والكلام والمخالطة . - كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب ، فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ . - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته - القلوب آنية الله في أرضه ، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها |
| الساعة الآن 05:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir