|
من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif في الطبع شره، والحمية أوفق. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif البخيل فقيره لا يؤجر على فقره. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif غرس الخلوة يثمر الأنس. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif استوحش ممالا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف. |
أخي شويل
جزاك الله خير على هذه الدرر النقوله عن ابن القيم الجوزية أخي عبدالرحيم بارك الله فيك وجزاك الله خير على الاضافة الثرية |
http://img135.imageshack.us/img135/6851/10jq2.gif اقتباس:
وجزاك خيرا على مرورك ومشاركتك تحياتي ........... |
يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟ http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل، وبأي شغل يشغله. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس عليه وحشه. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا. وقال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئاً. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر والغنى. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين تقوى الله، وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وبين الناس . |
من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس . http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب ، والبعد عن الله . http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif خلقت النار؛ لإذابة القلوب القاسية . http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif أبعد القلوب عن الله القلب القاسي . http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif إذا قسا القلب قحطت العين. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب ، فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته |
القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له ؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق. http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...borders-66.gif للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - : { وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً 0 إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً } . |
| الساعة الآن 10:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir