|
[center][size="4"]بالعكس يا أخوان التمر مفيد وكله صحة وأنصحكم به لا تأكلون غيره وكل واحد يأخذ له عدلة منه
والا جالوق وياهبه تحت السرير كلما قام وإلا رقد يأخذ منه خلاص يا أحمد ما دام عرفت ان خالك عبد الحميد صادق وسلمت من تعبته بعد ما شككت في كلامه وقلت ان النهدي بيحول صيدلياته إلى بيع التمور ومشتقاته ... من مودتي لك بأنصحك تروح لصيدليات النهدي وتأخذلك شرنقة تمر[ نبوت علي ]كل صباح على الريق وبعدها ما تشوف إلاً العافية ...هاذي نصيحة من خالك علي على شان سلمت من تعبت أخوه وخلك رجال ولا تكب النصيحة . |
اقتباس:
يا ابا سهيل : اسمع كلام خالك الكبير ترى تعبته كما تعبتي عشر مرات ولا تقل لا ، رح خذلك شرقة نبوت علي والا فيه غير الحبوب والشرنقات برضه تؤدي الغرض واسهل لك من غيرها والله يقويك . |
الله يوسع صدوركم والله لضحكت من هذا الخيال الرائع
والاروع الكلام العلمي عن فوائد التمر الف شكر على هذه المعلومات القيمه |
اقتباس:
حياك الله ابني العزيز : شرفتنا بزيارتك في هذا الموضوع والذي يهدف إلى الفائدة وتوسعة الصدر والبعد عن الهموم ومشاغل الحياة وفقك الله وحفظك وشكرا على مرورك من هنا . وتقبل خالص تحياتي وتقديري . |
وسع صدرك أسمحوا لي فأنا أريد أن أخرجكم للحظات نستلها من وقتكم لمجرد الترفيه فاضحكوا معي قليلا ولو مجاملة : ( ثوري دبيان ) كان لي ثور وسميته دبيان ثقيل الحركة وقليل البركة وكنت متعاصبا مع عمي غرامة - رحمه الله - وكان ثوري يتحرق من جور الغرب ( ظهره يحرقه ) فعندما يصب الغرب في القف تأتي الوالدة وبسرعة حتى لايراها عمي غرامه وتصر الغرب من الداخل طبعا فتخف خطوات الثور يخف ورود الماء عند المحرف وهو عمي غرامه فيأتي مسرعا ويرى أن الغرب قد ربط فيفك الصرر كلها وعندما يعلي الثور بالغرب ينفزر من جور الغرب فتصيح أمي ( أوه يا غرامه بينقطع ظهرالثور ) قال اشتديه في ظهرك على شان يستريح الثور وتسير الأيام ونحن على هذه الحال نغافل عمي ونحزم الصرر وهو يغافلنا ويفكها وفي يوم من الأيام وأنا ألقمه ( أعطيه السندوتشات من أعواد الذرة وملفوف عليها قضب " برسيم " ) هذا الإيضاح للشباب وعيدان الذرة قاسية والثور أستمر يلفظ الأعواد ويأكل البرسيم وأنا أريده يأكل حتى يتحمل الغرب ومن شدة حنقي عليه أمسك اللقمة وأوصلها تحت أضراسه وبقيت ماسكها فهزع إبهامي مع اللقمة جذبته فإذا هو مقسوم نصفين ولم يمسكه من البتر غير العظمة هرعت عمتي جميلة - رحمها الله - وأتت بعثرب ولجغته ووضعته عليه وربطته بخرقة وبعد عدة أيام تماثل للشفاء ولا زالت آثار القظمة وسما عليه وما يجيكم شر وسلامتكم . |
استاذي الفاضل رفيق الدرب : لحديثك متعة خاصة سواء تحدثت به ام كتبته ولذكرياتك نكهة خاصة ، والعامل المشترك بين ما تكتب وما تقول الصدق البين الجلي لكل قارئ اومستمع . واما ثورك دبيان ( ثقيل الحركة وقليل البركة ههههههههههه ) فاعتقد ان عنده مبدأ العجلة من الشيطان وهذا مبدأ طيب . بارك الله فيك يا ابا صالح ومتع الله والدتك بالصحة والعافية وكسبك رضاها ورحم الله عمك غرامة رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان . واما اصبعك فاعتقد ان من الواجب علينا نعسك ونعتبر ذلك باثر رجعي حيث لم نقم بالواجب عندما فعل الثور فعلته آنذاك ولهذا سارتب مع شلة حسب الله ونجيك لأن لك علينا حق وواجب . وسلامتك . |
اقتباس:
حياك الله يا ابوصالح أنا سعيد بمداخلتك لأنها جاءت على مافي الخاطر لأسباب عدة أولها: تسميتك الثور بدبيان ففي الوزارة كان هناك مسؤول اسمه الدبيان وقد حرمني من درجة إضافية بعد أن أخذت دبلوم في القياس والتقويم بحجة أني أخذته على حسابي وأنني سأفتح بابا في الوزارة لكل واحد يدرس على حسابه ويبغى درجة يعني تفكيره كان تفكير ثيران لذاوافق اسم ثورك اسمه ثانيها: أن جدتي جميلة رحمها الله لم تكن اطلعت على موضوع أبو ياسر وإلا كان لجعت تمرة ووضعتها على مكان الإصابة بدل العثرب حيث يقول أبو ياسر إنها تشفي من جميع الآلام وكان بالإمكن دق العجم وعجنه بالدبس وتجفيفه وعمل جبارة على الاصبع ثم تأخذ قشر التمر وتنقعه في الماء وتضعه على الجرح لتجميله وتنقع التمر في الماء لمدة أسبوع وتشرب النقيع وبعدها ما تشعر أين أنت؟ بعد أن يأخذ النبيذ مفعوله، الله يرحمك يا جدة جميلة ليش ما سألت عن فوائد التمر كان علمك أبو ياسر |
اقتباس:
الحمد لله وحده .... وبعد : لي مع هذه الحلقة ثلاثة أمور : أولها : نبدأ من الأول حيث فوائد التمر التي أشار إليها مقال أبو ياسر الملطوش .. طبعا الملطوش هو المقال وليس أبو ياسر ..قال الشاعر : مجار بو ياسر م الدهف واللطش ِ ...... ومجار حتى م البكا والهمش ِ فبارك الله فيك يا أبا ياسر وفي التمر الذي كنا يوما ما نتطلع إلى الحصول على حبات بالعدد إما في رمضان عند المسجد أو إذا جانا ضيف وتلحقنا شيء من هذا بأي طريقة .. ولعلكم تتذكرون أو تعرفون سالفة ذلك الشاب الطرفي عندما طلب منه أن ( يختطب ) يعني يقول خطبه أمام الجماهير وكان لا بد أن يبدأ بالسلام .. عندها تفتق ذهنه بحيلة طريفة قائلا : ( السلام عليكم يا ذا في الخريطة ) وكانت خريطة التمر في ركن المجلس .. وبهذا أضحك المتواجدين و نال ما يبتغي بتصرف ذكي وطريف ثانيا : عندي سؤال أجلته طيلة سنوات العمر .وحتى هذه اللحظة .. مرت في الحلقات السابقة : مصطلح : العدلة ... و ... الجالوق .. طبعا كلاهما يحوي كمية مغلفة من التمر وسؤالي : مالفرق بين العدلة والجالوق ؟؟ وبصفتك صاحب الموضوع لا بد أنك تعرف كل شيء وتجيب عن كل سؤال .. حتى لو اقتضى الأمر أن تعقد مؤتمرا صحفيا للإجابة على كل التساؤلات ثالثا : طالما المسألة مثل ما تفضلتم .. ترويح مباح وسعة صدر من خلال الذكريات الجميلة والمواقف .. هنا شارك أخي رفيق الدرب بموقف جميل وطريف .. ومن باب توارد الخواطر .. سالفته هذه ذكرتني بأخرى لها علاقة بالثور المسكين .. فقد كان لنا ثور يطلقون عليه لقب ( قحم ) وقد بقي معنا سنوات طويلة جدا .. وعندما قدم والدي رحمه الله من الدمام وهو في أيسر حال بعد معاناة قاسية لسنوات سابقة .. من بقايا تلك المعاناة السابقة ذلك الثور .. فكيف الخلاص منه وهو معروف لا أحد يشترية وقد لا يصلح تماما للأكل .. فكان الحل : طبعا الجماعة بلا شك أكثرهم غير راض عن النعمة التي فيها والدي . وخاصة أنه عمر وبنى البيت الجديد خلال شهرين فقط .. وكان المكان وقتها عبارة عن ورشة عمل .. فقد فتحت طريق للقلاب والسيارة إلى الموقع وحصى البنا تنتقل بسرعة .. وعدد إثني عشر عمال بناء من دار الجبل وثلاثة نجارين برئاسة مستور المكرمي .. وسيارة علي ماضي أمد الله في عمره تصل للساحة وهي محملة بالسواري والأبواب ومستلزمات أخرى للبناء .. إضافة إلى الذبائح والضيوف الذين لا ينقطع البيت من تواجدهم عندما أقتربت نهاية البناء وما بقي إلا الطينة .. استدعى الجماعة ليسهموا في طينة البيت حسب ما هم متعارف عليه .. حتى اللي ( ضيق ) على الوالد حضر غصبا عنه بناء على القانون ( الشدة ) المتفق عليها حتى أن واحد من أولئك الذين ينطبق عليهم وصف ( ضيق ) كانت طريقته في الإنتقام أن مشى بعد نهاية الطينة خلسة سارقا ( مسحاتنا ) التي تم توفير أعداد منها من عند بن سحيم لهذا العمل .. بينما المفترض كل واحد يجيب مسحاته معه من باب التكافل ولما كان الوالد رحمه الله يعرف نواياهم ومقدارهم وما يستحقون خاصة أن بعضهم لا يتوانى في حبك المؤامرات بليل .. فقد كأفأهم بذبح ذلك الثور غداء لهم .. لازلت أذكر المحاولات ل ( نتش ) شيء من لحمه لكن هيهات .. وهذا لا يمنع من وجود أناس أفاضل من الجماعة .. لكن القاعدة العامة في كل عصر : ( كل ذي نعمة محسود ) هذا علمي وسلامتكم تعريف المصطلحات : اللطش : إسألوا عنها أبو ياسر ضيق : زعلان الهمش : البداية الفعلية للبكاء المسحاة : أداة حديدية يعزق بها الأرض والتراب قحم : كبير جدا في السن السواري : أخشاب متينة رئيسة ويحمل عليها أخشاب أقل حجما وكلاهما لتسقيف البيوت |
حياك الله يابوصالح وكما قال ابو ياسرحديثك له متعه خاصه وليس فيه تكلف ولكنك فتحت عليك باب الربع بيجون يعسونك وفرقة حسب الله تراهم يقومون با لواجب على اكمل وجه والله يعينك بس قبلها ليتك تروح الحلقه وتاخذ لك كرتون( حب حاج ) بدال الذره وتقدمها لهم على شكل سندوتشات بعد قذقذتها وانتبه لاصابعك منهم لاتلحق مامضى يمكن يكن (ديبان اهون) احترامي للجميع |
اقتباس:
اولا : دبيان والدبيان المقطع واحد ولو ما الله قيض للوزارة مثل الدبيان ينقذ فلوس الوزارة منك ومن امثالك يالي درستم على حسابكم دورة القياس والتقويم او اي دورات اخرى او حتى لو حضرتم الماجستير والدكتوراه ولا كلفتم الوزارة شي كان الوزارة راحت في خبر كان ، قلي من فين لهم فلوس يصرفونها على المهرجانات والالعاب النارية لو صرفوها عليك وعلى امثالك ؟ انت في خاطرك انكم اهم من الالعاب النارية والمهرجانات ؟ يا اخي فكر الله يهديك ، الظاهر ان تعبتي لا يزال شؤمها يطاردك . ثانيا : هاه جاك كلامي عن التمر ؟ فعلا فعلا لو كانت عمتي جميلة رحمها الله واسكنها فسيح الجنان حطت تمر على الجرح كان اصبح اصبع رفيق الدرب كما الجدلة وبعافية . وانصحك انت بالذات يا ابا سهيل اذا انقطع شي من اصابعك لا سمح الله الجغ تمر وحطه ولا تحطه لاولادك او اهلك او احد غيرك هذي وصفة لك وحدك لاني احبك احبك حب الله وليك . انا ما عيني اكثر كلام ابو صالح ان شاء الله بيرد عليك وتاخذ علمه من راسه . |
مجار بو ياسر م الدهف واللطش ِ ...... ومجار حتى م البكا والهمش ِ صح لسانك يا بن ناصر لكن الظاهر اني ما سلمت من دهف ابو سهيل الله يهديه وهمشتها من تعبته ولا جفت عيني من يوم قال ما قال في التمر لين اقنع النهدي وسليمان فقيهة بتحويل بضاعتهم إلى تمر ، والتعبات كثيرة خاصة إذا جتك حذفتك من تحت ايدك مثل ما سوى المشاغب هذا الذي ما ابغي اذكر اسمه كلما قلت ابو سهيل سامت بي كبدي والله لا يبلي الصديق بولد اخت كماه . تنشد يا بن ناصر عن معنى الجالوق والعدلة وتقل لا فض فوك : ( عندي سؤال أجلته طيلة سنوات العمر .وحتى هذه اللحظة .. مرت في الحلقات السابقة : مصطلح : العدلة ... و ... الجالوق .. طبعا كلاهما يحوي كمية مغلفة من التمر وسؤالي : مالفرق بين العدلة والجالوق ؟؟ وبصفتك صاحب الموضوع لا بد أنك تعرف كل شيء وتجيب عن كل سؤال .. حتى لو اقتضى الأمر أن تعقد مؤتمرا صحفيا للإجابة على كل التساؤلات . العدلة طال عمرك ومن يقرأ مصنوعة من سعف النخل ومغلفة بالخيش وحجمها اصغر من الجالوق ويحشون التمر فيها وإذا غلق التمر منها يرمونها لنا يا سفان عشان نتلوق ما بقي فيها من اثار للتمر باظفارنا ونرد خصفها جديد ومحسوبك خبير في خفايا خصف العدلة وإذا لقيت حبة تمر وضعتها في فمي ولا ارميها ولا ابتلعها بل اتركها تذوب على مهلها ويختفي اللون الاحمر ويظهر الابيض وحتى لون النواة يتغير إلى اللون الغامق من كثر ما لجغتها . والجالوق ما خوذ من جلق يجلق فهو مجلوق وهو اكبر من العدلة ولا ياخذه الا من وسع الله عليه ، ويلقى نفس المصير الذي لقيته العدلة إذا انتهى تمره . اظن الصورة واضحة ، وإذا رغبتم في عقد مؤتمر صحفي للرد على استفساراتكم فما عندي مانع . اخيرا اعجبتني قصة ثوركم الذي رد إلى ارذل العمر والذي اعجز لحمه وقع اضراس العونا . رحم الله والدك رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان ومتعك الله بالصحة والعافية وتقبل خالص شكري وتقديري على ما تفضلت به . |
اقتباس:
ههههههههههههههههه الله يسعدك يا اخي الحبيب اسعدتني بمرورك كثيرا . اما ابو صالح فلا بد من زيارته والعسية واجبة لاننا لم نقم بالواجب يوم لجغ الثور اصبعه وانا قد اتصلت بالربع واستعدوا للزيارة جزاهم الله خيرا وإن شاء الله انك ترافقنا وبنقعد في حراك لين تجي وما ورنا طرد . وتقبل خالص تحياتي وتقديري . |
ماكنت لأعود للمداخلة في هذا الموضوع بعد أن ادليت بدلوي فيه لولا أنه لفت نظري تشعب المداخلات وانتقالها من فوائد التمر إلى إخواننا المسلمين ومن ثم إلى الآبار والثيران ومن يدري فلعل الأيام القادمة تشهد تطورا فندخل في مجال الذرّة وأبوسليمان والنمل ! وكثرة المداخلات تعطي مؤشراً إما على ـ أهمية الموضوع أو على أهمية كاتبه وبما أنه لايوجد هنا كاتب فنقول ناقله ، ومن منا لايعرف أهمية الناقل ومدى حب الناس له وهذا في نظري سرّ كل هذا الكم من المداخلات ، عموما أعود إلى مداخلتي هذه فأقول بأنها على مذهب أخينا بن ناصر تتمحور حول ثلاثة محاور :ـ اولها / التحذير الشديد من المساس بكرامة إخواننا المسلمين أو التعدي على حقوقهم وخاصة المتمركزين منهم على شرفات ومداخل وزوايا غرفة الكاهن وما جاورها فإن إثارة شيخهم تعني الهلاك ، يقول شاعرهم :ـ من يداوي الجنّ لاصار شيخ الجن جنّ زادت الجن في الجنون والذي صاحي من الجنّ جنّوا جنّ جنّه حتى جنّ الجن جنّت وجنّ جنونها وثانيها / لم يبق من فوائد التمر إلا أن نقول أنه أثبت فعاليته في علاج الصّرع والبواسير وحتى الزائدة الدودية ومرض نقص المناعة ( الأيدز ) ولولا خوفي من زعل بعض الناس لقلت وكذا مرض إدمان الكفوف وخصوصا اليسرى منها ! أما ثالثا / فعند مشاهدتي لإسم شيخنا رفيق الدرب ضمن أسماء المتداخلين في الموضوع استبشرت خيرا وقلت بأنه من المحتم والأمر متعلق بالتمر وفوائده سيورد قصة سقوطه في البئر عندما كان طفلا واحتياجه لهذا الغذاء الفعال الذي قام بالمطالبة به وهو في أحلك الظروف في غيابة الجبّ ليثبت للعالم أجمع مدى صحة نظرية الأخ عبد الحميد حول تلك الفوائد والتي حاول بعض المندسين التشكيك فيها ! لكنه خيّب ظني ووجدت الأمر يدور حول معاناة ثوره ( بطئ الحركة قليل البركة ) من جور الغرب ! في النهاية مداخلة رفيق الدرب كان محلها في نظري صفحة الذكريات والتي أدعوه اليها بكل قوة ليمتعنا بقصة وظروف ذلك السقوط المدويّ والذي طالب في نهايته ( بتمرة ) حتى لااُظطر بصفتي أكبر المتطفلين إلى إيراد تلك القصة بنفسي محرّفة وغير موثقة . بخصوص الحبيب بن ناصر فلا نقول له ماقد قيل في المثل ( جحا أولى بلحم ..... ) لأن تواجده في أي موضوع يزيده رونقا وتوهجا وجمالا . |
اقتباس:
مفردات لا زالت معشعشة في الذاكرة لاسيما واني عايشتها وتعاملت معها / عصيب , غرب , قف , ووو .. عادت بي الذكريات أيام الجمّة وعل وعلى الله الفرج والعرقة أأه ياظهري طالما تناولت كم كبسولة منها عند اقل هفوة تصدر مني أو عندما ( تمرس العداد ) ... هذي عند أبو ياسر يفشرها لمن لا يعرفها , لا أنسى أول مرة اركب على عراقي الغرب وانزل الى قاع البير بحثا عن الدرر المكنونة في ( حماة البير ) من محال ودرًاج وسهمان وغيرها .. على أي حال : سلامة أصبعك يا رفيق الدرب ومعذرة ما عندنا خبر والا قمنا بالواجب لكن ملحوقة وإحنا باقي في طرفها شلة حسب الله على الذمة ونبغى نزورك نتطمن على ( مسمار جحا ) آسف قصدي أصبعك الموقر وناخذ به عهد وإحنا فيك فيك لا محالة وابشر بكرتون عصير عسية . لكن بودي اعرف نوع المايونيز والكاتشب الذي كان يضعه رفيق الدرب في سندوتش ثوره المدلل .. عزيزي وأستاذي // رفيق الدرب مداخله منك توزن بالذهب وإطلالة رائعة لك شكري وتقديري دمت بود وباقة ورد |
. ***** النت اليوم عندي كما دف المغزولة (رايح جاي) والجوال ما ينفع لكتابة أي رد الواجب نزور أبو صالح ونعاين اصبعه خاصة انه أورد القصة من باب العتب بطريقة مغلفه وما عندنا مانع لو يجيب اللطف حب الحاج كما قال اخونا عبدالعزيز ويجيب معه كم عذق ذره وكم عقدة خلفه وبعدها يجيب أي شي وترى الطبيخه مع البرد ما هي بطاله ولو يسوي لنا قرده وفريقه فما عندنا مانع وبالمناسبة لي قصة مع الدة أبو صالح الله يمتعها بالصحة والعافية يوم كنت صغير (قبل ادخل المدرسه) يوم كان شعري اشقر وطويل وناعم (يعني كما سلاسل الذهب) وكانت بشرتي من شدة البياض تلمع وفوق سطح بيتنا من جهة المسراب يوم كان سافله مدماك يهنيك تقعد فوقه وفي طرفه من يمانيه منسم لحاملات القرب وكان عندي في وسط المدماك مكان اشبه بالكرسي اجلس عليه من شرقة الشمس إلى ما شاء الله من النهار بعد أن احضر كبابه من ركيبتنا هلاله أو الحبس وعلى هذا الحال يومياً طبعاً الوالده الله يمتعها بالصحة والعافية حاولت اكثر من مرة تندرني ولكن دون جدوى فتركتني وأم صالح ألمها اثر الشمس على شعري الحريري وعلى بشرتي التي اصبحت برنزية فحاولت تحركني ولكن دون جدوى فنزلت منفعلة يوم عند أمي وقالت لها معك ولد فوق البيت حيليه عن الشمس (تدرين عنه والا لا) قالت أمي خليه والا احرقته الشمس بيندر طبعاً هن الله يمتعهن بالصحة والعافية وطول العمر وصلاح العمل ما كن يدرين ان معي كسرة تمر صفري اتصرطه يومياً ويقيني حر الشمس ويعطيني مناعة وقدرة على الجلوس لفترات طويلة تحت اشعة الشمس ولا زاد عرف هذا السر إلا كاتب الموضوع اللي نقله أبو ياسر وياليت أبو ياسر كما فسر بعض مصطلحات بن ناصر يفسر أي مصطلح أوردته ويصعب تفسيره أوصيكم بالتمر وبشرنقاته ويقلون الان فيه مغذيات بالتمر إذا شبكوها في المريض ينط كما الأسد ولا يوقف إلا راس جبل الشعبه وسلامتكم ***** |
الحقيقة لو ما أستفدنا من موضوع لطشة أبو ياسر موضوع فوايد التمر من بريده إلاّ مداخلات أبو صالح [ رفيق الدرب ] وأبو فيصل [ بن ناصر ] وعودة الباقين للتعليق على المداخلات محمد بن عجير وأحمد بن فيصل وعبد الرحيم بن قسقس وعبد العزيز أبو عالي .. أقول لو ما أستفدنا من الموضوع إلاّ هذه المداخلات لأغنتنا عن بقية فوائد التمر ..وبمناسبة البطء والثقالة مثل ثور عبد الرزاق دبيان ذكرني هذا بطرفة حصلت بين عبد الواحد بن سعيّد وعبد الغني بن سعد رحمهما الله واسكنهما فسيح جنته الأول نار مشتعلة في حركاته وطلباته والتاني ماء بارد واجتمع النقيضان في مناسبة عوانه من عبد الغني [ عريفة رحبان في ذلك الوقت ] لعبد الواحد في شغلة عنده في البيت ...عبد الواحد يقول لعبد الغني .. ياعبد الغني أنت فديم ذنب [ يقصد أنه بطيء الحركة ] رد عبد الغني : لو كان يا عبد الواحد ذنبي صخيف ؟ كان قد أمتعطوه رحبان .. وطرفة على نفس موضوع فدم الذنب حصلت بين والدي وعبد الواحد رحمهما الله كان عندنا في القرية فلسطيني ساكن في بيت عبد الواحد جاء مرافق لزوجته مدرسة في مدرسة البنات في القرية واتفق عبد الواحد مع الفلسطيني يسوي له شغلة في البيت ولكن باليومية ..ولاحظ والدي بطء حركة العامل ويتلهله ويتململ لتقطيع الوقت وبدل ماينجز الشغلة في يوم ينجزها في يومين ..قال الوالد : لعبد الواحد يا عبد الواحد عاملك هذا فديم ذنب ليش ما تتفق معه بالقطعة ..قال عبد الواحد شورة طيبة أتفق مع العامل بالقطعة وأنجز الشغلة في يوم أو أقل من اليوم ...قابل عبد الواحد والدي وقال : يا حسن .. شاغلي هذا لقيت معه ذنبين ذنب للقطعهة وذنب لليومية ..ويقصد بذلك نيتين نية مخلصة للإنجاز إذا كان بالقطعة ونية غير مخلصة إذا كان باليومية ..رحمهم الله جميعا الموضوع تشعب ولكن المداخلات والذكريات وتوارد الخاطر أثرته . علي بن حسن |
( ماكنت لأعود للمداخلة في هذا الموضوع بعد أن ادليت بدلوي فيه لولا أنه لفت نظري تشعب المداخلات وانتقالها من فوائد التمر إلى إخواننا المسلمين ومن ثم إلى الآبار والثيران ومن يدري فلعل الأيام القادمة تشهد تطورا فندخل في مجال الذرّة وأبوسليمان والنمل ! وكثرة المداخلات تعطي مؤشراً إما على ـ أهمية الموضوع أو على أهمية كاتبه وبما أنه لايوجد هنا كاتب فنقول ناقله ، ومن منا لايعرف أهمية الناقل ومدى حب الناس له وهذا في نظري سرّ كل هذا الكم من المداخلات ) افتخر واعتز يا ابا عبد الله بقولك : ( ومن منا لايعرف أهمية الناقل ومدى حب الناس له وهذا في نظري سرّ كل هذا الكم من المداخلات ) واسأل الله أن اكون كما وصفت وأن اكون عند حسن ظنك بي وفقك الله . واما ما يتعلق بقولك ( مداخلة رفيق الدرب كان محلها في نظري صفحة الذكريات ) فلاحقاق الحق فقد اتصل بي استاذي رفيق الدرب فور كتابته لمداخلته وطلب مني نقلها لصفحة الذكريات ، وعندما هممت بنقلها وجدت انك نزلت الحلقة 26 من ذكرياتك فاتصلت به هاتفيا وطلبت منه امهالي لحين اكتمال الردود على حلقتك فوافق ، ولهذا يتضح ان التقصير مني حيث لم انفذ طلبه هذا للعلم وتحديد المتسبب . وانا على يقين ان استاذي رفيق الدرب سيكرمني بالصفح عني ويكرمنا ايضا بكتابة ذكرياته مع غيابة الجب . شكرا لمداخلتك للمرة الثانية وارجو أن تتكرر مداخلاتك ومداعباتك وفقك الله وحفظك ومتعك بالصحة والعافية . |
حياك الله يا ابا اديب : وطلبك الخاص بتفشير قصدي تفسير المفردات مجاب ، واليك الجواب : عصيب : قبل ذكر معناها دعوني اقدم لها بهذا التوضيح إن سمحتم لي : رغم الفقر وقلة ذات اليد عند آبائنا رحمهم الله احياء وامواتا الا ان هناك تعاون بين الناس للتغلب على الصعوبات التي تواجههم فمن يملك ثورا لن يستفيد منه في مجال الحرث على سبيل المثال لانه لا بد من ثور ثاني ولهذا يتفق اثنان كل منهما كل منهم يملك ثورا على التعاون فيحرثان بثوريهما ويسقيان الزرع بهما وهذا ما يسمى إن صحة العبارة (العُصْب ) فكل منهما عصيب للاخر ،وهذا معنى عصيب . غرب : وعاء مصنوع من الغنم او الماعز يستخدم لنزع الماء من البير بواسطة الثيران والجمال في بعض المناطق بل وتسخدم حتى الحمير اكرمكم الله . قُفّ : المكان الذي يصب فيه الغرب الماء بعد صعوده من البير . حماة البير : قاع البير وما يتجمع فيه من رمال واوساخ اكرمكم الله وعادة يكون لونه اسود . محّال : ومفرده محالة ويصنع من الخشب ليسهل حركة الرشا ( وهو الحبل الذي يعلّق به الغرب ويستخد لنزع الماء من البير ويصنع من الجلد ). الدّرّاج : ومفرده دراجة وصنع من الخشب ليسهل حركة المقاط ( وهو الحبل الذي يعلّق به الغرب ايضا ويستخد لنزع الماء من البير ويصنع من الجلد وهو ادق من الرشا ولأن الغرب يعلق بحبلين هذا احدهما . السهمان : تصنع من الخشب لحمل المحال والدراج . العسّيّة : الهدية التي تجلب للمريض . |
( الواجب نزور أبو صالح ونعاين اصبعه خاصة انه أورد القصة من باب العتب بطريقة مغلفه وما عندنا مانع لو يجيب اللطف حب الحاج كما قال اخونا عبدالعزيز ويجيب معه كم عذق ذره وكم عقدة خلفه وبعدها يجيب أي شي وترى الطبيخه مع البرد ما هي بطاله ولو يسوي لنا قرده وفريقه فما عندنا مانع ) حياك الله يا ابا توفيق : ذكرتني عبارتك الموضحة بعاليه باحد اقاربي حفظه الله ، زارني في رمضان قبل صلاة العشاء وكنت في الشوط الثاني من فطرتي لان الشوط الاول عقب اذان المغرب خفافي والشوط الثاني بعد صلاة المغرب وهو الاساسي فطلبت منه يشاركني في الفطرة فوافق على الفور وقال : افطرت فطرة خفيفة ، فسألت عن فطرته قال : شي بسيط قهوة بتمرتها بشربتها بسنبوستها بفاكهتها هههههههههه هذه الفطرة الخفيفة . على فكرة اعجبني شعرك الاشقر الناعم ولونك الابيض سبحان الله كان الذي يشوفك من بعيد يقل ان في طرف ثوبك مشبك مشبوك في الرقابة من الخلف ، ما ادري ليش ؟ :bounce02: يحلفون انه احسن البامبرز في وقتنا الحاضر . |
اخي الكريم علي بن حسن : شكرا لمداخلتك الكريمة وابو صالح ومداخلاته اسعدتنا كثيرا وإن كان تأثرنا للجغ دبيان لاصبعه . وإن شاء الله تشاركنا في زيارته . شكرا على مرورك وتقبل خالص تحياتي وتقديري . |
حلى التمر زاد واصبح ربه يسيل من الجالوق وقد تابعت كل ما اتحفنا به الإخوة الفضلاء من تعليقات تدل على سعة صدر جميع المتداخلين فقد امتعونا وشرحو صدورنا بمداخلاتهم وتعليقاتهم الساخرة باسلوب راقي يبهج المتصفح ويوسع الصدر اعجبني تعليق ابوياسر على صاحب الشعر الأشقر المسبسب على لون ابيض كما ذكر رغم جلوسه لساعات طويلة تحت اشعة الشمس ليكتسب منها فيتامين (د) ومن حبات التمر الصفري القدرة على توزيع انتاجه على جنبات الساحة وثوبه معلق بالمشبك في قفاه وليت يكن هناك تواجد لمثل ابو اديب وكمرته و اتحفنى بصورة لهذا الأشقر الصغير ومشبكه في قفاه صورة تحتاج لفنان متمرس لرسمها للجميع تحياتي وتقديري |
هذا الموضوع أصبح مجلساً للمواقف الجميلة والمعاني النبيلة
لكم جميعاً كل التقدير |
اقتباس:
اشتقنا لك كثيرا يا ابا حاتم وتكفى تكفى لا تشغلك الدنيا عنا ، زاوية الذكريات مشتاقة لك على وزن الاماكن مشتاقة لك . فديت الخلقة لا تتأخر هاه . |
اقتباس:
مرورك اجمل واحلى ، نورت الموضوع بمرورك ، والهدف توسعة الصدر والوناسة وادخال البسمة على الجميع والدنيا إلى زوال ولا داعي للكآبة والهم . |
الأحبة
عبد الحميد مشرف عآم عبد الرحيم بن قسقس بن ناصر محمد عجير علي بن حسن عبد العزيز آبو عالي علي آبو علامه أبو حاتم مرحبا بكم جميعا ، أسعدني مروركم وإعادة البسمة على شفاهكم ضغوط الحياة تحتاج منا إلى الترفيه عن النفوس بمزحة أو طرفة أو لقمة وأكرم بها عندما تكون لقمة حآره . أما أصبعي فأبشركم إنه بخير وعلى خير ويقول سلم لي ( علاهم ) وأما رغبتكم في المجيء فالله يحييكم ويشنى من يشناكم لكني أخشى عليكم من شماتة الناس إذا سألوكم وين غادين يا الربع ؟؟؟ قلتم بنغدي نعس أصبع عبد الرزاق بن صالح لجغه الثورقبل خمسين سنه !!! ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه سعدت بمداخلاتكم ولي قصص طريفة مع التمر سأرويها لكم فيما بعد إن شاء الله . |
تقول يا ابا صالح :
( لكني أخشى عليكم من شماتة الناس إذا سألوكم وين غادين يا الربع ؟؟؟ قلتم بنغدي نعس أصبع عبد الرزاق بن صالح لجغه الثورقبل خمسين سنه !!! ) ما فيها شي يا ابا صالح الحق لا يسقط بالتقادم وانت لك علينا حق ولو احد من الناس قال : ليش تاخرتم إلى ذلحين بنقل والله الرجال ما علمنا الا ذلحين ونستحي منه ولازم نعسّه وانت تعرف ان الشلة اهل حق وواجب ويهمهم مواصلة الاخوان وكل عزيز عليهم خاصة مثلك وشرواك واصبعك يا ابا صالح غالي علينا ولجغة دبيان ثقيل الحركة قليل البركة ما هيب هينة علينا ولو كان حي كان خذنا بثارك منه اقلها اقلها نقلّع ضروسه التي لجغ اصبعك بها ، وسبق وان قلنا لك انها زيارة باثر رجعي ، ومثلما تفضل ابو توفيق اخرج الميسور والله لو ماهلا واحدة من الغنم وما يقتلها وترانا ما نشره على احد . والربع تراهم فيك فيك ويحنون ويزفرون على دبيان . |
بعد أن انتهت عاصفة التسلية والترفيه عن النفس والتي واكبت هذا الموضوع وكادت تودي به نعود لنقول بأن الله سبحانه وتعالى قال لمريم عليها السلام ( وهزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) وهذا مالفت إنتباه بعض العلماء لدراسة تركيب التمر وما يحويه من مواد وعناصر غذائية فتبين لهم من خلالها أنه غذاء مثالي للأم الحامل حيث أنه مادة ملينة ومسهلة ويساعد على تقلص عضلات الرحم فتسهل عملية الولادة، وهو سهل الامتصاص ومفيد للأمعاء وللجنين أيضاً حيث يحوي الفيتامينات والمعادن الضرورية لنمو الجنين ومن أهمها الحديد والمغنزيوم ومجموعة فيتامين (ب) ومادة الفلوريد التي تزيد نسبتها في التمر عن الفواكه الأخرى بخمسة أضعاف. كما أن التمر يحتوي على فيتامين ( ج) وبروتين وسكريات ودهون وألياف وأحماض أمينية تنشط التفاعلات الكيميائية مما يساعد في الحماية من السرطان وتسوس الأسنان ويقوى العصب البصري ويكفي أنه كان الغذاء الوحيد في كثير من الأحيان لنبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم وأزواجه امهات المؤمنين فقد جاء في صحيح مسلم في حديثه رقم 2927 قوله : حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول والله يا ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيسقيناه ( المصدر منتدى الألوكة ـ المجلس العلمي ) |
اقتباس:
اقتباس:
================================================== ============== ليت دبيان بعد حي وتشفون غلي فيه ولكنه ذهب إلى البطون بما قدم أستمتعنا بالحديث الذي أورده الآخ محمد عجير عن التمر وفوائده وسألبي طلبه إن شاء الله في نشر طيحة البئر ولكن دعونا نستمتع بالطرف والحكايات عن التمر فقد حرمنا منه صغارا إلا في أوقات متباعدة كموت أوصدة وما إلى ذلك وكذلك تعليقات الإخوة وخآصة ( أبو ياسر ) يا أبا ياسر إذا أبيتم إلا الزيارة فأعطوها حقها ( مرحبا بكم ترحيبة المطر في قويزة ) وأنا بأفوض عاقلنا وهو أخوك ( علي بن حسن ) لقد رضيته حكما بيني وبينكم ، ها وشقلت يا ريس ؟؟؟ |
[ الاخ ابو ياسر ماشاء الله كل هذه المداخلات عشان مقال لطشته من بريدك وانا لطشت اول رد فكيف لو كان من بنات افكارك احسدك حسد غبطه على هذا الحب وانت تستاهل اكثر وعلى طاري* دبيان *رفيق الدرب* تذكرت ثور لنا كان اسمه صبيح وفكرت في احد الايام ان امتطي ظهره بدلا من المشي وراه وقفزت على ظهره بسرعه ولم اشاهد الا غباره وكن نط به جني ولم اطول وعينك ماثشوف الا النور ومن بعدها من الخوف لا امشي حتى وراه بل اني احسد مصارعي الثيران وثيرانهم وتمنيت ان اكون مثلهم عند مشاهدتهم ابو ياسر لك الحب وكماها كماها بملطوش جديد
|
اخي الحبيب محمد ابو عالي : مداخلتك احسن من موضوعي راس براس ، لك خالص شكري وتقديري في جميع مداخلاتك الجاد منها والمرح . وتقبل خالص تحياتي وعظيم احترامي . |
تقول يا ابا صالح لا فض فوك : ( يا أبا ياسر إذا أبيتم إلا الزيارة فأعطوها حقها ( مرحبا بكم ترحيبة المطر في قويزة ) وأنا بأفوض عاقلنا وهو أخوك ( علي بن حسن ) لقد رضيته حكما بيني وبينكم ، ها وشقلت يا ريس ؟؟؟ ) لو ترحب بنا في الربع الخالي جينا وما يردنا راد بمشيئة الله ، واما حق الزيارة فسنطبق النظام السائد ابان وقوع حادثة اللجغ . واما تحكيم الريس بيننا فلا مانع وهو رجال حقاني ويعرف الواجب وهو قائد فرقة حسب الله التي تسعى إلى تأدية الواجب وراضين بحكمه . لي رجا واحد يا ابا صالح ارجو الا تخرج لنا تمر مثل التمر الذي اخرجوه الربع للمباركة الذين قدموا من قرية من قرى وادي العلي حيث قال احدهم عندما اعيته الحيلة عن استخراج حبة واحدة من التمر قال مخاطبا عدلة التمر او تنكة التمر ( نعلبو عبدا حشاك ) لك خالص تحياتي وتقديري . |
اقتباس:
حياك الله يا ابا عبد الرحمن : واعتقد ان صبيح هو ابن عم دبيان ويمكن والله اعلم انه حب ينتقم منك نتيجة ركوبك على ظهره وما فيه احد احسن من احد ، دبيان لجغ اصبع ابو صالح وصبيح طرحك ارضا هههههههه . شكرا على المداخلة وتذكر الماضي وفقك الله وتقبل خالص تحياتي وتقديري . |
وأنا بأفوض عاقلنا وهو أخوك ( علي بن حسن ) لقد رضيته حكما بيني وبينكم ، ها وشقلت يا ريس ؟؟؟ يا حي الله أبو صالح ما دام اخترتني حكماً في هذا الموضوع ... أبشر بي : أنا ثقافتي فرنسية وباللغة الأم ذاتها !! وليست مترجمة ، حسب قانون الأحوال الشخصية لتلك الدولة فأن القضية بعد مرور 25 سنة تسقط القضية بالتقادم فما بالك بعد مرور 50 سنة من حادثة دبيان وأولاد الثلاثا والربوع وفرقة حسب الله يريدون عسيتك بعد مرور تلك المدة لذلك حكمت .. برفض العسية وحفظ الملف بقضية دبيان ولجغ أصبع الفقية إلى أرشيف المحفوظات ...أنت رفيق درب .. يارفيقي ..خلني على البال وعفاكم . علي بن حسن |
للذكرى فقط ومن أجل توثيق الحدث هذا دبيان ( أو شبيه دبيان ) أيام العز والفتوه .. يوم لجغ إصبع أبو صالح http://www.pics-site.com/wp-content/...Pakistan-7.jpg |
|
. ***** الليله كنت في عزيمه عند زميل من وادي حلي بتهامه وتحدث عن حارس بيته في الديره (بنقالي) ويقول عندي حارس ريحة طبخه تخرجنا من البيت ويوم لدغته عقرب وقام يصيح فقلت له اوديك المستشفى فرفض وهو يدور ويطلب شي ما عرفت وشهو وفي الاخير عرفت انه يطلب تمر فأعطيته كميه المهم يقول اخذ البنقالي التمر وعجنه في قاز حتى اصبح مثل اللبانه وربطه على مكان اللدغة ونام وفي الصباح جيت اشوف هو حي او وميت ولقيته صاحي وبخير وبدأ يفك الربطه وإذا بمكان اللدغه يخرج منه دم اسود مع مادة بيضاء وقام كأنه حصان هذه من فوائد التمر يا أبا ياسر ولا تهتم بمن قال التمر ما فيه فايد وأنصحك تروح البر وتبحث عن عقرب وتجرب وإن شاء الله ما تندم وإذا طبت علمنا وشهو اللي حسيت فيه بعد هذه العمليه ***** |
نفذت بجلدك يا فقيه بعد أن اصدر القاضي صاحب الخلفية الفرنسية حكمه باسقاط القضية نظرا لمرور اكثر من 25 سنة عليها رغم ان الحق عندنا لا يسقط بالتقادم ويظهر لي والله اعلم ان هناك تنكة تمر سرت بليل ونحن عنها غافلون . اقترح على شلة حسب الله والمدورين للستر أن يحولوا العسية لفضيلة القاضي غفر الله له ابتهاجا باصداره لهذا الحكم وفق القانون الفرنسي . وانتظر منكم ابداء الرأي والشور شوركم والرأي رأيكم . |
اقتباس:
اثر ما على اصبع رفيق الدرب شرهة ما دام هذا الداهية قضمه . ما اخفيك يا بن ناصر اني ما اكره ان دبيان هذا الماثل في الصورة يعيد الكرة مرة ثانية ويقضم كف بعض الناس كله ويمر على كف القاضي ويؤدي الواجب خاصة بعد صدور حكمه الجاير وعشان ثاني مرة لا يستورد الاحكام من برى ويلتزم باحكام بلادنا . ودبيان يقدر وربعنا يستاهلون . |
اقتباس:
اللهم صل على محمد : اثر ما على ابو عبد الرحمن شرهة يوم زقابه هذا الداهية من فوق ظهره وخاف منه ما شاء الله تبارك الله ما يصلح الا شركة عيد . شكرا يا حازم على مرورك ومشاركتك لا عدمتك . |
اقتباس:
انا مصدقك يا ابا توفيق واعرف فوائد التمر لكن ودي يروح ابو سهيل الذي يشكك في كلام خاله وهو بنفسه يدور له عقرب ويجرب وإذا ما نفعه فكلامه عن التمر صحيح وكلامي يزقيبه للجن . |
| الساعة الآن 02:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir