|
|
|
|
|
|
|
القراءات :
كان هناك 70 قراءة للقرآن الكريم اختصرها الإمام أبو بكر بنمجاهد إلى 7 قراءات القراء السبعة هم : قراءة الإمام نافع المدني : رواية قالون , رواية ورش قراءة الإمام ابن كثير المكي : رواية قنبل , روايةالبزي قراءة الإمام أبو عمرو البصري : رواية الدوري , رواية السوسي قراءةالإمام ابن عامر الشامي : رواية هشام , رواية ابن ذكوان قراءة الإمام عاصمالكوفي : رواية شعبة , رواية حفص قراءة الإمام الكسائي الكوفي : رواية الدوري , رواية أبو الحارث قراءة الإمام حمزة الزيات الكوفي : رواية خلاد , روايةخلف فمثلا يقال رواية حفص عن عاصم أو قراءة الكسائي المرجع : كتاب : حرز الأماني ووجه التهاني |
سيد الاستغفار :
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا علىعهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوئ لك بنعمتك علي وأبوئ بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وارد في صحيح البخاري أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولانوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابينأيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرضولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم) |
العالم الإسلامي :
============ عدد السكان : مليار ونصف مليار نسمة (1500مليون) الامتداد : من الشرق للغرب 17 ألف كلم من الشمال للجنوب 6 آلافكلم الثروات % بالنسبة للعالم كاملا : المراعي 16% من العالم المساحاتالمزروعة 13% الأخشاب 11% احتياطي النفط 63% القصدير 56% المنجنيز 24% الألمنيوم 23% النحاس 41% القمح 15% المطاط 80% القطن 43% التمر 99% |
أنواع الأطعمة في الإسلام :
المأدبة = طعام الدعوة الغديرة = طعامالختان القرى = طعام الضيف الوكيرة = طعام الفراغ من البناء التحفة = طعامالزائر الخرس = طعام الولادة الوليمة = طعام العرس الوضيمة = طعامالمأتم النقيعة = طعام القدوم من السفر العقيقة = طعام المولود بيوم 7 |
ورد ذكر اسم محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن في أربعة مواضع
سورة آلعمران (وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علىاعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) سورةالأحزاب (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان اللهبكل شيء عليما) سورة محمد (والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علىمحمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم) سورة الفتح (محمد رسولالله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من اللهورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل) |
|
|
|
|
|
|
|
قال ابن القيم .. رحمه الله تعالى سبحان الله .. في النفس كبر إبليس .. وحسد قابيل وعتو عاد .. وطغيان ثمود .. وجرأة نمرود واستطالة فرعون .. وبغي قارون .. وقحة هامان . |
قال بعض السلف .. خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة .. وخلق البهائم شهوة بلا عقول وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة .. فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة .. ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم . |
قال سفيان الثوري .. رحمه الله تعالى ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي مرة لي ومرة علي . |
قال مالك بن دينار .. رحمه الله تعالى رحم الله عبداً قال لنفسه .. ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها .. ثم خطمها .. ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً . |
قال أبو بكر الوراق .. رحمه الله تعالى استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك . |
قال مجاهد .. رحمه الله تعالى من أعزّ نفسه أذل دينه ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه . |
قال سفيان الثوري .. رحمه الله تعالى الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس وأول ذلك زهدك في نفسك . |
قال الحسن .. رحمه الله تعالى رحم الله عبداً وقف عند همه فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر . |
قال بكر بن عبد الله المزني .. لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم لولا أنني كنت فيهم . |
قال يونس بن عبيد .. إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ما أعلم أن في نفسي منها واحدة . |
قال الحسن .. رحمه الله تعالى ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام . |
قال أبو يزيد .. رحمه الله تعالى ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي حتى سقتها وهي تضحك . |
قال الحسن .. رحمه الله تعالى من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه . |
قال يحيى بن معاذ .. رحمه الله تعالى القلوب كالقدور تغلي بما فيها .. وألسنتها مغارفها فانظر إلى الرجل حين يتكلم .. فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه .. حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه . |
قال مالك بن دينار .. رحمة الله تعالى إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور والله يرى همومكم .. فانظروا ما همومكم رحمكم الله . |
قالت عائشة .. رضي الله تعالى عنها أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الشبع .. إن القوم لما شبعت بطونهم جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا |
قال ابن عباس .. رضي الله تعالى عنه لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . |
قال أبو الجوزاء .. رحمه الله تعالى لأن أجالس الخنازير .. أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء . |
قال ابن القيم .. رحمه الله تعالى كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم .. وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل . |
قال ابن القيم .. رحمه الله تعالى ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله . |
قال الحسن .. رحمه الله تعالى إياك والتسويف .. فإنك بيومك ولست بغدك فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم . |
قال الذهبي .. رحمه الله تعالى إن العلم ليس بكثرة الرواية .. ولكنه نور يقذفه الله في القلب وشرطه الاتباع .. والفرار من الهوى والابتداع . |
| الساعة الآن 09:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir